独角代表什么生肖

童年阴影之动画片《十二生肖》中的十二妖魔实力排名,下面一起来看看本站小编吟风社给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

独角代表什么生肖1

《十二生肖》是由上海美术电影制片厂于1993~1995年制作出品的国产动画片，一共十三集，主要讲述十二生肖的来历。在每一集的故事中，都会有一个邪恶的妖怪，每消灭一个妖怪就有一个动物献出生命，为了纪念它们，该动物就成为了这一年的生肖。十二生肖是中国传统文化的重要组成部分。本部动画就是在讲述这十二生肖的英雄神话故事。

第12名三眼女妖（鸡年）：毁灭世界方案是养殖毒蝴蝶危害人类。战斗力相当垃圾，能给她加点分的也就她的法术还算可以。三眼女妖，名副其实拥有这三只眼睛，而她的第三只眼能制造出有毒的蝴蝶，麻痹人类的神经，从而控制人类。她的弱点是害怕鸡叫和鸡血，本体极有可能是一只蝎子。最后在与五彩鸡的格斗中被倒塌的石头压死，五彩鸡则为了帮大家解蝴蝶毒流干了自己的血，死得也算有点价值。

第11名呼噜怪 （兔年）：毁灭世界方案是在水中散播瘟疫。非常害怕近身搏斗，随便一只小鸡、小羊、猪都能把他打倒，就连绝招隐身也能让人一剑刺中。其实他的法术用好了法力还是很强的。作为一只妖怪的他比人类和小动物还怕火，长脚兔拿起火把就向他冲过去，他却吓得拔腿就跑。 呼噜怪完全可以用他的宝葫芦制造出瘟疫就能控制人类，却被长脚兔套出了他的老底，后来长脚兔为了拯救人类被呼噜怪丢进了大火里与其同归于尽了！

第10名混天妖（羊年） ：毁灭世界的方案是用罗网笼罩世界。不知道小伙伴们还记不记得这个妖怪？说起这老大爷，说白了他就是来搞笑的，当了三万六千年的妖怪，典型的老糊涂一个，连个咒语都记不住，连自己的家都能找不到，唯一的亮点就是它的“天罗地网”，刀枪不入，水火不浸，能够笼罩住一切。但是他的这个法宝有一个缺点，那就是只要知道咒语任何人都能操控他的法宝。如果没有法宝加成，他绝对毫无悬念排名垫底。最后被自己的法宝罩住后想不起咒语被推下无底洞，临死前钩住了剑角羊当垫背，剑角羊死得有点太不值得了！

第9名独角精（牛年）：毁灭世界方案是种植有毒的仙人掌，仙人掌挤占其他生物的生存空间，最后人类只能食用仙人掌，会降低智力。独角精有着一股子傻劲儿，普通状态却连一头牛都打不过。独角精会变化术，一念咒语就会变大或缩小，变成巨人，力大无穷。独角精有一嗜好，那就是喝酒，但是他的酒品很差，就因醉酒后把咒语给念错了，无限缩小反而把自己玩死了。而后大力牛为了保护人类吞下了有毒的仙人掌王，变成了石牛。

第8名黑风婆（虎年）：毁灭世界方案是没有明确提出，估计是用风吹。法术还是比较强大的，她刮出的风可以摧毁一切，可惜她毫无近战能力，也正因此，她被满载着炸药的白额虎扒光了衣服同归于尽了！怀疑妖风是装备带的技能，白额虎扒了她衣服之后她就不能施展了。

第7名霹雳精（鼠年）：毁灭世界方案是吃光世界上所有聪明人。近距离格斗能力很差，虽然会腾云驾雾，还会发射闪电，但是能用龙鳞和盾牌抵挡。 他的法宝是震天鼓，产生的巨大声响可以晃动大地，最后震天鼓被机灵鼠给咬破后，用沙子迷住霹雳精的眼睛，霹雳精被勇士哥砍死。而霹雳精在死之前也捏死了精灵鼠。

第6名九头怪（蛇年）：毁灭世界方案是喝光世界上的所有水。具有基本的近战能力，他的九个头可以轮流使用，最后一个头最经用。九头怪能一下子喝完人类所有的水，他的弱点是怕光和火。九头怪曾与倒海魔王争夺龙年统治权，双方在山洞中大战一场，互不服气。最后被青青蛇咬破了肚皮而死，临死前嚼碎了青青蛇！

第5名红毛怪（狗年）：毁灭世界方案是烧尽人类的发明创造。能吐出三万年的妖火，能化作一团火球快速移动，放出的火无法被水浇灭，四肢还可以卸下来单独行动。技能不错，但是智力一般，称圆形为一块大饼，称三角形为一块方糕，要毁灭人类的书籍阻止文化知识的传播并说出了至理名言：“笨蛋，读书有什么用，玩才开心呢。”（正道的光，欢迎来我们学校）。曾向冷血公主求婚，送了聘礼但被发好人卡，实际上是打算算计冷血公主，送的避火珠是假的。而冷血公主在为了后期自己独霸世界，在这一集开始明目张胆卖队友。结局被花尾狗偷走避火珠，一起在火山里烧死。

第4名冷血公主（猪年）：毁灭世界方案是冰封全世界。 技能是使用冰雪琵琶弹奏催眠魔曲。 最后冰雪琵琶被打碎，催眠曲被抵抗，冰冻被烈酒解除，最后被青年勇士用气功波搞死。 评价：技能很强，心机颇深。为了搞死她青年勇士用火枪都失败了，还开挂学会了气功波。最后为了拯救人类，大耳猪义无反顾，用身体堵住了风雪琵琶洞，遏制了冰雪的肆虐，自己英勇献身。

第3名倒海魔王（龙年）：毁灭世界方案，海啸，逼迫人类交出聪明人。 技能是发动洪水召唤海啸，还能变身成鲨鱼。 最后被被吞下油火枪的塌鼻龙喷死，而塌鼻龙也随之牺牲。 倒海魔王曾与九头怪争夺龙年统治权，双方在山洞中大战一场，互不服气。变身成鲨鱼之后速度不快，追不上游泳的人。

第2名长爪魔王（猴年）：毁灭世界方案是破坏一切生产工具。 技能是无限伸长的魔爪，能捏碎一切。唯一的弱点是怕盐， 结果弱点被人类窥知，拍死了浑身抹满盐的红脸猴，最后自行解体。长爪魔王的技能挺强，弱点也不是自己胡说出去的，而是被队友碎嘴传出去的。

第1名绿鼻鬼王（马年）：毁灭世界方案是用能让生物颓败的毒烟笼罩世界。 是为数不多能和勇士近战搏斗而占尽上风的魔王，同时他的法术能力，也强得让人窒息，不仅能从法宝烟斗吹出毒气，而且还能从嘴里吐“雾霾”。不过你认为那只是普通的毒气和雾霾，那就错了，绿鼻鬼王的毒气不仅能粉碎山石，还能将自己也变成毒气来逃跑飞行。 所以解决它挺费劲，最后被雪白马化作的白莲花收了，极有可能是被封印。倒海魔王和九头怪内斗时，还是他施展技能拉开了他们。 而且在别的魔妖怪死后，其他妖怪一般只是简简的说几句不痛不痒的话，而唯独绿鼻魔王被打败后妖怪们都慌了，纷纷表示连绿鼻魔王都被消灭了，人类真的太可怕了。雪白马也是十二生肖中唯一一个在故事中途牺牲的。

以下内容为恶搞——第0名勇士哥：勇士哥其实是第13个妖精，他脱离了妖怪组织，跟人类还有动物合作，把其它12个妖精一一铲除，然后用自己的方法统治了世界，作者在很多地方都给了暗示。

1、这部动画讲十二生肖，却有13集，这给了一个数字提示。2、勇士哥来历不明，无名无姓，村里的人都不知道他叫什么名字。3、第一集，把他们从妖洞送回来的那神奇的力量，这是一个伏笔。4、大力牛那集，一见面就知道独角精喜欢喝酒，说明他对这些妖精每个都很熟悉。5、白额虎那集，注意黑风婆在白额虎去拿炸药时跟勇士哥说的话“无论妖精还是动物都是自私的”，奇怪吗？为什么要在人类面前这样说，而不是说“无论人类还是动物都是自私的”，因为勇士哥也是一个妖精。6、长脚兔那集，为什么勇士哥在外面撤柴火，柴堆会往里塌？因为是勇士哥往里推的。7、雪白马那集，装晕真的演技太差，故意保留实力。8、大耳猪那集，勇士哥亮瞎了，竟然会法术，还是远程强力攻击，一直以来都干嘛去了？因为只剩最后一个敌人，他终于不用再隐藏身份了，大家注意他法术特效的颜色，和第一集从妖洞逃出的那个特效是不是一样的？这就是勇士哥一整套完整的阴谋，先脱离妖怪组织，然后伪装成人类和动物混熟，再带领动物去“偷听”情报，让动物和人类成为自己的助手，一个个把妖怪除掉，自己就变成唯一的统治者了。

大家抽空也可以去回顾一下哦~还是很有意思的。

独角代表什么生肖2

有时我们在一些博物馆里能见到这么一些奇奇怪怪的物件，譬如说造型奇异的兽像，他们或是人面兽身，或是兽面兽身，有独角或是双角，肩有两翅，脊如烈焰。

这样的文物，往往就是我们所说的镇墓兽。

镇墓兽其实非常神秘，虽然出土甚多，但目前学界对于镇墓兽的还有众多不解之处。

上图_ 高怀德 墓

镇墓兽起于春秋，盛于隋唐，最终在五代渐渐烟消云散。说是起于春秋，其实就是来于楚墓，当时的中原诸国并没有使用镇墓兽的传统，随着时间的流逝，镇墓兽才渐渐走出楚地。

对于镇墓兽的起源，说法也很多，在《周礼》中记载了一种怪物，这种怪物喜欢食死人之肝脑，其名为魍象，也称罔象，状如小儿，赤黑色，赤爪，大耳，长臂。而另一种神兽，其名曰方相氏，能够驱疫避邪，尤其能赶走魍象。因此有人造方相氏之像立于墓侧，有人认为这就是镇墓兽的起源。

还有人认为镇墓兽是郭璞《山海经图赞》中提到的“穷奇”，“穷奇之神物，厥形甚丑，驰逐妖邪，莫不奔走。”

上图_ 《山海经图赞》 清光绪刊

不仅起源众说纷纭，关于楚墓中的镇墓兽究竟有何意义，也还没有统一，不过一般来说学界有三种看法。

其一，楚墓镇墓兽是山神的造像，有镇压邪崇、驱除妖鬼的功用。关于这一点，代表的学者是日本的研究者水野清一，我国也有些学者赞同，不过并非是主流的看法。

其二，楚墓镇墓兽是一种变形龙，是亡者灵魂的看护者，负责“引魂升天”，或“导魂入阴”。

其三，楚墓镇墓兽是地神土伯的造像，其意在抚慰地神不要侵食死者的灵魂。关于这第三点，实在是很有说法，楚墓方面研究专家陈跃均就解释过什么是“地伯”，《楚辞·招魂》记载：“魂兮归来!君无下此幽都些。 土伯九约,其角觺觺些。 敦脄血拇,逐人伂駓駓些。 参目虎首,其身若牛些。 此皆甘人,归来”

朱熹有注，“幽都，地下后土所治也。土伯，后土之侯伯也。”

什么意思呢？土伯，就是幽冥的君王，其形象就是虎首锐角的野兽，在地府中追逐着各种邪崇吞噬，这一形象，和众多楚墓所出土的镇墓兽非常相似。

总的来说，楚墓的镇墓兽具有驱妖辟邪、保护死者的作用，是楚人企图使用镇墓兽的力量来驱逐阴间的魑魅魍魉的意识体现。

上图_ 土伯，中国神话中后土手下的侯伯，阴间幽都的看守

为什么要特地强调楚墓镇墓兽呢？

因为楚墓的镇墓兽，和后来隋唐时期的镇墓兽，在形制方面已经大有不同了，在学界的讨论中，偶尔也有学者将之分开讨论，譬如说来国龙先生，不过来国龙先生自己也坦然承认，他把楚墓中的镇墓兽和魏晋、隋唐时的镇墓兽区分出来的学术观点并未获得很多认同。

关于楚墓中的镇墓兽有一大特点在于，镇墓兽只出土于有成套随葬铜礼器的有梈室的墓中。这话听起来有些拗口，但它的意思其实很简单，贵族的墓才可以随葬镇墓兽。

其次，每座墓室，只能有一位镇墓兽，这很简单，镇墓兽是作为神的偶像存在的，地上只有一个君王，自然，地下也只有一位冥王，作为冥王象征的镇墓兽，自然也只有一个，关于这一点，截止上世纪九十年代所出土的两百余座楚墓无一例外。

上图_ 唐代镇墓兽

等到时间流转，到来隋唐时期，这时的镇墓兽已经和战国时期大不相同了。最明显的差别，这时的镇墓兽已经不限于一个了。《大唐六典》说墓有“四神”，其名为“当野、当圹、祖明、地轴”。一般来说，这所谓的四神往往置于墓室入口，起保卫作用，其中当野和当圹为武士俑，祖明和地轴为镇墓兽。更具体的来说呢，祖明一般为狮首镇墓兽，譬如91年黄治村南岭唐墓所出镇墓兽，其背即有墨书“祖明”二字。因此，人首镇墓兽即为地轴。

镇墓兽前后流行1300余年，中间可谓是发生了翻天覆地的变化。从质地来看，起初由木铜所制，随后改为陶石为体，等到隋唐，变成了瓷土。装饰则由早期的漆绘、嵌金银工艺至魏晋、北朝的简单粉绘，再到隋唐的粉彩、三彩，两种截然不同的工艺。

雕像姿势从早期的站、立到魏晋的行走，再到北朝、隋唐的蹲踞。形象上从早期鸟、兽、人到魏晋的走兽，再到北朝、隋唐的狮首、人首(定式)，镇墓兽的大幅度改变。

可以看到古人在镇墓兽身上所用心血，充分展现了他们对这随墓品的重视。

上图_ 东汉镇墓兽

镇墓兽作为丧葬文化中极具特色的一种文化，可谓是丧葬文化的神来之笔，最能体现人们对死者的感情，镇墓兽身上被寄托的情感非常复杂，因此，其功用也极为复杂，一方面人们既希望逝去的人不被幽界乱力怪神所戗害，不被地下的种种邪崇鬼祟所侵袭，又希望逝者的灵魂不会驻留人间，侵扰生者，这种感情非常复杂。

因此，镇墓兽早期到晚期的形象也有重大的变化，这很容易理解，当镇墓兽作为驱逐恶鬼的护卫之神时，其形象就会凶恶起来，以震慑四方鬼怪。但当镇墓兽的作用是护卫死者魂灵，作为灵魂的看护者时，它的形象自然又会趋向神圣。

上图_ 镇墓兽

镇墓兽的早期形象有人、虎、鹿等。直接了当的借助眼见的实物来降妖除怪，等到魏晋，就出现了单体走兽，此时可见已加入了臆造的成分，这种似牛似狗的野兽，除了彪悍的体形，强颈的下颚之外，它颈部还有载形鬃，背部有飞羽，显然是有神灵在扶持，或者说本身就是融入了神意的牛或狗，力量自然非比寻常，似乎可以算作是一种厌胜之术。譬如说，北魏时，镇墓兽变为对兽。

而随后出现的人首兽身造型，似乎更容易与墓主的灵魂沟通，羁绊着灵魂，达到生死相安的目的。说实话这种人首兽身的造型，与埃及的师身人面像非常相似，这之中的巧合可谓是非常有趣。

上图_ 唐代镇墓兽

等到入唐以后，兽首镇墓兽与人首镇墓兽形体越来越高大，身上饰件夸张,无非是想进一步彰显它们的威慑力。

即便如此，也管束不住幽界的鬼怪了，中唐时期镇墓兽似乎一夜消失，取代它们的是放置于墓室壁龛或各个方位的十二生肖、金牛铁猪之类，这说明镇墓之物已由镇墓兽进入另一个系统，至于其中具体的原因，尚且还需要我们的学者进行考证。

上图_ 李纲墓

总的来说，镇墓兽的作用还是在于镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰，这其实还是我们丧葬习俗中视死如生的丧葬观的体现，生者需要应对种种野兽侵袭，需要护卫，那么相对应的，亡者自然也需要护卫者来应对九幽之下的种种魑魅魍魉。

因此，实际上，镇墓兽就是是具有强烈的神秘意味和巫术色彩的护佑冥器，当然偶尔它也需要扮演灵魂指引者这样的形象，但绝大部分，它都是以武力震慑宵小的强力神兽。

文：未定君

参考资料：

【1】《镇墓兽略论》 陈跃均

【2】《护佑与威慑——镇墓兽的演变》 何娟

文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

独角代表什么生肖3

编者按：随着乙未羊年的到来，有关羊的话题也越来越热，就连不少老外也对中国的“羊文化”兴趣盎然。但到底中国的羊年该是哪种“羊”？是毛茸茸的sheep（绵羊），雄风十足的ram（公羊），温顺精干的Goat（山羊）还是通上帝的Lamb（羔羊）呢？中国的羊文化源远流长，从汉字造字的“羊大为美”、“羊我为义”到“羔羊跪乳”的文化孕育，从古代帝王祭祀时青铜礼器上的羊雕塑到圆明园海晏堂前的十二生肖“羊兽首”，中国传统文化中的“羊基因”几乎渗透到了方方面面。作为一名中国人，我们对于“羊文化”到底知道多少？如果有点闲暇的话，不妨做做下面的试题哦……

1 羚羊属于动物界哺乳纲哪个科？

在“六畜”之中，羊与古人的生活密不可分，人们驯养的羊，分为绵羊和山羊两种。绵羊最早起源亚洲盘羊，大约在1万至1.2万年前就已被人类所驯化，品种估计至少有500种以上。山羊的起源大约是在10000年前，是由西南亚和东欧的野生山羊被人类驯化后形成的。全球已有150多个山羊品种，分为奶山羊、毛山羊、绒山羊、毛皮山羊、肉黑山羊和普通地方山羊等类别。此外，还有数量庞大的野羊家族，包括岩羊类、蛮羊类等，其中仅羚羊类就有86种，分属于11个族、32个属。如斑羚，藏羚，藏原羚，扭角羚，鹅喉羚，狷羚，跳羚……请问羚羊属于动物界脊索动物门哺乳纲哪个目哪个科？

A，偶蹄目驼科 B，偶蹄目羚科

C，偶蹄目鹿科 D，偶蹄目牛科

2 芈字和羊有什么关系?

芈（mǐ）字在《辞海》中的解释有两个：一是春秋时期楚国祖先的族姓；二是象声词，同“咩”。芈姓名人很多，其中最著名的是在中国诗歌史上留下了《离骚》、《九歌》等名篇的屈原。屈原生活在战国时期，名平，字原，芈才是他的姓，而屈则是他的氏。此外，随着电视剧《芈月传》的开拍，芈月的原型芈八子近来也成了热门人物。芈八子是战国时期秦宣太后，曾统治秦国36年。显然，作为姓氏，芈字和羊毫无瓜葛。请问作为象声词，芈字和羊有什么关系?

A，芈为“咩”的异体字，写成芈而不写成咩显得有学问。

B，“芈”字从“羊”，原本是表示羊叫唤时咩咩的声音。

C，“芈”字从“羊”， 最早是“美”字的异体字。

D，“芈”字是“￥”货币符号的前身，源自上古时期羊的交易。

3 “瘦羊博士”是一种官职吗？

“博士”最早起源于战国时齐、鲁等国，是一种官职名。瘦羊博士是比喻能克己让人的一个成语，典出《后汉书·甄宇传》。故事说的是东汉建武年间，甄宇担任州从事，后被拜为博士。每年腊月，皇帝下诏赐博士一只羊，但由于羊的大小肥瘦不同，博士们为了分羊争吵不休。甄宇觉得很可耻，就自取一只最瘦的。甄宇遂有了瘦羊博士的称呼。请问“瘦羊博士”是一种官职吗？

A，是，因为甄宇对瘦肉羊的研究很有造诣，所以被拜为博士。

B，不是，因为甄宇选最瘦小的羊，争羊的博士们遂用“瘦羊博士”称呼他。

C，是，因为甄宇写了一本有关腊月如何分瘦羊的书。

D，是，因为甄宇虽然身材瘦小但博学多才。

4 “独角神羊”叫什么名字?

据说上古时期，主政的尧帝曾重用一位名叫皋陶的大臣掌握天下刑法。皋陶有一只神奇的独角羊，能准确地辨出谁有罪，并用其独角去顶撞有罪一方。皋陶每每碰到难断的案子，都会把“独角神羊”请来。汉王充《论衡·是应》记载：“一角之羊，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者令羊触之，有罪则触，无罪则不触。”这只羊也因此被称为“任法兽”，古人还根据其形象发明了一种被称为“法冠”的羊角帽，法官审案时戴上以显示办案公正公平。如今，很多地方仍流行在法院大门前摆设一对独角羊雕塑。请问这种“独角神羊”又叫什么？

A，《山海经》中将其称为土(lóu)，是古代传说中一种其状如羊的怪兽。

B，《山海经》中将其称为葱聋，是古代传说中一种其状如羊的赤鬣。

C，《山海经》中将其称为羬（xián）羊，是古代传说中一种似羊但长着马尾的神兽。

D，又叫“獬豸”，长相似羊，但头顶正中间只长着一只角。

5 春秋时期的百里奚为何被称为“五羖大夫”?

春秋时期的百里奚曾是虞国大夫，晋国灭掉虞国后，百里奚拒绝在晋国做官，被充作媵人（陪嫁的奴隶），后逃到楚国牧牛。秦穆公“闻奚贤”，想方设法将百里奚赎回，拜为上大夫。百里奚相秦期间励精图治，使秦国逐渐强大起来。后来，五羖大夫常被用来比喻出身低贱的才士。请问百里奚为何被称为五羖(gǔ)大夫？

A，因为百里奚像公羊一样刚正不阿，故称“五羖大夫”。

B，因为百里奚在秦国的俸禄为五张黑公羊皮，故称“五羖大夫”。

C，因为百里奚是用五张黑色公羊皮赎回来的，故称“五羖大夫”。

D，羖是黑色的公羊，百里奚在虞国养了五只黑色公羊，故称“五羖大夫”。

6 天将雨而商羊舞中的“商羊”是指什么？

商羊舞是流传于山东省菏泽地区的一种汉族祭祀求雨的舞蹈。相传此舞成于商汤之前的母系社会，距今已有4500多年的历史。“天将大雨商羊鼓舞”典出《孔子家语·辨证》，意思是商羊飞舞定有大雨，比喻重大变故发生之前的预兆。东汉王充的《论衡》记载：“商羊者，知雨之物也。天且雨，屈其一足起舞矣。”请问天将雨而商羊舞中的“商羊”是指什么？

A，殷商时期的一种神羊，能随着音乐跳舞。

B，传说中的一种能跳舞的羊。

C，传说中的一种鸟，名曰商羊。

D，一种会跳舞的孔雀，名曰商羊。

7 成语“黄羊任人”中的“黄羊”指的是谁？

成语“黄羊任人”典出《吕氏春秋》：晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”后来，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”后人遂用这个成语比喻大公无私、任人唯贤。请问成语“黄羊认人”中的“黄羊”指的是谁？

A，春秋时期晋国的一种黄色公羊，能识人。

B，春秋时期祁国的一种黄色公羊，能识人。

C，传说中的一种神羊，黄色，能与人对话。

D，春秋时期的晋国大夫祁奚。

8 成语“红羊劫年”中的“红羊”是指什么？

红羊劫年中的“红羊”即丁未年，劫指灾祸。古人迷信地认为丁未年即“红羊”。此成语典出唐代殷尧藩的《李节度平虏诗》：“太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。”其实，红羊年与是否容易发生灾祸毫无关系。请问红羊劫年中的“红羊”是指什么？

A，丁属火未属羊，故称红羊。

B，丁未年中原地区曾出现过一只全身通红的羊。

C，丁未年西域地区曾出现过一只像汗血宝马一样的红色羊。

D，古代传说中的怪兽“年”丁未年被误传成了红羊。

9 四羊方尊和三羊铜罍是盛放什么的礼器？

古代“羊”通“祥”，被誉为国宝重器的商代青铜礼器四羊方尊和三羊铜罍（léi），均为以羊为主要装饰图案的器物，不论四羊还是三羊，都是寓意吉祥。古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ)三牲全备为“太牢，只有羊、豕，没有牛叫少牢。请问四羊方尊和三羊铜罍是盛放什么的礼器？

A，牛、羊、豕三牲。 B，只有羊和豕的少牢。

C，牲肚 D，盛酒的礼器

10 历史上属羊的名人都有谁?

羊在十二生肖中位居第八，与十二地支配属“未”。历史上属羊的名人很多，如三国时期叱咤风云的曹操出生于公元155年，三国时期的曹魏权臣司马懿出生于公元179年，唐太宗李世民出生于公元599年，北宋政治家司马光出生于1019年，南宋抗金名将岳飞出生于1103年，清太祖努尔哈赤出生于1559年，清末大权独揽的慈禧太后出生于1835年，窃国大盗袁世凯出生于1859年……请问下面的选项中谁属羊？

A，秦始皇出生于公元前259年 B， 武则天出生于公元624年

C，苏东坡出生于1037年 D，光绪皇帝出生于1871年

11，“羍”字是指几岁的羊？

汉字中有不少从羊的字，表示羊不同的生长阶段。比如 “羔”字是指吃奶的小羊，“羜（zhù）”字是指五个月大的羊，“羒（fén）”字是指三岁的白公羊，“牂（zāng）”字是指三岁的白母羊，“羖（gǔ）”字是指三岁的黑公羊，“羭(yú)”字是指三岁的黑母羊，“羝(dǐ)”字是指没有被阉割的公羊，“羯(jié)”字是指被阉割过的公羊……请问“羍（dà）”字是指多大的羊?

A，10岁以上的黑色公羊 B，10岁以上的白色公羊

C，正好满一周岁的羊 D，刚刚出生的小羊

12，三只羊挤在一起组成的羴字念什么？

汉字中有很多有趣的造字方法，如三牛为犇（bēn），表示奔跑、急走；三鹿为麤（cū）表示鹿鸣时粗嘎的声音；三马为骉（biāo)，表示众马奔腾的样子；三鱼为鱻（xiān），古同“鲜”；三龙为龘（dá），古同“龖”，表示龙腾飞的样子。《说文》解作“飞龙”。《广韵》说该字之义为“龙飞之状”……请问三只羊挤在一起组成的羴字为何意？念什么？

A，羴字念(diān),同颠，形容众羊小跑的样子。

B，羴字念(liù)，形容众羊悠闲地溜达。

C，羴字念（shān），是“膻”的异体字，形容羊肉的气味。

D，羴字念(xiān)，形容羊肉鲜美无比，比羊和鱼组成的鲜字还鲜美得多。

13，“羊续悬鱼”是哪个朝代廉官的故事？

成语“羊续悬鱼”形容为官清廉，拒受贿赂。典出《羊续传》：“续为南阳太守……府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”羊续任南阳太守时，一位府丞给羊续送来一条当地有名的特产白河鲤鱼。羊续推让再三，府丞执意要太守收下，羊续便将鱼挂在屋外的柱子上。后来，这位府丞又来送鱼，羊续遂让他看柱上悬挂的鱼干。府丞甚感羞愧，再也不敢行贿了。此后 “悬鱼太守”、“羊续悬枯（指死鱼）”、“挂府丞鱼”的故事被后人广为传诵。请问羊续是哪个朝代的廉官典范？

A，典出《后汉书·羊续传》，羊续为汉代廉官典范。

B，典出《隋史·羊续传》，羊续为隋文帝时期的廉官典范。

C，典出《新唐书·羊续传》，羊续为唐太宗时期的廉官典范。

D，典出《宋史·羊续传》，羊续为北宋廉官典范。

14，古代很多名画为什么都是画三只羊来表示三阳开泰？

“三阳”意为春天开始，表示冬去春来，阴消阳长，万物复苏。而“开泰”则表示吉祥亨通，也作“三阳交泰”，有好运即将降临之意。《易经》中《复》卦一阳生于下，《临》卦二阳生于下，《泰》卦则乾下坤上，阳爻有三。于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。古人认为，冬去春来乃阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。可是，为什么“三阳开泰”常被写成“三羊开泰”？ 古代很多名画为什么都是画三只羊来表示三阳开泰？

A，画三个太阳不如画三只羊好看。

B，古人喜欢用“羊”字讨个吉利，“羊”其实是借“阳”的谐音。

C，古汉语中“羊”“祥”通假，“吉祥”大多都写成“吉羊”

D，画三只羊源自秦始皇泰山封禅时曾遇到三只神羊。

15，老北京话“放羊”是什么意思？

北京方言有很多生动的比喻，比如“羊上树”。羊本不会上树，非说“羊上树”是用来比喻一些人故意刁难人，摆架子，装腔作势。有人求他办事，他就“拿糖”，若是把人家惹急了就会对他说：“你小子还别羊上树！”还比如“再放点盐就变燕模虎（蝙蝠）啦！”这句话其实是形容做的菜太咸了。再比如“驴脸刮搭”，如果某人老是一不高兴就拉长个脸，就会被人说“怎么老是驴脸刮搭的！”请问老北京话”放羊“是什么意思？

A，形容放任自流、毫无管制的自由状态。

B，形容追求像羊漫步河边吃草一样优哉游哉的境界。

C，玩一种叫抓(chuǎ)羊拐的游戏

D，玩一种叫跳山羊的游戏

16，世界上第一只克隆羊叫什么名字?

1996年7月5日，英国科学家伊恩·维尔穆特博士用一个成年羊的体细胞成功地克隆出一只小绵羊。世界上第一只无性繁殖成功的这只小羊与它的“母亲”一模一样。出生于英国爱丁堡市罗斯林研究所的克隆羊只活了6岁多，因被确诊患上进行性肺病后，于2003年2月14日被处以安乐死。请问第一只克隆羊的中文名叫什么？

A，玛丽莲 B，史丹利

C，基思·坎贝尔 D，多莉

17，成语“如熟羊胛”形容什么？

汉语中有很多和羊有关的成语，如羊肠九曲就是形容崎岖曲折的小路或河道像羊肠一样。“如熟羊胛（jiǎ）”典出《新唐书·回鹘传》。故事说的是唐代时，北方少数民族地区有一个叫骨利干的部族，地处瀚海以北，离唐朝京都长安很远。那里日长夜短，草多为百合草，盛产良马，可以日行千里。请问成语“如熟羊胛”形容什么？

A， 傍晚开始煮羊的肩胛，煮熟已天亮了，形容羊胛很坚硬。

B， 形容做事情要有铁杵磨成针的精神。

C， 唐代时北方回鹘族喜欢吃羊的肩胛。

D， 形容岁月如梭、时间短促。

18，五羊城是哪个城市的别称？

五羊城的名称由来已久。传说周朝时我国南海边上有一个城市连年灾荒，一天，南海上空飘来五朵祥云，上有骑着仙羊的五位仙人，仙羊口中衔着五色稻穗。仙人把稻穗赐予百姓，并祝福此地永无饥荒。于是，百姓在仙人降临的地方修建了一座“五仙观”，观中有五仙的塑像，伴以五羊石像。从此，这个城市就有了穗城、五羊城、仙城、石羊城、仙羊城等很多别称。请问五羊城是哪个城市的别称？

A，广东省中山市 B，广东省佛山市

C，广东省广州市 D，广西省钦州市

19，古埃及太阳神的前身神羊的名字叫什么？

在古代文明发祥地流传的远古传说中，有很多与羊有关的神话故事，反映出人类远古时期对羊的感念与崇拜，古希腊众神之神宙斯即是羊的化身。传说宙斯出生时，一只母山羊为他提供神圣的乳汁，所以他有时会以长着羊角的面貌出现。印度神话中则有一只由金蛋变成的羊，它摇身成了创造之神大梵天王，然后又从大梵天王口中创造出诸神，诸神又创造出万物。在基督教的《圣经》中，羔羊更成了上帝耶稣的象征，而耶稣则是为犹太民族牺牲的替罪羊……请问作为古埃及太阳神前身的神羊叫什么名字？

A，卡俄斯 B, 乌瑞亚

C，波塞冬 D， 阿蒙

20，圆明园十二生肖“羊兽首”现在何处？

圆明园十二生肖兽首铜像是清朝乾隆年间铸造，由宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计。精美绝伦的十二生肖像，原设在西洋楼海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12座石台上。1860年，英法联军烧毁圆明园，十二生肖铜像自此流失海外。如今，7个兽首已回归中国，牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首收藏于保利艺术博物馆，鼠、兔收藏于中国国家博物馆。据传龙首目前在台湾，蛇首、鸡首、狗首至今仍下落不明。请问圆明园十二生肖中的“羊兽首”现在何处？

A，下落不明

B，保利艺术博物馆

C，南京博物馆

D，中国国家博物馆

参考答案

1B 2B 3B 4D 5C 6C 7D 8A

9D 10D 11D 12C 13A 14B

15A 16D 17D 18C 19D 20A