甲木生于未月如何取用神

甲在十天干中排第一，属阳木，故称甲木，是栋梁之才。甲木人在社会上容易出头，得到别人的肯定，获得知名度，这是甲木人的优胜之处。未月是夏历(一种干支历)的阳历六月，即第六个月份，一般为“小暑—立秋”这段时间，是二十四节气里的十二月建之一。甲木命的人生于未月该如何取用神？现在就跟三通网小编一起了解一下吧。

甲木生于未月的用神取用

[原文]

六月大暑之后，丁火退气，金水进气。见癸名三伏生寒，如四柱木盛，宜取庚金为用，己土当旺，自能生庚金也。(才滋煞格)如见庚金多，则取丁火制煞为用。(伤官驾煞)原命无己午丙火，不必定要癸水，方始富贵。但庚丁二者，亦要停匀一庚一丁，定许成名;若庚少丁多，制过七煞，平常人物。用庚金者，亦以独煞为贵，若煞重身轻，运又不助，非贫即夭。得丙丁制之，或壬癸化之，更见运助，可以小富。

[今译]

过了六月大暑节后，丁火之势难免消退，金水见机进气。若见癸水叫做三伏生寒，如是四柱木盛，宜取庚金为用神，己土当旺神，自能生庚金。(才滋煞格)如见庚金多，则取丁火制煞为用。(伤官驾煞)如果原命中没有己午丙火，则不必定要癸水入课，都是主富贵的开始。但得庚丁二者，也要保证一庚配有一丁，主成名无碍;若是庚少丁多，制过七煞，为平常人物。用庚金时，也以得独煞为责格，若煞重身轻，运又不助此人，主非贫即夭。能得丙丁制之，或有壬癸化之，更见运助，为可以小富之命。

[原文]

四柱多土，切勿轻作从化看。盖六月己土当旺，未为木库，中有乙木，能制己土，非干透戊土，不能从才，非支见辰字，不能化土。

月令透己时见戊辰，或两甲两己支见辰字，名为化合逢时，大富大贵，名利两全;若两己一甲，或两甲一己妒合争合，皆属平庸之辈。化气不成，同才多身弱，专用比劫。

从才格不见戊土，乃是假从，盖才多身弱，从而不从也，其人必懦弱惧内;非印比为助，一生贫苦。六月土旺，可单用比劫，五月火土并旺，非兼用印比不可。

[今译]

四柱若多土，切勿轻作从化来看。因为六月己土当旺，未为木库，中有乙木，能制己土，而不是干透戊土，所以不能从才，若地支见辰字，则不能化土。

月令透己时见戊辰，或是有两甲两己、支见辰字的格局，叫做化合逢时，主大富大责，名利两全;若是两己一甲，或得两甲一己妒合争合，主为平庸之辈。化气不成，同才多身弱，专用比劫。从才格不见戊土，乃是假从，因为才多身弱，所以从而不从，主此人必定懦弱惧内;如无印比为助，则一生贫苦。由于六月土旺，可单用比劫，五月火土并旺，必要兼用印比才好。

甲木生于未月如何取用神

甲木日主生于未月，见辰支，名为逢时。化合格，以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。

　　

甲木日主生于未月，地支见辰土，叫“逢时化合格”，以癸水为妻子，以丁火为子，若天干出现两己争合甲日主，要以地支的比劫为用神，以甲木为用神，壬癸就变成妻子，甲乙就变儿子。若用庚金就变戊土妻金子，用丁火就变成木妻火子。若是女命就变成用神为夫星，用神为子星。

　　

其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。

　　

用庚者，官杀为用也，财为妻，官杀为子，用丁者，食伤为用也，比劫为妻，食神为子。

　　

或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可无水。

　　

若是只有己土而看不见戊土，为假从格，为人行事畏缩，害怕妻子。若没有印星生助，一生贫苦无依。六月还可以假从，五月是不能假从的。

　　

甲木日主生于未月命例分析：

　　

丙申 乙未 甲戌 乙亥

　　

甲木日主生于未月，土燥木枯，不能无印，为木火伤官佩印也。无如未为夏末，申为秋始，戌为秋末，亥为冬始，四字为四时代谢之方，孤辰寡宿之位，生机尽息。行运至申，甲木绝地，绝顶聪明，仅十四岁而殁。又按，此造未申坤宫，戌亥乾宫，天关地轴，格局极巨，无如天干不透土金而透木火，上下无情，木火至西北气势衰绝，宜其天也。

　　

[今译]甲木日主生于未月，土干燥而木枯萎，不能没有印绶，属于木火伤官佩印格。无奈未主夏季的末尾，申主秋季的开始，戌主秋季的末尾，亥主冬季的开始，四个字都在四季代谢的方位，属于孤辰寡宿的位置，生机完全息灭了。行运到申，为甲木的绝地，为人绝顶聪明，但是只有十四岁就死了。又按，这一命造未申主坤宫，戌亥主乾宫，分别是天关和地轴，格局极宏大，无奈天干不透露土和金而透露木和火，天干间无情意;木和火到西北方位气势衰绝。理应夭折。

甲木生于未月命理分析

甲木生于未月大暑之后，丁火退气，金水进气，见癸名三伏生寒。如四柱木盛，宜取庚金为用。己土当旺，自能生庚金也(才滋煞格)。如见庚金多，则取丁火制煞为用。(伤官驾煞)原命无己午丙火，不必定要癸水……但庚丁二者，亦要停匀一庚一丁……若庚少丁多，制过七煞，平常人物。用庚金者，亦以独煞为贵。若煞重身轻，运又不助……得丙丁制之，或壬癸化之，更见运助……

甲木生于未月如四柱多土，切勿轻作从化看。盖六月己土当旺，未为木库，中有乙木，能制已土，非干透戊土，不能从才，非支见辰字，不能化土。

甲木生于未月月令透己时见戊辰，或两甲两己支见辰字，名为化合逢时……若两己一甲，或两甲一己妒合争合，皆属平庸……化气不成同才多身弱，专用比劫。

从才格不见戊土，乃是假从。盖才多身弱，从而不从也。……甲木生于未月六月土旺，可单用比劫，甲木生于午月五月火土并旺，非兼用印比不可。

《穷通宝鉴》云：甲木生于未月，见辰支，名为逢时。化合格，以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印缝，一生贫苦。六月尤可，五月决不可无水。

甲木生于未月

(癸庚丁)：上半月用癸水，下半月用庚丁。

甲日生者，未月中十二运逢墓神，木气收令之时，枝叶尚繁茂，本能成材，但尚未能结实，根据此理，与午月一样的可用癸庚丁作为调侯用神。甲木得土，虽能培养，但若无水调降，则成火炎燥土，万物均不得生长的。即使能活过六十岁，也不能有任何的发展，本月生者，若有庚丁，则为上上之格。

甲己干合，在戌辰时出生者，为“化气真格”大富大贵至。辰角宿，所谓角宿，即二十八宿中的东方木星。甲己可化土，但需过辰时方能化土。甲己之时在遁干上言逢辰可变为戊土，即辰字可真化。若无戊土，则为“假化气格”，为人处事上经常是战战兢兢，生平妻子夺权，有癸印绶时，则一生苦劳多。

未月生二阴，火势稍衰，甲木逢未月则为墓神，始有丁火，后有庚金。丁可制庚，木火则可免。丁是星，庚是月。故称“星月天”。甲日生者，有未，则成“天乙贵人”。二德临，故为大吉之命。

甲日未月生者，与午月生者命是大同小异。未之正气能受己土之气，命中戊己之财星，称“从财格”，是富裕命。

甲辰辛未甲子辛未

以上的命，未中深藏有丁火，子之中有癸水，辛金可代庚。所以在辛金之正官上有癸之印绶，此称“官印相生”。二甲二辛，亦称“两干不杂格”。一生富贵有余，名利并发。

对甲木日主的命理分析

甲为木、为阳、为一数、为东方。

甲木居六十花甲子中为第一个，主管着一年四季的变化，对季节的寒暖最为敏感。在自然界中为纯阳高大的乔木，有参天之势。

甲木为雷。生仲春之月，雷乃发生，至申而绝。凡命主甲日者，主喜值春天，行运不喜西方。经云：木在春生，处世安然。必寿。

甲木为刚木，埋于干燥的土地里不烂;但若遇雨水浸泡则会腐烂而亡。

甲木要做成家具，要用金(斧头钢锯等)加工才行，甲木要想成为有用之材，必须要忍受抽筋剥皮(剥树皮)之苦，用斧头从大森林中砍伐下来(流血)，还要经过精心细致的雕刻(抽筋剥皮)，才能成为有用的艺术品。

一棵健康的甲木的成长，必须要有阳光(火)通过光照将体内的寒湿清除，但阳光(火)不能太多，阳光(火)多了甲木反而会烧成灰炭。

木的特征是仁德、柔和，气势猛锐，不断向上攀爬的特性较常在甲木身上体现。

甲木的人大多长相不是太漂亮的，要经过美容(辛金的雕刻)才能成为美人。

春天出生的甲木，大多运气比较好，能遇贵人的帮助而成功。春天是木成长旺盛的时期，但天气较寒，甲木喜阳光的照耀则生意盎然，若是火多则反而不佳，春天的甲木正好是成长时间，火多则盗泄无气，使得木外表华丽，内部空虚，喜见薄土培根，土厚则不利木的生长。喜癸水雨露的滋润而得以壮大，但水不能太多，春天的水是寒水，多见则伤根;逢金有折伤、砍伐之苦。

夏天出生的甲木，大多要借年长之人的帮助才能成功。夏天的甲木，一生运程起伏较大，要有金的雕刻(金发水源)，年长之人的栽培(癸水润根)，才能发达。夏季的火为烈火，盗尽木之无气，甲木在夏季枝繁叶茂，喜癸水来滋润，不喜再见火，见火外表华美内在空虚，虽高大却是颗空心树不可雕刻，朽木不可雕也;喜见癸水以润其枝，不喜大水地支合水局，若是甲木无根则会有冲漂之苦，故较没定性，如遇波浪大，其转动就大，变化也大;夏季的土为热土，热土伤根木不喜，喜见薄金生水源，见厚金则会有灭顶之灾。

秋天的甲木根枯叶落，喜见金来修剪枯叶，见水则有漂流之患，秋木不喜水的滋润喜金的修剪，无金不能成器，只是一块朽木，喜土培根，根基则厚。

冬天的甲木要有阳光的照耀，阳光与木产生光合作用，木才能健康成长。不喜见水土，冬天的水是冻结之水只会伤木之根气，冬天的土为冻土，全仗火暖木根保住树根之元气，火土相辅富贵双全;见金虽不能伤其根，但伤手足(树枝为手足，冬天金弱砍伐不了木之根，只能修剪树枝)。

甲木之人有上进心，有志气和骨气，心地善良，但占有欲特强，重现实，好计较金钱的得失。

甲木的人一般恋爱都不是顺利的，要通过破釜沉舟才能顺利结婚，婚后不太会搞婚外情，因为甲木之人的价值观是：爱情应该要忠实，婚外情、脚踏两条船，是不对的!

甲木是属于比较稳重，天生奋发向上、不服输的，所以朋友都满信赖他(她)的能力。甲木的朋友在精不在多，他们一般不太喜欢结交不健康的酒肉朋友。甲木人的人际关系通常很稳健、很踏实，对事业的帮助也比较大，他们懂得把人际当作他(她)的事业般去经营。

甲木之人总是给人一种冷漠的外表，但内心总是包藏着一颗热情如火的情感。甲木生火克土。

甲木有活木和死木两种，有根见水滋养的为活木，无根无水滋养的则为死木。秋天的甲木为刚木。活木不能见金(斧头)的砍伐，死木喜金砍伐雕刻才能成为有用的家具和艺术品。

甲木为头，见风吹时则意志不坚、性格不常，且常为小利而多计较，有领导统御之能力，见羊刃卯必是婚姻多波折，卯为羊刃桃花，遇金制则容易感情受到伤害(容易受伤的女人)。

甲木旺盛之人大多长相圆长脸型，五官端正、两眉秀长、眉骨甲木旺盛之人大多长相圆长脸型，五官端正、两眉秀长、眉骨高露。

甲木在地理上代表，开垦地、高大树木、森林、大路、桥梁、栋梁、风水左有砂龙，楼梯、电梯、闹市区、高楼林厦。

甲木雄壮，性纯阳，其势参天，本体坚固，生于孟春，木体尚嫩，寒气未了，得丙火而暖身，丁火次之，如生仲春，旺盛之势，宜泄不宜克，所谓强木见火方化其顽，克者为金，春金休囚，难克旺木，木坚金自缺，故云春不容金;如生在秋季，木气失时而衰，且金气当令，但枝叶虽凋落稀疏，而根气却收敛下达，受克者乃土，秋金旺而泄土，土气更虚薄，以虚气之土，逢下攻之木，不仅难培木之根，必反遭其倾陷，故日秋不容土;如四柱见寅午戌全，干又透丙或丁，而木气被泄太过，不免有被焚之惧，宜柱见辰土为救，辰属龙为湿土，又为水库，能泄火养木，所以说火炽乘龙;虎者寅也，如支全见申子辰，或亥子丑，而干透壬或癸，则水多木必飘流，而得寅为救，甲木得禄于寅，寅中藏火土，能纳水，不畏水多，故云水荡骑虎;如土多不燥，得水以润，金多不克，得水之化，或火之制，火多不烈，得带水之辰土以泄培木，水多不狂，得寅木以纳之，乃地润天和而可植立千古。

如八字：癸卯 辛酉 甲子 甲子

命主甲木命。甲木属阳木，主管着一年四季的变化，对季节的寒暖最为敏感。在自然界中为纯阳高大的乔木，有参天之势。甲木为刚木，埋于干燥的土地里不烂;但若遇雨水浸泡则会腐烂而亡。

命主甲子日生人，甲子为六十花甲子第一个，此日生人为进神日，不喜欢听从别人的领导。命主秋分前六天生人，天气已入寒，甲木坐下子水不生木根反倒伤根，寒水伤根，根基被伤，容易脚部受损。八月甲木，木气休囚，金旺当权，八字月令辛金自坐强根，一心生癸水，甲木通根在年支卯木，木不为死木，甲木因为有根为活木，活木忌埋根之铁;然年月卯酉相冲，卯木、酉金都会受伤，年支卯木助甲木无力又是隔干，力量弱之又弱，酉金全心生子水，全局一片旺水，秋天金旺水相，水势泛滥，八字中不见戊土制水，又无丙火照耀甲木;树无土的培养，枝不茂盛，无火则不发芽，水旺木漂。甲木虽喜癸水滋润树木的根部，水过多则根就会腐烂，所以命主容易患皮肤病。

命主甲子日生人，甲木通根在年支卯木，卯为木之根气，月令辛酉金发水源，水源旺盛，日时子水伏吟，仲秋之木，本是果实收成的季节，得钢切削而成器，八字辛酉金因削木而无力全心生癸水，使得树木浸泡于水中成败叶，生机窒凝，喜用丁火制辛金，并丙火照耀使木健康成长。甲木的成长，必须要有阳光(火)通过光照将体内的寒湿去除。喜戊土制水培树根，给予树木养份。

滴天髓之论甲木云：甲木参天，脱胎要火。脱胎要火，是言初春之木须火来发荣;但甲木长生在亥月，顺行至例月，正是胎位，所以脱胎要火亦可言，秋天肃杀之气甚强，反喜火来制金暖木。另按三命通会所云，木可分为生木、死木。生木见金自伤，死木见火自焚，生木得火而秀，死木得金而造。八字中不见火土，全赖大运流年补运，先天五行之气滞而不顺畅，处事多艰辛，树质必受伤，枝芽必凋零。

八字喜火土，忌金水，木为闲神。

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一、用神、忌神：八字算命的步骤，一是排四柱命局；二是确定日元的旺衰；三是根据日元的旺衰划分出该四柱所属的格局。四是按照命局所属的格局，确定命局中的用神和忌神。用神和忌神是判断命主吉凶祸福的重要标志。

1、用神：即有用之神，以日元来确定，凡是在八字命局中对日元起好作用的字就是用神。用神是八字命局的核心，对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成的作用。影响人一生的命运。

2、忌神：即有害之神，以日元来确定，凡是在命局中对日元起坏作用的字为忌神。

二、用神忌神的特点：

1、日元的用神和忌神只在与日元能发生直接作用的月干、日支、时干上来确定，不在其它的干支上来确定。年干的用忌以对月干所起的作用来确定，对月干起好作用以用神定，对月干起坏作用以忌神定，年支、月支、时支不确定用忌，只以作用好坏论吉凶。

戊辰 己未 庚午 丁亥

日干庚金生于未月弱50％，日支克制日干，日干弱。但月干生扶日干有力，日干不从弱,弱扶格局。在本命局里，月干己土为印有力生扶日元庚金，对日元起好作用，己土为用神。日支午火、时干丁火皆克制日元庚金，对日元起坏作用，午火、丁火为忌神。年干戊土帮扶月干己土，己土增力生助日元，间接对日元起了好作用，因此，戊土也为用神。

2、只有命局中存在的干支才可取作命局的用神和忌神，命局中不存在的干支不能取作命局的用神和忌神。

辛酉 己亥 戊午 己未

戊土生于亥水月令弱，日支午火生身时干己土帮扶，不从弱，为弱扶格局。日支午火、时干己土为用神。月干己土干支失和为忌神。年干辛金泄月干己土，间接对日元起好作用，辛金也为用神。此八字虽然火土印比为用，但天干丙丁火在命局没有现身，因此丙丁火在八字里不为实用神。

3、在扶抑（即弱扶、旺抑）格中，月时两干上的字完全无力时，这个字在用忌神上要变性，本来应该是忌神的变成用神，本来应该是用神的把它变成忌神。但从格不变性。

辛酉 己亥 戊午 己未

此八字为弱扶格局，喜印比，忌财官食伤。但从四柱组成来看，喜的不一定都为用神，忌的也并非都是忌神。如月干己土本为日元戊土的比劫，按说应列入用神，无奈月干己土干支失和，虚浮无力，本应帮扶日元戊土的，现在无力帮扶，根据用神定义，对日元起好作用的字为用神，月干己土既然对日元没有起到好的作用，就不能定为用神。本应为用神的因叛变而成了忌神。同理，年干辛金为日元的伤官，弱扶格局本应伤官为忌，应月干变性为忌，年干辛金泄月干忌神，对日元起了好作用，因此，年干辛金也为用神。

4、命局中的用神忌神一旦确定，在任何大运流年上都不发生改变，不随大运流年的变化而变化，用神永远是用神，忌神永远是忌神。

癸巳 戊午 己丑 甲子

日元己土生于午火月令，月干戊土帮扶，日干旺。时干甲木克制有力，旺而不从，为旺抑格局。旺抑格局喜克泄耗忌印比，月干戊土、日支丑土为忌神，时干甲木为用神，因年干癸水耗月干戊土，对日干起了好作用，年干戊土也为用神。用神忌神确定后，不管进入哪步大运遇到什么流年，忌神永远为忌，用神永远为用，不随大运流年的变化而变化。

5、大运、流年与命局作用时，对局中的用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事；作用的结果起坏作用，应凶事。

癸丑 戊午 戊辰 乙卯

戊土生于午火月令旺，又有月干戊土帮扶，旺抑格局。时干乙木为用神。月干戊土为忌神，年干癸水耗月干戊土，年干对日干起了好作用，年干癸水为用神。在命局中，乙木正官为用神，在命局中坐下有卯木为根，官在命局中是用神，官对日元起了一个好作用，可断命主为官，大运流年作用使乙木旺时官吉或提升。月干戊土为比肩，旺而为忌，大运流年作用使戊土减力时弟兄和睦。由此可知，大运流年作用使用神增力时，命主在用神上应好事，大运流年作用使忌神增力时，命主在忌神上应凶事，同理，大运流年作用使用神减力时，命主在用神上应凶事，大运流年作用使忌神减力时，命主在忌神方面应吉事。

用神，就是八字中日干最需要的东西，是八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日主较强，但气候过寒或过热，则需调候为先。总之，视日主所需要者而取之即为用神。易园三分地点石即成金有诗为证：

八字列出须细审，旺衰强弱格局分，

根据格局定用神，增力减力吉凶论。