象肖代表什么生肖

民间生肖趣谈:“南朝四百八十寺”代表的是什么生肖?,下面一起来看看本站小编文史小飞给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

象肖代表什么生肖1

“南朝四百八十寺”本来是历史名人杜牧写的一句诗,而在民间却用来代表一个生肖,就是生肖牛,关于为何代表的是生肖牛,具体的解析,来源民间传说和历史文化传承俩个方面。

在民间说法中“南朝四百八十寺,阳春三月可出游”,在南方随处可见而且是在阳春三月,可以想象一下,在这个时段正是万物复苏的季节,正所谓一年之计在于春,在农村已经开始为一年收成做准备了,那就是耕田,耕田在古代以及至现代,都少不了牛的身影,阳春三月可出游就指的是耕牛外出,而南朝四百八十寺,指的就是南方耕牛遍地都是的现象。

从历史文化方面去说,“南朝四百八十寺”本来是杜牧的一首千古名句,描写的是南朝时期佛教盛行的状况,佛教盛行那么就面临一个问题:就是寺庙需要大肆建造。

在古代,人力是第一劳动力,但是对于木材和石料的搬运,在没有卡车机械的年代,牛马等动物则是主要劳动力,马在古代价值比较高,数量不是太多,那么牛在其中扮演的角色就显得尤为重要,而且牛也是古代农人喂养的主要家畜之一,所以在寺庙广建事情,牛车随处可见。

所以古人们把“南朝四百八十寺”诗句也喻指了当时的牛,而牛又是代表了勤劳肯干,故而民间也将其代表了牛的生肖之意,结合了当时的社会现象和勤劳肯干的形象,将此意义赋予给了勤劳朴实的人们,也赋予给了代表生肖牛的人们的形象。

正如标题所说“南朝四百八十寺”,它既代表着南朝佛教盛行,寺庙广建的热像,同时也代表古代耕牛辛勤劳动身影,最后则在民间演变成了代表着生肖牛的劳动人们勤劳肯干的正面形象

象肖代表什么生肖2

十二生肖,俗称“十二属相”;是用来记人的出生年的12 种动物:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们和 12 地支一—对应:子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。依据农历的干支纪年法,确定人的属相,如子年生的人属鼠,丑年生的人属牛……在迷信盛行的古代,人们认为人生在某年,就肖(像)某种动物。如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛,“生肖”一词由此而产生。

十二生肖与人们的生活结下了不解之缘,那么它又是怎么产生的呢?

一种观点认为,十二生肖是在华夏族的发展过程中逐渐形成的。古代有十二时辰的概念,加之动物崇拜和图腾崇拜的影响,人们习惯于把各种自然现象同动物形象,还有想象出来的神奇的东西联系起来。在天文学上,就有东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武的所谓“四象”,用来描绘天空的星宿。同样,人们又给抽象的 12 地支搭配上很熟悉的动物。这样,动物崇拜、图腾崇拜与天文融汇到一起,就形成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这十二生肖。

另一种观点认为,它是华夏族的干支纪年与少数民族动物纪年相融合的产物。据说,早在尧舜时代,就开始使用“干支纪年法”,是以 10 天干(甲、乙、丙、丁……)同 12地支(子、丑、寅、卯……)循环相配成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……六十组,通称“六十甲子”,用来表示年、月、日和时的次序,周而复始,循环使用。在相当长的历史时期里,中原地区没有以动物配地支的纪年法。而北部和西部少数民族,创造了一种以动物来纪年的方法。于是,少数民族的动物纪年方法与汉族的 12 地支相结合,从而产生了十二生肖。

还有一种观点认为,阴阳学说认为单数属阳,而双数属阴,天下万物皆在阴阳之间。十二生肖恰好体现了阴阳协调的这一理念。

此外,有人又认为,十二生肖可能源于印度。据说,印度有 12 位驾驭动物的神将:招杜罗驾鼠,毗羯罗驾牛,宫毗罗驾狮,伐折罗驾兔,迷企罗驾龙,安底罗驾蛇,安弥罗驾马,珊底罗驾羊,因达罗驾猴,波夷罗驾金翅鸟,摩虎罗驾狗,真达罗驾猪。这 12 种动物与中国的十二生肖相比较,大体相同,区别仅在于印度的狮子和中国的虎,印度的金翅鸟和中国的鸡。在印度语中,狮子和虎的发音相同。印度的狮子到了中国变成了虎,自然不足为怪;从鸡的身上还依稀能看到金翅鸟的形象。可见,中国的十二生肖来源于印度。

究竟哪一种说法更合理一些呢?

象肖代表什么生肖3

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