和尚化缘是代表什么生肖

《榆林风俗之信仰习俗（二）》,下面一起来看看本站小编榆林党史与方志给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

和尚化缘是代表什么生肖1

庙会

有庙宇，一般都有庙会，何为庙会？《辞源》云：“旧时在寺庙内或附近的定期集市。也叫庙市。”庙会其实是以庙为载体，群众集会的场所。华智亚、曹荣著《民间庙会》中说，庙会有四个主要构成要素，即庙宇、宗教、娱乐和商贸。“所以我们可以根据这四个要素在不同庙会中所占的比例的不同而把庙会大略分为完全型庙会、宗教主导型庙会、娱乐主导型庙会和商贸主导型庙会。”榆林的庙会只有少部分是完全型庙会，即四大要素俱全，比如白云山就是如此，而大部分是宗教主导型和娱乐主导型庙会，而商贸主导型庙会几乎没有。

榆林有多少庙宇？省社科院调研统计，榆林有庙宇4353处。政府开放的宗教活动场所就有265所。（引自胡统金《榆林宗教文化丛书序》）匡算榆林有大型庙会一二百个。中小庙会近千个。其中佳县白云山、神木二郎山、天台山、靖边乌云山、榆林黑龙潭、青云山、无量寺、戴兴寺、绥德合龙山、绥德义合娘娘庙、子洲南丰寨等是著名庙会。2009年榆林市宗教局评出榆林市十大佛教和道教文化旅游场所，这些场所都有较大的庙会。《横山宗教庙观》一书记载，横山1095座庙宇中，其中龙王庙最多，364座，占了三分之一；佛庙170座，娘娘庙130座，老爷（关羽）庙116座，将军庙61座，祖师庙44座，玉皇庙30座，马王庙30座，三官庙29座，药王庙9座，老君庙2座，其他110座。

其他地方也大致一样。榆林敬的神祇有释迦牟尼佛、观音菩萨、真武祖师、龙王、马王、财神、关公等。榆林庙会活动道教占优势，但佛教也有市场，长城北供奉佛更多。青云山供奉着七佛、千手千眼观音，青云山佛教和道教各占一方，分庭抗礼，佛教似乎比道教更红盛。儒家也有影响，不少地方干脆把道教、佛教、儒家的三位创始人老子、释迦牟尼、孔子供奉一殿，名之为三圣殿或三圣庙，神木二郎山、榆林金刚寺就有此庙。神木二郎山的三圣殿原来佛居中，道居左，儒居右，似乎佛占统治地位，近年来改为道居中，佛居左，儒居右，又改为道占统治地位。榆林金刚寺是佛居中，儒居左，道居右。

此外，还有三官、禄神、福神、善神、寿神、山神、土地、火神、瘟神、日神、月神、河神、水神、风伯、雨师、雷公、电母，还有虸蛾、八蜡、马鸣大王、牛王菩萨、水草大王等。横山马坊华严寺之牛王菩萨，很有名，每年还举办牛王会。其他地方还有灶神、窑神（煤窑之神）、稷神(也叫田祖，即后稷，子洲柏全山就有此庙)，还有喜神、贵神、运神，有的地方祭祀着二十八宿、十二属相、五脏六腑，蚕神娘娘，碾有青龙，磨有白虎，门有门神，井有井神，还有为老百姓驱邪镇恶的醋坛神－姜子牙，横山响水韩石畔就有太公庙。牲畜有丁公圈神，甚至还有厕神，真是处处有神灵，山山供神祗，五花八门，举不胜举，甚至还有指甲之神。其实质是民间的多神崇拜。

榆林庙会的功能很多。庙会首先是群众敬神的场所，有精神寄托的功能。庙会有文化娱乐的功能。庙会有物资贸易交流的功能。庙会有旅游观光功能。庙会也有交际联络的功能。庙会还有教化劝善功能。庙会还有教化劝善功能。改革开放以来，随着人们生活的提高，庙会功能有所增加，有了调动区域群众广泛参与、表达社会需求、为社区公共事物服务等新的功能。实现了庙会文化功能从传统到当代的转变。精神寄托的功能日渐减弱，旅游观光、文化娱乐、物资交流、交际联络等功能日益加强。

全国中华人民共和国成立后，榆林的庙会活动尚能正常开展。庙会仍是村民不可缺少的集会活动的场所。从上世纪六十年代开始，阶级斗争的弦，一天比一天紧，庙会则一年比一年衰败，庙会活动受到了挫折。1963年，干脆禁止举办庙会活动，政府强制道士和和尚还俗，并把他们安排到生产队劳动改造、自食其力。庙会活动停办，庙宇长满荒草荆棘，虽有信徒偷偷烧香，但毕竟大势所趋，日益萧条冷落了。

而破坏最烈的是文化大革命的“破四旧”运动。毁庙打神像成了一时的风气，榆林的大小庙宇几乎全毁，塑像、雕刻、壁画大多不能幸免，有的把庙宇的碑改作生产队的拴马桩或农用机械的垫石，美其名曰“废物利用”。就连毛泽东让保护的白云山庙宇的神像也全部被毁，只不过庙宇还存在。

中共十一届三中全会后，改革开放使榆林的庙会活动得以恢复，不少庙宇得以陆续修复，而新增的庙宇不少。进入21世纪，不少庙宇进行了扩建或改建，重塑金身，增加了牌楼、宝塔、旗杆等内容，使庙宇更恢弘、更规范化了。榆林修庙敬神有两个高潮。第一个高潮是改革开放之初，即上世纪八十年代，大多庙宇得到恢复，虽然政府也曾阻止，但无济于事，庙宇恢复了，庙会活动也恢复了。但那时群众生活尚比较困难，恢复的庙宇多比较简陋，也不太规范。21世纪初，是榆林修庙敬神的第二个高潮，随着榆林经济的发展，群众生活的提高，榆林修庙的积极性也比往日大，加之，不少大款捐资修庙，政府不再阻止，不少地方将原来的庙宇进行了翻修和改造，有的地方新修了庙宇。新修的庙宇大都规模很大，很有气派。有广场，有乐楼，有牌楼，有圣塔，有旗杆，殿宇辉煌，塑像精美，壁画考究，有的耗资数千万元。

农历二月二日、三月三日、三月二十八日、四月八日、五月十三日（关羽生日）、七月十五日、九月九日，是庙会活动最为红盛的日子，尤其是四月八日，几乎每个乡镇都有庙会活动。

庙会活动中有过关去邪、问卦抽签的习俗。

庙会的经费来源一是靠群众自觉布施；二是以神灵的名义集资摊派；三是自己筹措，让信徒募捐；过去，庙宇自己有土地，有的庙宇靠出租土地维持生活，有的庙宇靠僧人、道士四处化缘维持生活。现在，庙宇一般没有土地，而僧人、道士化缘仍有，但比重很小。四是靠大款赞助。榆林有不少大款喜欢赞助庙会，横山的高振明先后在横山、富县等地赞助数百万元修葺庙宇；神木企业家贾怀让先生赞助上千万元修葺天台山之庙宇；子洲西峰山的扩建也是一名企业家作的赞助。六是政府资助。政府资助的庙会皆是以旅游开发和保护文物的名义实施的。

庙会管理

旧时，僧人、道士由县里的僧会司、道会司管理。传统庙会靠会社管理，会社一般由一村或数村组成，比如，神木天台山，文化大革命前会首有11正户、18帮户、72家渺渺户，秦晋两省的村民到此上香，文化大革命后，进行了调整，有十大正户，28村庄，子洲大兴寺也涉及横山、子洲的数十个村庄，靖边乌云山涉及内蒙、陕西的不少村庄，榆阳的班禅庙也涉及榆阳和神木的几十个村子。举办庙会的成员多是地方上虔诚敬神并有威望之人，大多是地方的精英人物。会社的头目是会长，也称纠首。一般由德高望重、慈祥老成、热心公益事业的人担任。不少地方由卸任或退休的干部担任。名义上由神灵通过神示（或抽签问卦，或抬楼子写字）决定，实际由群众推选。会长是同一会社的敬神及其他公益活动的组织者，掌握着春秋赛事、祈雨、放牲、说书、唱戏、上供、打醮等敬神驱鬼事务，还有修葺庙宇、重塑金身、收受布施等宗教活动，甚至办学、挖井、修路、闹秧歌等公益事业也由其主持。庙会有时也和宗族之事纠缠在一起。因为陕北的不少村子就是一个宗族居住，庙会就成了村子的衍生组织，这样的村庄政权、神权、族权几乎三位一体。不少较大的庙宇，成了各级文物保护单位，也有了国家的文物保护或民间的文物保护组织，这些组织对庙会的管理和维护也起到作用。政府的宗教部门和准官方的道教、佛教协会也对庙会进行管理和指导。正规的庙会大都管理比较严格。顺应形势，普遍设立管理委员会，定有管理制度。

驱鬼习俗

榆林民间相信鬼魅，鬼有吊死鬼、饿死鬼、淹死鬼、刀兵鬼、断头鬼、丧魂鬼、屈死鬼、勾魂鬼、迷人鬼、打劫鬼、搽粉鬼、出墓鬼，名目众多。鬼之来源主要是：其一，非正常死亡的人死后变成鬼：其二，生前一些愿望未得到满足，死后也尚未得到满足，也会变成鬼；其三，死后无人祭祀的也成鬼；其四，由于种种原因未投胎转世之魂，也可以成鬼。鬼可以危害生命，鬼可以祸害生活，有的鬼是很厉害的，青面獠牙，披头散发，既可怕又可作祟。鬼虽虚无缥缈，不少人至今半信半疑。群众对神尊而敬之，对鬼则畏而驱之。对神烧黄表纸祭祀，对鬼则烧白麻纸祭祀。神三鬼四，对鬼更有敬畏之意。民间信仰以巫术为核心。民国《米脂县志》：“朝阳大巫，披发至地，振古如斯，于今为烈”，从事巫术活动的有神官（汉）、师婆、巫神、法师、梦仙、阴阳、马脚等。神官是人与神的联系者，巫婆阴阳是人与鬼的联系者。巫婆阴阳既可驱除鬼魅，又可安抚鬼怪，还能禁止鬼魅不再为害。实际上榆林巫婆和神官合二而一，一身而二任，群众名之曰：巫神。巫神既能传达神之旨意，又能驱逐鬼之横行。巫神也有两种，一种先设坛焚香，虽严冬必赤身裸体，身披黄纸条，手持三山刀，刀柄系有重环，摇动时铮铮有声，并持铜镜，跪请诸神降体，为事主决定休咎，治疗疾病，有时还写神字，传达神之旨意。不少巫神粗知民间医疗，或用草药，或用针灸辅助治病，百态千状，不可胜数，有时也用神符，或贴于家宅，或贴于人身，镇邪禳灾。另一种巫神，先设坛装扮成巫，用手帕束发，发作小辫，上系铜钱，手执单面鼓，或摇首舞动，或屈一足作商羊舞，或三五成群妆男扮女，如唱大戏，名曰喜神，医治病灾。“效则归功于神，不效则委之于命”。巫神为了骗人，有时也或耍杂技，或玩魔术。如一口唾液喷在黄表纸上，黄表纸成了红色，名之曰口吐“鲜血”；赤脚踩火炭；到油锅里取物；脚踩铡刀；甚至下阴。所谓下阴，即是将巫神和一只活公鸡同时埋入地下，微露小隙，一昼夜后复出，美其名曰，到阴间讨索病人之魂魄。实则是魔术、杂技等大杂烩。

解放前，村人一遇疾病，多请巫神，今多不如此，偏僻山村，偶而还有巫神活动。

旧时还有驱瘫角子、驱毛鬼神、叫魂、 陌送（也叫摩挲）、扣娃娃、画倒吊驴、画驱鬼符等驱鬼习俗，今大都消失。

和尚化缘是代表什么生肖2

评书和武侠小说人物绰号分类与分析解读

作者 王封臣

前言 在中国的评书和武侠小说中，绰号是非常有意思和有艺术性的。将这些绰号归类分析也是一件有趣和愉快的事情。 这里简单的整理了一些常见的绰号类型。简单地解释一些绰号中的典故和来源。这些东西很多或全部是大家所知道的，分析出来仅仅作为一种资料作参考。 需要说明的是，众所周知，评书中的某个人物在一系列书中可能都会出现。举一例，比如山西雁徐良，在《三侠五义》、《小五义》、《白眉大侠》等等书中会出现。但作者本着多列举不同书目的原则，会挑选不同的出处来说明。其实这仅仅是一种列选和举证，没有其他上面的意义。因为书中绰号岂止成千，不能一一枚举，仅挑选一些代表能够证明有这样的绰号也就行了。 对于其中绰号的解释，有些是参照一些书籍，有些也是作者自己的解释。自然不免有些错误。望大家指正。 收集时间仓促，误漏在所难免。还请谅解！

一、以古人作比较类： 这一类人物特点大都较其古代某著名人物有相近或相似之处，此类绰号大都带有褒义，所较古人也大都为正面人物出现，也有反面人物的特例。 表智慧：

《小五义》——小诸葛沈仲元（三国蜀汉丞相诸葛亮）， 小韩信（兴汉三杰韩信）张大连 《粉状楼》——赛诸葛谢元

表偷盗技巧：

《三侠五义》——赛方朔方貂、 《连环套》——妙手神拿赛方朔公孙超（汉武帝时期大臣东方朔，传说东方朔曾偷过王母仙桃。古代绿林人文化较低，不知道东方是复姓，以为姓东）；

东方朔偷桃

《三侠剑》——赛毛遂杨香武（毛遂，战国平原君赵胜的门客，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。其实应该算是一个舌辩之士。神话传说中他也偷过王母仙桃——看来王母的桃如同少林寺，都想借此出名） 《施公案》——赛时迁朱光祖（时迁，《水浒》梁山好汉之一，外号鼓上蚤。名偷）

表现孝顺：

《说唐》——赛专诸秦琼（专诸，吴国堂邑人。十分孝顺。伍子胥知公子光想杀吴王僚，于是便把专诸推荐给了他。后来专诸用鱼藏宝剑杀死僚。）《月唐演义》——小秦琼郭子仪（秦琼，唐朝开国元勋。传说非常孝顺）

表仁义：

《说唐》——似孟尝秦琼 《七剑十三侠》——赛孟尝徐鹤 《粉状楼》——小孟尝齐纨（战国齐孟尝君田文，广收门客，仁义布施天下。）

表勇猛：

《瓦岗英雄》——今世孟贲罗士信（孟贲，战国时代著名的勇士，传说其“孟贲水行不避蛟龙， 陆行不避兕虎”）； 《大明英烈》——赛张飞张九六（张飞，三国名将，以勇猛著称，有“猛张飞”之说）

表戟法出众：

《水浒》——赛仁贵郭盛（薛仁贵，唐朝名将，绛州龙门人。曾征过高丽）。 《水浒》——小温侯吕方 《粉状楼》——小温侯李定 《乾隆剑侠》——小温侯张国俊（温侯，后汉时期大将吕布，勇猛无比，传说其跨下赤兔马，掌中方天画戟。戟法出众。）

表气力：

《水浒》——小霸王周通（霸王，秦末楚霸王项羽，传说项羽目生双瞳，力举大鼎） 《三国演义》——小霸王孙坚； 《童林传》——赛霸王项永安； 《彭公案》——赛霸王杜清； 《七杰小五义》——小元霸鲁世杰（唐高祖李渊之子李玄霸，后讳康熙名，改为“元霸”，传说其能力举双金狮）

西府赵王李元霸

表言辞：

《水浒》——赛伯当王四（王伯当，隋唐时期大将。传说能言善辩。）

表女子美貌：

《白眉大侠》——今世飞燕张笑影（飞燕：赵飞燕。汉成帝皇后。善歌舞，因体轻如燕，故称为飞燕。） 《双凤奇缘》——赛昭君王娉（昭君：王昭君。名培，字昭君。中国古代四大美人之一。传说中的“落雁”之容即是指她。）

落雁的王昭君

表枪法出众：

《白眉大侠》——神枪无敌小罗成秦玉（罗成，传说中隋唐年间的英雄，枪法出众）； 《白眉大侠》——小霸王项鸿（霸王项羽善使大铁枪，传说“霸王枪”便是项羽留下的。）； 《武林外史》——神枪赛赵云铁胜龙（赵云，字子龙。三国时期，蜀汉大将。枪法出众，胆略过人）

表箭法出众：

《瓦岗英雄》——小后弈孙成（后弈，夏朝人，夺夏朝第三王太康的权。传说中后弈是位英雄，当时天有十日，被后弈用弓箭射掉九个。他的妻子就是嫦娥，因不满他老吃乌鸦炸酱面，奔月了——这是鲁迅先生说的）；

《水浒传》——小李广花荣，《三侠剑》——铜棍无敌将赛李广杨志义（李广，汉初名将，人称“飞将军”，箭法出众。后有诗云：但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。但终生不得重用，后有“冯唐易老，李广难封”之说）

表鞭法出众：

《水浒》——小尉迟孙新、病尉迟孙立（尉迟，唐初大将尉迟恭，传说中尉迟恭善使钢鞭）

表锏法出众：

《白眉大侠》——赛叔宝秦希（叔宝。唐朝开国大将秦琼的字，传说秦琼锏法出众。“杀手锏”就是从他哪儿来的。）

其它纯属表相似： 《小五义》——粉子都卢珍（子都，春秋郑国大将，名公孙阏，字子都。）； 玉面专诸白芸生（专诸，春秋吴国人，用鱼藏刺杀王僚）； 赛王僚王纪先（王僚，春秋吴王僚，其有一幅刀枪不入的鎕鈮铠甲）； 神拳太保赛展雄王兴祖（展雄，春秋时期的大盗盗跖，传说叫柳展雄）； 山西雁徐良（山西雁，春秋时晋国大将） 《水浒传》——病关索杨雄（关索，传说中三国蜀汉大将关羽之子） 《施公案》——玉面小罗成黄天霸（罗成，传说中开唐的英雄，善使银枪） 《白眉大侠》——赛太公姜涛（太公，周开国丞相姜尚，又称太公吕望）

姜太公

玉面小达摩白芸瑞（达摩，即菩提达摩，佛教禅宗第二十八祖，中土禅宗初祖，传说他创立了少林武学。） 疯僧醉菩提凌空（菩提佛陀十大弟子之一，解空第一须菩提尊者） 《彭公案》——赛晁盖王雄（《水浒》中的梁山好汉的首领之一） 《倚天屠龙记》——毒手无盐丁敏君（无盐：指得春秋时期齐国王后钟离无盐）

二、以个人使用兵器作绰号： 刀：

《隋唐演义》——大刀王君可，花刀大将魏文通； 《童林传》——左背花刀洪玉耳 《小五义》——铁刀大都督贺斌，大刀震山西 《杨家将》——大刀王兰英

枪：

《大隋唐》——双枪丁延平 《水浒》——金枪手徐宁 《白眉大侠》——双枪将武万峰 《射雕英雄传》——追命枪吴青烈

剑：

《笑傲江湖》——君子剑岳不群 《雪山飞狐》——腾龙剑曹云奇

戟：

《小五义》——铁戟将鲁仲贤

斧：

《射雕英雄传》——丧门斧钱青健 《彭公案》——快斧子黑雄

钩：

《明英烈》——双钩大将武殿章 《倚天屠龙记》——银钩铁划张翠山

护手钩（有点异型）

镋：

《说唐》——双镋无敌伍天锡

槊：

《朱元璋演义》——金槊都督郭子兴

棍：

《彭公案》——闷棍手方回

鞭：

《射雕英雄传》——夺魄鞭马青雄 《水浒全传》——双鞭呼延灼

锤：

《瓦岗英雄》——大锤将秦用 《隋唐演义》——空锤大将齐国远

拐：

《续小五义》——单刀铁拐焦文俊

游戏真三国无双中孙策默认武器就是铁拐（又称卜字拐）

铁牌：

《十二金钱镖》——铁牌手胡孟刚

铁笛：

《水浒》——铁笛仙马麟

铁扇子：

《水浒》——铁扇子宋清

判官笔：

《倚天屠龙记》——惊天一笔朱长龄

铁算盘 ：《碧血剑》——铜笔铁算盘黄真

暗器：

《水浒》——没羽箭张清 《百眉大侠》——飞剑仙朱亮、血手飞镰江洪烈 《金钱镖》——十二金钱俞剑平 、铁莲子柳兆鸿 、毒蒺藜谭九峰 《三侠五义》——飞叉太保钟雄 《三侠剑》——甩头一子胜英

三、以个人身体生理特征： 《三侠五义》——紫髯伯欧阳春 《水浒》——紫髯伯皇甫瑞 摸着天杜迁 铁臂膀蔡福 美髯公朱仝 白面郎君郑天寿 鬼脸儿杜兴 没面目焦挺 《白眉大侠》——长臂飘髯叟宇文长庚 、细脖大头鬼房书安、一字娥眉女马凤姑 《三侠剑》——大脑壳夏侯商元 《五女七贞》——小脑袋瓜赵璧 《龙虎风云会》——瞽目剑客邹瑞 《施公案》——神眼计全 、鱼眼高恒 《明英烈》——小锉子徐方 《小五义》——白眉毛徐良

网友原创的白眉大侠形象，挺像

《隋唐演义》——飞毛腿朱能 《彭公案》——快腿马龙 《射雕英雄传》——九指神丐洪七公 《独臂武松》——独臂武松 《童林传》——黄眉童子苗吉庆 《神剑惊天刺雍正》——三腿飞狐蓝普 、单掌震天天地、，神臂无敌压辽东耶律才 《龙潭鲍骆奇书》——多胳膊余谦 《粉妆楼》——独眼重瞳鲁豹雄

四、仙怪神魔

鬼（神话中人死后或其他有生命的物质死后有灵魂而形成的有形或无形的东西）： 《水浒》——赤发鬼刘唐 《小五义》——细脖大头鬼房书安 《彭公案》——蓬头鬼黄顺

魔（“魔”是梵语mara魔罗的省音。原来译作“磨”，梁武帝认为“字宜从鬼”，改成“魔”，沿用至今。“魔”意译为“杀者”、“夺命”、“能夺命者”、“障碍”等，亦作“恶魔”。也有指道家练气士没有走上正道而成为得疯魔）： 《白眉大侠》——小剑魔白衣子 《水浒》——混世魔王樊瑞 《燕王扫北》——飞天魔女龙云凤 《彭公案》——金眼魔王刘珍

妖（具有巫术、法术的邪门的东西） 《说岳后传》——探春妖婆雪花飞

神（有一定法术在天界有一定职位），仙（道家得到后羽化而成，拥有法术）： 灵官（道教所奉的雷部、火部天将及护法神，通常为红面、三目，披甲执鞭。） 《隋唐演义》——赤发灵官单雄信

著名的王灵官

太岁（太岁星君，也就是“岁神”。神话中太岁一共有六十位，也就是一甲子轮回，每年一位。当年的太岁称为“值年太岁”。如果人的生肖与值年太岁不合叫“冲太岁”，对人不利）《水浒》——立地太岁阮小二 《童林大闹雍和宫》——病太岁张方 《小五义》——伏地太岁东方明

瘟神（瘟神一称五瘟使者。中国古代民间信奉的司瘟疫之神。人们认为人间的瘟疫是鬼神作怪，必须求瘟神保佑）《东汉演义》——武瘟神马武 《燕王扫北》——蓝面瘟神于皋

门神（道教因袭民俗所奉的司门之神）《水浒传》——蒋门神蒋忠

门神

丧门神（神话中的神仙，传说遇到他人要倒霉） 《水浒传》——丧门神鲍旭 《白眉大侠》——丧门神金大力 《七剑下天山》——丧门神常英 《彭公案》——左丧门孙开太

巨灵神（传说中身材高大，力气无穷的神仙，传说中他能开河擘山） 《水浒》——巨灵神沈泽

巨灵神

显（险）道神（神话中的开路神仙。传说在夜里巡逻查夜，特别高的个儿——显道神方弼） 《童林传》——显道神孙景秀 《小五义》——显道神崔豹 《水浒传》——险道神郁保四

闪婆（佛家释种之一。也有一说，是电母。）《水浒》——活闪婆王定六

火神（神话中主管天下火资源的神仙，中国传统的火神有祝融、火帝、回禄又叫吴回，这三个名气最大。此外还有管理火种的小火神，叫伯，是传说中的五帝中帝喾的长子。帝喾代高阳氏 为帝王后，封儿子 伯于商丘，专门管理火种，称为“火正”。）《雍正剑侠图》——小火神司马良

水神（神话中主管水的神仙，中国神话中水神叫共工，他长着人一样的脸，蛇的身子， 红红的头发。脾气暴躁。像当年就是他与祝融两个人斗殴，没K过人家，气得他一怒而头触不周山，接过把天弄塌了！）《蜀山剑侠传》——小水神谷夏

马王爷（灵官之一，就是《南游记》主人公华光。有三只眼，主管天下飞禽走兽。铁扇公主是他的老婆哦？可能后来离婚嫁给了牛魔王。马王爷有很多传说，这只是其一，有的还说马王爷是星日马、是水草马明王等）《射雕英雄传》——马王神韩宝驹 《天龙八部》——马王神钟万仇

华光菩萨（注意金砖是三角的哦）

阎王、阎罗（传说中在地狱的君主，主人的生死。传说有十位阎王：秦广王、初江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王，一般指的阎王是五帝阎罗王）： 《水浒》——活阎罗阮小七 《小五义》——紫面阎罗陆凯

判官（官衔。现特指阎王手下记录勾判之神）： 《水浒传》——催命判官李立 《三侠五义》——白面判官柳青 《瓦岗英雄》——铁面判官尤俊达 《风尘三侠》——大判飞行侠张鼎

二郎神（二郎神，即二郎星君杨戬。神话中的人物，传说其有三只眼，会七十二变。使三尖二刃刀，带着梅山六位神仙，养着一条啸天犬。关于二郎神的身世有两种说法。一种是《封神》上的说法，黄龙真人的徒弟。一种是《西游》上的说法，是玉皇大帝的外甥）《七杰小五义》——金弓小二郎王俊 《水浒传》——短命二郎阮小五

动画片《大闹天宫》中的二郎神

天王（佛教神话中帝释天的别称，天龙八部之一。佛教中位于天界的神人，帝释天处有很多美食，但是没有太多的漂亮MM。帝释天也会灭亡，被称为“天人五衰”）： 《大隋唐》——紫面天王雄阔海 《七杰小五义》——紫面天王东方清

托塔天王（托塔天王其实是四大天王之一的多闻天王。梵名毗沙门（Vaisramana）。这样的话，就是那个拿伞的魔力海。怎么后来改成李靖了，就不得而知了）《水泊梁山》——托塔天王晁盖

大圣（神仙中道行比较高的高级神仙）： 《水浒全传》——飞天大圣李衮 《白眉大侠》——神手大圣夜渡灵光纪迁

龙王（佛教中天龙八部之一，神话中常指控制江河的龙神。龙面人神，兴云布雨）： 《倚天屠龙记》——紫衫龙王黛绮丝 《射雕英雄传》——鬼门龙王沙通天

阿修罗（佛教中天龙八部之一。他那里少美食，多PLMM。因为女修罗是很PP的。所以没事儿就和帝释天干仗。打得血流成河！）《修罗七绝》——玉面修罗濮阳维

阿修罗

夜叉（又叫药叉。天龙八部之一。梵语Yaksa。佛经中常提到的一种勇健捷疾的食人鬼。） 《水浒传》——母药叉孙二娘 《济公传》——铁面夜叉马静 《天龙八部》——俏夜叉甘宝宝

夜叉

金翅大鹏鸟（天龙八部之一，叫迦楼罗。）《水浒》——摩云金翅欧鹏

金刚（金刚是佛寺山门的守护神，左右各一。金刚头戴宝冠，裸上身，作愤怒相。左金刚张口，高举金刚杵；右金刚闭口，平托金刚杵。金刚又称“密迹金刚”。相传密迹金刚原为勇郡王的法意太子，后归属托塔天王之下，成为护法神。因为他们一般都是怒目威严。所以有“金刚怒目”之词。）《七侠五义》——铁面金刚沙龙 《小五义》——勇金刚张豹 《大明英烈》——黄面金刚沙克亮

韦陀（韦陀天神，有人认为是宝健陀(Skanda)的讹略。唐代高僧道宣曾梦见一神，该神自称：“弟子是韦将军，诸天之子，主领鬼神，如来欲入涅架，敕弟子护持赡部遗法。” 自此，就有了韦陀护法神。韦陀是南天王部下八将军之一，居三十二将之首，受佛嘱托，保护出家人，护持佛法。韦陀是中国佛教创造的人物，所以其造像也具典型的中国特色，身披金甲，头戴金盔，手执金刚杵，一副中国青年武将的装束。）《白眉大侠》——银面韦驮王希正

韦陀

哪吒（佛教神话中的人物，他的梵文名字是Nata，所说是毗沙门天王，又名多闻天王，的太子，三面八臂，足登风火轮，神通广大） 《水浒传》——八臂哪吒项衮 《三侠剑》——八臂哪吒李云飞

佛（梵语：Buddha。简称“佛”，意译为“觉者”。佛家以为能够：自觉、觉他、觉行圆满便可成佛。在佛家里佛并不是一个权力极高、法力无边的神仙。这是佛家语其它宗教最大的不同之一。佛家认为众生平等，佛性无处不在。佛又有种种“身”，如法身、报身、应身等。）《白眉大侠》——独棍神佛马天夫 《龙虎风云会》——九转还阳达尼佛古风

罗汉（梵语Arhat，既阿罗汉，简称罗汉，一般意译为“杀贼”、“不生”等。意思是：罗汉已经杀尽烦恼之贼，不再生到三界六道之中，从而证到小乘的最高果位，入“无余涅槃”了。在“声闻四果”中，罗汉是最高果位；但在四圣位中，罗汉还是初位，次于缘觉、菩萨和佛。经中说，有些大阿罗汉实际上是不入涅槃的菩萨，示现罗汉身在世间利乐众生，民间祀奉的，多属于这类大阿罗汉。）《连环套》——铁罗汉窦尔敦 《童林传》——恶面罗汉陆成龙

罗刹（是楚语raksasa的音译，意为凶恶可畏，泛指恶鬼，相传罗刹有男女之分。罗刹男形容狰狞，红发、绿眼、黑身。罗刹女妖艳而食人。） 《剑啸寺林》——罗刹仙蔡三娘

清 银合金罗刹天像

菩萨（梵语菩提萨埵Bodhisattva的省音，意译为“觉有情”、“道众生”等。佛教指上求佛法，下化众生的圣者。在“三乘”中，菩萨高于罗汉而次于佛。菩萨标榜大慈大悲，普渡众生，是大乘精神的象征。）

《风尘侠隐》——千手菩萨许香萼

如来（梵语tathagata，意思是如实而来，而成正觉之义，故称如来。对一切佛的称谓。也特指释迦牟尼佛为如来佛。） 《白眉大侠》——玉面小如来张小溪 《书剑恩仇录》——千臂如来赵半山

弥勒（梵语maitreya的音译，意译为慈氏，佛教菩萨名，佛经上说，从佛受记将继承释迦佛位为未来佛的菩萨，所以称：当来下生弥勒尊佛。但在中国的寺院里则看见一个袒腹露胸的弥勒佛，满面慈祥的笑容，谁看了都喜欢。相传是以五代时一个外号叫布袋和尚的僧人为塑造模特，又名契此，外号长汀子。相传是浙江奉化人，传说他常手持一根竹杖，挂一布袋，到处化缘，出语无定随处寝卧，形如疯癫，他十分肥胖，腆着肚子，冬天也不怕冷，笑口常开，临死前，端正在岳林寺的盘石前，留下四句偈来证明他：弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示时人，时人自不识。）

《射雕英雄传》——笑弥勒张阿生

观音（梵语avalokitesvara音译，意译为观自在，光世音，是阿弥陀佛的左胁侍，据佛经载，观世音原为印度一位国王的长子，名叫不绚，不绚和他的父亲以及弟弟都随佛出家，后来释迦牟尼给他父子改名，父亲称阿弥陀佛，两个儿子一名观世音，一名大势至，三人合称西方三圣，据《法华经》载，释迦佛给不绚起这名字是因为他为苦孩子众生，一心称名，菩萨即时观其声音皆得解脱，以是名观世音。唐时因避太宗李世民讳，改名观音。中国的观音出现往往以女身，观音法相无数，自然不足为怪）《白眉大侠》——铁观音彭芝花 《马鸣风萧萧》——玉观音郭彩绫 《童林传》——冷面观音怨子归

伽蓝佛（有指密宗欢喜佛。） 《雍正剑侠图》——铁面伽蓝佛济源

井木犴(二十八星宿南方朱雀七宿之一)《水浒传》——井木犴郝思文

戴敦邦先生画的井木犴

寿星，南极仙翁（神话中福禄寿三星中的一星，一般是老头打扮，大背了头，须发洁白，身穿百寿字衣，一手拿杖，一手托仙桃，满脸笑容。）《童林传》——赛南极诸葛洪图 《白眉大侠》——长寿翁公冶良

龙女（佛教中的佛。《法华经》记载龙女是婆竭龙王之女,聪明过人,八岁变得正果。） 《神雕侠侣》——小龙女 《龙虎风云会》——龙女盖飞侠

钟馗（神话中能够捉鬼的地府神将）《紫电青霜》——恶钟馗潘巨

无常（传说中阴朝地府的一种鬼，负责勾去阳间活人的魂灵。） 《飞狐外传》——黑无常常赫志 《书剑恩仇录》——白无常常伯志

寺庙里泥塑的黑白无常

张果老（传说中八仙之一，倒骑驴）《粉妆楼》——赛果老卢宣 …… 怪（长相奇怪，行为奇怪的有生命的东西）

《白眉大侠》——通头铁臂无毛怪姜兆雄

五、以动物作为绰号： 人类虽然是最高级的动物，虽然人们常常会说人定胜天，但是往往人的内心世界向往自己某个功能会如同野兽。像一些褒义的成语恰恰很好的证明了这一点，如：龙行虎步、老骥伏枥、松年龟寿等。而以动物的特征作为绰号的，实在是绰号中的庞大一支。过去的一些老先生曾说过《百鸟朝凤》、《百兽朝麟》这样的书，里面竟然有一百多人用鸟的外号，一百多人用兽作外号。

1、神兽（神话传说中所有，现实中不存在，或存在被赋予了神秘色彩的动物）

龙（中华的象征，传说中的神兽。他有五爪，蛇身，鹿角等等，能腾云驾雾，能入海戏波，也是吉祥的象征。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。于是，龙就有了沟通天地，做天地间的桥梁和信使的能力和身份。那些专制帝王们之所以称自己为“真龙天子”，其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神性，和充当天地间桥梁和信使的能力。民间有龙生九子的说法既：八夏，睚眦，赑屃，椒图，螭吻，蒲牢，饕餮，狻猊，饕餮）《水浒》——入云龙公孙胜 《连城诀》——陆地神龙言达平 《童林传》——野飞龙燕雷

狻猊（龙生九子之一，又称金猊、灵猊。狻猊也是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。） 《水浒传》——火眼狻猊邓飞 《白眉大侠》——火眼狻猊陆朝东

狻猊

蛟（一种龙，一般指水里的龙）《水浒传》——出洞蛟童威

云龙（一种龙，爱在云雾中，变幻不定，身形莫测）《白眉大侠》——云龙九变赛太公彭寿山 《雍正剑侠图》——云龙九现周寻

猔yi（一种神兽，龙头蛇尾，虎爪龟背，其性残忍，凶暴好斗） 《童林传》——九尾猔yi司徒朗

凤凰（传说中的百鸟之王，美丽无比。通常单称为“凤”。又说雄的叫凤，雌的叫凰。据说凤凰可以浴火而重生，当它的眼泪落下的时候可以实现人们的愿望）《三侠剑》——凤凰张七

九头鸟（一种神话中的怪鸟，有九个脑袋。又叫九头虫） 《童林传》——骷髅鸟秦凤 《剑气洞彻九重天》——九头鸟刁鹏

九头鸟

天马（天上神马，肋生双翼，独来独往） 《铁伞怪侠》——云飞天马长眉道长洛明修

海马（传说中会分水的神马，不是指那种入药的海马） 《七杰小五义》——翻江海马尚均义 《白眉大侠》——追风海马叟上官风

大鹏（金翅大鹏鸟，天龙八部中的伽楼罗。传说每日必吃五百条毒龙，到最后一日，体内众毒群发，自焚而亡，只剩下一七彩琉璃心。传说大鹏扶摇直上九万里。） 《小八义》——金翅大鹏盖世英 《水浒》——摩云金翅欧鹏

麒麟（中华传统中的一个代表祥瑞的灵兽。麒麟是龙凤文化的扩大，古文中常把“中央黄帝”尊为麒麟。历代麒麟形状不同，到了清代逐渐形成统一的形象：“龙头、麋身、马蹄、龙麟、狮尾”） 《时迁大闹大明府》——玉麒麟卢俊义 《连环套》——墨麒麟张铎

蜃（传说中海底的怪物） 《水浒》——翻江蜃童猛 …… 2、虫类（不分节肢、昆虫等这些类目，就是俗话中的虫）

蝴蝶（昆虫科，蝶类。一些昆虫的成虫，鞭状须，身体细长，翅膀漂亮。一般用作“采花贼”绰号） 《三侠五义》——花蝴蝶花冲 《白眉大侠》——小粉蝶田环 《彭公案》——小蝴蝶张宏

蜜蜂（采花酿蜜的小昆虫。一般多作“采花贼”绰号） 《彭公案》——采花蜂尹亮 《童林传》——小蜜蜂吴智广

螳螂 《英雄好汉》——千手螳螂郎一朗

蜻蜓 《天绝刀》——玉蜻蜓崔迅

蜈蚣（节肢动物，多足，有毒） 《水浒》——飞天蜈蚣王道人 《连环套》——飞天蜈蚣张道全

蝎子（节肢动物，有毒针） 《童林传》——金钩蝎子乔玄龄

跳蚤 《时迁外传》——鼓上蚤时迁 ……

3、爬行类 蛇 《水浒传》——白花蛇杨春 ——两头蛇解珍 《白眉大侠》——窜地金蛇张道远 《碧血剑》——金蛇郎君夏雪宜

蛙 《七杰小五义》——井底蛙邵环杰

鳄鱼 《天龙八部》——南海神鳄 《水浒全传》——旱地忽率朱贵 《书剑恩仇录》——铜头鳄鱼蒋四根 ……

4、水族类 龟 《水浒传》——九尾龟陶宗旺 《童林传》——铁背龟雷春

鼋（别名 蓝团鱼、银鱼。鳖科。鼋是鳖科动物中最大的一种）（见图49） 《彭公案》——癞头鼋吴元豹

鳌 《碧血剑》——铁背金鳌焦公礼

鲨鱼 《童林传》——浪里飞鲨何建 ……

5、鸟类

雕（别名 洁白雕、老雕，鹰科。大型猛禽。全长86厘米左右。多栖息于高山草原和针叶林地区，平原少见。性凶猛而力强。）《水浒》——扑天雕李应 《龙虎风云会》——九头神雕计成达 《济公传》——金翅雕杨庆

白尾海雕

鹰 《十二金钱镖》——铁掌神鹰 《倚天屠龙记》——白眉鹰王殷天正

鹞子 《童林传》——钻天鹞子鲍国方

鹞子

仙鹤《神剑惊天刺雍正》——一鹤冲天盖明达 《小五义》——云中鹤魏真 《侠客行》——辽东鹤范一飞（这里并非指辽东的仙鹤，古代神话：有个辽人名叫丁令威，学道千年，化为白鹤，飞返家乡，后又飞到天上。）

燕子 《燕子李三》——燕子李三 《彭公案》——飞燕子马虎

鸽子 《济公传》——鸽子眼邱成

鹫（别名座山雕、狗头鹫，属于鹰科。大型猛禽。全长约110厘米。体羽主要呈黑褐色。头被以污褐色绒羽；颈裸出，呈铅蓝色；皱领淡褐近白色。飞羽黑褐色，尾羽暗褐色。嘴黑褐色。脚灰色，爪黑色。）《书剑恩仇录》——秃鹫陈正德

雁 《江湖儿女》——云中雁铁守容 《白眉大侠》——寒江孤雁尚云凤

鸡 《百年风云》——铁公鸡向荣

鸳鸯（别名：官鸭。鸭科。小型游禽。全长约40厘米。鸳鸯最有趣的特性是“止则相耦，飞则成双”）

《白眉大侠》——威震西方老鸳鸯公冶寿长

猫头鹰 《笑傲江湖》——夜猫子计无施 …… 6、兽 鼠 《续七侠五义》——锦毛鼠白玉堂 《三侠剑》——转天鼠秦尤 《水浒》——白日鼠白胜

牛 《雍正剑侠图》——咤海金牛于和

虎 《水浒传》——跳涧虎陈达 中箭虎丁得孙 母大虫顾大嫂 《白眉大侠》——插翅虎康殿臣

马 《康熙私访》——白马李七侯

猴 《白眉大侠》——赛活猴刘雪巧 《施公案》——猴儿李佩

狗 《水浒全传》——金毛犬段景住

蝙蝠 《射雕英雄传》——飞天蝙蝠柯镇恶 《倚天屠龙记》——青翼蝠王韦一笑

狐狸 《大破冲霄楼》——黑妖狐智化 《小五义》——九尾妖狐陆素珍 《龙虎风云会》——飞天玄狐夏八姑

猿（猩猩科） 《水浒传》——通臂猿侯建 《大明英烈》——通臂猿猴吴祯

犀牛 《童林传》——并肋犀牛吴霸

狮子 《彭公案》——摇头狮子张丙 《倚天屠龙记》——金毛狮王谢逊

豹子（别名 金钱豹、豹子、文豹。猫科。体型与虎相似，但较小，为大中型食肉兽类。） 《隋唐演义》——金钱豹子翟让 《水浒传》——锦豹子杨林

豹子

狼 《彭公案》——白眼狼冯豹

骆驼 《笑傲江湖》——塞北明驼木高峰

熊（别名 狗熊、黑瞎子、狗驼子。熊科） 《明英烈》——野人熊胡强 《童林传》——踏山熊贺豹

狸猫 《雍正剑侠图》——狸猫草上飞陶少仙 猫 《三侠五义》——御猫展昭 象 《三侠五义》——外号癞皮象卞虎 穿山甲 《粉妆楼》——穿山甲龙标 ……

六、以植物为外号 花（笼统的花） 《水浒传》——一枝花蔡庆

菊花 《小五义》——白菊花晏飞

莲花 《白眉大侠》——白莲花晏峰 《童林传》——金莲花凤岐

牡丹 《雪山飞狐》——黑牡丹袁银姑

芙蓉 《天龙八部》——芙蓉仙子崔绿华

梅花 《七杰小五义》——梅花千朵苍九公

人参 《射雕英雄传》——参仙老怪粱子翁

松 《笑傲江湖》——千丈松史登达 ……

七：自然现象为称谓

月 《雍正剑侠图》——一轮明月照九州侯杰

风 《水浒》——黑旋风李逵 （有人说黑旋风指的是当时的一种火炮，这里不做论述）——小旋风柴进

雨 《水浒》——及时雨宋江

雷 《水浒》——轰天雷凌震

星 《白眉大侠》——满天星林玉 《水浒传》——智多星吴用

光 《神剑惊天刺雍正》——万丈光芒无人敌多多目

烟 《十二金钱镖》——九股烟乔冒 ……

八、以官职、职业或身份称谓做外号

郡马（古时候王爷的女婿被称为郡马） ：《水浒》——丑郡马宣赞

将军： 《三国演义》——常胜将军赵云 《水浒》——百胜将军韩滔

医生： 《笑傲江湖》——杀人名医平一指 《倚天屠龙记》——蝶谷医仙胡青牛 《水浒后传》——神医安道全

剑客： 《龙虎风云会》——五阴剑客庄子勤 《剑客行》——追风剑客樊杰

侠： 《神雕侠侣》——神雕大侠杨过 《风尘三侠》——大判飞行侠张鼎

义士： 《白眉大侠》——小义士艾虎

军师： 《水浒传》——神机军师朱武

都督： 《小五义》——铁刀大都督贺彬

书生： 《水浒传》——圣手书生萧让 《射雕英雄传》——妙手书生朱聪

孔目（宋时官职名，如同现在的xx主任秘书）： 《水浒传》——铁面孔目裴宣

工匠： 《水浒后传》——玉臂匠金大坚

郎君： 《七杰小五义》——笑面郎君沈明杰

农民： 《武松传》——菜园子张青

樵夫： 《射雕英雄传》——南山樵子南希仁

僧人、和尚： 《雍正剑侠图》——泥腿僧张旺 《水浒》——花和尚鲁智深

道人、真人： 《白眉大侠》——飞云道长郭长达 《龙虎风云会》——长发道人雪竹莲 《神剑惊天刺雍正》——云台道士杜清风 《大破冲霄楼》——九天真人马道元

尼姑、师太： 《鹿鼎记》——独臂神尼九难

秀才： 《书剑恩仇录》——金笛秀才余鱼同

居士： 《飞狐外传》——千杯居士文醉翁 《鹿鼎记》——圣手居士苏冈

屠夫： 《射雕英雄传》——千手人屠彭连虎

知县： 《一代廉吏于成龙》——半鸭知县

童子： 《白眉大侠》——多臂童子方宝 …… 九、其他的事物

《十二金钱镖》——玉帆杆杨华 …… 十、代方位、地理位置的绰号

《大明英烈》——北侠唐云 《三侠五义》——南侠展昭 《射雕英雄传》——东邪黄药师 《童林传》——西方大侠于成 《明英烈》——中侠吴贞 《续小五义》——大刀震陕西严正芳 《隋唐演义》——威震山东半边天秦琼 《大破冲霄楼》——镇八方雷英 《侠客行》——气寒西北白万剑 《水浒》——镇关西郑屠 —— 镇三山黄信 《飞狐外传》——镇关东陶百岁 《神剑惊天刺雍正》——满洲首剑多多目 《白马啸西风》——一指震江南华辉 …… 十一、以人的武艺、文学等其他技能作为人的外号的（这些比较多，而且无序，有些多是以这个人最精通的武功的名称来命名的，简单列举一些）

表掌法《倚天屠龙记》——浑圆霹雳手成昆 《笑傲江湖》——大嵩阳手费彬

表轻功 《碧血剑》——千变万化木桑道人 《小五义》——神行无影古云飞

表剑法 《鹿鼎记》——一剑无血冯锡范

表掌法《射雕英雄传》——铁掌水上飘裘千刃 《白眉大侠》——铁掌霹雳子詹峰 …… 十二、并称绰号：

《射雕英雄传》—— 黑风双煞 《风尘三侠》—— 风尘三侠 《笑傲江湖》—— 青城四秀 《龙虎风云会》—— 小五义 《七届小五义》—— 辽东六老 《倚天屠龙记》—— 武当七侠 《神剑惊天刺雍正》—— 蓝氏八雄 …… 十三、以个人衣饰作为代号：

《薛仁贵征东》——皂袍大将尉迟恭 《白眉大侠》——金冠道人 《水浒传》 —— 一丈青扈三娘

……

和尚化缘是代表什么生肖3

生肖属鸡人进入2017年丁酉鸡年，也就是自己的本命年，而且地支酉酉自刑，也是刑太岁之年。

犯太岁

基实是一个中性名词，意味着鸡年将会遇到较多突如其来的变化，事情的发展容易各走极端。属鸡人今年犯太岁，受本命年影响。

如何逢凶化吉？

古人云【一喜挡三灾，无喜是非来】，假如今年属鸡人有结婚、添丁、置业及做寿等喜事冲喜，则可主动应验变化，将本命年的冲击减到最低。

健康运较疲弱的人建议可于猴年年底作身体检查，并于鸡年之始拜太岁及进行捐血、体检，主动应验血光之灾； 鸡年亦要移走家中具煞气之物，如尖刀、石头等物品，以免触动病位，令健康运进一步下滑。

“鸡”人自有天相，吉星依旧高照

【岁驾】

是古时皇帝坐轿出巡、光芒四射的景象，代表新一年事业有不少表现的机会，才能也会得到上司认同。

【将星】

有利于才华的发挥，尤其是管理阶层的人员，今年工作得心应手，下属得力，有望开创事业新的高峰。

【文昌】

则有利读书、考试及升迁，属鸡人不妨积极进修，为未来作好准备。

正财平稳，偏财难得

今年受本命年犯太岁的影响，属鸡人的财运将以正财为主，偏财方面难有收获。

因此鸡年的投资策略应以稳健保守为宜，避开高风险的投机及短炒买卖，以免钱财亏损。鸡年亦要尽量避免作借贷担保。

事业稳健，难于高升

在【岁驾】及【文昌】两颗吉星的帮助下，属鸡人在职场上光芒四射，工作表现出色。尤其是任职管理层的人更加如虎添翼。

只是始终受本命年影响，获大幅加薪的机会不高，但权责及职衔均会有所提升，建议积极把握机遇，为未来的事业上升打好基础。

受【文昌】吉星带动，今年会有不俗的读书及考试运，可把握流年的助力，报读与工作相关的课程以自我增值。

健康运势低迷，应慈悲化缘

踏入本命年对属鸡人的健康运冲击最大，加上受【剑锋】、【伏尸】一组与健康有关的凶星影响，今年是容易流血受伤的一年。

不妨在猴年年底作全面的身体检查，并多留意身体的情况。踏入鸡年则进行拜太岁、捐血及洗牙等，主动应验血光之灾之象，有助稳定全年的健康运。鸡年亦宜多做善事及捐款，既可化解不利个人健康运的因素，又可帮助别人积累善缘，一举两得。

属鸡2017年幸运色和幸运数字

幸运色:米黄色、黑色

幸运数字：1、7

本命年如何转运？

属鸡人2017年鸡年里可与沉香结缘。

沉香集天地之灵气，而沉香的气味是唯一被世界五大宗教(佛教、道教、基督教、天主教、回教)共同认可的可通“三界”之灵气，在宗教上，沉香的地位极高，沉香制品收藏可镇宅辟邪，用着可延年益寿，是上等珍宝，可永世流传。

主要益处

1、沉香灵通三界，能帮主人实现愿望，源源不断招财进宝，避邪气，远小人，尤其是人运势不盛的情况下可以帮助主人渡过危机．忠心护主于危难之时。

2、沉香是神奇的中药材，《本草求源》中提到，沉香可治症状包括：肝硬化、慢性肝炎、肝脏或脾脏肿大、暖肾，补肾、壮阳、利尿、胃肠反复胀痛、胃下垂，胃溃疡、胃痉挛剧痛，慢性胃炎，胸腹闷胀及横隔肌痉挛、便秘、风湿诸症、冷风麻痹，腰部脊骨及腿部痛、气喘、寒痰，甲状腺癌 肺结核等。

3、沉香有缘佩戴者是修三世以上功德者。拥有沉香真是一种好福气，神近而开阔运程。

4、沉香也是风水宝物，沉香树相纯阳，昧能通三界，沉香之阳与周围自然环境相呼应生，固守家园聚气生财，助旺磁场，能驱蚊蚋．使居者健康增添福寿；置於职场能远小人．生权贵名禄；摆放客厅能促进家庭和谐融洽。

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