艺术高代表什么生肖

“牛”转乾坤！艺术史为何钟情于十二生肖中的它,下面一起来看看本站小编北青网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

艺术高代表什么生肖1

农历辛丑年是十二生肖年中的牛年。当我们共同经历了一个充满诸多磨难的鼠年后，便格外盼望着新的一年可以“牛”转乾坤，气象一新；人们都期冀于这个象征勤劳和淳朴的动物，能够为2021年带来平安、富足与祥和。

牛为“六畜”之首，其对于农耕社会的重要性可谓不言而喻。也正因为它与人们的生活息息相关，所以在中外的文学史和艺术史中常常可见其身影。在唐代诗圣杜甫的《卖炭翁》中，牛是古代底层劳动人民悲苦生活的化身（“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”）；在鲁迅的名篇《自嘲》中，牛又是奉献精神的最佳代言人（“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）；在北朝民歌《敕勒川》里，牛是北国苍茫天地中的勃勃生机（“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”）；而在脍炙人口的《清明》诗中，虽无对牛的直接描写，它却似乎已经自然嵌入在我们对于江南一带如画风景和淳朴民情的想象之中（“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”）。在西方的神话、宗教与艺术中，也同样活跃着牛的身影。

总之，牛便是这样一种可亲、可爱的生灵，在传统的农耕经济中扮演着任谁也无法取代的重要角色。它见证着人类文明的发展与进步，也寄身于古往今来无数的文物与艺术作品间。

勤劳的生灵：《耕织图》里的牛

牛具有食用、祭祀、骑乘等多重功能，但其最重要的功能，应当体现在农业生产中。古人往往以农耕与蚕织这两项农村重要的经济事业并举，并创作出诗文与图像相配合的《耕织图》，以劝勉百姓努力劳作、推广耕织技术，表“民生在勤，勤则不匮”之意；同时提醒当时的贵族阶层必须重视农业并了解农业生产的基本知识，需具备“相彼贤达，犹勤陇亩”之精神。而在这些生动明快的乡村图景中，必少不得最重要的农耕劳力——牛。

至晚至宋代，《耕织图》便已形成了一套较为成熟的、系统化的图式。到了清代，《耕织图》的创作进入高峰，康熙帝曾于康熙三十五年（1696年）命宫廷画师焦秉贞绘 《耕织图》，强调“衣帛当思织女之寒，食粟当念农民之苦”，要人们“敦崇本业，勤以谋之，俭以积之”，此后，雍正、乾隆、嘉庆等几代皇帝均有不同类型、不同版本的《耕织图》问世。

北京故宫博物院藏有一套四十六开《胤禛耕织图册》，是后来的雍正帝尚为皇子时请画师绘制的。册中表现耕、织的图画各占23幅，每一幅上部为胤禛所书诗句，下部为不同的耕织步骤。其中，第二幅“耕”、第三幅“耙耨”、第四幅“耖”、第五幅“碌碡”的画面中，均可见生动的耕牛劳作场景。所谓“耕”便指驱动耕牛，用犁翻地松土；“耙耨”指利用带钉齿的耙子除草松土；“耖”是把大土块切碎，初步平整水田的步骤；“碌碡” 则指布秧前将水田作最后整平的准备工作。这四幅画非常明白地告诉我们，在水田耕作播种育秧前的各项步骤中，牛是如何发挥其巨大作用的。这组册页最有意思的地方在于，胤禛将自己绘成了农夫的样子出现于每一幅画面中；他或许在以这种特殊的方式表达自己对阿玛号召的积极响应，以期能够得到皇父的垂爱。

“耕” “耙耨” “耖”三幅中，角长体壮的耕牛均被描绘为缩颈耸肩、迈腿欲行的样子，似乎正在使出全部气力，拖动着各式农具，于田间勤勉劳作。而“碌碡”一页中，青牛则扭头回首看向化身为农夫的胤禛，似乎已颇为疲累，欲向主人讨得片刻休憩。四头牛茸茸的尾巴都垂荡在两股之间，不禁让人想起苏轼笔下有关于“戴嵩画牛”的小故事：据说当斗牛在角上用力时，其尾巴应该夹在两股之间，而非左右摇晃。不知《胤禛耕织图册》中的牛，是否在繁忙的农耕时，还有余力晃动它们身后的尾巴？

财富的象征：贮贝器上的牛

或许正因牛作为重要生产力，对于以稻作生产为主的地区具有重要的意义，它也逐渐进入人们的信仰体系，成为某种力量或财富的象征。

古代青铜器上出现牛的案例不少，但最具特色、最能够反映人们如何将牛作为神力与财富象征的，莫过于滇国的青铜器。滇国是中国古代西南地区的政权，其大约存在于战国早期而消亡于西汉初年，疆域主要为今云南中部及东部地区。滇族人生产的青铜器中，牛与虎是最为常见的动物装饰题材。如果我们今天去往云南省博物馆参观，会发现一大批云南地区出土的、带有牛的形象的精彩文物：牛虎铜案、牛纹铜鼓、猛虎袭牛铜枕、四牛鎏金骑士铜贮贝器、五牛铜针线盒、立牛曲管铜葫芦笙、虎噬牛长柄铜勺……他们造型奇特，状物生动，无不反映出古滇族人民瑰丽的艺术想象和精湛的青铜铸造工艺。其中，四牛鎏金骑士铜贮贝器是一件尤为重要的珍贵文物，曾于2018年入选《国家宝藏》，堪称云南省博物馆的镇馆之宝之一。

贮贝器是滇族特有的一种青铜器类型，顾名思义，是用来贮藏贝壳（贝币）的。对于远离海洋的云南地区来说，贝壳是珍罕之物，可以作为货币通行。存放贝币的器物，也就类似于今天的储蓄罐。它往往呈叠鼓形或束腰圆筒形，束腰圆筒形的器身两侧常装饰虎形的双耳，器盖上则装饰有数量不等的长角铜牛。云南省博所藏的这件贮贝器约制于西汉时期，器盖上四头气魄雄壮的牛围绕着正中一位乘马骑士，骑士与马共铸于高出牛身的立柱之上，人物头梳椎髻，腰佩长剑，通体鎏金，显然地位煊赫，很有可能是一位古滇国皇族成员。围绕骑士的牛背后鬐甲部位（颈脊与背脊之间的隆突部位）皆有一个特别明显的隆起，这意味着它们应是主要生活在热带地区的牛种——瘤牛。其肉质肥美，是一种可以被食用的家畜，也是滇文化中常用作祭祀的主要牺牲。食用和祭祀的重要功能，使得滇人眼中的牛也逐渐成为了某种神性与财富的象征，故而将其形象与储藏财富的贮贝器牢牢地绑定在了一起。

天神的化身：公主的乘骑

在西方的神话与宗教中，亦不乏与牛有关的故事。

在希腊神话中，腓尼基国的公主欧罗巴容颜娇美，天神宙斯垂涎其美貌，化为一头高贵华丽的公牛混入国王的牛群，并诱使公主骑上牛背，随后驰入大海，将欧罗巴带离故土，并在一片崭新的大陆上与公主结合。这片大陆便以公主的名字命名为欧罗巴——也就是今天的欧洲。宙斯化身而成的公牛则被升入天界，成为众所周知的、黄道十二星座中的金牛座。这个绮丽的神话吸引了包括委罗内塞、居斯塔夫·莫罗、提香、伦勃朗、马蒂斯等众多艺术家将其作为画作的题材加以表现。以伦勃朗的画作《诱拐欧罗巴》为例，在这位举世闻名的艺术家漫长的职业生涯中，其实很少尝试就神话题材进行创作。而在这幅画中，他充分展示了对戏剧化光影效果的熟练运用：在乌云笼罩的阴沉天空下，两束光分别照亮了故事中的两组人物，即骑着雪白公牛，正惊恐回望的欧罗巴公主，以及水边她惊恐又无奈的女伴们。天神化为的公牛扬起骄傲的尾巴，迈开雄健的双蹄，似乎正要从画面的左下角跃出，涉过宽广的水域，抵达另一片大陆。整幅画如同一出戏剧中的最高潮一幕，公主回首的目光似乎成为了她与她过往熟悉生活的唯一羁绊，而她的未来则将在命运女神的指引下，被胯下的公牛所永远改变。

顺着宙斯化身成为的公牛说开去——自从这头美丽的公牛被认为是天上的金牛座之后，又在罗马帝国时期人们信仰的宗教中变化出新的图式。如果参观过2017年曾经轰动京沪两地的“大英博物馆百物展”，你或许会对其中一尊大理石“密特拉屠牛像”存有印象。它刻画了一个带着罗马式帽子、穿着东方式裙子的年轻男子，左手掰起一头公牛的牛头，右手上的刀正刺进牛的身体。在牛的侧方，有一只狗和一条蛇正在舔舐公牛流淌的血液，还有一只蝎子正处于牛的身下。这名男子正是密特拉神（Mithras）。这尊神秘的屠牛雕塑类似于一种具象化的星图，其中每一个符号都代表着一个星体或者星座：如白牛代表金牛座、蛇代表长蛇座、狗代表小犬座、蝎子代表天蝎座等等，而密特拉神本人的穿戴则类似古希腊神话中的英雄珀尔修斯（英仙座）。牛的形象，或许代表着人类在农耕社会中频繁利用其进行祈求丰产的祭祀，显示着牛作为祭祀牺牲的重要作用；而密特拉神正通过杀死公牛的方式，创造着新的宇宙秩序与新一轮的生命循环（牛的伤口处往往会被表现为长出葡萄和麦穗，象征着新生命的诞生）。

在《圣经》中，依然能找到牛的影子。《出埃及记》篇中，当摩西上西奈山领受十诫时，以色列人经过漫长的等待变得焦躁不安。摩西的兄长亚伦便用纯金首饰打造了一只金牛犊，并宣称这是领大家出埃及的神。耶和华得知，为人们崇拜异神而震怒。这个《圣经》中的故事也曾作为一个经典的绘画题材在许多艺术家的笔下被表现。17世纪最重要的艺术家之一、法国古典主义绘画的奠基人尼古拉斯·普桑便创作过一幅与之有关的大型作品：一座金牛雕像显眼得耸立在画面中上部，前景中人头攒动，大家纷纷围绕着这异神狂欢起舞，而始作俑者亚伦则身穿白袍，立于金牛犊雕像的前方。画面后方左侧的背景中，刚从西奈山下来的摩西被描绘得相当渺小，他见到此情此景，正愤怒地将自己手中写有十诫的法版砸在地上。画面中的金牛被普桑处理为一头成年的公牛而非《圣经》中原本记载的牛犊。

通过这些作品，我们不难发现牛与西方宗教、神话与艺术之间独特而紧密的关系，以及牛对力量、丰收、财富等内涵的隐喻。

殊异的意趣：东西方画“牛”

不同的文化与历史土壤赋予了牛在其中不同的表现形态。而对牛的艺术表现亦是如此：中西画牛，大有异趣。

如果只能在灿如星斗的中国古代书画作品中选出一幅最具代表性的、描绘牛的作品，那也许便是唐代韩滉的《五牛图》。唐代牛畜类绘画不少，画牛题材的流行也反映了这一时期农耕事业的高度发展。韩滉是活跃在唐朝中期的政治家，曾任宰相及两浙节度使等要职，也工于书法和绘画。人们称其画牛“落笔绝人” “稀世名笔”，足见对其功力的高度肯定。

《五牛图》中绘有五条大牛，毛色、形态各异，画家用较粗的线条勾勒出牛的肌肉走向，牛背、垂胡（牛喉下垂着的褶皱）、牛腹、牛腿的线条感各不相同，体现出韩滉观察生活的细致眼光与老辣的笔下功夫。居中的一头酱色牛正面朝向画外，构图角度为传统书画中所鲜见，也更显示出画家对于牛畜不同视角的表现能力和对立体感的把握。画面最左侧的牛带着络头，表现了牛在古代的骑乘功能。有学者认为，这是韩滉在以一种含蓄的方式寓意人间的苦乐不均，表达了作者对于农民疾苦的同情。在这样一幅看似题材简单的作品中，竟也蕴含着画家深沉又复杂的感情。

而要说到西方画家画牛的代表，毕加索不可被忽略——毕竟，他来自于具有斗牛传统的国度西班牙，热情又残酷的斗牛活动影响着他的许多创作。1946年1月，他画下了一幅如同“一笔画”般极为简练的《公牛》，但在此之前，他曾经十一易其稿，公牛的形态从具体的形态逐渐走向几何形状的解构，并在不断简化的过程中删去不必要的修饰而保留最具特征性的关键线条，最终才得以形成单纯如儿童画一般的效果，让人不禁想起距今一万多年的西班牙古老岩画《野牛图》。毕加索曾说：“我用一生的时间去学习像孩子那样画画。”形似显然已非其所求，这一组关于牛的绘画似乎正是他探索艺术之路的缩影。而这与韩滉细腻入微、栩栩如生的状物方式，相去甚远。

而谁又能说，这不是 “牛”在艺术中的两种不同表现呢？勤劳、敦厚、忠诚、有力、本分……我们给牛赋予了太多不同的意涵，牛在全球的艺术和文化中也呈现出了太多丰富的形态。今年，它又必将格外频繁地出现在我们的生活中，伴随每一个人度过踏实的一年、丰收的一年。

文/白未闻

来源/文汇报

编辑/贺梦禹

艺术高代表什么生肖2

圆明园十二生肖铜首你听过吗？这可以说是中国国际级的超级文物！古玩人生今天就和大家一起来一探这兽首青铜器的秘密！

成龙这部电影讲述的就是这原本属于中国的圆明园十二生肖兽首铜像

圆明园从1709年开始兴建，历经了150余年几代人的努力才建立的。圆明园建成以后令中外各国人民感到震惊，其中的古玩文物可以说是数之不尽！它被称作为“万园之园”，海景堂是园最大的一组西洋建筑，这个建筑群的精华部分就是十二生肖铜像以水报时闻名世界。

圆明园兽首铜像又称十二生肖铜兽，每到小正午，代表十二时辰的十二生肖肖像，水柱齐射蔚为壮观。

1860年7月，英法联军闯入大清王朝。10月6日英法联军直扑圆明园，包括十二生肖铜首在内的无数奇珍异宝被肆无忌惮的抢夺，焚毁。大火烧了整整三天三夜，150年建成的圆明园付之一炬，成为中国人民心中永远的痛，历史历史历史。

从此之后这些清乾隆年间红铜铸像的十二兽首开始流到海外，那他们现在都怎么了呢？

建造一个奇迹需要几百年，但是破坏天可能只要一个炸弹，一把火！可惜可叹！古玩人生青铜器！

十二生肖中：

牛首拍卖会，2000年成交价7745000元。二十世纪八十年代中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上拍到，之后又以774.5万港元在2000年的时候拍卖给了中国保利集团，现牛首就在保利艺术博物馆

十二生肖牛兽青首铜兽首

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猴首拍卖会，2000年成交价8185000元。二十世纪八十年代中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上拍到，之后又以818.5万港元在2000年的时候拍卖给了中国保利集团，现猴首就在保利艺术博物馆

十二生肖猴兽青首铜兽首

虎首拍卖会，2000年成交价15445000元。二十世纪八十年代中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上拍到，之后又以1544.5万港元在2000年的时候拍卖给了中国保利集团，现虎首就在保利艺术博物馆。

十二生肖虎兽首青铜兽首

猪首暗标，2003年暗标价格6800000元，1987年时曾被美国的一家博物馆买走。著名企业家何鸿燊在2003年的时候以680万收购后捐赠给了保利艺术猪首博物馆收藏，终于也回到了祖国。

十二生肖虎兽首青铜兽首

马首拍卖会，2007年成交价69100000元，马首也是何鸿燊在2007年的时候以6910万购得的，可见我们的赌王何鸿燊真的有钱哈哈，2019年11月13日，圆明园马首铜正式捐赠国家文物局，捐赠后的马首将在北京市圆明园管理处收藏，回归属地为其百年回归之路画上圆满句号！

十二生肖马兽首青铜兽首

鸡首：成龙收邀来到古堡，没想到鸡首就在古堡内，没想到就放在窗户下~1860年古堡女主的高曾祖父乘坐不灭号航行到了中国,打了一场仗这是他带回来的其中一个战利品!(她指的就是抢掠圆明园)，成龙小伎俩成功拿到。（现实：下落不明）

十二生肖鸡兽首青铜兽首

顺便提一下在古堡内他们还发现一副画：郎世宁的《乾隆秋猎图》，（现实：要知道郎世宁的画秋猎图都是五千万以上，如果画的是乾隆的画可想而知！不知道真的有这幅画吗？大家有知道的吗？）

郎世宁乾隆秋猎图

兔首、鼠首：成龙得知在马素伯爵手里就去了藏品的古堡！顺利拿到！（现实：这两件全部是2013年的时候法国皮诺家族无偿捐赠给中国了，终于回归祖国，收藏于国家博物馆）

十二生肖兔兽首青铜兽首

十二生肖鼠兽首青铜兽首

顺便提一下：成龙去古堡内的时候又发现了著名的失踪文物：法老王和女沙皇的权杖、金鹰盒、金鹰盒中还放着阿拉伯之星、《玫瑰花》这幅画价值超过10亿，我们也来欣赏一下哈哈！

影片内的这副油画名叫《玫瑰花》的油画其实就是开始时候的邮票的改版，这个邮票是真有此事，这枚邮票曾经有4枚，以4枚组合的形式在拍卖会上被人拍下后在记者面前撕毁了其中的三枚，让它成为了世界仅存的一枚，让这张本只值百万的邮票价值瞬间翻倍。至于这张邮票如今去了哪里，或许就像电影中所说的，被藏在了某个古堡中吧！

古玩收藏金鹰盒

古玩收藏阿拉伯之星

古玩收藏玫瑰花

蛇首、羊首：成龙根据古堡洋妞家的线索，去找当年的不灭号，最后也是找到了！（现实：下落不明）

12生肖青铜兽首

龙首：龙首一直就在反派MP集团的手里，最后那出来拍卖了，开价6000万欧元，最后因为大家反对拍卖文物流拍了，MP集团又拿龙首造势,如果还没人拍的话将让这个十二生肖龙兽首青铜兽首飞龙在天，仍到火山中，成龙最后救下龙首。（现实：2018年12月17日，中国圆明园学会学术专业委员会委员刘阳称“圆明园龙首刚被拿下”，引发众多关注。据其介绍，法国时间17日下午，疑似圆明园十二生肖兽首之一的龙首出现在法国巴黎一场小型拍卖会上，并最终以2400万元人民币的价格被一华人买家购得）

十二生肖龙兽首青铜兽首

狗首：参考资料百度：居住在美国弗吉尼亚山区小镇Front Ro 的华人郑安迪(音)称自己在旧货店以1000美元购得一狗首铜像，从外观、材质和大小判断，他认为极有可能就是十二生肖狗首青铜兽首。老板称这个青铜像是由他人寄卖的，真实来源不详，卖主的开价是1000美元，郑安迪细细端详最后决定买下这个狗兽首。郑安迪他说，流失海外的国宝文物如果能够回归到祖国那绝对是一件美事，他希望能引起文物鉴赏者、收藏家的关注！

让流失的珍贵文物回归祖国需要大家共同的努力！古玩人生在这里希望在不久的将来12兽首青铜器能够全部回归祖国！

本文由古玩人生编辑，评论里留言“古玩人生盘它”或加小编微信：NCFCLUB 小编可送你一套珍藏版古玩瓷器鉴定教学视频哦！

艺术高代表什么生肖3

▲Jaquet Droz推出彩绘与金雕工艺牛年生肖表，各限量8只。（图／Jaquet Droz提供，以下同）

陈雅韵／台北报道

世人亟欲告别诡谲的2020年，期盼新年来临是全新的开始，与华人市场渊源深厚的Jaquet Droz（雅克德罗）、Breguet（宝玑）、Vacheron Constantin（江诗丹顿）已抢首波发布牛年生肖表迎新，分别运用金雕、彩绘工艺，表现牛沉着踏实、勤奋坚毅的形象，以Jaquet Dorz为例，不仅面盘有看头，连表背自动盘上都金雕不同的牛只图案，模样生动。

▲Jaquet Droz采用微绘工艺的牛年镶钻女表（左），表背自动盘也精雕在群山前的牛图案。

Jaquet Droz表背也有惊喜

早在1774年与中国宫廷结下缘分的Jaquet Droz，是第一家向中国紫禁城出口钟表的品牌，对于华人市场的文化与钟爱的风格相当熟稔。此次为牛年打造4款生肖表，两款表径分别为35毫米女表与41毫米的男表，采用微绘工艺于面盘勾勒出在雾气缭绕的群山峻岭之间的牛，展现恬静的田园景色。

▲Jaquet Droz浮雕水牛生肖表，面盘上点缀红宝石代表梅树，自动盘雕有牛头图案。

另外分别由18K白金与红金打造的牛年表，则运用浮雕技术呈现在黑色缟玛瑙上悠然踱步的牛，面盘左侧的金雕梅树则点缀红宝石，让整体更吸睛，每款生肖表各限量8只。

▲宝玑CLASSIQUE 7145牛年限量生肖腕表，限量8只。（图／宝玑提供）

宝玑招牌机刻雕花衬主角

工匠巧手于宝玑Classique 7145牛年腕表展现神态坚定的金雕牛，金质表面经多次电镀处理后，以四种不同色调表现充满动感的两头牛，牛角和牛蹄则呈现天然白金色泽，而旁衬品牌经典的机刻雕花也令人着迷，从5时至6时位置之间已扇型图案延伸出精致的波浪纹，两者需相辅相成才能成就完美，金雕牛有任何失误都足以伤到雕花背景，挑战高难度工艺。

▲江诗丹顿Métiers d’Art艺术大师系列牛年生肖表，18K玫瑰金表限量12只。（图／江诗丹顿提供）

江诗丹顿结合彩绘金雕工艺

生肖表也是Métiers d’Art艺术大师系列的传统之一，融入华人熟悉的剪纸概念，结合手工雕刻与珐琅彩绘工艺，以枝叶装饰图案凸显中央的主角金雕牛，面盘的四个视窗则分别显示时、分、日期与星期，铂金与18K玫瑰金表各限量12只，铂金表一抵台已被台湾买家收藏。