诽字代表什么生肖

2024-01-14/ 0 次浏览/ 生肖

戴均元在南安府街角雕牛,下面一起来看看本站小编大余论坛给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

诽字代表什么生肖1

核心提示：

戴均元（公元1746——1840年），字修原，号可亭，清代南安府大庾（今大余县）人。

他是清朝乾隆四十三年状元进士戴衢亨的叔父，与戴衢亨之胞兄戴心亨同为乾隆四十年进士，加上戴衢亨之父戴第元已先于乾隆二十二年进士，戴氏一门四进士，时人誉为“西江四戴”。著名文学家、名宦包世臣还认为，戴氏一家，同出两相，且“值军机者唯大庾而已”，时人谓“一门四进士，叔侄两宰相”。

督造皇帝陵不得力，也许是遭人诬陷，但戴均元在高龄之际遭到打击，依然能静以养性，以雕刻把件来充实自己的人生，确实是很难得和值得我们好好地思考的。

大余名流事·戴均元光泽

街角雕牛

广州市增城中学高中部黄蔼北

清朝道光六年（1826年）夏初，文渊阁大学士戴均元以八十一岁高龄告老还乡，退居江西南安府家里。

退居桑梓的戴均元重操旧业，拿起了自己最得手的雕刻，专一雕牛。雕水牛，雕黄牛，雕高原牦牛，雕草原乳牛。

雕牛，是精细活计。雕牛？戴均元哪里做得了？他二十五岁时与侄子戴心亨一同科举考试，殿试登榜，同为进士。侄子是甲榜十一名，自己为甲榜十六名。此后五十五年时日在翰林院做官，又巡抚湖北、主事于工部，授文渊阁大学士后因擅长治水，一直主持京城宝华峪皇陵的监造，哪有丁点的闲暇来专治雕刻？

何况，晚年归故里的戴均元，脾性非同以往，躁得像头牛，像头水牛牯，哪里禁得住雕刻的单调、乏味、寂寥？

水城、老城、裤裆街、八角井传来的街谈巷议，都直指否决，甚而还带着浓厚的轻蔑。

大家可不管你以前是宰相还是叫花子，弄不好就是弄不好，至少不会轻易屈就于新老“权贵”的。

戴均元在葫芦上精雕的黄牛把件，被当做信物悬吊在邻里的腰上了，嘴巴犟硬的街坊又鸡蛋里头挑骨头似地说：“戴大学士那活计，满打满算是刻。刻，跟雕根本上不搭边界，那啊，差到梅岭岽上去了。”

八角井担水、洗衣、盥桶的乡邻们想大笑，又连忙忍住，怕附和去嘲笑耆老，会惹烦天神地仙，给家里招灾。

话传到戴均元耳朵里，他就想，刻也行，雕也罢，你说你的去，我忙活我的事。同一座南安府城小山城住着，相隔不远，诽议几句是与非，把我当成知己来看待了。戴均元就没用把那些话搁到心里头去。

戴均元那脾性，就像南方山乡的水牛，亦如崎岖山沟的黄牛，恍似寒冷青藏的牦牛，倔强了，硬直了，埋头往前冲不抬头了。弄得子侄辈、孙甥辈都或多或少来劝阻，均告失效。

东山峒里的九旬黄老头，拍着戴均元的脑袋瓜子，道：“唉哟嗬，表弟执起了雕心术，有味道了。来，你给当表哥的我弄一个‘老子出山’的牛。可注意了，不得弄成张果老倒骑的驴，也不得雕成李密牛角挂书的牛，是雕不是刻！”

黄老头确是戴均元的亲姑表兄弟，年纪长戴均元一个生肖，在山里放牛之余，常常从自家住的东山背的峒里村徒步走二十里山路，来城里逛街，瞧瞧热闹、赚点存在感什么的。

“戴老表，你给我好好雕，我要留给子孙的！”黄老头朗声大气地说，“雕牛把件，留给子孙的！”

戴均元听言，知道老表哥这样说话是故意维护面子，刺激那些敢说风凉话的人。他就“呵呵哈哈哈”地笑道：“老哥哥你等着，也可以去圩场上打几万个转，给我五十年时间，你回来我就可以给你雕好，雕好那老子出山的牛，青牛。”

黄老头佯装十分怨怒地又拍了拍戴均元的肩膀和脑袋，说：“五十年时间？亏你还是个老进士，到时候你我和大家中的很多人，早就进土膏了，进土膏了。进士进士，进土进土，哈哈哈！”

戴均元乐呵呵地说：“到时候，我们从土膏里翻身起来就是了，哪里会死掉呢？”

黄老头再三拍了拍戴均元的脑袋，道：“好你个戴均元，尽把我的笑点给敲打出来。”说完，他把随手带来的一调子葫芦放置在戴均元脚下，道，“木子油，送给你吃的。跟给我雕牛没得关系的。我到处转转，回来向你要老子出山的牛。”

戴均元所雕刻的“老子出山”老子骑的青牛，用的材质是大庾石。大庾石产于大庾岭，既如和田玉，又像蓝田玉，更是翡翠玉，赤橙绿青蓝紫，七色匀称排布，融为一体。

更神奇的是那驮着老子的青牛。戴均元雕刻的青牛，健硕，高大，样子倔强，绝不轻易服输，更不容易被轻松地驯服。即使驮着老子，也得有一股阳刚之气藏身。就算是走出山门，也得在骨子里写满山地与青葱草木。

在小山城转了一圈的黄老头回来，见到这青牛，很高兴地就把玩得爱不释手，呈现给人的是老来如婴儿的稚气和调皮。

临别的时候，戴均元跟黄老头说：“表哥，老弟我有一事相商，你慢些走，我们商议商议。”

两人耄耋老人就在大街上的摊位前促膝低语，嗡嗡喁喁的，没几个路人能听得真切。但，能看出亲切和忧伤。

半年时间过去，寒冬腊月，戴均元在子辈的相跟下，进得东山，到峒里村老表哥家打黄元米果去了。打好黄元米果，戴均元他们翻越梅岭，到韶州的始兴县亲舅姑兄弟那里赏年金去了。

正在赏年金和送黄元米果的当儿，腊月二十吧，朝廷赐派而来的特使带着十多位皂隶，气势汹汹地来到南安城戴家府邸宣布道光皇帝的诏书：

“文渊阁大学士的戴均元以治水而闻名，受朝廷之命督办宝华峪皇陵。现皇陵地宫渗水，朕甚为愤怒，着即抄戴家。念及戴均元清廉刚毅，年事已高，而功勋卓著，声誉满天下，赐令在家养老，不得擅自进京！”

特使想宣召戴均元出戴府宅邸接旨，却被戴之子侄告知：“老人已到韶州始兴其亲表兄弟家拜早年去了，无法接旨。”

子侄代为接旨后，戴家还是被查抄府邸。朝廷使者和皂隶查抄两个时辰不到，才找到银子二百多两，铜钱三百一十串。再延扩到城里城外所有亲友家，还是找不到什么钱财，方信道光皇帝招诏书中“清廉”二字的含义。

戴均元宅邸被炒之事瞬即传遍南安府相邻。众百姓都前来看热闹，想不到回桑梓养老才不到七个月的戴均元全家这么清贫，无不为之落泪。

特使和皂隶见状，汹汹的气势转变为忧戚的神色，他们也不好把那点钱财给拿走，就封存好，惭愧地对戴均元的子侄说：“清贫的大学士太令人疼了，财物暂时封存，三个月时间朝廷没有什么动静，你们就可开封使用。”

那帮特使和皂隶离开戴府时，都捐献了银两或者铜钱。戴均元子侄送走他们后，一清点，发现他们捐献的银子有五十三两一钱，铜钱八十一串。百姓见了，无不落泪。

因为督造的帝陵渗水，确实是与戴均元“擅长治水”名声不相符，戴均元早就得到消息，道光帝会追究的，在与黄老头商议后，这次被抄家时是故意躲避到韶州始兴去的。方今在始兴，还能见到戴均元的精美雕刻佳作。

八十三岁后，戴均元从始兴返回南安城，之后就以雕刻各种材质的“四牛”小把件和赏玩各式“四牛”的雕件，度过余年。清朝道光二十年（1840年）六月初二，戴均元以九十五岁高龄辞世，葬南安府的梅岭蛇形山。

作者简介

黄蔼北

[作者简介]：黄蔼北，江西大余县人，教师，致公党员。现工作于广州。发表语文论文8012篇，指导学生作文发表712篇，主持县市省和国家级课题36个，均获结题成果一等奖和二等奖；创作和发表文学作品36万多字。

诽字代表什么生肖2

梁羽生曾称他为“怪侠”，黄霑给他题词“你是个妙人，你是个少年狂”，还有不少人给他冠以“世界上最好玩的老头”之名，关于他的传闻与生平，那真是一个版本接一个版本。他，就是不容被轻易定义的黄永玉。看完近日播出的《鲁健访谈·对话黄永玉》，被黄老频出的金句、段子，戳到了。总有人说，听过很多道理，依然过不好这一生，你不妨听他言说几句，真的神清气爽许多！

黄永玉·人物小卡

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关键词

“鬼才”画家老顽童版画《阿诗玛》猴票中央美术学院教授中国美术家协会副主席中国国家画院版画院院长时尚先生

14岁开始发表作品

23岁成为中华全国木刻协会理事28岁成为中央美术学院教授 32岁创作出中国版画经典之作《阿诗玛》54岁英国《泰晤士报》用六个版面对其人其画作专题报道56岁创作中国生肖邮票开山之作——庚申年猴票

70岁到意大利游学写生三次获意大利政府官方授勋

83岁登上时尚杂志封面

99岁计划创作一百张新画筹办百岁画展

《黄永玉的名言备忘录》

“别轻蔑少年时期感动过的东西。”

他的笔，落在你心上。

虚岁99岁了，

黄永玉还在醉心文学创作，

他说，我的半辈子是一刀一刀地铲，

一笔一笔在画，

后来，一个字一个字在写。

这一辈子就是这样。

你此前看到的不少很受触动文字，

其实都是出自黄老之手——

认认真真地做一种事业，然后凭自己的兴趣读世上一切有趣的书。

任何一种环境或一个人，初次见面就预感到离别的隐痛时，你必定爱上他了。

我既不悲观也不乐观，在这个世界上活下去就是了。要对得起每一顿饭，更何况这是一个这么有意思的世界。

明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，

站在太阳下的坦荡，

大声无愧地称赞自己。

别轻蔑少年时期感动过的东西。

最近被他击中心房的是一句：

不欣赏自己摔倒的地方，

摔一跤，赶快爬起来往前走。

别人祈愿“出走半生，归来仍是少年”，

黄永玉是出走百年，归来仍是老小孩。

他贪玩，敢作敢为，自由自在，

心总比烦恼大，总比苦难大，

他的表叔沈从文评他是“永远的天真”。

许是人间在他就是一个逛不完的游乐园，

周围物什令人眼花缭乱，

前路光景芬芳诱人，

摔倒了还哪有时间抱怨哭泣，

所以，当黄永玉被主持人鲁健问到

“如何保持永远的天真”，他说——

不欣赏自己摔倒的地方。

不要哀叹这个坑。

有的人是一辈子记得那个坑，

不走了，在咒骂那个坑。

（我是）摔一跤，

赶快爬起来往前走。

“要从容”，

沈从文说的这个三个字，

大抵也被他纹在了性格里。

他，自小性子烈，颇有江湖气，

不跟“害自己的人”来往，

年过九旬还喊着害我“我就揍他”。

可烈马，是被居忧患而不泯的

平静与温柔驯服的。

黄永玉常提及的一个回忆是：

人人缄默自保之时，他与沈从文恰好在胡同里碰到，也不敢打招呼，本来要像陌生人一样擦肩而过时，沈从文突然开了口，在这短短几秒钟，留下一句：要从容。

“要从容。”黄永玉反复地说这，“这三个字，不简单。”

“有饭大家吃，不要紧”，

像他这般对待“盗版”的大家，

还真不容易找到第二个。

有一次，逛到卖自己假画的小店，

店老板没认出黄永玉，反而要他买。

旁人忍不住了，说“这就是黄永玉”，

那个老板登时吓到了，

可黄永玉拍拍这个老板的肩，悠悠地说：

有饭大家吃，不要紧。

为什么说“不要紧”，黄永玉解释：

因为你做我的画，你肯定想方设法要像我。但我随便地飘两笔，那是我的，你不能随便，你要认真地学我的“随便”，那可不容易。

第二点呢，这个画卖着便宜，让大家都有我的画，多好嘞。买画的人，有朝一日，有一点钱，买张真的，暂时没有，弄张我的假画挂挂，不也很好嘛。

“掩盖费的力气比诚实多多了。”

之于一个人，诚实才是最简单的。

要有“站在太阳下的坦荡”，

要敢“大声无愧地称赞自己”，

因为不容易做到，我们才挂在嘴边，

对黄永玉而言，

坦诚，才是最不费力的。他说——

要说谎，费的力气可大了，

你看别人在说谎，看他就觉得好笑。

掩盖，要用很多方法来掩盖，

掩盖费的力气比诚实多多了。

什么事情都是这样，

诚实是简单的，

掩盖要费很大的力气。

所以我一辈子不就是这样，

不行就不行，行就行，很简单的事。

若有人诽你谤你，

“要忍不行，还要有作为”。

没有安慰你“只要问心无愧”，

黄永玉的规劝，是化悲愤为能量，

把你的进击藏在

“让自己变得更强大”的行动里。

要忍不行，还要有作为。

跑万米的人，有一个目标，

别人说这个人这样那样，

甚至连样子他都要评论，

别理他，继续跑。

人有很多时间浪费在

忍不住要跟别人争论，

你想一想，犯得着吗？

花时间去吵去闹，

把这个时间来看书多好啊！

“手机是它帮你想，

书是从它那里得到知识”，

黄老劝你多读书。

黄永玉曾说，

“我这个老头子，

一辈子过得不那么难过的秘密就是，

凭自己的兴趣读书。”

他认为——

多看书才有知识，

书同手机不一样，

手机是它帮你想，

书是从它那里得到知识，有基础。

“多看书，才真是厉害！”

“等我死了之后先胳肢我一下，

看我笑不笑”，

他的生死观有点酷！

黄永玉写道，

人死如远游，他归来在活人心上。

他一点也不避讳生死话题——

我是一点也不畏惧，

而且我不希望留下什么，

骨灰，进祠堂啊，不需要，

所以我开玩笑说，

等我死了之后先胳肢我一下，

看我笑不笑。

此刻最真实的快乐：

“愿每个人都有美好的今夜”

主持人问：

您现在最真实的快乐是什么？

黄永玉说，

如自己画的这幅《今夜》，

他希望所有人都是像这样过了“今夜”，

这么甜美，这么宁馨。

愿上天给人间每个人都有美好的今夜，

天天如此，月月如此，年年如此，

十年如此，百年如此，告诉子孙们，

人应该拥有如今夜之权利，

过宁馨如今夜之日子。

更多智慧领悟，请收看

↓鲁健对话黄永玉：活出有趣的人生↓

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制片人 | 马文佳

编辑 | 王若璐校对 | 高少卓

诽字代表什么生肖3

长安方言是流淌在血脉里的乡情，是我们生产生活交往的根，不论你在那里，听说长安方言倍感亲切。

陕西自古帝王都，长安是中华民族的发祥地，是十三朝古都、是京畿之地，长安方言曾经是当时使用的官方语言。也融合了各少数民族不同语言，形成了丰富多彩一字多音多意的文化内涵。因而古汉语，史记及唐诗宋词、都需要用长安话来读，才能理解其中的方言词汇，读出当中的韵味来。方言字的考证，专家学者主要以宋代韵书《广韵》《韵集》等典籍为依据。《辞海·雅言》释义：“雅言，古时指共同语同方言对称。” 月是家乡明，话是家乡好！雅言最早兴起于周朝，因周朝在长安沣建都，人们以说长安话为荣，说长安话成为一种风尚。

秦始皇统一文字，长安有仓颉造字台；文字传承了历史、也记录着历史。秦人说话习惯粗喉咙大嗓门，秦腔高吼激越，言语粗犷奔放，为中国语言文化中的重要一支特色语。历史悠久的长安方言，可以说是五千年中华文脉的一个缩影；不忘方言，客观上是在传承着浓浓的历史文化。

长安方言得天独厚，博大精深，各具特色，语言表达丰富多彩，广大群众一代一代将长安方言传承下来，流传至今并发扬光大！留住祖先的声音，让后人知道先人怎样说方言生活和交流的。长安方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。长安方言分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差异而形成不同的变体，是全民语言在不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一同地域的社会成员因为在职业，阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。地域方言和社会方言相同点：1. 都是语言分化的结果，是语言发展不平衡的体现；2. 都没有全民性特点，社会方言通行于某个阶层，地域方言通行于某个地域。当然，就地域而言，地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的；3. 都要使用全民语言的材料来构成。

长安方言是中国文字的源头，十三朝古都的文化在此交流融合，长安人杰地灵、藏龙卧虎，即就是不识字的老人说出的长安方言也会变成我们的老师。长安人得益于这十三朝古都的政治文化的浸润，祖祖辈辈在行为理念上形成并继承了孔孟儒家文化的精髓，逐渐养成了坦荡大气为人忠厚的民族个性。

方言就是我们的乡音，也是我们的乡愁，还是人们情感交流的纽带，人类文明通过方言将优秀文化得以留存和传承。新生儿最先听到的是方言，方言有感情，有温度，成为难以释怀的永远乡愁。中国幅员辽阔，全国各地都有方言。方言是贴在乡情上的标签，是百花园中一朵朵靓丽的奇葩。长安方言在中华民族光辉灿烂的文化发展史上，发挥了不可磨灭的重大作用，在中华民族光辉灿烂的发展史上占有重要的地位。因此，保护和继承优秀传统的长安方言是我们义不容辞的历史责任。服务当代，留传后世！

中华优秀传统文化的传承发展，离不开与文化互为培养基的语言。长安方言存留了诸多古语，是中国语言的活化石。方言作为汉语的独特表现形式，在语言文化，语言学中地位独特，放在中华文明5000年文明谱系中考量，人们从哪里来？到哪里去！方言就是最好的基因密码；中华文明内涵特质和价值取向，方言就是文化解码。保留方言，就等于保留下了打开中华文明奥密之门的钥匙，开启了智慧的宝库。

长安方言是古老文明的体现，是地方语言的精华。长安方言保留了很多古汉语，若消失则是对我国文化的缺失。他从远古飘来，充满着活力、是古汉语在长安方言中的留存，也是古汉语的活化石。《礼记·曲礼》曰：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 了解好长安方言，掌握好长安方言，宣传好长安方言，解释好长安方言，是我们的一项光荣义务。中国陕西的方言存古程度最高，陕西方言曾经是朝廷官方语言，被称为“大秦雅言”，相当于今天的普通话……

时代在变迁，文化大发展。随着普通话的推广宣传，长安方言正在快速消失，仅有一些老人或偏僻乡村的人们仍在使用，但词汇、发音及用字仍存在缺憾。若不重视长安方言的保护抢救，其消失已不可逆转。

秦腔、长安道情等戏曲和人们在生产生活中相互交流，如同鱼和水、谁也离不开谁，永远不变的是故乡的方言。诸多方言文字因地域、人们的口语发音不同，但大致意思相同；例如把非、扉、霏、菲、啡、蜚、鲱、飞、绯、妃、腓、肥、淝、斐、悱、诽、匪、榧、篚、翡、痱、吠、废、芾、肺、镄、沸、费、狒睡、说、税等白话文统一成某一个字就失去方言的本意……长安方言有力的验证了：喝长安的水，说长安的话。黄土有多深，文化就有多深。听长安人讲陕西方言，就像吃锅盔、吃碗油泼面那样纯、那样香，那么亲切有滋有味！长安方言涉及面广，数量众多、有时难以全面叙述。一字多音，同音不同字，尽可能用近音近义字，选用合乎文法、通行典范的汉语来表达。

为了服务当代，流传后世，记住祖先的声音，让后人知道先人是怎样说方言生活和交流的。了解好长安方言，掌握好长安方言，宣传好长安方言，解释好长安方言，服务好长安方言，保护和继承优秀传统的长安方言，是我们的一项义不容辞的光荣使命！让我们共同努力，把长安方言一代一代传承下去，并不断发扬光大！

《长安方言》近50篇分别在《长安人》《爱长安》《京兆文学》《今日头条》《复兴文化传媒》《作家地带》《西部都市网》《三秦文学》《西安盟讯》等网站、杂志刊载后，受到13.279万读者和4692位读者分别多次写出宝贵的评语进行点赞，还有的为某句某字某方言进行探讨、并给我发来他人文稿对照，令我欣慰不已。本稿对某些生僻字用同音或近似字标出！我恳请并欢迎广大读者提出宝贵的批评意见和好的建意，共同参与到长安方言中来，为传统文化、为和谐社会做出新的更大的贡献。

下乡同老人座谈，大都文化程度不高，但说起长安方言来，时常会从他们的语言用词上，发现有些极为雅致的古字生僻字用法。如俩个大人在说话，小孩却缠着大人要买玩具(耍活子) ，大人不耐烦连说：避！避！避！意即滚！滚字太直白，属贬义词、古语多指动物行动；而避字就属雅言，如官吏巡察打“回避”牌。又如老人去世，他人问后回答：人毕咧！不在咧或老咧！很少用死咧！死咧太直白，不雅。再如：同样是窝字音，但用辞不一样。卧娃：指把婴儿卧到床上！踒(音窝) 、指手或腿脚扭伤，即脚踒咧！捼(音窝) ：指把树木、竹子或铁丝、钢筋等直的东西捼弯曲！涹(音窝) ：把萝卜缨、芹菜等青菜焯熟，放入浆水引子涹浆水菜！渥(音窝) ：指把和好的面再放一段时间更好吃，同样，把和好的泥放一段时间更好用！婑(音窝) ：指日子过得好、事情办得好。他家的公司经营好，近两年日子过得婑偞！龌龊：指环境脏或做事见不得人。他和她相好不分场合、很龌龊！用人某一器官形容：“眼”：好看叫顺眼，讨厌叫“训眼”，麻烦叫“麻眼”，难看叫“伤眼”或“失眼”，不讨人爱叫“白眼”，勾心斗角叫“耍心眼”，不认帐叫“瞪白眼”，无策无法叫“干瞪眼”，事情乱叫“没眉眼”，不满意叫“翻白眼”，盼人穷叫“害红眼”，不灵活叫“死心眼”，坏心眼叫“瞎心眼”，向上看叫“势利眼”，肚量小叫“小心眼”…… 用十二属相形容人：“猾”得跟老鼠一样，“犟”得跟牛一样，“恶”得跟老虎一样，“快”得跟兔子一样，“飞”得跟飞龙一样，“毒”得跟蛇一样，“欢”得跟马一样，“绵”得跟羊一样，“灵”得跟猴子一样，“红”得跟公鸡冠一样，“忠”得跟狗一样，“笨”得跟猪一样。

用二形容：不干啥事懒汉叫“二流子”，“二流子”是贬义词，专称懒汉又无赖的“二混子”、“二痞子”、“二毛子”、“二吊子”、“二赖子”；又对精神或大脑思维不正常浑人用：“二杆子”、“二毬”、“二蛋”、“二货”、“二张子”、“二迷”“二怂”…… 用“的”形容人：心眼多的人“鬼的”，思想迟钝的人“笨的或闷的” ，活泼好动的人“猴的”，穿戴时装的人“飘的”，行为木讷的人“瓷的”，踏实肯干的人“实的”，干活偷懒的人“奸的”，不听劝说的人“犟的”，八面玲珑的人“猾的”，有本事的人“能的”，言行迟缓的人“肉的”，长的聪明的人“灵的”…… 用手形容：熟练叫“老手”，紧俏叫“抢手”，帮忙叫“搭手”，小偷叫“三只手”，出售叫“脱手”，要干的事叫“抓手”，敢动真叫“下硬手”，办事留退路叫“留一手”…… 用气形容：生气叫“着气”，遇背霉的事叫“晦气”，痴呆叫“二气”，讲排场叫“阔气”，吝啬叫“贫气”，心灵手巧叫“灵气”，批评反驳叫“暮气”，办事成功叫“美气”，净遇好事叫“运气”，死人叫“断气或咽气”，慷慨大方叫“爽气”，穿戴时髦叫“洋气”，大公无私叫“硬气”，享受幸福生活叫“福气”…… 在人字前加形容词：见学就会叫“能人”，啥事都懂叫“老人”，祖辈叫“先人”，合得来叫“嫽人”，坑蒙拐骗叫“瞎人”，会讨好卖乖叫“猾人”，言行迟笨叫“痴人”，脾气古怪叫“怪人”，不听劝告叫“犟人”，谈情说爱叫“情人”，敢于作证叫“证人”，违法者叫“犯人”，到家做客叫“客人”，两地生疏叫“生人”…… 同义不同字：流星叫“贼星”，干扰叫“打搅”，不和叫“不卯”，合适叫“刚好”，发痒叫“害咬”，绝交叫“拉倒”，马虎叫“毛草”，黎明叫“麻麻明”，走路叫“赶脚”，玉米叫“苞谷”，牲口叫“头牯”，懒惰叫“懒怂”，矮人叫“低个子”，体胖叫“福态”，瘦人叫“干猴”，小锣叫“当当”，铙钹叫“囔囔”，梆子叫“咣咣”，烧饼叫“饦饦”，捞面叫“黏面”，馒头叫“蒸馍”，水饺叫“饺子”，棉鞋叫“窝窝或棉窝窝”…… 形容贬义词：嫌弃叫“走远”！避开目光叫“卖脸”，挑剔物品叫“弹嫌”，软磨硬缠叫“胡粘”，淘气调皮叫“捣蛋”，不住哭嚎称“叫唤”，说人隐私叫“揭短”，不讲理叫“不扎犁沟”，骄傲自大叫“猖山”，背后告人叫“穿板子”，鸡毛蒜皮事叫“挂不上串” ，人前装人叫“人五仁六” ，听媳妇话叫“怕老婆”，骚情巴结人叫“舔肥尻(音沟) 子咬瘦毬”…… 太或太太：不讲道理叫“蛮得太”！言行狂妄叫“猖得太”！坏事做尽叫“瞎得太”！少言寡语叫“瓷得太”！称心如意叫“诌得太”！穿西式洋装叫“洋得太”！巴结骚情叫“轻得太”！聪明灵醒叫“灵得太”！多才多艺叫“能得太”！重叠加重语气：脱贫攻坚“好得太”！这些蒜苗、韭菜“嫩得太太”！娶回来似演员的漂亮媳妇“嫽得太太”！

2021年9月6日

每小平笔名每牧每文长安区作家协会理事民俗委员会副主任市作家协会会员市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长省散文学会会员省柳青文学研究会会员