独代表何生肖

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灵猴腾云驾雾而去、雄鸡肃整峨冠而来,斗转星移岁次丁酉,不觉鸡年将至。鸡在十二生肖中排行第十,因中国古人把每天 17时至19时定为酉时,日落便归窝夜宿,故鸡的十二地支配属为酉。

十二生肖中鸡是唯一禽类,为什么独把鸡编入生肖属相?相传:当时玉皇大帝封生肖的标准只定走兽类,没有禽类,这可急坏了鸡王,即刻飞到天宫在玉帝前哭诉。玉帝思量:鸡的功劳也不小,每日守夜明啼报时从不失职,于是便摘下一朵身边红花戴在鸡王头上,以示安慰和嘉奖。鸡王便戴着大红花去见能决定十二生肖入选的四大天王,四大天王认出这大红花是玉帝的“御前红花”,于是商定破格让鸡王在十二生肖中占据了位置。

在十二生肖中,鸡与人的日常生活极为紧密。鸡的全身都是宝,在人们饮食起居中发挥重要的作用。人们将鸡与吉为谐音,鸡与吉相联,吉日良辰、吉祥如意、吉星高照、万事大吉的成语应运而生,用来表示吉祥、欢乐、美好、诸事遂心的祝福之意。自古称赞鸡的说法很多,《韩诗外传》言赞鸡有五德:头戴冠、文也;足傅距、武也;斗敌不退、勇也;见食相呼、仁也;守夜不失时、信也。明太祖朱元璋还赋诗赞鸡五德,诗云:一块无瑕玉(蛋)、中含混沌形、忽然成五德、叫落满天星。

在时间计时器尚未发明的古代,早晨鸡鸣一声报告人们新的一天开始,它不仅是庄户人家的时钟也是公共社会时钟。战国时代著名的函谷关,开门时间以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君,面对城门紧闭的关口,担心追兵随时赶到,跟随的门客中有会口技者,即学鸡鸣,一啼而城中群鸡尽鸣,骗开了城门。这个故事被司马迁写入史记,传为佳典。

鸡是人们最熟悉、喜爱的动物之一,被诗人写入诗篇中更显得其多姿多彩。明代唐寅写道:头上红冠不用戴,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户开。有借鸡励志的:三更灯火四更鸡,正是男儿读书时。有借鸡描写生活的,陶渊明的《归田园居》:暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。近代名人也常借用鸡的精神,毛泽东在词《浣溪沙·和柳亚子先生》中写道:一唱雄鸡天下白。欧阳中石诗:峨冠一品壮元红,昂首高声唱晓空。唤醒天公催万物,随时及早趁东风。

早在新石器时代就出现了以鸡作为题材的艺术品,湖北天门石家河出土的大量陶塑中便有鸡的形象。汉代造型艺术中,鸡作为装饰运用的更多。明代成化年瓷杯上绘有鸡的斗彩小杯(鸡缸杯)存世量稀少,价值极高。随着明、清两代至今,木板年画、剪纸、工艺品蓬勃发展,鸡被更多艺术家作为题材使用在各类艺术门类之中。

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十二生肖可以说是最有活力的中国民俗文化之一,直到今日,我们仍在传承这一民俗文化,当问起别人是哪一年出生时,我们总要再补问一句——“您的属相是什么?”

我们今天所说的十二生肖指的是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖与十二地支是一一对应的:子对鼠,丑对牛,寅对虎,卯对兔,辰对龙,巳对蛇,午对马,未对羊,申对猴,酉对鸡,戌对狗,亥对猪。十二生肖的顺序是固定不变的。

至少在汉代,就已经出现了现在所称的十二生肖,而且顺序也同今天的一致。东汉思想家王充在《论衡》卷三的《物势篇》中提到了十二生肖中除龙之外的十一个,这一篇主要说的是十二干支对应的十二生肖,及十二干支对应的五行,众所周知五行相生相克,因此十二生肖之间也有相生相克,这是后世颇为讲究的一种迷信,尤其婚姻之事必先看对方属相是否相宜。不过王充却不以为然,对这一流行说法予以驳斥,我们可以举一个例子,子在五行中对应的是水,在十二生肖中对应的是鼠,午在五行中对应的是火,在十二生肖中对应的是马,“水胜火,鼠何不逐马”,由此可见这种说法乃无根之谈。在《论衡》卷二十三《言毒篇》中,王衡提到了“辰为龙”,这样就把十二生肖凑齐了。

王充的《论衡》不是最早提到十二生肖的,但说明我们现行的十二生肖至少可以追溯到近两千年前。学者们发现了比《论衡》更早的其他版本的十二生肖,不过这些版本的问世,却要比《论衡》晚了将近两千年之久。

上个世纪大批楚简、秦简、汉简重见于世,其中有些简牍提到了十二生肖,此处我们可以举一个例子。1975年,考古学者在湖北云梦睡虎地秦墓中挖掘出了一批珍贵的简牍,这就是著名的睡虎地秦简,其中有一批“日书”,所谓“日书”就是老百姓从事婚丧嫁娶、动土开耕等活动时选择日期的一种参考书,古人相信某事在某日某时进行是吉利的,而在其他时候进行则有凶险。在这批日书中,完整提到了与《论衡》不尽一致的十二生肖。

睡虎地秦简中提到的十二生肖:子、丑、寅、卯分别对应鼠、牛、虎、兔,与今一致;辰对应的动物失载;巳对应的是“虫”,古文字学家释读为蛇;午对应的是鹿,未对应的是马,与今不同;申对应的是“环”,有古文字学家认为是猴,酉对应的是“水”,有古文字学家认为是鸡,不过对这两者的释读,还存在不同的观点;戌对应的是“老羊”,与今不同;亥对应的是猪,这倒与今一致。

关于十二生肖的起源,学者们做过许多的论证与推测,迄今尚无定论。有人持“外来说”,有人持“本土说”,随着睡虎地秦简等一批简牍的问世,“本土说”似更有说服力。至于十二生肖的根源在何处,有人说与天上的十二星宿有关,有人说与古人的动物崇拜有关,亦是众说纷纭。

值得一提的是,不独汉族有十二生肖,蒙古族、藏族、彝族等少数民族也有十二生肖;不独中华文明有十二生肖,其他文明中也有十二生肖,有学者经过考察后得出这样的结论:“东届朝鲜、日本,西及哈萨克斯坦,南迄印度、泰国,北达蒙古、西伯利亚,形成一个以中国为中心区域的十二生肖流行范围,十二生肖正是由中国向四邻传播开去的。”

◎本文原载于《中国纪检监察报》,图源网络,图文版权归原作者所有。

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生肖属猴(申)的狗年运程

生肖属猴的人,进人2018年戊戌狗年,由于受到众多凶星缠绕,整体运势不佳。今年有“天狗”和“吊客”人命,属猴人需防小人,尤其在事业方面,要提高警惕,慎防小人在背后使坏,侵害利益,篡夺劳动成果。另外,命理书有云:“天狗吊客防损伤,轻则小灾重破相。人家丧病莫去探,恐防招惹灾病还”。属猴人今年恐有刑伤灾难,生活如展薄冰,需小心行事,以免惨遭破相、骨折等意外伤害,开车人士要特别注意。今年忌探病或参加葬礼,以免受到消极情绪的感染而加重自身的晦气,可多参加喜宴或者欢乐的聚会以及户外运动,吸收生活的正能量,提升自身的气势和运道。

甲申年——2004年出生的人,流年运势不太顺遂,做事有束手束脚的感觉,不容易完成心愿。

壬申年——1992年出生的人,事业、财运、感情都不太顺利,事业上机会较少,贵人运不佳,难有突破性的发展。

庚申年——1980年出生的人,流年运势较为顺遂,若上半年准备充足,下半年则有大展宏图的机会。

戊申年——1968年出生的人,事业上不愁没有相助之力,在遭遇因境的时候总能够得到亲友的帮助,柳暗花明又一村。

丙申年——1956年生的人,生活丰富多彩,身边有亲友陪伴,可随时倾吐心事,交流内心的感受,不会觉得有孤独之感。

甲申年——1944年出生的人,今年会遇到许多伤心之事,家人的疏离,朋友的渐行渐选均让自己感到员独,导致心情抑郁。

☜事业方面

属猴的人,今年无明显吉星帮助事业发展,又受众多凶星图碍。故今年在事业上寸步难行,而且属猴人投机取巧之心较重,凡事总抱有侥幸心理,容易给人不可信赖的印象。属猴人士今年应树立起信心,时刻提示自己在事业上不可操之过急,同时不可存在侥幸心理,可谓一分耕耘一分收获。

☜财运方面

属猴的人,今年财运低沉,钱财进进出出,难以聚财,不适合做金额较大的投资,若有稳定的把握,则不宜太过激进,应以中长线为主。今年很多事情都会牵扯到钱财,会有非常大的开销,需量入为出,开源节流,否者极易陷人资金短缺的境地。

☜健康方面

属猴的人,今年还需调整生活方式,培养健康的生活习惯,饮食和作息皆要规律,尤其要注意饮食卫生。中老年的属猴人容易出现口腔疾病,如牙齿磨损、溃疡、牙痛等,要注意口腔卫生,早晚洗漱为宜。

☜感情方面

属猴的人,今年心思令人琢事不透会常常出现对伴侣产生怨念的情况,导致矛盾摩擦增多,与伴侣之间要坦诚相对,多关心另一半的生话,感情自然牢不可破。单身者外出次数增加,有机会接触更多的异性,不过需多加防备,以免招惹烂桃花。