中国生肖文化代表什么生肖

了解传统文化十二生肖的由来和排序,下面一起来看看本站小编云朵飘飘悠悠转给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

中国生肖文化代表什么生肖1

十二生肖排序的不同解释

马上要过年了，给孩子讲讲十二生肖的故事。这是我收集并整理的内容，希望孩子更好地了解传统文化。下文分为两种解释，同时也介绍了十二生肖中没有猫的原因。

第一种解释

十二生肖是由11种源于自然界的动物，即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、，狗、猪，以及传说中的龙所组成。用于纪年，排列顺序为子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

那么十二生肖的排序是怎样得来的呢？

传说，传说玉皇大帝要选出12种动物作为代表。他就派各路神仙下凡跟动物们宣布了这件事儿，定好在某年某月某日某时到天宫来参加竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。

到了竞选的这一天，众动物纷纷赶向天宫，鼠坐在牛的背上，到达天庭后，老鼠嘭的一跳跑到了最前面，玉皇大帝只好让老鼠排第一，老牛排第二。

这时老虎也到了，排在第三，兔子随后也到了，排在第四。

龙来得很晚，但她长得漂亮，玉皇大帝看到后非常喜欢，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，因为他儿子今天没来，这时后面的蛇灵机一动连忙说，他是我干爸，我排第六，我排第六，蛇就这么排了第六。

马和羊同时到达了天宫，他俩非常谦让，推来推去的，谁都不肯先排位，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七和第八。

猴子本来排三十几的，可是他仗着自己。跳得远就拉着天上的云朵，跳到了前面排到了第九，接着鸡狗猪也纷纷被选上，分别排在第10 11 12位。时辰，地址和销售的倍数，天黑地暗，天地混沌一片。

第二种解释

鼠在半夜的时候出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，鼠咬天开，所以子属鼠

掀开后接着就要劈地，第1批与丑牛耕田。应该是pd的动物，所以丑属牛，

寅时是人出生的时候有生就有死，置人于死地莫过于猛虎，又有敬畏的意思，所以寅时属虎。

卯时是日出的景象，太阳本应离卦，离卦相火，其中含有阴爻为月亮，即月亮之精玉兔这样便属兔了。

辰正是群龙行雨的时节，辰就属龙

巳是4月的卦象，每逢这个时候春草茂盛蛇也开始苏醒，是属于蛇的好时候，因为上午这时候蛇正归动因此巳属蛇。

午是下午的时候，这时的阳气最旺盛，阴气正在萌生，马最爱池城奔跑，当它的四蹄腾空时。九为阳。当它的四蹄踏地即为阴，马在阴阳之间跃进就成了午的属相，

羊午后吃草是最好的时候容易长胖，此时为未属羊。

未之后是申时，这时的太阳就要落山，猿猴开始啼叫，而且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，因此猴属申。

狗食月亮。出来月亮属水，应着坎卦，康其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳，金乌之精，因此酉属鸡。

夜幕降临为戌时，狗正是守夜的家畜。

猪是只知道吃的。混混沌沌的动物，所以猪成了亥的属相，以上两种解释分别从不同角度解释了生肖的排序，民间有关生肖动物排列的传说故事丰富了。

十二生肖中为何没有猫？

十二生肖中为什么猫不能上榜，其实真正的原因是中国古时无谋。猫原产于埃及，何时传入中国已不可考，民间传说是唐三藏从印度带回，也就是说在猫传入中国以前，中国就已经有了十二生肖，依照动物学的分类老虎。属于哺乳动物，食肉类毛壳，虎和猫其实是本家之亲，有了老虎代表猫咪在十二生肖大会里已不愁没有发言权，以勉堪自慰了。

中国生肖文化代表什么生肖2

生肖，即十二生肖，包括：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。中国的十二生肖历史可以追溯到秦以前的春秋战国。春秋前后，地支与十二种动物关系已经确立并流传。而王充的《论衡.物势》成为中国关于生肖的较早的最完备的记载。到魏晋南北朝时，生肖则被人们普遍地使用了，直至今天，生肖陪伴了我们近三千年，已经成为了一个民族终身不能更改的标记和烙印，凝聚了千年的文化与历史，成了一种独具特色的文化，它不仅是中华民族智慧的结晶，是我国弥足珍贵的文化资源，更是中华民族文化屹立于世界文化之林的独特标志。

一、起源

十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

1、星宿说。古人将黄道与赤道附近的恒星分为"二十八星宿"。二十八宿也分别代表着一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

2、岁星说。木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，"三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱"，另说是"天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥"。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

3、图腾说。原始社会的先民常用某种动物、无生命物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即"六畜"(马牛羊鸡狗猪)和"六兽"(鼠虎兔龙蛇猴)，前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成为令人信服的学说。

二、取数

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为"一岁"。月亮的盈亏周期也与"岁"相关--十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，"岁星"绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云:"掌十有二岁、十有二月、十有二辰"，除计年计月，十二也用做计量时辰。

"十二天象"又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;"十二经脉"是中医对人体经络的认知;古代音乐有"十二律";饮食有"十二食";穿衣有"十二衣"……

三、排序

生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说。

1、民间故事说。轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

2、动物习性说。十二生肖布艺串件清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也?曰:天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正是鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正是群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。

3、五行阴阳说。明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。"术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。"

四、神格象征

十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性也被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

1、鼠：老鼠偷吃粮食，证明"仓鼠有余粮"，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为"鼠胎"或"鼠肚"。清末画家任预《十二生肖图册》，其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而"籽"与"子"音同，表达多子意味。 老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。

2、牛：因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上， 鲁迅就以"俯首甘为孺子牛"言志。

3、虎：虎是百兽之王，寅虎相配，甲骨文"寅"字如箭矢状，《说文》中"寅"意为"阳气上升，虽上有冻土，必破土而出"，与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为"虎将"，调兵用虎符，兵器有虎纹……

4、兔：嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。《春秋运斗枢》说:"行失瑶光，则月出兔"。《乐府诗集》有"白兔常跪捣药虾蟆九"的诗句，晋朝傅玄在《拟天问》中吟:"月中何有?白免捣药。"古人认为月中有兔的原因，有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。 闻一多考证，以兔为月之精始于汉，先秦为蟾蜍，其后转为蟾、兔。 山东嘉祥汉画像石，有玉兔和蟾蜍一起捣药，马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘。到晋代兔已单独代表月亮。

5、龙：龙的来历说法颇多，上古神话的龙并非神圣不可侵犯，女娲炼石补天，"杀黑龙以济冀州"。龙在汉朝后成为皇权的象征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合"九五之尊"，北京故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子"龙乘风云而上九天也";诸葛亮称为"卧龙先生"，蔡邕常醉卧街头而人称"醉龙"，家长望子成龙……龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

6、蛇；蛇多以负面形象出现。"人心不足蛇吞象"形容蛇的贪婪;蛇多为巫术鬼怪的形象。中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身，《鲁灵光殿赋》描"伏羡鳞身，女娲蛇身"，

7、马：作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以"万乘之国"，"千乘之国"等马拉战车的数量来形容国力强弱。

8、羊：古人视羊为"德畜"，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王"以羊易牛"的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。

9、猴："猴为人祖"的传说颇多。《山海经》载，"其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父"，可见夸父(即举父)形象实乃猴子。成都地区神话认为盘古开天地，猴群中的伏羲女娲繁衍出人类。古吐蕃在《西藏王统记》中载其先祖系狲猴所变。羌族神话《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火烧掉全身猴毛成了美男子。猴与"侯"同音，猴子骑马寓意马上封侯;猴向枫树上挂印寓意封侯挂印;一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。 猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见"猴桃瑞寿"图案，取长寿之意。

10、鸡：《韩诗外传》概括鸡的"五德"，"头戴冠，文也;足搏距，武也;见敌敢干，勇也;见食相呼，义也;守夜不失时，信也"。故鸡有德禽的雅号。

11、狗：狗是司风之神。甲骨文载"于帝史风二犬";《山海经》有黑白犬祭祀风神。古人认为狗能止风，《风俗通义》载，"戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北"。狗还能扬风，《墨子》载 "烧黑狗皮扬灰风即起"。狗的忠诚，传说和现实比比皆是。

12、猪：猪有"乌金"之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即"家"字。

五、生肖文化的价值

1、历史价值：生肖文化全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。生肖文化蕴含丰富的传统思想，涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际。

(1)生态意识:动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。

(2)天人合一:生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一。

(3)传统道德:寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

(4)平等亲民:生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

(5)社群意识:生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝聚力和认同感。

2、时代价值。当代生肖文化呈现新特点:

第一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。

第二、迷信的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。

第三、民俗的式微。思想观念的变化，旧有社会结构解体，传统民俗失去存在基础和威信。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古代有所强化。 除传统的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的"狗年旺旺"，"猴赛雷"成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。农历干支(生肖)纪年和八字论属相，分别以正月初一和立春为岁首，两者容易混淆，每年春节期间都引起公众的热议……

生肖邮票、钱币、贵金属成收藏新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖民间工艺推陈出新，生肖文化在现代不断开发创新，在创造更高经济价值的同时，把传统代代传承发扬。

中国生肖文化代表什么生肖3

生活中，十二生肖与我们的关系密切；每个人都有专属的生肖动物，每一年我们都会用十二生肖的其中一个动物来命名，并且赋予美好的祝福意义；

孩子们随着年龄的增长，对于十二生肖的来历，所选的十二中动物也越来越好奇，这本《十二生肖的故事》通俗易懂、图画精美的绘本来为孩子们正确讲述这个具有中国传统文化特色的故事。

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适合3~12岁孩子阅读的讲述中国传统文化故事的绘本图画书。每一年中国人都会以一种动物来代表这一年。小朋友，你知道十二生肖是怎么来的吗？传说是选拔出来的！本书以故事的形式讲述了选拔十二生肖的原因，以及十二种动物被选上的过程，小朋友们让我们共同分享，了解十二生肖的乐趣吧！

十二生肖的来历

十二生肖，又称属相，由与十二地支相配的十二种动物构成，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。为了便于民间百姓记忆，古人专门设计了12种动物("十二生肖")与"十二地支"互相搭配，十二生肖的顺序是固定不变的，十二生肖对应十二地支，每一生肖表示一岁。从古至今人们赋予了十二种动物生肖以不同的象征意义。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。