古代瓷器款识代表什么生肖

明清彩瓷1秒懂，苦苦找了几十年,下面一起来看看本站小编财经小刀郎给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

古代瓷器款识代表什么生肖1

1． 釉里红彩瓷

在釉下的红彩釉，经火一次性高温烧成。釉里红彩瓷最早出现在元代，景德镇首次烧制成功，但并不完美。由于烧制技术难于掌握，元代釉里红多烧成黑色或黑紫色，成品率相当低，虽然如此，但是开了烧造釉里红的先河。明代在此基础上成功地掌握了釉里红的烧造技术，出现了大量的精品，如洪武釉里红双耳瓶。宣德时的釉里红，瓷器色彩更为鲜艳。成化时釉里红三鱼碗、高足碗呈色浓艳鲜亮。万历时釉里红瓷以釉上汞红代之。万历官窑釉里红三鱼碗、高足碗和三果高足碗等，其釉下纹饰却呈色鲜红，十分悦目。天启时也有青花釉里红，色调不鲜，非浓即淡，釉面稀薄，画意粗放，釉里红大多用在局部或点缀于图案中，崇祯时未见釉里红产品。

清代是釉里红大发展的时期，不仅产量大，品种亦多。康熙时的釉里红，其色调浓艳鲜亮，纹饰清晰，浓淡相间。有用釉里红书写书文，字体工整秀丽，构图精致美观。豆青釉地青花釉里红加入白粉色衬托，或以白粉釉作地，称为“釉里三彩”或“素三彩”。也有加红绿彩点缀纹饰的。雍正时釉里红又称为“宝烧红”，制作比康熙时更为精细。还有一种以釉里红填绘三鱼、三果、五蝠的瓷器，红色较鲜艳。乾隆时釉里红色调鲜丽，纹饰清晰，并有深浅不同的层色。图案已规范化，青花釉里红呈色稳定，深浅浓淡相宜，和谐统一。青花釉里红发展至此，品种多样，产量较大，官窑、民窑烧制产品都比较多。乾隆之后，产品开始逐渐减少，而且色调浅淡，有些变成浓紫色调，效果欠佳，数量也少。

2． 五彩瓷

所谓五彩并非五彩，釉上三色、四色、五色或七色均称五彩工艺。

明宣德时已经开始烧制五彩器。明代五彩多以釉下青花为蓝色配其他汞红彩、绿彩和黄彩等。清代以釉上蓝彩代替了釉下青花，但青花五彩仍然延用。康熙时发明了墨地五彩和金彩等，其纹饰清净鲜明，比明代更加美丽。明成化时五彩罕见，彩色中以红、绿、姹紫为主，并配以孔雀绿彩。五彩施于湿润如玉的白釉器上，显得格外幽雅。嘉靖时五彩用料有红、黄、蓝、绿、紫、黑、孔雀绿等色，色调纯正，绚烂陆离，并以红浓绿艳取胜，是这时期的特点。隆庆时五彩与嘉靖时基本相同，只是赭彩较浅淡，红、黄、绿、紫等色纯正而鲜艳，对比强烈，又以青花相衬托，更显得五彩缤纷。

万历五彩是明代的代表作，深受国内外的珍视，有较高的声誉，经济价值尤高。万历五彩的主要特点是：胎体厚重，衔接痕迹显露，色彩更浓艳，多用青花作局部图案或勾描轮廓，开光图案和镂空工艺较多。

清康熙五彩进入全盛时期，创烧出豆青五彩、米黄地五彩、红地五彩、蓝地五彩、黑地五彩、雪花地五彩、哥釉地五彩等新品种。雍正时五彩已失去了康熙五彩的美丽。其特点为淡雅，纹饰由繁复变为疏朗。此时五彩已搀入粉彩的多层技法，并取得了清新静谧的效果。由于大量使用粉彩，五彩逐渐减少。乾隆时粉彩基本上代替了五彩。晚清时大量仿制古代五彩，以仿康熙五彩最多，无论造型、色彩或款识，都能达到乱真的程度。

3． 斗彩瓷

斗彩始创于明成化年间，其工艺特点是在釉下青花纹饰的轮廓线内，在釉上填彩，彩色与釉下青花形成鲜明对比，争奇斗艳，交相辉映。给人以欣欣向荣、朝气蓬勃的感觉。斗彩瓷一出现就受到人们的喜爱。

明成化斗彩瓷设色较多，有红、黄、姹紫、绿等，其中红色彩用于点缀花朵，鲜艳夺目，其点缀之精妙，乃后世难以企及。黄彩变化较多，有娇黄、鹅黄、杏黄、蜜蜡黄、姜黄。紫色如熟了的葡萄，黑紫细腻。嘉靖时斗彩制作也很精细，其器形和纹饰多仿成化斗彩。万历斗彩器不多，晚明几朝未见斗彩器物。

清康熙时又恢复了斗彩工艺，其造型、胎釉、彩料与同时代的五大彩器大体相同。康熙斗彩釉下青花的面积比釉上填彩的面积大，具有明嘉靖、万历时青花五彩遗风。雍正时仿成化斗彩较为成功，施彩薄而浅淡，填彩准确，很少溢漫出廓，红色油润，绿色似水般莹亮明澈，纹饰布局简洁幽雅。乾隆时彩绘和制作工艺也很细，官窑和民窑均有烧制，色彩淡雅，浓淡协调，画风严谨。加施粉彩与加重书写满文或梵文，是这一时期的特征，使斗彩装饰显得更加富丽华贵。嘉庆斗彩与乾隆近似，区别不大。道光时沿袭乾隆时斗彩工艺。咸丰、光绪时斗彩制作均沿袭前代，无大发展。

4． 三彩瓷

三彩瓷起源于唐代陶胎三彩，至宋代始有瓷胎三彩和辽代三彩。明成化年间的三彩瓷器，其中绿与紫色彩浓重艳丽，如三彩鸳鸯枕、三彩瓷雕像等。明弘治三彩有黄、绿、紫三色，釉彩表面光滑明亮。明正德三彩制作很精，其黄、绿、紫与弘治时相同，有光亮和不光亮两种，不光亮者施彩，有暗刻缠枝莲纹高足碗，无款识，器形与前朝相同，并以紫色为底，填黄绿彩。万历三彩，在胎坯上直接施彩，以黄釉为地子的黄、绿、紫三彩器，黄釉较重，色调较为沉闷，透过黄釉层可见粗胎体上密布的黑色小斑点，同时黄釉中也多因釉质不纯而见有小红点或血丝痕，其绿色浅淡鲜艳。另有一种特殊的茄皮紫釉三彩，以茄皮紫色为地子，刻暗花后填以白、绿、黄色，组成龙纹、折枝花等图案。

清康熙时，三彩器在素胎上刻出纹饰的轮廓线，再绘以图案，涂施彩釉地。其彩色多以黄、绿、紫为主，或加蓝色为辅，间露白地相佐，因不用红彩故称“素三彩”。因此就出了“三彩加红、价值连城”之说，就是因为三彩加红的产品太少了。康熙时三彩器品种之多，超过前代，如黄地绿色三彩、白地三彩、黄地三彩、墨地三彩、虎皮地三彩、三彩瓷塑等。康熙时三彩不仅品种多，制作也非常精细，十分名贵，所以后世仿者比较多。雍正时三彩器少见，但又恢复了明宣德时釉下彩的工艺，以釉里红绘果、青花饰叶、微闪黄绿的豆青色作梗，三色相配，别开生面。乾隆时三彩更少见，也无创新品种，之后各代均无发展。道光时创新一种施彩，常夹雪青或青金蓝色。光绪时仿三彩器较多，民国也有大量仿制品。

5． 粉彩瓷

粉彩创于康熙中期，深受当时珐琅彩影响。粉彩瓷是在粉彩内搀入铅粉并加施玻璃白，使色彩浓艳程度减弱，用水淡洗法涂饰花纹，使层次由浓到淡呈现出繁多的层次，色调湿润柔和，具有立体感。

康熙时粉彩风格简朴，色料粗糙，施彩浓厚，官窑少有大器，纹饰多以云龙纹和花卉纹为主，常见器有云龙纹香炉、海灯、净水碗等。还有人物类，如粉彩八仙人物塑像等。粉彩分为红、黄、绿、黑、白等诸色。粉彩瓷新品种的出现，因受到人们的喜爱，很快就发展起来，到乾隆时基本上代替了五彩瓷器。

雍正时大量烧制粉彩器，影响到民窑。图案纹饰多为人物、花卉，花卉中又以“虞美人”为典型。牡丹的画法，一改前时的那种双犄形，而作圆形盛开状。人物仕女画甚为细致，以白釉为地施彩，加绘青花者极少。

乾隆时粉彩广泛使用，品种除继用白釉地粉彩与色地粉彩外，还有加绘釉下青花。在大件器物的上下部分为色地，腹部为白地或色地开光，绘出粉彩纹饰，并写有乾隆御题诗句。最著名的白地粉彩器有百鹿尊、九桃天球瓶、九桃盘及三果、婴嬉大碗等，其胎质厚薄均匀，轻重适度，釉面匀净，釉色青白，色彩鲜亮，层次分明。色地开光器有红、黄、紫、绿、蓝、金、粉等釉地。器形有瓶类、加施螭耳、凤耳、如意三果耳等。器足及器里施豆瓣绿釉，书有青花款和金彩款，官窑多施红彩款。乾隆时期出现的新品种，是在色地上剔划出较浅的忍冬蔓草纹和规矩图案，工艺复杂，难度较大。乾隆时粉彩品种繁多，粉彩产品工艺之高已达到了高峰。

嘉庆早期粉彩与乾隆一样，没有款识很难辨认。后期的色彩品种减少，釉面稀薄，不够匀净，彩色厚薄不同，厚者色重，薄者浅淡。

咸丰粉彩，加绘斗彩和描金者比较精细。底部、器里涂豆瓣绿釉，较前时色深。官窑器有黄地青花粉彩开光四季瓶、山水寿星双耳瓶、紫地粉彩莲花盆、探花及第方水仙盆、十二生肖盆、仕女小鸡盒、夔凤大碗、佛花碗、黄地勾莲花盘、白地勾莲花蓝盘等，粉彩是咸丰时的主要品种。

同治粉彩各种色彩均较前代鲜艳，凡署“体和殿”款的器物，色彩更为鲜艳明亮。黄色浅淡娇嫩，绿色深绿如翠，蓝色深浅有致。墨彩也与清早期风格不同，轻描重绘，有多色层次，但不施玻璃白釉，表面暗色无光。用彩色为地子是同治时期的特征。如淡黄色作地绘以蓝、绿、粉红色纹饰，淡绿地或淡紫地上绘以红色图案，黄釉地百子图贯耳方瓶，黄釉凝厚，鲜亮，又称“明黄”。民窑粉彩比任何时代产量都多，其中以博古盘、碗、碟、勺等日用茶具为最多，都比前代厚重，釉面白，不平整，底足多粘砂，不修整。

光绪时粉彩色泽多，较浅淡，不够鲜亮，多用含粉质较少的浅淡软彩，施彩较薄，色调柔和。纹饰中的画面，花卉风格受清代画家恽南田、虚谷的影响，笔法细柔，层次清晰。画面内容多以鹦鹉、藤萝花等花鸟画为主，用各种色地衬托墨彩绘画，其墨彩表面无光。民国初年粉彩大不如前代，无论胎质、釉色、粉彩色调及绘画技巧，均不如光绪时的水平。粉彩较薄是普遍现象，官窑和民窑多数瓷器上，都喜欢书写大量诗词名句及吉祥语。一些官窑的小件茶具烧制得很精致，薄胎细釉，叩之如铜声，多绘历史人物故事，如八仙、战争场面、神话故事等。

6． 珐琅彩瓷

珐琅彩用于瓷器上，被称为“珐琅彩瓷”。起源于元代，明代开始用于制造铜胎珐琅器，康熙时首创烧制成功，因烧制有限，价值连城，后仿者很多。珐琅彩料是从国外进口的彩料，烧成后有透明的玻璃质感，所以又称“料彩”，也有在料中加粉质而呈不透明者。彩色多样，如红、黄、蓝、紫、白、黑、绿、胭脂等。由于在绘画的色地上堆料较厚，又由多色阶深浅不同的料彩巧妙配合，使得画面有层次分明的质感。

康熙时少见白地画珐琅瓷，这是时代特点。纹饰以缠枝牡丹、折枝大朵花卉及团花中心加“寿”字、“万寿无疆”和开光花卉、九秋菊花、虞美人花等为主，画工严整细腻，具有图案画效果。器形以生活用器较多，瓶类甚少，均无大器。器底款识为阴刻楷书“康熙御制”，也有青花、胭脂红、紫彩、黑彩、蓝彩等色款，多数围有四方边栏双线，字体笔画粗宽，挺拔工整。

雍正时珐琅有所发展，彩料比以前更丰富，除进口彩料外，还有宫廷造办处炼制的新料，比洋料更新颖，色彩品种也多。雍正时的珐琅彩大多绘于素白器上，因为白瓷薄胎，比之色地更能突出彩料的玻璃质感和鲜艳色调。也有少数袭用康熙时带各种色地的装饰。

乾隆时珐琅彩前期比雍正时精美，后期粗糙，乃至停烧。此时以色地开光的装饰技术流行，开光图案多绘花鸟、山水、人物和西洋女子等，并多配有御题诗句，落“古月轩”款的多见于鼻烟壶上，瓷器上少有此款，凡瓷器上署此类款的均为嘉庆、道光及民国时所作。

珐琅彩瓷比较名贵，传世较少。于是清末和民国初年曾大量仿制，有的仿品很细，如绘有杏林春燕、春牛图、岁寒三友、郎世宁的狼狗、香妃戎装、乾隆射猎等内容的珐琅彩瓷瓶，不易辨伪。江西詹氏兄弟及吴仲英的制品，后加彩的团花、蝴蝶、碧桃、雉鸡碗等，逼肖乱真。

7． 其他彩瓷

广彩瓷

所谓广彩瓷是在景德镇烧制素胎，然后运往广州彩绘纹饰烧成，故称“广彩瓷”。

广彩瓷始于雍正，兴于乾隆，嘉庆时是外销瓷的主要品种。广彩的主要色彩有红、黄、绿、紫、藕荷（雪青）等色，设色浅淡，制作精细，颇能迎合西方人之所好，如仕女人物肖像、西洋花卉、山水景致等，还有西方国家定烧的徽记、商标、文字等图案，设色洋雅，画笔细柔，具有油画的写实风格。造型多为瓶、罐、盘、碗、汤罐等餐具。广彩瓷多对西方销售，在海外很有声誉。

古铜彩瓷

所谓古铜彩瓷是在赭褐色和绿褐色的釉上，再加以类似古铜锈斑之粉彩颜色或金色，故称“古铜彩”。古铜彩不仅在彩色上类似于古铜色，而且所做的器形大都仿制青铜器式样和纹饰。

古铜彩瓷自清雍正开始，多为官窑烧造，因此比较名贵。近代有仿制品冒充古铜彩瓷，制作粗略，有其形而无其神，与真品相差甚远。雍正和乾隆时古铜彩瓷底部的款识为阴文深刻，个别涂以金色。

墨彩瓷

是在烧成的白瓷釉上施绘水墨彩，然后经明炉低温烧成。墨彩以水墨彩绘为主，并加有部分粉彩，如蓝粉、淡赭和淡黄等色，但粉彩仅作点缀画面，此风格雍正时比较突出。在雍正和乾隆时的墨彩瓷中，有的器物上加绘金色，也有以其他色彩为地子，如木化釉或珊瑚红，在框内绘墨彩。此类瓷多为青花瓷款，亦有墨彩款识。乾隆以后，墨彩发展了一种浅绛技法，即水墨彩与淡赭彩并用，颜色柔和，清淡有味。此法盛于嘉庆、道光时期。

想了解或者结缘天然琥珀蜜蜡欢迎加

主编（琥珀蜜蜡鉴定师收藏家）的微信：

2677022（长按直接复制微信查找添加）

▍琥珀、蜜蜡：欣赏、交流、品鉴，主编微信：2677022

古代瓷器款识代表什么生肖2

每个人都有自己喜欢、追求或沉溺的事物，无论年纪大小或身份角色如何。小孩子喜欢逢年过节，有大红包收；学生上学时喜欢放假，放假时期待收假，因为有自由不束缚；成年人处境大致与学生相类似，生活与风景一样，总是在别处，在远方！追逐名牌的时尚宠儿们，最期待与欣喜的自然是限量新品发布的时刻；而对于瓷圈来说，则是挨近年关，生肖纪年款瓷器发布的时刻，特别是春风祥玉的铁粉们。

品名：青花生肖双马缸杯

款识：甲午仲春邹俊窑珍藏

（本品将于第十四场贵和祥春风祥玉茶道具专场拍卖中上拍）

生肖题材的瓷器每个窑口，每年都在出。但真要论及水准和品质，自是没有一家窑口可与春风祥玉所媲美的。十二生肖是中国传统的吉祥年兽，也是每一年岁里的自然轮值守护神。它们相互轮流当值，守护着人间和平清吉。中国人每一年出生的新生儿，同样以它为属相。中国古代社会以农业为根本，为方便农事生，产历法大多采用太阴历。纪年也大致相似，以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）辅之十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合而成独特的纪年方式，按顺序两两相配各自组合，一次轮回六十年，正好一个甲子，周而复始循环不断。

品名：青花生肖双马缸杯

款识：甲午仲春邹俊窑珍藏

（本品将于第十四场贵和祥春风祥玉茶道具专场拍卖中上拍）

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的“甲子”就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）

拍品描述：此对“甲午仲春邹俊窑珍藏”青花双马缸杯，属春风大珍藏细路重工之作，为春风祥玉纪年款生肖精品茶具的压轴之作。缸杯形制规整大气，题材取自郎世宁笔下骏马，极具宫廷贵族之气韵。绘画工整老辣，呈色浓墨重彩，繁复之美淋漓尽致。胎质细密洁白，釉水清亮莹润，青花发色沉稳内敛，呈春风珍藏独有的翠毛蓝，釉面肥厚丰腴，均匀剔透。分水一流，臻于极致。刻画细腻，入胎三分，布局也周全，顾盼生辉间相得益彰。

品名：青花生肖双马缸杯

款识：甲午仲春邹俊窑珍藏

（本品将于第十四场贵和祥春风祥玉茶道具专场拍卖中上拍）

十二生肖起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。据出土秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

品名：青花生肖猴鸡心杯

款识：春风祥玉珍藏

（本品将于第十五场贵和祥春风祥玉茶道具专场拍卖中上拍）

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

品名：青花生肖猴鸡心杯

款识：春风祥玉珍藏

（本品将于第十五场贵和祥春风祥玉茶道具专场拍卖中上拍）

牛、羊最早于唐初入画，十二生肖入瓷由来已久，但无确切年代可考。就目前市面可见的春风祥玉瓷器来说，生肖马、狗、羊、鸡、虎、兔、龙该是比较多见的。此前笔者有幸见过一对春风祥玉九字珍藏款青花生肖五牛鸡心碗，形制规整大气，绘画工整老辣，浓墨重彩，真乃细路重工之作。

品名：青花五牛鸡心杯

款识：春风祥玉邹俊窑珍藏

春风祥玉生肖茶具中，名头最响亮的当属甲午纪年春季款的马杯。因此后纪年底款取消备受瓷友的追捧，同为细路重工之作，加之郎世宁马独有的宫廷贵气，价格也一路飙升，当下单只价格已迫近三万大关。此对马杯将在第十四场专场拍卖中上拍，感兴趣的瓷友千万别错过。

古代瓷器款识代表什么生肖3

2019年即将过去，又到了新的生肖茅台酒上市的时候了。

12月17日，茅台庚子鼠年生肖酒上市发布会在茅台国际会议中心举行，茅台酒、茅台王子酒、贵州大曲鼠年生肖酒同台首发。

从2014年的马年生肖酒开始，茅台已经陆续推出了包括马、羊、猴、鸡、狗、猪在内的六款生肖酒。

每年生肖茅台酒发布的日子，造假分子往往更积极，市面上已经有了“高仿”鼠年生肖茅台酒。

买生肖茅台酒，不仅需要头脑清晰，还需要火眼金睛。

01

“最近问的人有很多，但暂时还没什么人买。”12月16日，有酒商向所长表示，近期关注鼠年生肖茅台酒的人较多。

2014年，茅台正式按照传统农历“12生肖”，每年推出一款定制酒。最早的是甲午马年生肖纪念酒，背标图案是国画大师刘勃舒的画作“春风得意马蹄疾”。

之后每年的茅台生肖酒，都会邀请一位书画名家以当年生肖作画。

鼠年茅台生肖酒由方楚雄先生妙手绘就《富贵香色空无味》图，款识有两个，一为“笑它两眼黑如漆，看尽世人梦未醒，丁酉秋楚雄”，二为“富贵香色空无味，不若农家蔬菜甜，楚雄又题”。

方楚雄，是国内当今花鸟画代表人物之一，现为广州美术学院中国画系教授、硕士研究生导师，中国美术家协会会员，广东美术家协会常务理事、广东中国画艺委会委员。

从酒质上来看，鼠年生肖茅台酒的酒质像其他茅台生肖酒一样，为普茅酒质。

据所长从多方了解，“千呼万唤始出来”的鼠年生肖茅台酒，首发价1699元，但市场价却并不低。根据所长的询价，目前500ml鼠年生肖茅台酒，酒商报价主要在3000元—4000元之间。

02

历史总是惊人的相似。

2017年开始，生肖茅台酒走出一波牛市行情。2014年以849元发行的马年生肖酒，去年最高价接近18000元，四年涨幅达21倍；2015年849元发行的羊年生肖酒，最高价接近28000元，短短三年时间涨幅更是达到33倍左右。

在这样的情绪下，2018年1月，狗年生肖酒正式开售的时候，抢购现场堪比春运。据说几十万人在排队。

随后价格一路高涨，价格甚至高于4000元，年底，一纸放量文件让狗年生肖茅台酒应声暴跌，目前市场价在2700元上下。

随着狗年茅台生肖酒的暴跌，马年生肖纪念酒也从18000元跌至9000元，羊年生肖纪念酒也从28000元跌至18000元，猴年生肖纪念酒更是从8000元跌至3200元，鸡年生肖纪念酒从5000元跌至2500元。

在这种情况下，猪年生肖茅台酒依然高开，春节前市场价一度接近4000元/瓶，春节后跌至2500元/瓶。一年过去，目前在华润万家、大润发等多家商超，猪年生肖茅台酒的售价为2500元。

这一次的鼠年生肖茅台酒，也许是一个新的轮回。

时刻关注着生肖茅台酒发布会的人，除了土豪外，也有造假分子。

注意了，贵州茅台酒鼠年生肖纪念酒还没有发行上市，这款“茅台生肖酒庚子鼠年”就开始“浑水摸鱼”了，据此前朋友圈曝光的“贵州茅台酒鼠年生肖纪念酒”来看，二者长得比较像，但是最根本的东西完全不一样：

一是酒品名称，茅台酒任何纪念酒，酒品名称都是“贵州茅台酒”，生肖纪念酒也不例外（仅有汉帝茅台酒、神舟两款例外）；

二是厂家名称，茅台酒的厂家名称都是贵州茅台酒股份有限公司，不存在其他别名、分厂。

生肖茅台酒的造假不会缺席，也不会迟到。

03

几年前，生肖茅台酒远远不像现在这样万众瞩目。

2014年，马年羊年生肖酒首发价格仅849元，产量350吨，不少马年生肖茅台酒走上了餐桌，而现在，新生肖茅台酒的产量已经数倍于马年生肖茅台酒，却鲜少再出现在人们的餐桌上，而是走进了仓库里。

2017年至2018年上半年，茅台生肖酒走出了一波大牛市行情。特别是其中的马年生肖酒和羊年生肖酒，首发价格仅849元，价格一度炒到了接近三万元，目前在18000元上下，拍卖价格在10万元-15万元每箱。

生肖茅台酒，已经沦为炒作的工具。但我们买生肖茅台酒时，究竟在买什么？

如果将生肖茅台酒作为投资的工具：

从酒质上来说，茅台生肖酒的酒质是普茅。以文化、纪念之名，普通茅台酒可以卖出远超普通茅台酒的价格。

从市场竞争来说，其他白酒品牌纷纷加入到生肖纪念酒的战场中来，“生肖纪念酒”的文化内涵被严重冲击，收藏价值将大打折扣。

从稀缺性来说，马年生肖酒产量350吨、乙未羊年生肖酒250吨、丙申猴年生肖酒650吨、丁酉鸡年生肖酒800吨、戊戌狗年生肖酒更是达到了1500吨、2019年己亥猪年茅台和2020年庚子鼠年生肖酒发行量现在还无法得知。

以狗年生肖酒为例，1500吨是什么概念？1988年，贵州茅台酒的总产量仅1300吨，1989年贵州茅台酒总产量才1728.8吨。

而市场的炒作，往往是伴随着风险的。

2018年底，在狗年生肖茅台酒的放量冲击，及早期获利盘过多，经济环境复杂等诸多内外因素综合影响下，茅台生肖酒量价齐跌。

跌幅最大的是猴年生肖酒，直接从8000元左右跌破4000元，区间最大跌幅超过50%。

今年开春以来，飞天茅台酒一路价格“飞天”，猪年生肖酒表现平平，当初还没有来得及被过度炒作的鸡年生肖鸡、狗年生肖酒距离峰值还有不少空间。

当沦为市场炒作的工具，生肖茅台酒就已经被玩坏了。

投资收藏建议：所长预计鼠年生肖纪念酒“尝鲜”价格在3200-3500元左右，不急的酒友可以等年后再择机买入，合理价格在2000元-2500元左右。

茅台生肖酒背标图案中的名画

· 马年生肖酒 ·

2014甲午马年生肖酒的背标图案是国画大师刘勃舒的画作“春风得意马蹄疾”。

刘勃舒是徐悲鸿先生的高弟，承袭了徐先生画马的绝技，这幅奔马图苍劲有力，栩栩如生，观之令人心怀舒畅，确实是一派盛世气象。

· 羊年生肖酒 ·

2015乙未羊年生肖酒的图案选择了画家刘大为的画作《三羊开泰》。

画中的羊形体美健、端庄祥和，寓勃勃生机于万千气象中，饱含“吉祥、富贵”之意。

刘大为，祖籍山东诸城，现任解放军艺术学院美术系教授、主任，中国文联副主席、中国美术家协会主席。

· 猴年生肖酒·

2016年丙申猴年生肖酒的图案采用了国画大师李苦禅之子、画家李燕的《大神州万户猴》，取金猴献瑞的美意。

李燕，1943年出生于北京，清华大学美术学院教授，齐白石艺术研究会副会长，李苦禅纪念馆、艺术馆副馆长，九三学社中央书画院副院长，中国周易学会副会长，艺术大师李苦禅之子。

· 鸡年生肖酒 ·

2017年丁酉鸡年生肖酒的图案采用了国画大家陈永锵先生的画作《司晨》。

陈永锵，1948年生于广州。 曾任广州画院院长、岭南画派纪念馆馆长等。现为中国画学会副会长、广东省中国画学会会长、中国国家画院研究员、岭南画派纪念馆名誉馆长、广州美术学院客座教授，国家一级美术师。

· 狗年生肖酒 ·

2018年戊戌狗年生肖酒，采用的则是著名画家纪连彬专为茅台生肖系列绘制的图案，意为“义犬守福，黄耳传祥”。

纪连彬，1960年11月出生于哈尔滨市。曾任黑龙江省画院副院长、黑龙江省美术家协会副主席。现为中国国家画院副院长、中国国家画院专职画家、一级美术师。

· 猪年生肖酒 ·

2019年己亥猪年茅台生肖酒画作者是著名人物画家史国良的画作《五福拱门》。

史国良（释慧禅），1956年生，中国当代著名人物画家；师从蒋兆和、黄胄和周思聪先生，国家一级画家，中央美院及首都师大美术系客座教授，中国国家画院研究员，中国艺术研究院研究员。他的画风以写实手法，反映时代生活为主，为当代中国画僧的再传人。

· 鼠年生肖酒·

2020年庚子鼠年茅台酒，采用的是由方楚雄先生妙手绘就《富贵香色空无味》图，款识有两个，一为“笑它两眼黑如漆，看尽世人梦未醒，丁酉秋楚雄”，二为“富贵香色空无味，不若农家蔬菜甜，楚雄又题”。

方楚雄，国内当今花鸟画代表人物之一，现为广州美术学院中国画系教授、硕士研究生导师，中国美术家协会会员，广东美术家协会常务理事、广东中国画艺委会委员。