虹代表什么生肖意思

老子是虎年生的？传说中的龙是彩虹？,下面一起来看看本站小编地下文物看历史给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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"虎"字是地道的象形文字。《古文字趣谈》记载了几种不同的甲骨文（如下图一至图四），何九盈在《汉字文化学》一书中提到：虎在甲骨文中有多种异体，大体上是由画图变为写意，即从全形变为突出特点。早期的"虎"字形体繁复，头身爪尾力求酷似，后期的"虎"字也还是象形，但只勾勒其大意，形体靠近线条，整字大大简化。由此，何九盈阐述了异体字的

虍部在《说文解字》中也是"凡虍之属皆从虍"。例如"虐"，下部像虎的爪子，因而能很容易猜出它的意思；"虔"。虔诚，虔心，如今我们使用它都是"恭敬"的意思，从字形上看，它是一只坚定行走的虎，不难推测出它是如何演变如今的含义。

南朝陶弘景所著《真诰•翼真捡》载："有云寅兽白齿者，是虎牙也。……亦云寅客。"从这里可以知道，虎有"寅兽"、"寅客"两个雅号。东晋葛洪的《抱朴子》说："山中寅日，有自称虞吏者，虎也。"自古有虞人、虞官、虞卿等职，均为管理山泽的官员。虎为山兽之王，虞本意是白色的老虎，是善良的野兽，只吃死去的兽。明代朱谋韦所著的《虎苑》中说:"虎为兽长,亦日山君。"故虞吏便成了管"虎"之官。

老虎还有个别称叫李耳，思想家老子的名字也叫李耳。这"李耳"与《道德经》作者、道家创始人老子的原来姓名李耳有关系吗？《中国生肖文化》里亦对这个问题作出了探讨。尧汉所著《中国文明源头新探》一书提出见解：老子的生日适值虎年或虎日，"老聃，李耳的彝意为虎首，母虎。"他认为，从汉译彝音的角度看，腊、拉、捞、老、李、黎、罗等都是一声之转，老子既姓"老"又姓"李"，其义均为虎。"老聃"当是"拉塔"的变音异写，"拉"意为虎，"塔"为时辰。老子（老聃）的取名，可能意在表示自己是虎年或虎日这样的祥年吉月所生。此中所反映的崇尚虎的习俗，可归因于原始图腾的遗风。远古伏羲部落，便以虎为图腾。彝、白、藏、土家等族，都是伏羲虎部落的遗裔。

虎，虎啸生风，震撼山谷。然而，同样具有凛凛气势的动物还有龙——这一天宇间本来并不存在的动物。那么"龙"字是如何从古人的想象里跳脱而成的呢？

《卜辞》中的龙是像蜥蜴类带角的形状，而到了《说文解字》里的龙：从肉飞之形，童省声。段玉裁《说文解字注》里说它是"虫之長。能幽能朙。能細能巨。能短能長。"可见古人认为龙的神秘处其一在于能够飞升登天，可它又是在地上存在的动物。

这是《汉字文化学》中收集的五个字，来源于《汉语大字典》。何九盈由此断定，这五个异体字有一个共同的特点，即是以天上的闪电为龙的型。"电"是从"申"分化出来的，加雨字头的"电"也是从金文时代分化出来的。

另一说法是"龙"和鱼有某种内在的联系。儿时听过的传统故事、看过的动画片里，也存在"鲤鱼跳龙门"这一元素。清代《西疆杂述诗》记载了维吾尔族史料：地支亦论所属，辰则属鱼。《中国生肖文化》里引用了一个传统：柯尔克孜族的十二生肖排列，兔与蛇之间是鱼的位置。柯尔克孜人以为，鱼年多雨，牧草会长得好。鱼是水生，因而相信十二生肖中鱼司水，这对龙的想象是容易理解的。抹香鲸内脏分泌物叫做龙涎香——鱼龙混杂，亦有其道理。

第三种说法是，龙本身的长条形状或与天上的虹、地上的蟒蛇有关。（辛，施刑，惩罚罪人）与（虹的竖写）构成龙的甲骨文之一，仿佛是咆哮的、像彩虹一样的神兽在对先民施加刑罚。司马迁《史记·老子韩非列传》："至于龙，吾不能知其乘风云而上天。"如今"龙卷风"一词也脱不了与龙的干系。

《中国生肖文化》里还提到一个有趣的现象。聚居云南的彝族以穿山甲占据龙在十二生肖里的位置。穿山甲别名曰鲮鲤，屈原《天问》有一问；"鲮鱼何所？"《临海水土记》曰："鲮鱼腹背皆有刺，如三角菱。"这又恰如穿山甲。云南哀牢山地区远距大海，彝族关于龙的神话传说不甚发达，当地又产穿山甲。穿山甲有类似鱼类的鳞片，亦是一种"鱼龙混杂"的现象。

总而言之，龙的形成是由各个地区繁复的文化和先民不同的认知集合而成的想象物体。其甲骨文、金文字形与文化含义，集合了远古先民对天上的龙卷风、地面的洞穴巨蟒、水下猛鲨巨鲸的认知与想象，对古人来说，此三者的共性，是神秘而具有最大的破坏性和杀伤力，都会周期性地对世人大开杀戒。#大有学问##历史冷知识#

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2018生肖属狗女孩取名技巧

1、特性取名

从古至今，人们都喜欢运用“活泼、美丽、优雅”等字眼来形容女孩子，而在给女孩起名的时候，通常也是从这些方面来考虑名字，从而引申为女孩子的性格方向，以及气质方面的培养。

2、诗句取名

古诗词取名不仅寓意美好，读起来也十分好听，古诗中很常见的手法就是托物言志，家长们可以直接用这些意象来取名。

3、叠字取名

叠词名字最大的优势就是好听好记，可以拉近彼此的关系。不仅优雅好听，也体现了女孩的乖巧可爱之感。

2018生肖属狗女孩好名大全

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惜萱、碧白、秋棋、紫佩、觅雪、忆秋、昕欣、虹显、盼兰、初雁、雅霜、尔柳、惜萍、又蓉

幼岚、米铃、韵冰、曼蕊、惜萱、沁馨、佳太、雪芙、香灵、香旋、甜羽、忆镧、寻兰、君慧

语寒、妙云、巾钰、媛馨、芷蕊、琪静、夜绿、语雪、初筠、恨云、佳肴、盼萱、乙钰、雅霜

馨桐、幻翠、祈菡、凡巧、静容、夏慧、昕璇、揄彤、白瑶、凌菲、春泠、觅双、香菡、紫珩

凌菲、凡巧、馨莲、诗伊、忆晴、翠槐、诗槐、馨桐、芊怿、幻巧、沂菲、紫萍、凝琴、铄月

又旋、恨蓉、莲青、怜蓉、诗丹、幻菱、惜旋、忆年、绮丝、静绿、绿萍、欣愿、白兰、映容

语柠、念雪、佳芯、觅珍、竟秋、绮寒、冰真、碧白、夜梅、静晴、幼翠、梦旋、凌菡、英悟

紫珩、寻蓉、绮烟、虹显、雨熹、冷丝、翠霜、忆年、芫棋、巧青、白翠、幼彤、醉薇、宛烟

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又竹、幻巧、妙可、萌萱、语寒、佳芯、润菁、雪蕊、映珍、又柔、冷晴、香灵、琪静、筱斐

显菊、醉露、白瑶、昕欣、又竹、巧翠、月璐、诗茵、晶采、雨楚、丹珊、盼玉、觅丹、梦梅

语叶、菸媚、曼翠、小烟、香寒、宛竹、谷绿、语萌、忆秋、依灵、如灵、醉香、恨瑶、白兰

语叶、盼萱、访薇、孤春、情月、静夏、香枫、觅珍、春宓、芫棋、语玉、冷筠、梦旋、盼玉

初雁、听芹、夜卉、水卉、觅雪、沈晗、梦容、钰桐、夏烟、恨旋、映珍、语玉、秋棋、青芙

筱斐、紫柳、觅双、又青、尔芙、棘茵、寒铄、菁媚、访薇、白真、静馨、揄彤、南香、冷筠

梦曼、幻桃、尔露、静珊、诗禺、双如、玟伶、幽君、幻莲、依丝、莲青、英韶、凡晴、谷菱

语雪、英悟、菸媚、彡姗、英韶、觅丹、雨熹、凝琴、湘湄、曼翠、润烟、佳肴、筱樾、诗茵

绮烟、巧青、映儿、夕珍、宛筠、素涵、甜蜜、静馨、昕饕、冷雪、雁蓉、如灵、尔蓉、水卉

诗翠、紫柳、醉薇、诗伊、雅雪、盼丹、碧秋、潇滢、呈滟、尔露、语柠、芳畅、如白、玉韵

盼丹、雅雪、宛云、恨蓉、秋双、雁烟、映儿、绮丝、尔柳、曼珍、紫佩、春泠、又旋、育璇

晶采、幻桃、葭琪、翠巧、夏烟、冷雁、幻莲、宛云、念雪、铄月、二好、凡晴、恨旋、凝夏

从霜、静夏、映梦、湘湄、绿萍、怜蓉、念柳、昕璇、又柔、凌兰、潍萌、春宓、华藏、如涵

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静晴、又萱、雅珺、诗夏、半蕾、醉竹、水蕊、恨菱、雨玉、白真、寻菡、寒蕾、竟秋、宛竹

幼翠、绮寒、白翠、巧翠、映梦、祁茵、幽君、育璇、雁卉、佳太、又青、乙钰、梦曼、玉宸

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冷丝、夜梅、华藏、馨莲、蕴涵、尔巧、依丝、初筠、水旋、雁烟、贞心、钰桐、君慧、夜卉

诗丹、醉竹、呈滟、润烟、夏慧、水蝶、夕珍、筱樾、冷雪、妙可、恨荷、谷蝶、祁茵、丫丫

幻丝、妙云、南卉、幼彤、香旋、显菊、寻翠、菁媚、凌兰、香萱、忆镧、寻蓉、诗槐、韵冰

丹珊、访云、静珊、翠霜、念柳、沈晗、月璐、熠晗、幼岚、青芙、纤允、巾钰、听芹、芮旗

虹代表什么生肖意思3

龙是十二生肖之中唯一虚拟出来的形象

一直作为中华民族的象征

传说中龙是如何与中华民族联系在一起的呢？

这里有两个悠久的历史传说

传说一

黄帝在统一中原之前是以熊为部落图腾的

后来黄帝战败了蚩尤，统一了中原

为了使各部落之间能够紧密团结

具有凝聚力

黄帝就把本部落的图腾与其他部落的图腾相融合

成为一种能够代表中华民族共同崇拜的图腾形象一一龙

传说二

相传古代有

伏羲、祝融、神农、黄帝、唐尧、夏禹等

十位贤明的帝王

其中九位帝王都是人头人身

唯独伏羲氏和女娲画在一起

并且两人都是人身、龙尾

传说伏羲与女娲结婚后生下人类

成了中华民族的始祖

于是，龙便与中华民族联系在了一起

人们还把龙与生活联系在一起

比如雨后见到的彩虹

传说雨过天晴之后

天空中常常会出现美丽的彩虹

古人以为这是龙在喝水

龙因为下雨把身上贮存的水耗尽了

因此必须把头伸到河里以补充失去的水

旧时很多少数民族地区的人们认为

龙在喝水时不能指指点点

否则手就会变形或断掉

辽宁红山文化遗址中出土的双龙首玉璜

河南殷墟妇好墓出土的双首虹霓纹

河南唐河县出土的西汉“龙形虹图”等

都是身如弓、两端为龙头的形象

形状与甲骨文中的“虹”字如出一辙