灵运大师6月15日生肖运势

公元2017年6月15日

农历5月(小)21日 星期四

天干地支：丁酉火年、丙午水月、癸酉日；

今日所宜：祭祀 修造；

今日所忌：移徙 入宅；

喜神方位：鸣吠 不将 大明 活曜 敬安 民日 月财喜神（东南），福神（正西），财神（正南）；

星神五行：山下火 天河水 剑锋金；

今日冲、刑、害、破、合：与肖兔相冲，肖鸡相自刑，与肖狗相害，与肖鼠相破，与肖龙相合，与肖蛇肖牛三合，与肖龙六合；

岁煞中破冲：冲兔(丁卯)煞东。

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拓展阅读

中国古代最假的套路，估摸也就是这事了

千篇一律的禅位诏书

在中国古代，当一个朝代日薄西山，大势已去，军政大权早已旁落异姓，所谓的帝王无异于聋子的耳朵，皇权不交必死，交了尚可苟活，于是，在我华夏久远的历史长河中，禅让作为一出传统的保留节目，频繁上演。

一方明明是窃人之国，另一方也明明是心有不甘，双方却配合得天衣无缝，戏演得很足很像，演得冠冕堂皇，演得风度翩翩人情味十足。让位者那么真诚，自觉自愿而大气；接位者那么谦虚，犹抱琵琶半遮面，勉为其难，却之不恭。

因此你看那亡国之君的禅位诏书策命，纸面颇为讲究，含义值得玩味。原本是走过场的应景文章，几处关键的要素却必不可少，且字字句句真挚恳切，掏心掏肺，感天动地。这一路延续下来，便成就了一套吾国皇权转让的固定文本。细推敲，不外乎以下几条：

1、尧舜禅让有榜样。（这叫有章可循）。

2、天命历来会变化。（这叫时来运转）。

3、俺家王气已殆尽。（这叫自认倒霉）。

4、皇帝今年到你家。（这叫责无旁贷）。

5、顺民领命享天禄。（这叫盛情难却）。

不信来看看几个样本：

汉献帝刘协让位曹丕——

1、尧舜禅让有榜样：“昔者帝尧禅位虞舜，舜亦以命禹。”早先尧让位给舜，舜后来也让位给禹，都是这么干的。

2、天命历来会变化：“天命不于常，惟归有德。”天命不会一成不变，最后归属有德之人。

3、俺家王气已殆尽：“汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。”汉朝命运衰颓，社会失去秩序，到我手里更加严重，群凶肆意作乱，宇内天地倒悬。

4、皇帝今年到你家：“今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈，皇灵降瑞，人神告征，……，天之历数在尔躬。”现在魏王您继承了先人德事业，发扬光大了您曹家德美德，皇天降下祥瑞，人神都看到了预兆，按照上天安排的顺序，该轮到您坐江山了。

5、顺民领命享天禄：“君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”您就放心大胆地举行大礼，接受朝拜，享有全国，服从上天的任命吧。

曹魏元皇帝曹奂让位司马炎——

1、尧舜禅让有榜样：“有虞氏诞膺灵运，受终于陶唐，亦以命于有夏。”有虞氏舜顺应天命，从唐尧那儿接受了帝位，后来照此办理把权力传给了夏禹。

2、天命历来会变化：“天禄永终，历数在晋。”上天赐予我曹魏的寿数到头了，这回轮到你们司马晋王家了。

3、俺家王气已殆尽：“粤在魏室，仍世多故，几於颠坠。”我魏室执政多年就不顺，政权摇摇欲坠，国家几近崩溃。

4、皇帝今年到你家：“惟王乃祖乃父，服膺明哲，勋德光于四海，……，应受上帝之命，协皇极之中，肆予一人，祗承天序，以敬授尔位，历数实在尔躬。”您爷爷和爸爸功德光于四海，您理应接受上天任命，享受至高无上的帝王之尊，天运确实到你家了。

5、顺民领命享天禄：“於戏！王其钦顺天命，率循训典，底绥四国，用保天休！”晋王您就敬顺天命，像先贤一样，安定四方，福佑子民吧！

东晋恭帝司马德文让位刘裕——

1、尧舜禅让有榜样：“是以天禄既终，唐、虞弗得传其嗣；符命来格，舜、禹不获全其谦。”天赐德福禄到头了，唐尧虞舜也不能把皇位传给子孙；符命的征兆面前，虞舜和夏禹也没法谦让。

2、天命历来会变化：“隆替无常期，禅代非一族，贯之百王，由来尚矣。”兴衰交替常见事，让位取代非一家，天命历来都是如此。

3、俺家王气已殆尽：“晋道陵迟，仍世多故，爰暨元兴，祸难既积，至三光贸位，冠履易所，安皇播越，宗祀堕泯，则我宣元之祚，永坠于地，顾瞻区域，翦焉已倾。”我晋氏家道衰落，多年事故频发，祸难一大堆，宗庙已经坠毁，江山势将倾覆。

4、皇帝今年到你家：“上天垂象，四灵效征，图谶之文既明，人神之望已改。百工歌于朝，庶人颂乎野，亿兆抃踴，倾伫惟新。”如今上天降下征兆，图谶也已暗示，人神都寄厚望于你家，万民欢呼雀跃地等待您做新主子。

5、顺民领命享天禄：“於戏！王其允执其中，敬遵典训，副率土之嘉愿，恢洪业於无穷，时膺休祐，以答三灵眷望。”您就行大礼接受重任吧，君临天下，不负皇天后土的期望。

南朝刘宋顺皇帝刘准让位萧道成——

1、尧舜禅让有榜样：“期运有终，归禅与能。所以大唐逊位，䜎然兴歌，有虞揖让，卿云发采，遗风余烈，光被无垠。”谁也不能老走运，唐尧虞舜禅让时，天下苍生欢呼雀跃，这美好传统要发扬。

2、天命历来会变化：“朕闻至道深微，惟人是弘，天命无常，惟德是兴。”大道靠贤人弘扬，天命属有德之人。

3、俺家王气已殆尽：“宋德湮微，昏毁相袭。景和骋悖于前，元徽肆虐于后，三光再霾，七庙将坠。”我刘宋已衰微，昏庸无能好久了，大雾弥漫，宗庙将倾。

4、皇帝今年到你家：“惟王圣哲钦明，荣镜区宇，仁育群生，义征不譓，声代远洎，荒服无虞，殊类同规，华戎一族。是以五色来仪于轩庭，九穗会芳於郊牧。象纬昭彻，布新之符已显，图谶彪焕，受终之义既彰，灵祗乃眷，兆庶引领。”您萧家圣明仁爱，声名震天，五色来仪，九穗会芳，一切都昭示着您将拥有天下。

5、顺民领命享天禄：“於戏！王其允执其中，仪刑前式，以副率土之欣望。时膺大礼，永保洪业，岂不盛与！”啊，大王接受重任吧，您一定能成功！

西魏恭帝拓拔廓让位宇文觉——

1、尧舜禅让有榜样：“尧授舜，舜授禹，时其宜也。”尧授权给舜，舜再传位与禹，都很合时宜。

2、天命历来会变化：“皇天之命不于常，惟归有德。”天命不是谁家永远都能占有的。

3、俺家王气已殆尽：“天厌我魏邦。”老天爷已经厌弃我西魏。

4、皇帝今年到你家：“今踵唐虞旧典，禅位于周。”按惯例今儿个该您做皇帝了。

5、顺民领命享天禄：“庸布告遐迩焉。”快昭告神州四方子民吧。

北周静帝宇文阐让位杨坚——

1、尧舜禅让有榜样：“圣莫逾于尧，美未过于舜。尧得太尉，已做运衡之篇，舜遇司空，便叙精华之竭。彼褰裳脱屣，贰宫设饗，百辟归禹，若帝之初。斯盖上则天时，不敢不授，下祗天命，不可不受。”圣明无人过尧，美德无人比舜，尧得到太尉就产生了运衡的篇章，舜遇到司空就叙说出精华之极致，这二圣曾撩衣脱鞋宫中设宴，百官归附。这一切都说明，上遵天时，皇权该放弃就得放弃，下顺天命，帝位该接受就得接受。

2、天命历来会变化：“木行已谢，火运既兴，河、洛出革命之符，星辰表代终之象。烟云改色，笙簧变音。”木行已衰微，火运已兴起，黄河洛水冒出革故鼎新的图符，日月星辰显现出朝代终结的迹象，烟云为之改色，音乐为之变调。

3、俺家王气已殆尽：“周德将尽，妖孽递生，骨肉多虞，藩维构衅，影响同恶，过半区宇，或大或小，图帝图王，则我祖宗之业，不绝如线。”我北周的气运将尽，妖孽四起，诸侯结仇，恶人相互勾结，同胞多有不测，大小贼子都想称王称帝，祖业命悬一线。

4、皇帝今年到你家：“相国隋王，睿圣自天，英华独秀，威震幽遐。”“九区归往，百灵协赞，人神属望。”隋王您天生圣明睿智，神采独秀，威名远扬；九州归顺依附，万物赞助称颂，人神共寄厚望。

5、顺民领命享天禄：“於戏！王宜允执厥和，仪刑典训，升圆丘而敬苍昊，御皇极而抚黔黎，副率土之心，恢无疆之祚，可不盛欤！”隋王您就公允地执掌那和顺，效法典章遗训，登上圆丘敬奉上天，统御皇极安抚苍生，顺应民心，恢复江山，岂能不繁荣昌盛！

隋恭皇帝杨侑让位李渊——

1、尧舜禅让有榜样：“在昔虞、夏，揖让相推，苟非重华，谁堪命禹。”从前虞舜和夏禹，拱手相互谦让，如若不是英明的舜帝，谁能将权力交给夏禹。

2、天命历来会变化：“当今九服崩离，三灵改卜，大运去矣。”当今天下分崩离析，上天已改选新主，好运对我来说已经走远了。

3、俺家王气已殆尽：“天祸隋国，大行太上皇遇盗江都，悯予小子，奄造丕愆，哀号永感，心情糜溃，形影相吊，罔知归处。”上天降祸我隋，太上皇在江都遇害，丢下我这可怜的小子，遭此大难，倍感伤痛，肝胆欲碎，孤苦无依，不知何处安身。

4、皇帝今年到你家：“德侔造化，功格苍旻，兆庶归心，历数斯在，屈为人臣，载违天命。”唐王您大德等同天地，功业感动苍穹，万民归心，天之历数在你这儿，再若屈身为臣，实在违背天意。

5、顺民领命享天禄：“今遵故事，逊于旧邸，庶官群辟，改事唐朝。宜依前典，趋上尊号，若释重负，感泰兼怀。”按照以往惯例，我退位到我的原有官邸，大位给您，所有官僚群属全部改事听命于唐朝。这副担子卸下，我是如释重负，您接过尊号去，我是感恩不尽啊！

后周恭皇帝柴宗训让位赵匡胤——

1、尧舜禅让有榜样：“二帝推公而禅位，三王乘时以革命，其极一也。”尧、舜二帝推行公道而让出大位，禹、汤、周文王顺应天时而取天下，出发点都是一样的。

2、天命历来会变化：“天地鬼神，享於有德，讴谣狱讼，附于至仁。”天地鬼神赐福于有德之人，歌谣咏叹和纠纷化解，都听命于最仁爱的人。

3、俺家王气已殆尽：“予末小子，遭家不造，人心已去，国命有归。”我这微不足道的小家伙，遭遇家道衰落，人心丧失，国脉将尽。

4、皇帝今年到你家：“归德军节度使前都点检赵，禀上圣之姿，有神武之略，佐我高祖，格於皇天，逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。”赵将军您有天赐非凡的气质，有神明威武的谋略，能通天而成大业，民心归顺，功勋昭著。

5、顺民领命享天禄：“应天顺民，法尧禅舜，如释重负，予其作宾。呜呼钦哉，祗畏天命。”顺应天意民心，江山交给您我如释重负，从此心甘情愿做个客人。啊，您就遵从天命郑重接受去做帝王吧。

还有很多，不再列举了。需要特别说明的是，在新旧主子禅让的过程中，除了我们所看到的上面那些不断转抄的虚伪的所谓圣旨套话，还有一个关键的环节，戏份十分重要，那就是令人肉麻的三进三让。

什么意思呢？情景是这样的，让位的要一遍遍地劝进，受禅的会一遍遍假模假式地婉拒；劝进者要恨不得磕破头，婉拒者则你若不拉住衣袖彷佛会一头扎到深井里去。这对手戏绝对要演得逼真，演得让普天之下人人看着竖大拇指——真是大德仗义之人啊！

其实说穿了，稍稍熟悉历史政治的人都心知肚明，那千篇一律的末代皇帝的禅位诏书策命，貌似天子的口气，实则无奈的听命，那诏书、那策命，一字一句都是即将就位的当权者亲口授意的，傀儡的亡国之主唯一能做的就是签字画押照本宣科，一丁点讨价还价的余地也没有。

古代政治的把戏，最终都是忽悠草民的。

秦四晃专栏

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