竹鸡代表什么生肖
刚刚入秋，鸡年的日历们就开卖了,下面一起来看看本站小编中金在线给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
竹鸡代表什么生肖1
这几年，故宫一直在衍生产品上持续放大招。
从《皇帝的一天》、《韩熙载夜宴图》等爆款APP，到一个多月前刷爆朋友圈的“穿越故宫来看你”的“软萌贱”H5——600岁的故宫正在通过互联网，不断挖掘自身作为中国大文化IP的巨大价值。
距离2017年还有4个月,鸡年《故宫日历》已经开启预售。这几年，每逢过年就火爆的《故宫日历》，每年都有新面貌。
今年早早预售的鸡年《故宫日历》，有什么亮点呢？
丁酉年属鸡年。
鸡年《故宫日历》的主题为“金鸡报福瑞，鸣曲奏吉祥”。按照惯例，日历的每个月都有一个独立的主题，鸡年日历也不例外。例如，一月是“金鸡献瑞”，三月“锦绣前程”，五月“丹凤朝阳”等等。
“鸡”谐音“吉”，寓意吉祥如意。所以，从古至今，关于鸡的艺术品很多，各类佳作也是频出。能从浩瀚的文物珍品中脱颖而出，进入日历的，自然都是高大上的佳作。
比如一顶嵌珠貂皮朝冠。这是举行大典时，皇后悉心打扮，戴上尽显雍容华贵的凤冠，代表高贵和后宫之主的地位；
还有皇帝的御笔亲绘，在这本日历中，有乾隆皇帝画的花鸟图；也有皇帝把玩过的玉杯，玲珑剔透，上面也有鸡的图案。
此外，在鸡年《故宫日历》里，还可以看到南朝的鸡头壶，唐代的绿釉生肖鸡俑，清代的金鹤式香薰，康熙年间的五彩雉鸡牡丹纹瓶，以及徐悲鸿画的《竹鸡轴》。
这些，可都是文物中的奢侈品。
故宫博物院的专家们，甄选出365件以禽鸟为主题的藏品，编写出2017年的《故宫日历》。除了选取故宫藏品，他们还将视线投向紫禁城外，相关的海内外公私藏品尽入瓠中。
除了故宫藏品外，来自陕西历史博物馆、西安博物院、西安碑林博物馆、茂陵博物馆、国家图书馆、波士顿美术馆、芝加哥美术馆、宾夕法尼亚大学博物馆等机构和个人的相关藏品，都被编入日历之中。
除此之外，这次的《故宫日历》，不仅在设计上有所改变——可以完全平铺摊开，更方便使用。还在每一页上留出了三两行的空格，让读者可以记录下只言片语，在这本用紫禁城宫墙红布所包裹着的厚厚的小书上，留下自己的生活印迹。
虽然《故宫日历》在亚马逊和京东上开启预售没多久，但成绩却相当不错。在京东，2017年《故宫日历》已经名列图书艺术销售类榜单第一名。
其实这几年来，文艺日历持续走红，果壳网、读库等都推出了各有特色的日历，虽然定价比一般的图书要贵很多，一般都在60－100元间，却不妨碍他们成为消费热潮。
去年双十一大战，《故宫日历》(2016)异军突起，销售量过5万册，名列前茅；果壳网推出的2016《物种日历》推出14小时， 3万本全部售罄。
虽然对现代人来说，时间变成了可以随身的东西，不需要去墙上或案头确认，日历已经不再是生活的必需品。但这个传统的老物件，以高颜值、有个性的形式露面后，意外成为文化消费的新宠。
有意思的是，距离2017年还有4个月，各家的文艺日历，如《故宫日历》、《单向街日历》等，都纷纷开启了预售，宣告年底的文化日历买买买风尚，提前到来。
竹鸡代表什么生肖2
千百年来，清流人世世代代沿袭勤劳善良，热情好客，崇尚道德的淳朴民风。在衣食住行、饮食居住、婚丧喜庆、生产劳作、节庆娱乐、礼仪信仰等方面，传承了源远流长的中原习俗，形成了独具特色的客家文化。在丰富多彩的客家文化园中，取名文化就是园里一朵出彩的奇葩。
名字每个人都要有，名字是对人的称呼，是用来给别人叫的。客家人是因为古代中原战乱和饥荒等灾难迁徙到南方的人，客家人的历史是一部血泪史，客家也是比较弱势的汉民系之一。为了繁衍后代，为了枝繁叶茂，为了让孩子好养易成活，客家人就有了“取贱名”的习俗。客家人认为贱名易养，可以改变孩子一生的厄运，久而久之就形成了一种独特的文化，这种文化学问博大精深，是值得探讨的。
旧时，清流人在新生婴儿呱呱坠地平安降生后，主人会在家门口燃放一挂鞭炮以示庆贺，左邻右舍亲朋好友闻喜后就会陆续上门来恭贺。此时婴儿还没有名字，明明是生个男孩，主人也要谦虚地称生了个“老妹”，大有贵不可言之意。待为婴儿做完三朝（也称姜酒）后，要将新生儿出生的年、月、日、时写在一张红纸上，然后摆好酒菜请族中长辈取名，清流人叫安名。长辈根据婴儿出生八字推算，然后按族谱上祖宗定下的字辈名，结合婴儿生辰八字对应五行相生、相克的学说来为小孩安名。安名是有讲究的，认为命中五行缺什么就应该补什么，如五行缺“水”，则取名时就要添加“水”或带有三点水的字，缺“木”则加带有“木”字旁的字，缺“火”则加带有“火”字旁的字。客家人认为取名时只要在欠缺的五行中加以补救，小孩就可以顺利长大，而且命运也可以得到老天的护佑。如果小孩“八字”跟父母的“生肖”相克，则日后儿子不许叫父亲，可改叫“哥哥”或“叔叔”，管母亲叫“姐姐”或“大娘”。他们认为这么一来就不会相冲，可以把儿女顺利养大。
小孩安名后，由家中长辈选择吉日良辰，取红纸一张长8寸、宽2寸，用毛笔墨水在左上方直行端正地写上“某某人敬告，天地神祖按字辈取名，名唤某某，请众人同呼大吉。某年某月某日吉时”。然后到宗祠摆上供品，筛满喜酒，点燃香烛，燃放鞭炮，将红纸条恭恭敬敬地贴在祖祠的天子壁上，祈告祖宗说明某世裔孙又添丁了，敬请祖宗保佑。
名字，实际是一个人的代号。在清流有许多姓氏的族谱，记载祖先名字时较为简单，常常隐去真名，而是用数字来代替，在元朝、清朝年间较为常见，族谱记载祖先名为“七郎公、八郎公、十一郎公、六二公、三四公、千三公、千九公、万三公、万五公、万六公”等，客家先人为何不用真名？难以考证，有说是兄弟分大小，有说是为规避封建帝王株连九族等。由此看来客家人的名字有很浓厚的文化积淀，研究起来大有学问。
清流人的名字多为两个字。除正名外，文化人还有字和号，普通百姓只有安小名了。旧时，清流人取小名，名目繁多，五花八门，主要是认为谁家小孩八字特好则命较硬，命硬则较难抚养，日后灾难可能较多，取了贱名在成长过程能起到消灾避难之作用。小名通常只限于本村人、本街人以及亲戚邻居呼叫。清流人除了利用族谱字辈，参考金、木、水、火、土五行取名外，还有许多有趣的取小名方法：
认树做母。清流人认千年古树健壮长寿，古树有树神，拜树做母可以祈求护佑消灾避难，也有过继给千年石头做儿子习俗。因此就有许多人叫“树生、石生、桥生、路生、玉生、樟生、道生”等的名字。
借狗喻名。狗是哺乳动物，种类很多，听觉嗅觉都很敏锐，忠于主人，善于看守门户，生命力顽强，客家人有“一条狗仔九条命”之说，还有人称狗命大、狗命好。在清流长校东山村的萧姓人还有祭狗神的独特习俗。清流客家人小名唤狗的也不在少数，比如：猎山狗、猎路狗、绒毛狗、守屋狗、钻山狗、朝尾狗、勒色狗、灿毛狗、大狗哥、细狗哥、狗牯叔等等。据说在清流与宁化交界的一个村以狗代名的就有很多人，有人统计过一个村就有36条狗之多。
信仰为名。客家人有句古话：举头三尺有神明。客家人希望能借助神佛的威名来弥补自己五行中的欠缺，祈求神的庇佑。就有取名叫：观音生、观生佬、观音福、观音妹、佛哥、佛根、教佛、佛仙、道金、道林、大和尚、细和尚、和尚叔等等。
自怨命贱式取名。旧时医疗条件差，有的父母生下来的孩子大多夭折，无奈只好自怨命不好，则以含意下贱东西来取名。如：大番薯、洋番薯、克什（泛指讨饭吃的人）、大克什、细克什、克什头、克什仔、克什哥等，在清流村村堡堡都有好几个叫克什的人。
拜树为名。如：松树头、老松头、松根、杉仔兜、杉仔佬、樟树头、樟树仔、枫树仔、荷树头、茶树棍、柴骨佬等，每个村都有一大堆名叫树头的。
以飞禽走兽取名。如：野猪牯、牛嬷、羊头、猴子鬼、鲶鱼头、雄鸡公、籁璞鸡嬷、阿八子、鸟仔脚、竹鸡仔等。更有以日常用品命名的如：苕篱仔、斗笠、老钵头、调羹仔、端桶、尿桶、酒壶佬等。
清流民间传统取小名很容易，不需要有多少文化，随心所欲、信手拈来、通俗易懂、朗朗上口。这些土里土气的名字，无论是推敲再三还是随手拈来都是父母的赐予，寄托着父母的期盼和爱心，都应该好好珍惜。
（邓煌生）
竹鸡代表什么生肖3
辞旧迎新，爆竹声中一岁除！大年初一，打开新的日历书，我们的生活也翻开了崭新的一页！新的一年，新的一天，时间总是这样随着那些“老黄历”悄然消逝。
“
据史料记载，大约在1100年前唐顺宗永贞元年，皇宫中已经在使用日历了。最火的时候是在上世纪80、90年代。80 年代以前，日历仅供少数人使用，80年代开始，成为走入寻常百姓家的日用品、必需品。
”
黯然退场的老黄历
还记得小时候家里挂着的日历吗？每天一撕，从厚到薄，翻到底了，一年也就到了尽头。日历上勾画着亲人的生日，记录着当天的故事，记录着我们平凡而充实的生活，每过一天，就把日历翻过一页，给平凡的日子一个仪式感。
不知道从什么时候起，手机代替了日历，老黄历还真的成了老黄历，散发着油墨味纸张单薄、价格低廉的纸质日历逐渐淡出了很多人的生活。然而近年来随着人们对于文化内涵的追求，文艺日历掀起了现象级消费热潮，那些设计装帧精美、主题内容丰富的日历书，满足、贴合了当下消费者的需求。
尤其在2016年，各色文化日历的热销，让纸质日历这个原本已淡出人们视野的物件，大有再度流行之势。
老黄历换新衣，大家都在买！
近年来，制作精良、内容考究、文化气韵浓郁的文化日历，尽管价格不菲，但在线上线下的销售情况都甚是抢眼。
今年，在网上热销的2017年文化创意日历品种多达几十种，有的像一本厚厚的书，需要一页一页地翻，在指尖的滑动中感受岁月的流逝。有的则是在日历由胖变瘦的变化中体会时间的紧迫。
＊有走古韵风的：如《红楼梦日历》、《唐诗之美日历》、《汉字之美日历》；
＊有走科普风的：如《物种日历》、《月相历》；
＊有走情怀风的：如《联邦走马文艺日历》、《亲爱的日历》、《一本ONE历》、《豆瓣电影生活日历》；
＊有历史有故事的：《故宫日历》、《红楼梦日历》、《传家日历》、《每日读诗日历》、《月相日历》……
”
各类主题的网红日历书
＊《故宫日历》诞生于1933年，距今已经有85年的历史。从1933年到1937年，《故宫日历》共出版了5册，每年一册。1937年，《故宫日历》因抗日战争爆发而停版，2010年，被遗忘经久的《故宫日历》重新出版。
在2017年鸡年《故宫日历》里，可以看到南朝的鸡头壶，唐代的绿釉生肖鸡俑，康熙年间的五彩雉鸡牡丹纹瓶，以及徐悲鸿画的《竹鸡轴》。不得不说有很大的收藏价值，被网友们称为“红砖头”。
《故宫日历》的火爆带动了文化日历的出版潮。有中华书局、人民美术出版社等老牌出版机构，也有单向空间、果壳网等“新秀”。文化日历的流行，或与怀旧情愫有关，但遵循的并非“时尚是个轮回”这个简单的逻辑，而是源于新创意、新思路所赋予的生命力。这些日历不单有纸质版，有了文化属性，同时利用互联网进行营销推广，有的还开发了APP，每天还会在微博、微信公众号上推送电子日历。
＊另外一本叫做《传家日历》的日历特别火，被称为日历界的“网红”。 它不仅有日历功能，还将中国24节气、老手艺、老工艺、各种传统节日、养生之道，通过380多张原创手绘插画的方式表现出来，充满了浓浓的中国风。创作团队说，这本日历的每一页都是由出品方根据《传家日历》每一天的内容，投入30人、300多天的时间创作出来的，为大家演绎每天不重样的传家生活。具有浓厚的文化艺术内涵。
＊《每日读诗日历》，每天一首从汉魏到清的数百首古诗词中精选。诗词的出处、文中背景、文化艺术内涵都加以注释，成为父母送给孩子首选的新年礼物。
＊《西洋镜日历》是一部历史类主题日历。精选“遗失在西方的中国史”主题版画、老照片,呈现“历史上的今天”。据了解这本日历在编排上以“历史上的今天”为主线，此外每月穿插一个主题展示，所选图片主要来自赵省伟近年来所藏法国、德国等国家的报纸、版画和老照片。
＊最有“新意”的恐怕要数《单向历》了。每日一撕，撕的可是来自村上春树、伍迪·艾伦等文艺偶像的格言，于是“让每一天都不再平庸”。今年还特别加入了增强现实的AR增强现实技术，下载单向历APP后，扫描当天日历上的码就可以看一小段短视频。
＊商务印书馆发布国内首套生肖日历，《锦鸡吉祥》报晓中国新年
生肖日历之2017锦鸡吉祥
小小日历书缘何抓住了我们的“眼球”
“日历书”其实就是以日历的形式来传承和弘扬传统文化，其兼具了帮助老百姓居家“看日子”和普及知识、弘扬文化两种功能。
＊迎合当下人们的精神文化追求
人们生活水平日益提高，对于精品日历的需求增加。对于普通老百姓来说，家里的书桌上、茶几上摆上一份飘着油墨清香、包涵文化韵味的“日历书”，普及传统文化；有针对性地对不同的人群，尤其是年轻人这一消费群体，进行了深度的内容挖掘和主题定制。
＊紧跟时代潮流
日历书“抓得住眼球”，普遍“颜值高”，迎合了人们日益提高的审美心理，以图文并茂的形式，给人轻松活泼的愉悦，却不失文化的内涵，并巧妙地贴合了现在碎片化的学习和阅读习惯。
人们热衷于文化日历书，它是一种格调情趣，一种生活方式，一种“每天翻开新的一页”的仪式感，随着中国消费升级的深入，尤其是精神消费市场的壮大，文化周边产品市场或许距离爆发已经不远。
文创类产品的发展缩影—文化日历
其实一个物件“老”或“不老”，与这个物件的历史渊源并无直接关联，更多还是源于这个物件能否融入人们的当下生活。这就需要文化与创意的结合发展。
一本小小的日历也可以折射出社会生活的百态。人们缺的不是日历，而是文化。有一则文化日历的广告这样说：“如果你没有时间阅读一本完整的书，那不妨利用碎片时间，每天花5分钟看看日历，用365天来熟悉一个新的知识领域。”每天瞥一眼文化日历，人们多数时候或许并不是为了查找今天是何月何日，而是借此放松身心，感受一丝自在与闲适。在某种意义上说，文化日历的实用价值已经微乎其微，而是具有鲜明特性的文创产品。
2017年，我国将全面实施《“互联网+中华文明”三年行动计划》，通过允许文创产品收入纳入预算统一管理、鼓励社会力量与文博单位深度合作等一系列“政策红包”，力争调动文博单位、市场主体的积极性和创造性，促进文化消费。开发兼具艺术性、趣味性和实用性，满足现代生活需求的文化创意系列产品，打造文化创意品牌。
浙江纺织服装学院艺术工学研究所副所长毛明认为，
“随着近年经济水平的提升，文创产业已经越来越为大家所熟悉，更多的人愿意去接受有故事有背景的产品，这已经是一种消费的形式了。“在国外，文创产业已经成为很多人创业的选择。我们国家也有更多的人愿意为文化的价值买单，所以有特色的文创产品必然会受到人们的欢迎。大家也愿意培养消费文创类产品的习惯。”
编辑：武司宇
