代表勇猛正义的生肖

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代表勇猛正义的生肖1

自古以来，中国就流传着关于十二生肖的传说，生肖在中国是十分特别的存在，他们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，每年都有一个生肖作为那一年的守护神，而在当年出生的孩子，他们的守护神亦是那一年的生肖，便是因为这个缘故，人们都喜欢佩戴与自己相配的生肖饰品，以求保佑。而翡翠生肖挂件就是经由玉雕大师门高超的技巧才打造出来的，寓意深厚的生肖饰品，深受人们的喜爱。接下来就让我们一起去看看翡翠挂件都有什么寓意吧。

鼠牛虎兔龙蛇的寓意

鼠——鼠在人们心中是灵活变通，聪明机巧的象征，常常也被称为“金钱鼠”，玉器中鼠象征着富贵招财。

牛——牛在人们心中是憨厚朴实，勤劳致富的象征，也被作为财运好的象征，如股市中有牛市，寓意牛气冲天。

虎——虎在人们心中一直是武力勇猛的形象，因此生肖虎象征实力资本，寓意虎虎生威，不可一世。

兔——兔常常被人们认为是美丽的象征，嫦娥的化身，又因为传说之中玉兔随嫦娥在广寒宫捣长生不老药，也寓意着健康长寿。

龙——龙是中华民族用做信仰崇拜的图腾，象征着正义力量，吉祥美好。玉器中常见的雕刻题材有“龙腾四海”“龙凤呈祥”等等。

蛇——在古代的人们眼中，蛇也是小龙，因此和龙一样象征着吉祥，蛇也是智慧的化身。

马羊猴鸡狗猪的寓意

马——在人们心中，马是强壮矫健的象征，马也常被引申为成功的意义，如“马上发财，马上封侯，马到成功”等等。

羊——对于古代人们来说，羊谐音同于“阳”，也表吉祥美好之意，此外羊音近于“样”，也表样样如意的寓意。

猴——在人们看来，猴的寓意有两层：一是与寿桃一起，表健康和长寿；二是谐音“侯”，表达封侯之意，寓意升官发财，平步青云。

鸡——鸡与吉音近，因此是大吉大利的象征。

狗——狗被认为是“人类的朋友”，它忠诚勇敢，可护家狩猎，寓意着吉祥平安、富贵欢喜。

猪——人们认为猪是有福气的东西，称它们为“喜猪”“福猪”。

代表勇猛正义的生肖2

这是开瓶器博物馆的第 61 枚开瓶器

馆藏编号：M002

秘藏一览

它霸气侧漏，虎虎生威；

它一派凛然，不可侵犯；

它山中之君、百兽之王。

虎者，百兽之王，是威猛的象征，为镇宅辟邪之灵物。虎在民间习俗中被尊崇为瑞兽。虎与“福”、“富”谐音，寓意福运临门，富贵盈门。相传财神赵公明得富贵时有神虎相伴。据说虎可兴财运，聚赌气纳百财而不损。虎置于室内阳水旺处，可乘天运，福财两旺；置于座椅后案几之上，可镇基业，遇事有贵人相助。

生肖虎的传说

老虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之“寅时”，故清晨三点至五点又称“虎时”。

在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。

谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。

来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。

回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。

在狮子的恶名传来天宫后，玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补进了兽王虎。从此，虎成为了属相，狮子则被贬到遥远的南方去了。当然，老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁。直到今天也还有虎符、虎环、虎雕等除灾免祸的镇邪物。在农村，不少人家也喜欢给孩子戴虎头帽、穿虎头鞋。

寅虎的象征意义

虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严和权势的象征。一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。

虎的崇拜源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。

汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天，是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。

虎的第一个象征意义：威严和权势

西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在中国古代，百兽之王却是“老虎”！中国自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。

虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王，因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。

由此可见，虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸？”、“老虎未吃人，样子赫杀人”等等。

虎的第二个象征意义：勇敢和无畏

由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。又如“虎狼之师”，通俗的理解就是如狼似虎的军队，比喻军队的强大，战斗力的强大！“虎贲”则象征着勇士，贲同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一样勇猛有力。

虎的第三个象征意义：祈福避邪

在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。

中国人爱吉物，于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物，而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。算来，这个习俗已流传了几千年。

悠久的“虎文化”

艺术是最具人性意味的人类社会活动，因为它直接处理人的情感、感觉、梦幻乃至理智。在悠悠的历史长河中，虎的艺术品的汇聚生成了虎的文化，源远流长、生生不息。

从旧石器、新石器的岩画，商周的青铜器，秦汉石雕，魏晋南北朝壁画，唐宋诗画至以明清文人画、小说中，虎的形象被历代艺术家刻画得栩栩如生、淋漓尽致，这些作品的分布范围在中国的东南、西南、华南(黄河、长江流域)，这正是华南虎的栖息地，艺术家表现对象只能是华南虎。

华南虎，世界上8个亚种虎之一，中国特有，国际上定义为“中国虎”。我们动物学家根据中国虎的主要分布范围和栖息地在中国的华南地区，故冠名为“华南虎”。

中华虎文化源远流长，这其中的"虎"就是指华南虎。它很早就成为中国的图腾之一。1987年河南省濮阳西水坡一带发掘出土了一对蚌塑龙虎，距今大约6000年，它伴于一位祖先遗骨的东西两侧，依照方位，恰与后世盛行的"东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武"相吻合，堪称"中华第一虎"。著名的司母戊大鼎的鼎耳的外廓饰着一对虎纹，虎口相向，口中含着人头。《周易·乾卦文》也说："云从龙，风从虎。"因为龙飞于天，虎行于地，所以龙虎相合成为雄伟强盛的象征，是人崇拜并畏惧的对象。汉朝时，人们就开始在除夕之夜在门上画虎以驱鬼魅，以后最正宗的门神画上，除有神荼、郁垒二神外，都还绘有老虎。

虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，多用虎将、虎臣、虎士、虎贲、虎师、虎威、虎步、鹰扬虎视、燕颔虎须等词语，读上去就有一种不凡的气势。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。在古代战争中，虎的作用并非仅限于此，它还有作为战争工具直接参战的记录。虎还流传于人们的口语中。在文字、语言、诗歌、文学、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗，以及更为广泛的民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，成为中华文明不可或缺的一部分。

生肖虎开瓶器

视线转回谷事会，看到这枚精致的生肖虎开瓶器，是否会联想到古代的虎符。虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存。只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。

现代文明社会，虎符当然是不需要了，但是，拥有这么一枚霸气的虎头开瓶器也是一个不错的选择。2018年属虎的小伙伴们，赶紧来谷事会欣赏这枚开瓶器吧，或许，它能帮你转运噢~

赵公明：赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

代表勇猛正义的生肖3

孤往林泉真君子

老虎是猫科动物中体型最大的一种，它有一对钢铁般坚硬的利齿，水盆一样大的血口和四只强劲有力的巨爪。它的凶猛威武在百兽之中几无对手，额头上的黑色花纹形似一个墨写的“王”字，更是名符其实地被称为“山中大王”。在生产力落后的古代，近山而居的地方若是有老虎下山伤人定是可怕的事情，官府组织兵丁勇士或是猎户们进行剿杀，十人八人乃至几十人即使用尽各种办法和工具也不免会有人伤了性命。明代施耐庵所著的《水浒传》中在山东阳谷县景阳岗上武松饮了十八碗酒还能赤手空拳把一只白额吊睛大虫能够活活打死，这种壮举即使在各种小说名著中也仅此一桩而已。因为老虎生性凶猛、体型巨大、动作灵敏，一但遇到就十有八九会葬身虎口，常常令人惧怕到谈虎色变的程度。这位百兽之王也只能隐迹深山才免去人类对它的猎杀与伤害，它也只会在山中实在无法觅到食物的情况下才冒险到人类生活的领地寻吃食。人类对于老虎虽然心生畏惧，但在情感上却又多心怀敬意，认为它定是得受了天神的加持才会如此厉害。在许多的诗歌、绘画、民间艺术作品中虎往往象征着勇猛精进、豪情壮志、正义威武的精神，有驱除邪恶的无上震慑力，是王者风范与至高尊严的化身。

虎在中国传统文化中能够成为百兽中的王者，不仅仅是它的威猛强悍，更是因为它身上还有很多优秀品质。它不像狮子和狼那样在草原上以群族为伍捕食猎物，只是独来独往于山水林泉之间，颇有一番名士隐者的风度。它也不像熊那样笨拙迟缓相貌丑陋，而是有灵巧健美的体型和光鲜亮丽的毛色花纹，可谓是兼具高冷、美貌、实力于一身。因为很少有人能够接近它，人们只能通过想象使它充满了传奇与神秘的色彩，在人的心目中是万物生灵最完美的化身。人们常常会把它与中华民族具有最高代表性的虚拟神兽--龙相提并论，许多成语都把二者并列成词，如：龙争虎斗、虎啸龙吟，可见虎在中国人心目中的地位何等尊崇。

著名经学大师熊十力先生认为，凡欲取大成就者必须有孤往的精神，这种孤往精神代表着内心的自信、坚定、刚毅、精进，它会令有智慧的人无论治学还是处事都能够以独立的精神思考问题，不从流、不庸俗。在老虎的身上恰恰可以看到这种精神，也正是这样的孤往精神更赋予它以山中君子的形象。虎的性格特立独行又勇猛谨慎，它不以身怀绝技而傲慢轻浮，它不以结党为伍来欺凌同类，它身居山高林深之处而能够洁身自爱，它独处世外偏远之境能够泰然自若……这些优秀的品质不正是君子的品格标准么？我们身处在纷繁复杂的尘世之中，在拥有一点才能与权力的时候如何与人相处，在激烈的工作竞争搏弈中如何处理好自己的社会关系，在利益与虚荣面前如何让自己宠辱不惊，在遭到误解和冷遇的境地时又如何心如止水，这些都是我们每一个身处社会的人正在面对的问题，从虎的那些精神品质上正好解答了这些的困惑。

“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的悲情是词人辛弃疾报国心切的一片赤诚肝胆；“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”是一代伟人毛泽东胸怀天下苍生的领袖精神。而对于虎的精神描述我最喜欢的是唐代储光羲的一首《相和歌辞·猛虎行》：

寒亦不忧雪，饥亦不食人。

人血岂不甘，所恶伤明神。

太室为我宅，孟门为我邻。

百兽为我膳，五龙为我宾。

蒙马一何威，浮江亦以仁。

彩章耀朝日，牙爪雄武臣。

高云逐气浮，厚地随声振。

君能贾馀勇，日夕长相亲。

时光荏苒，我走在自己人生道路中平凡却不寻常的不惑之年，经历着机遇与挫折共存的生活现实，又经历了全人类与新型冠状疫情抗争搏杀的甲子和辛丑两个年头，给我留下了太多深刻的记忆与感怀。2022年元旦一过，中国农历的壬寅虎年离我们也越来越近。我们在感慨过往经历的种种酸甜苦辣的同时也在祈福新年的美好，我希望在这一个虎年中这位百兽之王能够用它的神威护佑天下苍生，驱走人间的病毒与灾难，还我们以岁月静好、天下太平，祝福每一位我认识或不认识的平凡人！

2022年元旦前夕

乐之 于旅途

方向乐

字乐之，斋号归耘堂、借斋1979年生于内蒙古河套现工作生活于苏州、南京

主攻学术·挖掘新人·引领收藏

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