精卫填海代表什么生肖

话牛塑牛——王光永,下面一起来看看本站小编和谐中视给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

精卫填海代表什么生肖1

劲牛——1

庚子即去，辛丑将至。迎丑牛，话牛塑牛。

牛的象征意义颇多，先为图腾崇拜，世上许多国家和民族以牛为图腾崇拜，如古埃及和波斯人皆以公牛为祖先。中华民族自古就是以炎黄二帝为先祖。《史记》载：炎帝

“起于烈山，居姜水”；《山海经》载：炎帝牛首人身。可以看出炎帝统领的姜氏部落是以牛为图腾的。

其次是创世神话，如“精卫填海”。《山海经》载：炎帝小女儿———女娲，游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟，从发鸠山衔木石“以堙东海”；另之，藏族亦有，《万物起源》载：“牛头、眼、肠、毛、蹄、心脏等变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川。”因此可见，藏人信奉牛为先祖是图腾崇拜神化、物化的结果。

牛被视为民间的保护神是又一象征意义，其源于远古图腾信仰，最终成为动物神———牛王护神。

更要说的是生人之象征意义，十二生肖的顺序牛位居二，牛年生人属牛，此即为属相。人之生肖多与人之性格运势息息相关，属牛之人,皆是老实勤奋之人。辛丑牛，路途之牛，好运年，愿好运！

迎辛丑，塑新牛，“牛皮”牛，创作上造型充满力度，手法新颖，匠心独具。仿皮艺针脚精细，色彩高雅，质感性强，极富个性、趣味性、创新性。

“牛皮”牛，力拔山兮气盖世，定乾坤，气冲天。

中国牛，牛更牛！

劲牛——2

牛皮牛——1

牛皮牛——2

牛皮牛——3

牛皮牛——4

牛皮牛——5

牛皮牛——6

牛皮牛——7

牛皮牛——8

牛皮牛——9

王光永

正高级工艺美术师

江苏省陶瓷艺术名人荣誉称号

非物质文化遗产泥塑（省级）代表性传承人

中国陶瓷工业协会会员

江苏省陶瓷行业协会陶艺专业委员会理事

江苏建筑职业技术学院客座教授

1986年6月，毕业于宜兴陶瓷工业学校,陶瓷美术专业。

1991-1992年在中央工艺美术学院(现清华美院)学习。

20世纪90年代，先后于宜兴、徐州创办陶艺工作室，专注于陶塑、紫砂壶的创作、设计与研究。先后获得国家、省级大奖30多项；获得国家知识产权专利四项；发表论文数篇； 个人专著《泥魂.陶韵 》一书，2015年由南京大学出版社出版发行；数件作品先后被国家、省、市级文化机构及社会各界人士收藏。

精卫填海代表什么生肖2

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等

山海经中有异兽,十二生肖从它来

1

坐怀不乱柳下惠，闭门不纳鲁男子。 绕床饥鼠。蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨。破纸窗间自语。平生塞北江南。归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山！这一篇，就来说说二十八星宿中的老鼠。

虚日鼠是北方玄武七宿中的第四星，古人称之为“天节”。为什么会有这样的称号呢？因为老鼠在古代还有另一个厉害的称呼——子神。众所周知，老鼠的繁殖能力非常强盛，而对于古人而言，开枝散叶，多子多寿就是最好的一种成就，由此，子神也就是繁荣昌盛的象征。

2

山海经中有记载，鼠，为子神，有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰䖪【cí】鼠，见则其邑大旱。

精卫填海代表什么生肖3

“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。

后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

典籍记载

《山海经•北山经》：“炎帝之少女名曰精卫。精卫游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

译文：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

《山海经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

传说故事

传说1

炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”

“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以之填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

传说2

夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。

炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。

精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”

大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”

精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”

龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。

龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。

龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。

过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”

精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”

龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。

精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

历史遗迹

发鸠山，其主峰海拔1647米，位于山西长子县城西约25公里处。《山海经;北山经》中说：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自佼。是炎帝之小女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河”。中国远古神话中以“女娲补天”与“精卫填海”最为有名，也最为感人，其中尤以“精卫填海”极具感染力。世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。

顺河东去，距离发鸠山约10余公里的地方有申村水库。库建于40年前，蓄水量350万方，水面广约10余平方公里。近年来有当地人建议将申村水库改称作“精卫湖”旅游公园，发扬光大精卫鸟的精神。