和自己赛跑代表啥生肖

猫咪无缘十二生肖,难道是被老鼠骗了?事情没有那么简单,下面一起来看看本站小编兽医小明给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

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十二生肖里为啥没有猫?这个话题还要从这周一的午休说起。办公室里的妹子一旦多起来,那聊的话题也变得五花八门了,从星座到生肖,就没有女孩子们不能侃的,作为24k纯直男的兽医小明只能在一边好羡慕地听着。

就在这时候,办公室里的妹子抛出了一个看似好笑却引起大家共鸣的问题:“为啥我就不能属猫呢?属老鼠多没面子呀。”

兽医小明一听就乐了,这可终于进入我的知识范围内了。天底下的猫奴们不要再为你们的属相纠结了,从一开始你们就根本没有属猫的可能性,除非某一天你和你的猫一起穿越到了古代。

一、猫是真的被老鼠骗了吗?

猫咪到底为什么无缘十二生肖?如果你拿这个问题去询问家里的老人或小孩,那么他们九成都会告诉你一个答案,那就是猫咪是被老鼠骗了。

据说在选拔十二生肖时,玉帝让各种动物们回家做好准备,用一场赛跑决定进入十二生肖的名额。而狡诈的老鼠告诉了在家睡懒觉的猫咪错误的时间,导致猫直接错失了参赛资格。

还有剩下的一成人也许会告诉你,老鼠是一路扒在猫咪身上来到终点线的,只不过在最后关头跳得比猫咪快了那么一丢丢。

这个说法既解释了猫无缘十二生肖的原因,又十分符合大家心目中猫和老鼠的刻板形象,所以流传的速度简直堪比大型流感,但事情远没有那么简单。

兽医小明这回真的要替属鼠的朋友打抱不平了,如果世界上真的有那么一场玄乎其玄的生肖选拔,那么猫咪根本从一开始就没有参赛的资格。

二、猫真的有入选生肖选拔吗?

首先我们得搞清楚一条时间线,十二生肖这个说法是什么时候出现的,而猫咪又是什么时候被我国古代人民所饲养的呢?

关于前者,现有出土的秦代竹简就已经有把十二生肖和天干地支所对应的内容了,所以咱们可以大胆推断,十二生肖确定的时间至少在秦代以前。

而中国人驯养猫咪的时间至少是晚于秦代的,因为同时代出土过的墓葬里有过其他家畜,却从来没有猫。如果要做一个更准确的回答,兽医小明得说从汉代开始,属于外来物种的猫咪才随着佛教的传播真正进入中国本土,在漫长的时光长河里,渐渐和咱们中国人结下深厚的缘分,最终才能在千年后的某一天,和屏幕前的各位铲屎官们相遇。

那或许有学识渊博的朋友要反驳兽医小明了,咱们的《诗经》里还出现了猫呢,“有熊有罴,有猫有虎”,这不就是先秦时代有猫的明证吗?

《诗经》里的猫可不是我们现在认知中的猫,而更类似于现代的山猫的一种动物,想想也是,能在祭典上和熊、虎、罴并提而论的动物,怎么可能是你家那只软趴趴、懒洋洋的的小猫咪呢?

三、中国人真的不爱猫吗?

针对十二生肖里没有猫咪这一点,不少宠主可能还是有点心理不平衡,虽说猫咪一开始就没有参赛资格,但也不是不可以后面加进去嘛,难道中国的古人们都不爱猫咪吗?

关于这个问题的答案,或许是因为十二生肖已经约定俗成了,又或许是因为猫咪的驯化时间实在太长了,但绝对不可能是因为咱们中国人不爱猫。就不说兽医小明的办公室里每天一上班先围着猫咪傻笑的姑娘们了,古代人里的猫奴可一点都不少。

大文豪陆游有话要说了,这位诗人一生留下了数万首古诗,其中不少都和猫咪有关,甚至完整记载了他是怎么堕落成大宋第一猫奴的。

在一开始时,陆游是真的只是想养一只猫来抓老鼠来着,养着养着就变了味,他不仅给猫咪取了名字,还放话说猫咪前世定然是自己的一位小书童,转世来找自己了。等到陆游彻底不能自拔,打算多养几只猫时,他甚至把带新猫回家形容成娶新娘子的那个“聘”,这浪漫程度让直男兽医小明都给跪了。

你能想象陆游亲昵地喊自家猫咪“雪儿”、“粉鼻”的场景吗?反正兽医小明是想象不出来,不过大诗人就是养猫也养得很文艺,在一个风雨交加的日子,窝在家里的陆游甚至写出了“我与狸奴不出门”(狸奴在古代指猫)这种表达了万千猫奴终极梦想的句子。

四、你是祖传的猫奴吗?

听完兽医小明有理有据的解释之后,办公室的妹子们都开始接受了自己不能属猫这个事实……才怪!

她们都被陆游养猫的故事震撼了,各个哀嚎着如果能穿越到过去,一定要和陆游好好交流养猫心得,要是能撸一撸他家里的小白猫雪儿更是此生无憾了。

兽医小明是真的不敢把剩下爱猫的中国名人都拉出来讲一讲了,不然以后各位宠主遇上了质疑你干啥对猫这么好的人,还不得自豪地说自己是祖传的猫奴?

话说回来,虽然咱们这辈子都不可能属猫了,但事实上无论各位宠主的生肖是什么,科学养猫,正确爱猫,对所有人都是一样的。请大家扪心自问,就像是那个大多数人深信不疑的猫与老鼠的生肖故事,你是否也相信过一些民间广为流传的养猫常识?

别再被你的固有观念所拘束了,你的猫需要你更客观理性地去了解它,更用心负责地去照顾它。

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子鼠丑牛寅虎卯兔,

辰龙巳蛇午马未羊,

申猴酉鸡戌狗亥猪。

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十二个生肖伴随着我们很长时间,从刚生下来我们就知道我们是属什么的,而上面的这句话,更是大家从小就开始背。同时,这句话也常常被用来计算天干地支。

但是,不知道各位喜欢历史的朋友们想过没有,十二生肖的排序为什么是这样的?

难道是随便的顺序?不太可能吧?

而老鼠这样一个又小又讨厌的生物,为什么会成为十二生肖之首?

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当然啦,关于老鼠为什么是十二生肖之首这个问题,大家应该听说过不止一个版本的神话故事。

比如说,天界要举办赛跑大会,天神规定谁先跑到谁就成为十二生肖中的动物,老牛跑得最快,很快就跑到了第一位,小老鼠体型很小,跑得并不快,但头脑很机灵,它偷偷爬上老牛的角,等到老牛到达目的地了之后,它突然一下从老牛的角上跳下来,所以它就成了第一名。

再比如说,老鼠因为啃食蜡烛,所以发现了黄帝的敌人藏在蜡烛内的火药,救了黄帝的性命,功不可没,所以黄帝把它列为十二生肖之首。

等等。

诸如此类的小故事很多。

但是,神话故事毕竟是神话故事,不是事实。

而且,用神话故事来解释这件事也并不能让人信服,那么,老鼠究竟为什么会如此地位非凡呢?

其实,这要从十二生肖的排序开始说起。

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首先,我们看,十二生肖的排序是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

总共十二个。

而一天是二十四个小时,在中国古代则是十二个时辰。其中,每一个动物代表一个时辰。中国古代讲究阴阳之说,而在古人的思想中,认为数字中单数是阳,而双数是阴。

而从这十二生肖的排序来看,牛、兔、蛇、羊、鸡、猪这几个动物是双数的序列,而虎、龙、马、猴、狗这几个动物是单数的序列(鼠先不算在内)。

那么,单数和双数序列的动物们有什么相同之处吗?

我们来看双数序列的这几个动物。

其中,牛和猪大家都见过,它们的爪子样子大家也应该都知道,是一个圆圆的蹄子,前部中间分来成两半,后面还有两个小助趾,或者通俗地说,就是一只蹄子有四个指头。

而兔子,养过的人应该都知道,是一个爪子有四个指头。

鸡爪子大家应该也或多或少吃过或是见过,中间三个比较长的指头,旁边还有一个较短的指头,也是四个。

而羊,其实也是一个蹄子有四个指头。

而蛇没有腿,但是大家应该知道蛇的信子,也是中间开叉,分两个。

所以,这些动物说起来,不管一只蹄子或爪子的指头数量是多少,反正都是双数。

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而再看单数这边。龙并非是真实存在的动物,但是在古代,尤其是清朝,有“五爪为龙,四爪为蟒”的说法,虽然有三爪龙和四爪龙,但象征最高权力的帝王所使用的一般都是五爪龙,所以,可以算龙是五爪的。

马的蹄子没有分半,就是一了,而猴子和人一样,是一只爪子五个指头,至于狗和老虎,应该也有不少人见过,也都是一样的,一个爪子五个指头。

这样看来,这些动物的指头数量都是单数。

这就可以解释为什么十二生肖会选择这样的几个动物,又为什么会这样排序了。

排在双数序列的,指头的数量就是双数,而单数序列的,指头的数量当然就是单数了。

单数是阳,而双数是阴,所以这些动物也都是或阳或阴的属性。

而且,十二生肖每个动物代表的时间,又正好是该动物一天中最活跃的时候。

真是非常有意思。

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那么,为什么老鼠会在十二生肖的第一位呢?

其实,说到这个,还要说到中国古代的时辰和现在的时间的记录差异。

古代的十二个时辰分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,每个时辰对应现在的两个小时。

但是,这十二个时辰可不是从一天的第一个小时开始排序一直到最后的,而是和现在的某些时间是对应的。

比如丑时,就相当于是现在凌晨一点钟到凌晨三点钟,属性为阴,而牛喜欢在这个时候咀嚼没有吃下的一些食物。

再比如说巳时,相当于现在的上午九点钟到十一点钟,属性也为阴,这个时候太阳已经升起来了,而蛇更容易隐藏在草丛中。

还有戌时,就是现在的晚上七点到九点,属性为阳,这个时候狗就在家门前开始守门了。

而子时是什么时候呢?

不巧,正好是前一天的晚上十一点到第二天的凌晨一点。

这个时候就非常尴尬了,由于时间横跨两天,又是第一天最晚的一个小时和第二天最早的一个小时,那么就需要一个阴阳结合体来代表这个时候,那么什么动物是阴阳结合体呢?

不知道大家观察过老鼠的爪子没有,它的后面两只爪子是五个指头,前面两只爪子却是因为退化,成了四个指头,也就是说,老鼠的爪子是前面两只属阴,而后面两只属阳,恰巧就满足了从阴至阳的这样一个过渡。

非常巧妙吧,正好可以用来这样一个尴尬的时间。

所以,子时这个时间的代表动物就是老鼠,而这样一来,老鼠当然也就成了十二生肖中的第一位了。

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后人为了用更美丽的方法来解释这样一个问题,所以就编出了很多有趣的神话故事,其实真正的原因在这里。

而且,更有意思的是,老鼠的死对头猫,偏偏就是前面的两个爪子是五个指头,而后面的两个爪子则是退化成了四个指头,身体属于从阳到阴,刚好和老鼠是相反的。

既然是从阳到阴,当然也就没办法排在十二生肖里面了。

自然界就是这么有趣。

简单的十二生肖,里面竟然也藏着很多不可思议的东西,历史就是这么好玩儿。

历史大学堂官方团队作品 | 文:莫阑珊

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元旦一过,不用多久就是春节。

而对于中国人而言,春节的到来,才是真正意义上新年的开始。

中国的纪年,惯用的是天干地支的纪年法,但由于天干地支的匹配关系相对复杂,日常生活中,这一纪年法又常常被简化为十二生肖历的形式,每个年份都有着对应的属相。因此,中国人无论男女老少,大多都能将十二生肖背得滚瓜烂熟。

十二生肖文化是中国极为重要的民俗

人人知道十二生肖,但并非人人都知道他们的来历。

按照民间的故事的说法,十二生肖的排位来自于“天宫的一场赛跑”,可似乎很少有人考虑过,为什么十二生肖中会有一些在传统文化中象征意义相对负面的动物,如鼠、蛇、猪等。

答案其实也不难,因为很有可能,十二生肖的说法就根本不是中国本土的文化。

汉以后出现了大量十二生肖为主题的工艺品

天干地支的纪年法早在三代就已创生,可十二地支起初却并没有与十二生肖相匹配。

现今能够找到的最早的关于十二生肖的记载,一是东汉王充撰写的《论衡》,另一则是湖北睡虎地秦墓中的竹简,无论是其中的哪一个,都远远晚于十二地支出现的时间。

一个相对公认的说法是,十二生肖之说是秦汉时代才流行开来的文化,而显然,这一当时的“流行文化”不可能是凭空而来的产物。

湖南湖北地区出土了大量珍贵的楚简

十二生肖到底从哪里来?这是自古以来很多学者都在考虑的问题。

清人赵翼总结各派的观点,得出的结论是:“来自北俗”——换句话说,就是来自以匈奴为代表的北方少数民族文化。

对照流传至今的碑文墓葬看来,这一说法很有说服力。资料显示,早在汉地流行十二生肖历以前,西北的少数民族就已经开始使用十二生肖进行纪年,而伴随着匈奴的南下和汉胡日益密切的往来,这一原本流行在西域的纪年法或许就被带到了中原。

匈奴文明在汉朝时期传入中原

问题是,匈奴的十二生肖纪年是否就是他们自己创立的呢?

有这个可能,但更可能不是,一个相对充分的否定理由是,十二生肖中十二动物,很多在西北地区并不常见,而匈奴人尊崇的猛禽如鹰、熊、狼却纷纷没能位列其中。

十二生肖中的动物,多与农耕文明相关,因此对于匈奴人而言,这可能也是一个舶来的文化。

匈奴文明信奉力量,有崇拜猛禽的传统

实际上,在亚洲地区,最早有关十二生肖的记载来自于印度文明和佛教文化。

在印度早期的神话《阿婆缚纱》中,就已经有了十二生肖的记载,这里的十二生肖主要是作为十二位神灵的坐骑出现。

其中,招杜罗神驾鼠、毗羯罗神驾牛、宫毗罗神驾狮、伐折罗神驾兔、迷立罗神驾摩睺罗迦,安底罗神驾纳加、安弥罗神驾马、珊底罗神驾羊、因达罗神驾猴、波夷罗神驾金翅鸟、摩虎罗神驾狗、真达罗神则驾猪。

印度神话中的金翅鸟后成为了佛教天龙八部之一

而到了佛经中,这十二种动物又变成了十二位护法神将。佛典《大集经》就记载了一则十二生肖修行得道、护卫众生的故事:

根据经文,南赡部洲四周有四座神山,而每座山上都有三个洞窟,这些洞窟原本都是菩萨的住地,后由于十二神兽虔心敬佛,修成正果,广被尊奉,这十二个洞窟就成为十二神兽居住的场所。

十二窟中,北方的三座是猪、鼠、牛,东方的三座为狮、兔、龙,南方三座住的是蛇、马、羊,西方的三座则是猴、鸡、狗。

可以看出,除了狮子与老虎略有差异,这一生肖的组成与排序与当下流行的十二生肖已是大致相同。

《大集经》为大乘佛教的重要典籍之一

另一部重要的佛典《药师本愿经》则有十二药叉神将的记载,即宫毗罗、伐折罗、迷企罗、安底罗、頞你罗、珊底罗、因达罗、波夷罗、摩虎罗、真达罗、招杜罗、毗羯罗十二大将,负责护卫药师如来的十二大愿。

在一些注疏和绘画中,这十二神即常常被解读为十二生肖神,往往头戴十二支冠,分别对应着鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二神兽,并有着相匹配的菩萨作为本尊。

东方三圣及十二药叉大将

《大集经》中的十二神兽负责游行教化,调伏众生;《药师本愿经》中的十二神将则是护卫一方、饶益安乐。

佛经在这里显然是要显示众生平等的观念,进而鼓励人们进行修行。经云:“鼠身众生,今离恶业,劝修善事”,既然“鼠辈”尚且可以修得善业,人类自然更有机会修成正果。所谓众生皆有佛性,讲的即是这个道理。

敦煌绢画《药师经变》

公元前三世纪中叶,阿育王统一印度,并向整个西亚地区广为传播佛教。

佛经中关于十二生肖的记载,极有可能就是在这一时期传播到了西域,进而又传到了中原。由于中国没有狮子,又将这一说法略加改动,并与十二地支相匹配,最终形成了后世广为流传的十二生肖历。

阿育王是佛教史在佛教文明传播史上扮演着至关重要的角色

二千多年后的今天,在没有更多史料和文物的情况下,我们已经很难猜测到底哪一种流传路径才是十二生肖真实的由来,但佛经与十二生肖的密切关系,却是一目了然。

而无论十二生肖是否来自佛教,这一文化最终已经成为了汉文化的一部分,与每个人的生活息息相连。这也正如佛教本身一般,尽管是来自西土,却已深深融入到了中华文明的血脉之中,再也无法分割。

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