略代表什么生肖。

活了这么多年，你真的知道自己属什么生肖吗？,下面一起来看看本站小编哎呀长知识给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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年味渐浓，许多超市和游乐园纷纷把猪猪吉祥物悬挂出来，庆祝2019年的到来。

可是，2019年一到就进入猪年了吗？

最近，学无遗的表姐也遇到了同样的问题。

她的宝宝是2019年1月3日出生的，她认为这应该是一个“猪宝宝”，可婆婆却认为孩子出生在农历2018年11月28日，还没过春节，所以这应该是一个可爱的“狗宝宝”。

那么，生肖究竟如何区分呢？又有着怎样的故事呢？

生肖，又叫属相，在中国被称为十二生肖，是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

中国在南北朝时就开始使用生肖了。

《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信：

【“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”】

《十二属相诗》

南朝 沈炯

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙隰（xí）远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧（zhēn）引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅（yǎo）悠哉。

十二生肖的起源与动物图腾崇拜有关。

据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，中国先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。而最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。

《论衡》卷三《物势篇》

寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……

可见，十二生肖最迟在东汉已全部定型。

不过，中国的生肖为什么取数十二呢？

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。

十二被认为是“天之大数也”。

《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

另外，“十二天象”是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”等。

关于生肖的计算历来有两种方式：

中国黄历是以二十四节气之首的立春确定生肖的，并且中国传统的命理学、占卜学均认为生肖本与地支同源，应当以“立春”作为生肖计算的依据。

不过也有民俗专家们认为，属相不应该按二十四节气来算，毕竟春节是农历新年的开始，也是农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。

所以，中国的生肖目前是以节气立春或农历春节来确定，而不是元旦哟！

生肖并非中国独有，不过文化的不同导致各国生肖略有差异。

越南以猫替兔，印度有狮无虎，其余相同。

韩国、日本生肖与中国相同。

柬埔寨和泰国与中国相同，但分别以牛和蛇打头。

缅甸是八大生肖，周一到周日（周三细分上下午）出生的人分别属虎、狮、双牙象、无牙象、鼠、天竺鼠、龙、妙翅鸟。

西方生肖可追溯到古巴比伦：猫、犬、蛇、蜣螂、驴、狮、公羊、公牛、隼、猴、鳄、红鹤。埃及和希腊与之相似：牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、猫（希腊为鼠）、鳄、红鹤、猿、鹰。

此外，黄道十二星座也被认为是欧洲十二生肖。

所以，生肖在国外也非常吃“香”。

如果今年家里新添了一个宝宝，就可以根据这个知识来定生肖了。究竟是以节气立春还是农历春节为界，可以视家庭风俗而定哟。

悄悄告诉你，今年的立春是在除夕哦！

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生肖作为悠久的民俗文化符号，最早在先秦时期便有完整的生肖系统存在。它是古时候人民对动物的崇拜起源地。说到这里，在众多的圆明园珍贵藏品中，最为大众熟知的莫过于"十二生肖兽首"。 1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园，造成了圆明园的毁灭。

关于圆明园被烧，有一个直接的导火索：英国特使巴夏礼。从此十二兽首遍布世界各地。

每个中华民族自出生起，便有属于自己的生肖。现在2020年，是鼠年。十二年一轮回。想当年在圆明园建成时，十二生肖原来是圆明园西洋楼海晏堂前水法（喷泉）喷水的龙头，正午时，十二兽首齐发，分毫不差，因此，被誉为"水力钟"。

圆明园十二兽首，由乾隆时期外籍宫廷画师郎世宁和法国传教士蒋安仁设计，融合中西方的生肖动物形象。如牛首与中国传统的牛形象不同，借鉴西班牙的斗牛形象；虎首额头的王字代表中国传统的虎纹，但略像狮子的虎头则是欧洲人的虎形象。

2000年在香港的一场拍卖会上，牛、虎与猴首现身，十二兽首遂成圆明园流失海外文物的象征。经过多方努力，截至2014年，牛、猴、虎、猪、马、鼠、兔共7个兽首回归中国；据传龙首在台湾，蛇、鸡、狗、羊共4个兽首仍下落不明。

像回归中国的兽首中，马首、猪首由"澳门赌王"何鸿燊出资抢救回国，猪首被捐赠给中国保利艺术博物馆；牛首、虎首、猴首由保利艺术博物馆购得并收藏。*鼠首、兔首由法国PPR集团董事长弗朗索瓦-亨利•皮诺捐献、送还中国，现藏于中国国家博物馆。

十二生肖是十二地支的形象化代表。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。

生肖文化蕴含丰富的传统思想： 天人合一，生态意识，传统道德，社群意识，平等亲民。生肖文化在现代不断开发创新，在创造更高经济价值的同时，把传统代代传承发扬。

我们要牢记：落后就要挨打，曾被侵略的历史。我们也要继承中华民族文化，发扬中华民族优良传统，圆明园古代的建筑精粹，在十年浩劫，百年摧残中，成了今天的模样，我们要以此为耻，壮大自己，建设好我们的祖国。

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元旦一过，不用多久就是春节。

而对于中国人而言，春节的到来，才是真正意义上新年的开始。

中国的纪年，惯用的是天干地支的纪年法，但由于天干地支的匹配关系相对复杂，日常生活中，这一纪年法又常常被简化为十二生肖历的形式，每个年份都有着对应的属相。因此，中国人无论男女老少，大多都能将十二生肖背得滚瓜烂熟。

十二生肖文化是中国极为重要的民俗

人人知道十二生肖，但并非人人都知道他们的来历。

按照民间的故事的说法，十二生肖的排位来自于“天宫的一场赛跑”，可似乎很少有人考虑过，为什么十二生肖中会有一些在传统文化中象征意义相对负面的动物，如鼠、蛇、猪等。

答案其实也不难，因为很有可能，十二生肖的说法就根本不是中国本土的文化。

汉以后出现了大量十二生肖为主题的工艺品

天干地支的纪年法早在三代就已创生，可十二地支起初却并没有与十二生肖相匹配。

现今能够找到的最早的关于十二生肖的记载，一是东汉王充撰写的《论衡》，另一则是湖北睡虎地秦墓中的竹简，无论是其中的哪一个，都远远晚于十二地支出现的时间。

一个相对公认的说法是，十二生肖之说是秦汉时代才流行开来的文化，而显然，这一当时的“流行文化”不可能是凭空而来的产物。

湖南湖北地区出土了大量珍贵的楚简

十二生肖到底从哪里来？这是自古以来很多学者都在考虑的问题。

清人赵翼总结各派的观点，得出的结论是：“来自北俗”——换句话说，就是来自以匈奴为代表的北方少数民族文化。

对照流传至今的碑文墓葬看来，这一说法很有说服力。资料显示，早在汉地流行十二生肖历以前，西北的少数民族就已经开始使用十二生肖进行纪年，而伴随着匈奴的南下和汉胡日益密切的往来，这一原本流行在西域的纪年法或许就被带到了中原。

匈奴文明在汉朝时期传入中原

问题是，匈奴的十二生肖纪年是否就是他们自己创立的呢？

有这个可能，但更可能不是，一个相对充分的否定理由是，十二生肖中十二动物，很多在西北地区并不常见，而匈奴人尊崇的猛禽如鹰、熊、狼却纷纷没能位列其中。

十二生肖中的动物，多与农耕文明相关，因此对于匈奴人而言，这可能也是一个舶来的文化。

匈奴文明信奉力量，有崇拜猛禽的传统

实际上，在亚洲地区，最早有关十二生肖的记载来自于印度文明和佛教文化。

在印度早期的神话《阿婆缚纱》中，就已经有了十二生肖的记载，这里的十二生肖主要是作为十二位神灵的坐骑出现。

其中，招杜罗神驾鼠、毗羯罗神驾牛、宫毗罗神驾狮、伐折罗神驾兔、迷立罗神驾摩睺罗迦，安底罗神驾纳加、安弥罗神驾马、珊底罗神驾羊、因达罗神驾猴、波夷罗神驾金翅鸟、摩虎罗神驾狗、真达罗神则驾猪。

印度神话中的金翅鸟后成为了佛教天龙八部之一

而到了佛经中，这十二种动物又变成了十二位护法神将。佛典《大集经》就记载了一则十二生肖修行得道、护卫众生的故事：

根据经文，南赡部洲四周有四座神山，而每座山上都有三个洞窟，这些洞窟原本都是菩萨的住地，后由于十二神兽虔心敬佛，修成正果，广被尊奉，这十二个洞窟就成为十二神兽居住的场所。

十二窟中，北方的三座是猪、鼠、牛，东方的三座为狮、兔、龙，南方三座住的是蛇、马、羊，西方的三座则是猴、鸡、狗。

可以看出，除了狮子与老虎略有差异，这一生肖的组成与排序与当下流行的十二生肖已是大致相同。

《大集经》为大乘佛教的重要典籍之一

另一部重要的佛典《药师本愿经》则有十二药叉神将的记载，即宫毗罗、伐折罗、迷企罗、安底罗、頞你罗、珊底罗、因达罗、波夷罗、摩虎罗、真达罗、招杜罗、毗羯罗十二大将，负责护卫药师如来的十二大愿。

在一些注疏和绘画中，这十二神即常常被解读为十二生肖神，往往头戴十二支冠，分别对应着鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二神兽，并有着相匹配的菩萨作为本尊。

东方三圣及十二药叉大将

《大集经》中的十二神兽负责游行教化，调伏众生；《药师本愿经》中的十二神将则是护卫一方、饶益安乐。

佛经在这里显然是要显示众生平等的观念，进而鼓励人们进行修行。经云：“鼠身众生，今离恶业，劝修善事”，既然“鼠辈”尚且可以修得善业，人类自然更有机会修成正果。所谓众生皆有佛性，讲的即是这个道理。

敦煌绢画《药师经变》

公元前三世纪中叶，阿育王统一印度，并向整个西亚地区广为传播佛教。

佛经中关于十二生肖的记载，极有可能就是在这一时期传播到了西域，进而又传到了中原。由于中国没有狮子，又将这一说法略加改动，并与十二地支相匹配，最终形成了后世广为流传的十二生肖历。

阿育王是佛教史在佛教文明传播史上扮演着至关重要的角色

二千多年后的今天，在没有更多史料和文物的情况下，我们已经很难猜测到底哪一种流传路径才是十二生肖真实的由来，但佛经与十二生肖的密切关系，却是一目了然。

而无论十二生肖是否来自佛教，这一文化最终已经成为了汉文化的一部分，与每个人的生活息息相连。这也正如佛教本身一般，尽管是来自西土，却已深深融入到了中华文明的血脉之中，再也无法分割。

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