八字合婚里是0什么意思

八字合婚全为零分

1、意思是五行缺水。

2、具体八字具体看，不存在好与不好。

从弱格有大富大贵，也有贫贱不堪，还有命途一般的，

要看八字具体格局和大运走势。

60分，70分为较好，80分90分为很好，100分为最好！

八字合婚多少分可结婚？

答案是：60分以上可结婚。60分以下需根据男女双方的具体情况，找到相应破解方法也可结婚。

八字合婚的起源

自伏羲画卦开始，数千年来中国先哲们对“预卜未来”这一命题进行了不懈的探索和求证，如何使婚姻幸福美满，聪明的先贤早已发明了八字合婚之学，使后人受益良多，并延用至今。在旧社会，特别是上个世纪50年代之前的婚姻，男女双方在成婚之前是互不认识，互不理解的。那时候的婚姻都是没有经过谈恋爱就直接拜堂成婚的。

为了更好的了解以后婚姻的好与坏，所以他们都去找人算命合八字。所谓八字合婚测算，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶。算命合八字的目的就是为了了解以后的婚姻是否幸福，生活是否美好。如果合适就成婚。不合适就去找与自己相合八字的人成婚。这样能够防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量，维护社会的安定。

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拓展阅读

古人说“亲家登门，不值半文”，为什么“不值半文”？有道理吗？

中国从古至今的社会，一直流传着这样的价值观，就是“修身齐家治国平天下”，治国的基础是个人和家庭，那些曾经在历史上显赫一时的人，背后无不是有强大的家族作为支撑，好比李唐皇族，他们的背后就是整个关陇贵族的大家庭；而在这些家族不断地发展和壮大中，门阀世家之间的联姻非常频繁，就会产生一个词语，叫做“亲家”，古人却说“亲家登门，不值半文”，你知道为啥吗？

“亲戚”之家

每一个时代，人们都有着自己的价值观，可是在不同的时期，大家对于一些话的认知也是不一样的，“亲家登门，不值半文”这句话，也许在古人的认知里，和现在的人就相差甚远。

《潜夫论》里说“自春秋之后，战国之制，将相权臣，必以亲家：皇后兄弟，主壻外孙，年虽童妙，未脱桎梏，由藉此官职，功不加民，泽不被下而取侯”，这里的亲家是亲戚之家的意思，亲戚之间本应该是互通有无，共同为家族的强大而奋斗的。

从古至今来说，有一个好的亲戚，或许可以使得许多事情能够事半功倍，杨玉环在得到李隆基的宠幸之后，家里面可以说，一人得道，鸡犬升天，自己的姐姐被封爵，自己的族兄杨国忠最后也是到了宰相的位置，可见亲戚还是很重要的。

然而古人也说“富在深山有远亲，穷在闹市无人知”，有些亲戚如果一旦登门求助，就需要放下自己的身段，好好求人了；《红楼梦》里的刘姥姥，第一次去大观园求助的时候，就被贾府的贾母唤作“老亲家”，就是这么一个拐弯的亲戚，贾府都在帮助，然而在刘姥姥这边，自己就是那个不值半文的人，想要获得人家的资助，就得使出浑身的解数，逗得人家欢乐。

如果是平等的关系，亲戚之间互通有无，那都是常有的事情，假如是不平等的关系，亲戚之间，登门拜访，就有打秋风的嫌疑，纵使人家财大气粗，不那么的计较，但是在人家的眼里，你也是一个半文不值的人，从此之后，两家的关系，就很难翻转了。

“婚姻”结亲

人生有四大喜事，其中一件叫做洞房花烛夜，这件事是两家人的喜事，是两个家庭的联姻，从婚书签订的那一刻开始，就成为了荣誉与共的亲家，《红楼梦》里的贾王薛史四家，互相联姻近百年，关系盘根错节，那是一荣俱荣，一损俱损。

《新唐书》里记载“子衡，尚新昌公主，嵩妻入谒，帝（玄宗）呼为亲家”，这也是正史中，“亲家”一词，第一次成为联姻之家关系的明确记载，可是古人讲究门当户对，又怎么会有“亲家登门，不值半文”的说法呢？不应该是一荣俱荣一损俱损吗？

在古代的婚姻中是讲究门当户对的，但是从古至今来说，大家也都是希望能够提升自己的家族，喜欢攀高枝的，《知否知否应是绿肥红瘦》里的盛家和顾家在联姻之前，顾家是当朝权贵，公侯之家，盛家是个寒门京官，两家联姻就算盛家高攀顾家了，地位上本身就是不平等的，在古代也算非常的普遍。

盛顾两家联姻之后，真的算是一荣俱荣，一损俱损了，但是盛家老爹的名声也算受损了，让人觉得有攀附之嫌，古代儒学的人最重视自己的名声，盛纮在和那些公侯之家结亲之后，为了避免声名继续受损，自然也就很少主动上门。

而在历史中，像杨玉环和她的杨家人，虽然也出身大族之家，但是在杨玉环当了贵妃之后，就开始不断地给族人争取利益，弄到后来，大家都将大唐盛世的陨落，罪名强加到了杨玉环的身上。

作为唐玄宗的“亲家”，杨氏一族在安史之乱后都受到了鄙视，在大家的眼里他们是不值半文的，究其原因，无非就是在杨玉环得势的时候，家里的人不知道收敛，频繁的“登门”，造成了这样的现象。

结语

不论是生活中的“亲戚之家”，还是“姻亲之家”，双方都应该保持一定的距离，经常联络一下感情，这样的才是“亲家”之间长久的相处之道，如果只是在能得到利益的时候，才想起自己的“亲家”，最后在人家的眼里，你就是那个不值半文的人，古人常说“自重者，人恒重之”。