夏日如虫三伏天代表生肖

今日入伏丨“三伏”每伏有10天，但今年怎么一共40天,下面一起来看看本站小编新京报给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

夏日如虫三伏天代表生肖1

新京报讯（记者 周怀宗）7月12日入伏，正式进入一年中最热的季节，今年的“三伏”共40天，7月12日至7月21日为“初伏”，7月22日至8月10日为“中伏”，8月11日至8月20日为“末伏”。

三伏为何有40天？

三伏的计算，综合了24节气和“干支纪日法”两种历法，自夏至后第三个庚日算起，庚日则是干支纪日法，庚是天干中的一个，每两个庚日之间相隔10天。三伏天理论上共30天，但实际上，有时候也会是40天。这和三伏天的计算方法有关。

三伏天每伏10天，从夏至后的第三个庚日开始，为头伏，立秋后的第一个庚日开始，为末伏。

庚日是干支纪日法中的说法，干支历以60为轮回，但无论是公历的太阳回归年，还是农历年，都不是60的整倍数。这导致干支历和公历、农历都无法严丝合缝地匹配，所以每年入伏的时间都不同。

庚是天干中的一位，天干有十位，也就是10天会遇到一个庚日。假如夏至那天恰逢庚日，第三个庚日，就是夏至后20天；假如夏至前一天是庚日，那么第三个庚日，就是夏至后29天。而三伏是以庚日为基础计算的，如果中伏过后10天，立秋还没到来，那就要再等10天，也就是中伏再加10天，等到下一个庚日才到末伏。这样的情况下，中伏就变成了20天。

有没有可能头伏没过完就立秋呢？从夏至到立秋，一共45天左右，因为庚日10天一轮回，所以45天中，最少有4个庚日，最多有5个庚日。具体来说，夏至后第三个庚日，最晚的情况是29天后，这时距离立秋还有16天左右，所以不存在头伏没过就立秋的情况。同理，夏至后第三个庚日，最早的情况是夏至后20天，到立秋还有25天左右，也不存在中伏加了10天后仍没有立秋的情况。

农历三伏天差距可能更大

还有一个值得注意的现象，即24节气的匹配问题。

人们通常会认为，24节气是农历的说法。但有趣的是，24节气和农历并不完全匹配，反而和公历的匹配度更高。

《二十四节气歌》中说，“上半年来六二一，下半年来八二三，每月两节不变更，最多相差一两天。”里面的“六二一”和“八二三”都是指公历，也就是说，上半年的节气，都在每月6日和21日左右，下半年则在8日和23日左右，误差最多一两天，准确度极高。

相反，同一个节气，在农历的日期，最多可能会相差一个月。去年夏至，是农历五月初八，而今年夏至，则是农历五月十九，差了11天。

为什么会出现这样的问题？这是因为，24节气是太阳历，计算方法是地球绕太阳一圈时间的24等分。地球绕太阳一圈的时间为一年，共365天5小时48分46秒，这个时间被称为太阳回归年，也叫回归年，除以24，稍大于15，所以按照太阳历，节气之间会相差一两天，现行的公历，就是太阳历。

而农历的一年比太阳回归年少11天，闰年时又比太阳回归年多19天，这就造成24节气和农历的匹配中，最大相差可能达到1个月。

干支纪年法有何用处？

在今天，大多数人不熟悉干支历的算法，是因为生活中已经极少用到干支历。

除了计算三伏之外，干支历还有什么用呢？

干支历和24节气都是阳历，也就是以地球绕太阳运行的周期为计算基础。古人纪年、纪月、纪时都用干支。因此，古人的生活中，一个人的年纪、生肖、生日等，都和干支历有关。在今天，农村还有虚岁的说法，就是古代干支历应用的遗留。

虚岁是怎样出现的？在古代，人的年纪是没有虚岁的，一般认为，虚岁是农历和公历不一致引起的。

这一说法并不完全准确，在古代，干支纪年的起始和节气是一致的，在立春的那一天，干支纪年即改为下一年。属相的问题也是一样，现代人判定属相以农历正月初一为界限，但实际上，古人定属相的时间节点是立春。立春之后，纪年转换，属相也随之转换。

事实上，立春也是古代的春节。正月初一则是阴历名称，在古代叫做元旦，或元日。

近代以后，公历引入中国，元旦被“划拨”给公历的1月1日，正月初一则改为春节，新年的开始，也从立春转到正月初一，立春的春节意义消失不见。

近年来，随着传统文化的复兴，不少学者呼吁将春节复归立春。主张回归的学者认为，春节是一年之始，而“年”是地球绕太阳运行产生的，也就是太阳历的概念，和同样是太阳历的24节气正好匹配，反而和太阴历的十二月相左，所以把正月初一作为一年之始是不恰当的。

新京报记者 周怀宗 编辑 张树婧

校对 柳宝庆

夏日如虫三伏天代表生肖2

炎热的夏天看到火辣辣的太阳，大家都不想出门，谁都知道这种天气只适合坐在空调屋子里凉快避暑。但要是经常呆在空调房内出门也会感冒，闷热的夏天如何避暑才有效果？眼看已经入伏了，已经到了夏天中最炎热的时候了，想要安然自得的度过这炎热的夏天，且看十二生肖的人都是如何避暑的。

属牛

古人云，“心静自然凉”。属牛的人就是凭借着这样的意志力来让自己忘记酷暑的炎热，他们的精神境界很高，基本上很少有人能够跟他们的精神持平。属牛的人很高傲，他们的性格也是不冷不热，做起事情来也是有条不紊，他们安然度过炎热夏天的秘诀就是保持内心的平静，不浮躁，不焦虑。

属猪

属猪的人是最爱吃吃喝喝的，即便是到了炎热的夏天他们也不忘记吃。属猪的人也很聪明，他们度过酷暑的方法就是躺在家里吃西瓜或者是冰棍，这就是他们快速降温，解渴最好的办法。甚至属猪的人还会给自己的冰箱内准备好各种冷饮，在热到受不了的时候，拿出来喝一口，那种透心凉的感觉让人瞬间消除炎热。

属蛇

越热越运动，属蛇人的就是如此。入伏之后也丝毫抵挡不住属蛇人去户外运动的那颗炙热的心，这个生肖超级喜欢运动，即便是三伏天他们也不会间断自己运动的步伐。属蛇的人不喜欢待在空调房内，反而更喜欢通过出汗来排解自己内心的郁闷，在炎热的夏天属蛇人觉得出汗才能过把瘾，这也是他们消暑的一种方式。属蛇的人就是这么奇葩，跟别的星座大有不同，是因为他们的运动精神占上风。

夏日如虫三伏天代表生肖3

来源：【人民网】

图①：刘亚伟在打快板。

受访者供图

图②：朱蒙佳打磨核雕作品。

受访者供图

图③：徐宁（左）教学生操作杖头木偶。 王 将摄

中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。如今，越来越多的人加入文化传承的队伍，为实现中华文化的创造性转化和创新性发展贡献智慧与力量。

本版今天推出3位青年文化传承人的故事，他们以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式为推广优秀传统文化贡献青春力量。

——编 者

徐宁：

融入现代生活元素，探索传承非遗的新方式

板胡声声，锣鼓齐鸣。31岁的徐宁左手撑杆，右手紧握两根手扦，他上下不停地捻动，杖头木偶随之挥臂抬手，活灵活现，赢得观众阵阵掌声。

忽然，木偶转身扭头，原本鲜艳的大花脸顷刻间变成“美猴王”，再由“美猴王”变成关公，短短数十秒，变换七八次。正当人们目不暇接时，木偶嘴巴微张，一条“火龙”喷涌而出，连带观众的嘴巴也都张成“O”形，大家纷纷鼓掌叫好。

徐宁是甘肃省张掖市甘州区非遗保护中心职工，也是省级非遗项目——邵家班子杖头木偶戏市级代表性传承人。杖头木偶在当地又被称为“肘娃娃”，造型多样，既有模仿神话人物的表演，也吸收戏曲脸谱角色，表演集唱、念、做、打和奏乐于一身。过去娱乐活动少，当地婚丧嫁娶、岁时节庆，常有杖头木偶戏演出。

提起与杖头木偶戏结缘，徐宁直言“不可思议”。“我打小练习西洋乐器，大学也是在音乐学院学习器乐表演。”徐宁说，一次偶然的机会，他接触到了川剧变脸，被川剧独特的表演艺术深深吸引，之后拜师学艺，持续3年有余。

大学毕业后，徐宁回到老家，入职甘州区文化馆。彼时，杖头木偶戏传承“断档”、时停时演、受众面狭窄，面临着“不受年轻人欢迎”的窘境，一度处于濒危的状态。杖头木偶戏的窘境深深刺痛着徐宁，他决心为杖头木偶戏谋出路。

“何不将川剧艺术与杖头木偶戏相结合？”器乐表演出身的徐宁，大学期间掌握了变脸、喷火等川剧绝活儿，跟随老师登台演出，观众良好的反响增强了他创新木偶戏的信心，徐宁心想，“倘若融入现代生活元素，形成别具特色的木偶戏，说不定就是传承非遗的新方式。”

说干就干。他翻阅书籍资料、求助川剧老师、请教本地民俗专家与传统艺人，借用真人变脸、喷火等原理，为木偶增设了煤油、脸谱等10多处机关装置，前后耗时两年多，历经几十次试验，终于取得成功。

改装后的木偶重量倍增，约20斤重。“这对表演者的体力是个不小的考验。”徐宁介绍，杖头木偶戏表演讲究举功、捻功和步功，操作时要求稳、准、正、平，才能达到“人偶合一”的最佳效果。为此，他着实下了一番苦功，冬练三九、夏练三伏，不断锻炼胳膊的耐力和身体协调性，以保证木偶衣裙的下摆始终与人眼持平。

“杖头木偶戏的演出地点不受限制，剧场、茶园、宅院、草坪，甚至田间地头，都可以演出，是一项深深嵌入群众社会生活的戏剧表演艺术。”徐宁说，经过创新改编的木偶戏，节奏紧凑、时间更短，表演富于变化，带给观众不一样的视觉冲击，越来越受欢迎。不仅如此，他还设计了飞天形象木偶、裕固族舞蹈木偶，不断融入甘肃地域和民族特色，持续增添非遗文化的魅力。

近年来，徐宁先后被中国戏剧家协会、中国民间文艺家协会吸纳为会员，并荣获“甘肃青年五四奖章”。如今，他年均义务演出100多场次，开展非遗进校园等展示传承活动50多场次，表演停留处，往往成为年轻人的“驻足打卡点”。“现在，我们已建成专家工作室，正与高校联系对接，谋划成立大学生实习实践基地，吸引更多年轻人加入非遗传承队伍，弘扬非遗传统文化。”徐宁说。

刘亚伟：

传统技艺必须顺应时代，积极创新

“山泉湖河美如画，黄河流域中心点，抢抓优势促发展，它就是美丽的泉城新济南……”

课堂上，山东省济南市槐荫区文化馆馆员刘亚伟身穿大褂，表情生动活泼，手中的快板随着节奏起舞。他中等个头，浓眉大眼，一开口，声音响亮清脆，掷地有声。

刘亚伟今年34岁，是非物质文化遗产王派快板代表性传承人，师父王文喜是相声泰斗马三立的搭档、中国快板三大流派王派快板创始人王凤山之子。

自幼学习音乐的刘亚伟在16岁时的一次萨克斯演出中与王文喜“邂逅”。老爷子对这个中气十足的孩子印象深刻，便送了他一副快板。刘亚伟拿着爱不释手，自此与快板结下了不解之缘，跟着王文喜学习。

但是，刘亚伟毕竟毫无基础，手里抓着比巴掌还大的快板，却始终打不出节奏。但他有股不服输的劲，硬着头皮学：词很长、板儿很难，背不熟就一遍一遍地读，练不会就一遍一遍拆开练。

2010年大学毕业后，刘亚伟先入职了槐荫区泉新学校，担任音乐老师，但他始终没忘手中的快板。王文喜虽技艺超群，教授学生不少，但像刘亚伟这样能真正安心学习、踏实传承的人却不多。有一回，老爷子主动开口：“我岁数大了，我想找个接班人，帮我把这门手艺传下去，以后，人们还能给它叫个好！”带着这份使命和嘱托，刘亚伟正式拜师王文喜，取艺名“泓艺”，成为一名中国传统曲艺传承人。

在学校，他主动向校长请求开设快板社团“泓艺社”，利用闲暇时间教学，每周组织一次演出，其中5名学生成为职业传统曲艺传人。

社团发展初期，刘亚伟受到了质疑：“这不就是呱嗒板吗？”“这玩意过时了吧？”

“心里很难受，但是也提醒了我。”他说，“传统技艺要在现代传承下去，必须顺应时代，老板新唱，积极创新。”

2016年，他创作了群口音乐快板《泉城娃，赞中华》，表演人数从传统的两三人扩大到至少26人、至多56人，演奏部分融合了现代音乐元素进行编曲，配合着集体唱词，表演观赏性大大提高，迅速走红。

节目活了，刘亚伟却很清醒，走好传承路，必须培养好苗子，根本要靠创新。学艺，看热闹容易，学起来难，打出节奏最少要两年。那时，社团里不少孩子开始打退堂鼓。

有一回，他带着孩子在文化街区看到一种蛤蟆形的木制乐器，刮动锯齿状木纹，就能发出声响。刘亚伟受此启发，在快板的小板边缘也磨出锯齿，小板通过锯齿直接与大板剐蹭，便发出清脆的“咔哒咔哒”声。

“新手也能出节奏，谁试谁灵！”刘亚伟激动不已，称其为“蛤蟆板”。改造后的快板既能提高初学者热情，又能丰富快板花样，目前已申请国家专利，并已实现量产，在济南省会大剧院、济南市文旅局云平台、百花洲“一些印象”等平台售卖。

自此，刘亚伟对创新越来越起劲。他发现，孩子们对色彩敏感，就在快板上大胆改良，增加图案，国风青花瓷、军旅迷彩风、趣味卡通等系列颇受喜爱，还申请了外观设计专利。

多年来，刘亚伟通过各种形式义务教授8000余人，获得国家设计专利3项，形成了一套完整的教学系统。

朱蒙佳：

年轻手艺人应该耐得住寂寞、吃得住清苦

一把约莫两毫米宽的刻刀，几颗拇指大小的橄榄核，在一张工作台上，90后核雕技师朱蒙佳正在埋头创作，只见她紧握刻刀，一双巧手挥舞如飞，锋利的刀尖如袅袅游丝般在橄榄核上跃动……数日之内，一座雕梁画栋、气势恢宏的“苏州园林”就在方寸之间露出真容。

“一把雕刀一粒核，运筹帷幄见神功”，今年29岁的朱蒙佳是江苏省苏州市吴中区的核雕手艺人。2013年，还在南京艺术学院读大四的朱蒙佳拜师学艺，开始精研核雕技艺。从磨刀开始学起，短短一年多时间，有艺术基础且悟性好的朱蒙佳就掌握了核雕的基本功。大学毕业后，朱蒙佳回到家乡，成立了核雕工作室，走上创业之路。“我是年轻人，又在大学学过艺术设计，我想给非物质文化遗产核雕来点新花样。”朱蒙佳说。

经过两个多月的埋头构思，一个以“十二生肖萌宠”为设计元素的方案在她脑海里成形了。设计图纸画好了，但雕刻起来却难度不小。朱蒙佳说，传统的核雕作品只有一种颜色，“十二生肖萌宠”系列作品中，动物的眼睛是黑色的，这相当于要给核雕“上色”，而传统的核雕工艺根本就没有“上色”这道工序。为此，朱蒙佳请教了很多老一辈的核雕手工艺人，大家一时间也想不出好的办法。

一次偶然的机会，朱蒙佳看到烙画艺人用烧红的烙铁作笔，在木头、竹片上烙出了一幅幅漂亮的风景画。受此启发，朱蒙佳尝试着用小钻机配上特制的钻头作笔，来给“十二生肖萌宠”进行“点睛”，果不其然，当钻机的转速达到一定数值时，钻头摩擦产生的高温将萌宠的眼睛烙成了黑色。

解决“上色”难题后，“十二生肖萌宠”系列作品终于面世，与传统核雕作品严肃风格不同的是，“十二生肖萌宠”可谓时尚味十足，造型设计千姿百态，或天真灵巧，或憨态可掬……很快，这组风格独特的核雕作品就成为市场上的“爆款”，收获了一大批年轻核雕粉丝，作品一时间供不应求。

尝到了甜头后，朱蒙佳加快了创新步伐。年轻人热衷于美食文化，她就创作出了《江南味道》，将鸡头米、茭白、水芹等“水八仙”移入方寸之间；汉服热潮兴起，她便设计出一款款精美的核雕压襟；文创产品流行，她又推出了核雕做成的手机吊坠……作品题材越来越丰富，朱蒙佳的业务也越来越繁忙了。

最让朱蒙佳感到自豪的作品是她在2021年创作的《红色革命精神》，该组作品通过12个栩栩如生的核雕，讴歌了12种红色革命精神。为创作《红色革命精神》，朱蒙佳曾深入多个革命老区进行调研采风，感悟革命精神，在创作中淬炼思想。“革命先烈的奉献牺牲精神，给了我极大的创作动力。”朱蒙佳说，“年轻手艺人应该耐得住寂寞、吃得住清苦才行，传承弘扬非遗技艺的重担已经落到年轻一代的肩膀上了，我们责无旁贷。”朱蒙佳说。

让朱蒙佳感到欣喜的是，核雕这门非遗技艺正获得越来越多人的喜爱。8月12日下午，在苏州市姑苏区苏锦街道火车站社区举办的“泰伯大学堂”核雕体验课上，朱蒙佳给小学生们讲解她的作品“核舟”。看到巧夺天工的作品时，有小朋友背起了课文《核舟记》：“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一……”

版式设计：张芳曼

《 人民日报 》（ 2022年09月04日 05 版）

本文来自【人民网】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。

ID：jrtt