哪个生肖代表嫔妃

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哪个生肖代表嫔妃1

肖鼠名人篇(一)

民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。

帝 王 将 相

王莽，公元前45年生于魏郡元城(今河北大名县)，是西汉末年掌握进行大权的外戚，篡权称帝后，建立新王朝。

王莽九岁那年，祖父去世，伯父风继承了阳平候爵位。十三岁时，汉元帝死，王风以大司马，大将军身份辅佐堤，王家开始掌握了西汉朝廷的大权。不久，王莽先后有五个伯叔父同日封候，世称“五侯”。只有王莽这支因父亲王曼早死，没有受封，在显赫的王氏家族中，地位最为低下。

王莽竭力追求政治权势。他一面发愤读书，孝敬父母，抚养孤侄，以博取名声；一面曲意奉承有权有势的伯叔父们。公无前八年，王莽叔父病死，王莽继任大司马取位。一年后，成帝死，哀帝刘欣即位。王莽被肃大司马一职，又过四年，哀帝死，王莽官复原取，拥立年公九岁的刘欣为汉平帝，由太皇太后王政群临朝听政，实际上，朝政操纵在王莽手中。

公元五年，汉平帝死，王莽又选择皇帝的玄孙，年公两岁的儒子婴为继承人，自己以“周公”自命，做了“摄皇帝”。公元八年，王莽去掉“摄”字，终于做了真皇帝，改国号为新。时年，王莽五十二岁。

王莽称帝后，打起复古的旗帜进行改制，企图以此缓解社会危机，固巩帝位，但改制的结果，“富者不得自保，贪者无以自存”，只有王莽统治集团和经办改制的官吏得到大利，社会危机反而更加加深。缍于公元十七，十八年间，爆发了绿林赤眉农民大起义。公元二十三年，绿林军把王莽四十三万军队消灭，当年十月，起义军攻破长安，王莽狼狈逃到未央宫内渐吕之上，被商人杜砂杀死。

明成祖 生于1360年的明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，是明代著名皇帝，颇有建树的政治家。

公元1370年，朱棣10岁时被封为燕王，10年后，赴任守北平。燕地与蒙古接壤，他出塞巡边，筑城屯田，多有建树。1395年，明太祖朱元璋去世，朱允建文继位，称建文帝。1401年，燕王军在朱棣率领下攻入京师，建文帝下落不明，朱棣登上皇位，史称明成祖，次年改元永乐。

明成祖即位后，马上实行削藩，解除了诸王兵权，调集30多万工匠，百万民工，大兴土木建京城。经三年半营建，北京城于1421年建成。城周长45里，城内经皇宫为中心，形成 一条从正阳门、天安门、午门、三大殿到钟楼的南北走向的中轴线。城中重要干道多南北向，小巷多东西向，整齐严肃，具有城市规划建筑的规模。使北京不仅是中国历史上城市建筑的典范，也是当时世界上最雄伟壮丽的城市。

1421年，明成祖正式迁都北京。 从1409年起，为对会蒙古贵族的南犯，明成祖先后五次北征，防止了蒙古贵族的入塞骚扰，使明代社会经济在比较安定的环境下得到了恢复与发展。

明成祖为了巩固和加强新政权，在即位不久，即令翰林院学士解缙等人，先后组织了3000余人参与，编成了《永乐大曲》，它的编纂是一项宏伟而浩繁的工作，对保存我国古代文化典籍，有着重大贡献。

在对外关系上，永乐年间，明成祖就恢复了广州、泉州、明州三市舶司，此外，他还派会大臣到各国宣扬国威，其中，太监郑和七下西洋的出使，最具有深远意义。

明成祖在位22年，在削藩、建都、治河、文化、外交及加强国防，巩固中央集权等方面，都作出了卓越的成绩。1424年，明成祖在第五次远征蒙古贵族阿鲁台的归途中，因病而死，终所65岁。

鲁肃，字子敬，临淮工城(今安徽定远)人，出身土族名家，三国时其孙吴名将。东汉未年，天下大乱，鲁肃率部众百余人跟随周瑜到东吴，受到孙权敬重，与周瑜一道负责北方防务，对付曹操。他生性耿直、憨厚、顾大局、识大体，在东吴朝野享有较高成望。

公元208年，曹操率百万大军南下，准备渡江破蜀灭吴。大敌当前，鲁肃与周瑜力主搞曹，坚定了录权的信心，打击了东吴内部为首的主和派。鲁肃力劝录权、周瑜联结刘务，共同对敌，尔年他亲自到刘押处接来诸葛亮舌战群儒，为孙、刘联盟的促成起了关键作用，结果赤壁一战，曹操元气磊伤，天下三分的形势得以明朗化。

赤壁战后，他由赞军样尉升为奋武样尉，接替了周瑜的职权(周瑜已死)，继续执行联刘搞魏的政策，在诸葛亮六出祁山时，多次指挥东吴军队东面策应，所以无论是曹魏，还是扣来的司马晋，都不敢轻易南犯，使三国鼎立的局面在一段时间内相对稳定，有利于社会经济的愀复和发展，鲁肃因而也成为三国时期的一代名将。

戚继光，字元敬，号南塘，晚号孟清，山东蓬莱人，抗倭名将，著名军事家。

戚继光出身于将门世家，自幼喜好玩枪弄棒，演练兵法战阵，20岁时便被子任命为登州卫指挥佥事，相当于现在的军分区副司令员。

那时候，日本国内发生了较大的政治变动，失去了往日特权的一些日本浪人纠群结伙，乘船涌向了隔海相望的中国沿海，他们烧杀抢劫，无恶不作，被人们称为"倭寇"。倭寇来去无规律，行踪飘忽不定，令人防不胜防，沿海百姓恨之入骨而又无可奈何，只好纷纷逃往内地。

戚继光所在登州也是倭寇经常骚扰出没的地方，他曾率驻军闻警而动，抵抗倭寇，但收效不大，主要原因在于沿海太平日久，多无战事，军备废驰，明军几乎没有战斗力，他开始考虑编练新军，恰在这时，朝廷调他到倭患最为严重的浙江任参将，全面负责抗倭事宜。到任伊始，他开始实施酝酿已久的练兵计划--从农民，矿工中招募新勇，大大改善了抗倭军答的素质和战斗力，打击倭寇，屡获胜利，时人称之为"戚家军"。

1562年，戚家军台州大捷，倭寇元气大伤，不敢再在浙江登陆；1563年，戚继光率兵援助福建抗倭，横屿一战，捣毁了倭寇老巢，1565年再入闽境，大获全胜，升为总兵。戚家军转战闽浙多年，终于扑灭倭寇，后戚继光奉命镇守蓟州，负责北方防备16年；南调广东，保境安民，所到这处，军纪严谨，秋毫无犯。

戚继光后来以年高体弱辞去官职，潜心研究兵法、机械、战阵等，著有《纪效新书》、《练兵实纪》等。

文化巨匠

庄子 庄子又名庄周，宁国蒙人，是战国时期我国著名的哲学家、思想家和文学家。他出身贫寒之家却能安贫乐道；博学广识，饱读诗书而一生清贫，生计最艰难时，他不得不向监河候借粟度日。楚威王慕才名，派专使送来厚金丝帛聘他到楚做官，他不为所动，潜心治学，终成一代名师。

庄子继承和发展了老子的学说，特别是"道法自然"的思想，他提出的"万物与我为一，天地与我并生"的哲学"天人合一"的思想，强调顺乎自然，无为而治，对后世，特别是汉初休养生息政策的制定和实施起了关键作用；有一次，他睡觉时梦见蝴蝶，醒来后说："不知是庄子梦见蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子。"代表了他的相对主义观点，当代著名作家贾平凹的畅销小说《废都》中的主人公取名"庄之蝶"即源于此，可见庄子思想在社会上流传之久，影响之远。

庄子的文学造诣也很高，他散文中"汪洋辟阖，仪态万千"等名句，在战国时期诸子百家文论中最为突出，直到今天我们还在使用。他的著名作品结集为《庄子》流传于世。

龚自珍 龚自珍又名巩祚，浙江仁和人，清代中期著名思想家、文学家。他出身于官僚地主家庭，从小受到他的外祖父--著名汉学家段玉裁的学术影响，打下了深厚的治学功底，但他摒弃了考据的旧学风，博览兼收，逐渐形成了自己的学术风格。1819年他赴京会试不中，却意外地学到了"公羊学"的理论，从此走上了以"微言大义"阐述他社会变革主张和关心人民生计的道路。

龚自珍在社会问题上提出了两项变革主张，一是为了改变贫富不均的状况，必须打破土地高度集中的局面，分田于民，充分发挥百姓的智慧和积极性；二是在政治上改造现行国家机器，杜绝官僚主义和腐败现象，用新人带来新风气。他的名作"九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。"表达的就是这种思想。

龚自珍还是一个可贵的爱国主义思想家，在19世纪上叶外患日渐严重的情况下，他热情讴歌历代抵抗主张，客观上为林则徐的禁烟运动打下了良好的舆论基础。

龚自珍的散文和诗歌，自成一家，诗词瑰丽奇特，有"龚派"之称，这都与他作狂傲不羁的性格有关，其中《病梅馆记》、《明良论》、《已亥杂诗》等都是诗文名篇，后人将他的作品辑为《龚自珍全集》。

杜甫 杜甫字子美，唐代大诗人。公元712年出生于河南巩县一个下层官僚家庭。他自幼好学不倦，6岁时即能吟诗作赋，表现出卓越的文学才华。他年青时两次漫游大江南北，骑马而行，饱览四季风光，加上时值盛唐，天下太平，使他对祖国山河充满了热爱之情。

公元746年，杜甫来到京城长安寻找发展机会，不料一住十年，屡被奸相愚弄，怀才不遇，仕途失意，使他开始用另一种眼光冷静地看社会。这是唐政权已由盛转衰，各种社会危机日益尖锐，杜甫一改往日浪漫奔放的诗风开始行文揭露现实的黑暗，他的名作《兵车行》、《丽人行》等都作于这一时期。

安史之乱爆发后，杜甫被卷进了逃难的人流，感受到了国破家亡的痛苦，为此他写下了"感时花贱泪，恨别鸟惊心"的《春望》诗；唐肃宗曾给他一个"左拾遗"的谏官职位，但不久又受不了他的犯颜直谏，将他赶回老家"探亲"，稍后又将他的官职一降再降，最后变成了华都州的参军，迫使他最终辞官而去。

杜甫在颠沛流离的生活中，写下了深沉悲壮的名诗"三吏"、"三别"，即《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。他在友人的胳膊下，在成都南闻盖了一所茅屋安身，茅屋偏被秋风所破，发出了"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的感叹。770年冬，他流浪到湘江下游，在一只破旧的小篷船里，饥寒流和疾病终于夺走他的生命，一颗文坛巨星就这样殒落了。

杜甫一生共写诗三千余首，是唐代诗人的杰出代表，被人们称为"诗圣"，他的诗以写实为主，所以又有"诗史"之誉，他的作品收入《杜工部集》。

巾帼名流

贾南风 贾南风公元256年生于名门世家，是晋明初名臣贾充之女，后入宫嫁给司马衷，司马衷登基后被立为皇后，史称"贾后"。她善于审时度势，在晋朝宫廷及权利斗争中左右逢源。惠帝即位之初，杨太后的父亲杨骏把持朝政，她联络楚王司马玮等计杀杨骏，又请汝南王司马亮辅政，牵制楚王，尔后借司马读之手除掉司马亮，弄得群王人心惶惶，人人自危，大权完全旁落她一人之手。贾后专权十年，终于导致"八王之乱"，她自己也被赵王司马伦处以极刑。

上官婉儿 唐代女诗人，陕西陕县人。其父上官仪是贞观进士，官至弘馆学士，西台侍郎 ，是唐初著名诗人，他的诗被人称为"上官体"，后因触怒武则天被杀，上官婉儿随其母配入内庭，因她诗文绮丽，颇有乃父之风，所以14岁时得到武则天常识，负责为她掌管诏命工作，后封为昭容。她曾建议扩大书馆，增设学士，并代朝廷品评天下诗文，后在玄宗政变时遇害，开元初年，玄宗曾命人将她的诗文结集，共有20卷。

珍妃 珍妃他拉氏，是满洲镶红旗人，姿色优美，聪慧过人，被选入清宫，是光绪帝的爱妃。她对慈祥太后垂帘听政，反持大权极为不满，多次规劝光绪皇帝亲政掌权，引起西太后的嫉恨；后来，她又鼓励光绪支持康有为、梁启超的维新变法运动，试图在变法中摆脱太后控制，理遭太后仇恨；变法失败后，她与光绪被囚禁，是最后陪伴光绪的最善解人意、知书达理的嫔妃。八国联军攻占北京前，慈祥太后终于捏造借口，将她推进井里溺死。今北京尚存"珍妃井"。

谏官直臣

魏征 魏征安玄成，河北馆陶人，是唐初著名政治家，也是名扬千古的谏官直臣。

魏征580年生于贫寒流的乡下人家，幼时失父，生活更为清贫，不久出家做了道士。隋朝末年，时局动荡，寺观也非世外净土，魏征参加了李密领导的瓦岗起义军；李密为李渊、李世民所败，瓦岗军归顺大唐；在与窦建德部作战中，瓦岗旧部失抻，补窦建德收编，魏征被封为起居舍人；不久，窦建德复被唐打败，魏征等归唐为好，替太子洗马；太子发现魏征奇才，对他破格重用，倚为心腹谋士，魏征投桃报李，为太子与李世民争夺天下继承皇位出谋划策；后经玄武门之变，李世民用政变形式夺取皇权，打败太子，继位为唐太宗。魏征本来应被处死，但太宗欣赏他的耿直与才华，升他为谏议大无，后记至宰相，郑国公。

魏征敢于直谏，先后向太宗陈谏200多条，成为谏臣典荡。太宗问魏征，人君怎样才能明，怎样才是暗？魏征回答他"兼听则明，偏信则暗"劝太宗兼听广纳；唐政权稳定后，他又提醒太宗，"居安思危""慎终如始"；他犯颜直谏，不留情面，只要皇上有错，决不姑息；一次，太宗被他说得恼羞成怒，退朝后恨恨地说："总有一天我要杀死这个乡巴佬！"长孙皇后忙问究竟，他说："魏征常常当众侮辱我，让我下不了台！"长孙皇后连忙向他道贺："主明臣直，魏征如此忠直，是因为陛下是明主。"

魏征63岁时不幸病故，太宗闻讯后痛哭流涕地说："用铜作镜，可以整衣帽；用史作镜，可以见兴亡；用人作镜，可以知得失。魏征死，我就失去了一面镜子。"可见君臣感情相当深厚。

魏征的治国言论见于《贞观政要》。他还写有《隋书》总序和《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编过《群书治要》。他的治国思想和忠直的精神，传为后人楷模。

仁人志士

李富春 李富春1900年生于湖南长沙市。是我国著名的无产阶级革命家。

1919年10月赴法国勤工俭学。1922年6月，参加旅欧中国共产主义青年团总支部的委员，后转为中国共产党党员。1925年1月，被派往莫斯科东方大学学习，同年8月，回国，在广州任国民革命军第二军政治讲习班班主任，编辑《革命》半月刊。

1926年7月，参加北伐战争，在攻克南昌战役中功勋卓著。同年冬，任中共江西省委委员，代理省委书记。1926年底，任黄埔军校武汉分校政治教官。1926年，在上海坚持地下工作，历任江苏省宣传部长，代理省委书记。1930年6月，到上海参加中央军委工作。1931年，进入中央革命根据地，任中共江西省委书记。1931年1月，在全苏"第二大"上当选为中央执委，在中共九届五中全会上增选为后补委员。1934年，参加长征，任红军总政治部副主任和红三军团政委，后代理红军总政治部主任。在遵义会议上，坚决拥护毛泽东的正确路线和领导。党中央到达陕北后，任中陕宁省委书记。抗日战争时期，历任中共中央副秘书长，中共中央组织部部长，中央财政经济部部长，办公厅主任等职。解放战争时期，率大批干部奔赴东北，先后任中共中央西满分局书记，东北局党务副书记，东北人民政府副主席，东北军区副政委，参加领导东北人民解放战争。建国后，历任政务院财政经济委员会副主任，国家计划委员会副主任，重工业部部长，国务院副总理等职。

1975年1 月，李富春同志因病于北京逝世。

张闻天 张闻天，别名洛甫。1900年出生。是我国马克思主义理论家和革命家，曾是中国共产党的主要领导人。

张闻天早年曾留学日本和美国。青年时期参加五四运动，加入"中国少年学会"。1925年，加入中国共产党，赴苏联学习。1930年4月，任中共中央宣传部长，同年6月，为中央政治局委员和政治局常委。1933年在中国共产党六届五中全会上，当选为中央政治局委员和书记处书记。同年任中华苏维埃共和国中央政府人民委员会主席，参加长征。1935年1月，在遵义会议上，抛弃王明"左"倾杨会主义，让到正确路线的一边，被选为中共中央总书记，主持中央的日常工作，直到1937年12月。在中国共产党第七次全国代表大会上，继续当选为中央委员和中央政治局委员，抗战胜利后，为东北革命根据地的开辟和建设做出了积极贡献。全国胜诉一，先后任驻苏联大使和外交部第一副部长。1956年，当选为中共第八届中央委员，在中央政治局扩大会议上，受到错误的批判。此后，被分配到中国科学院经济研究所，从事社会科学理论研究工作，结合中国的实际，从事理论著作。"文化大革命"开始后，遭到林彪、江青反革命集团的残酷迫害达10年之久。1976年7月，在江苏无锡病逝。

王力 王力是我国著名的语言学家，教育家，诗人翻译家。

王力1900年生于广西博白县。曾入上海南方大学，民国大学学习。1926年，入清华大学国学研究院，学习语言学。翌年毕业，赴法国巴黎大学，专攻实验语言学。其间翻译法国小说、剧本30多部。1932年，回国，在清华大学任教。1936年，著〈〈中国文法学初探〉〉，介导研究汉语语法特点，提出研究新方法，对语言学界影响颇大。抗日战争全面爆发后，先后在长沙临时大学、广西大学、西南联合大学任教，研究现代汉语语法，并曾赴河内远东学院研究东方语言。抗日战争胜利后，先后在中山大学、岭南大学任教授兼文学院院长。1952年，全国高校院系调整，任中山大学教授兼语言系主任，中文系副主任。两年后，任北京大学中文系汉语研究室主任，中文系副主任。他历任中国文学改革委员会委员，中国社会科学院学部委员，国务院学位委员会语言文学科评议会负责人，国家语言文学工作委员会顾问，中国语言学会名誉会长，中国音韵学研究会名誉会长等职。

王力先生热爱祖国，追求进步，有专著40多部，论文近200篇。

哪个生肖代表嫔妃2

属相为羊，现今民间多有此属相“命相不好”之意。在古人眼里，羊是六畜之一，羊和很多美好的事情有联系，如“祥”、“美”等。属羊的名人自古至今辈出，更甚之，属羊的名人在艺术上的造诣也非常人所及。

曹操书法

曹操隶书书法：返朴之志 意到笔前

曹操（155——220年）,三国时期的曹操是个卓越的政治家、思想家、文学家，在书法上他也有独到成就。晋代陆云给陆机的信中说“曹公藏石墨数十万斤”。

曹操的唯一书法为“衮雪”二字（衮，音“滚”），这是建安二十年（215年），曹操西征张鲁到汉中，经过栈道咽喉石门（今陕西褒城）时，看到河中景象所书，字刻于河水礁石上。“衮雪”二字表现了河水汹涌澎湃的流势，河水冲击石块水花四散溅出，水大石众，犹如滚动之雪浪，故云“衮雪”。此石现存陕西博物馆，左端书有“魏王”二小字。专家认为，从书法艺术上来评判，“衮”字一撇一捺颇有动态之感，“雪”字则有静态质感。

司马懿草书

司马懿擅草书 ：恣意盎然

司马懿（179——251年），三国时魏国大臣。书法家，擅草书。字仲达，河南温县人。出身土族家庭，少时即被名士们赞许，以为“非常之器”。

司马懿为司马防次子，史书称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”(《晋书·宣帝纪》)。东汉末年，天下大乱，司马懿生在乱世中，“常慨然有忧天下心”(《晋书·宣帝纪》)。曹操要任用他出来做官，他称病不仕，后经多方威胁，乃出山。为人多智计划，善权变。初为文学掾，后任太子中庶子，主办军屯，是魏国重臣。明帝时，任大将军，多次出诸葛亮较量。明帝即位，他受遗诏辅政。249年，控制中央禁军，发动政变，迫使太尉王凌自杀。死后，其子司马师、司马昭相继专政。其孙司马为代魏称帝，建西晋朝。他被追尊为晋宣帝。

李世民书法《晋祠铭》

李世民行书书法：跌宕流美 笔力遒劲

唐太宗李世民（599—649），是高祖要渊次子，是唐朝第二位皇帝，是我国历史上一位杰出的帝王，他不仅把我国封建社会推向鼎盛时期，而且身体力行倡导书法，促使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页。

太宗于日理万机之暇，酷好翰墨，尤爱王羲之书，曾自撰《王羲之传》，并下诏内府金帛，征求羲之遗墨，于是物聚于所好，不数年间，各方进献，得正书五卷，草书五十八卷，其中真伪杂陈，更命魏徵、虞世南、褚遂良甄别，又命韩道政、冯承素等精工摹拓，王字遂风行于天下。他每得二王帖，就叫诸王子临摹数百遍，对《兰亭序》更是着了魔似的朝夕揣摩，甚至携归昭陵……。“上有所好，下必甚矣焉”。唐太宋的崇王，虽有出于政治上的需要，但由于他的喜好，使初唐书风无不纳入王羲之的翼下。加上他以书取仕，使书法广为普及，所以客观上，他对我国书法艺术的繁荣起了积极的推动作用。

太宗之书初师承于隋之书家史陵，据《金石录》谓：“陵善正书，笔法精妙不减欧、虞。”又经常与虞世南、欧阳询、褚遂良等切磋书艺，并云：“吾临古人之书，殊不学其形势，惟求其骨力，而形势自生”。这反映了唐太宗的书法观，亦是相当开放的。后钟意于羲之，朝夕临摹，尤笃爱右军《兰亭稧帖》，置之枕边，常于半夜直把烛临之，书遂大进。太宗善行、草及飞白，尤善临古，殆于逼真，《山谷题跋》谓：“太宗英睿不群所学辄便过人，末年诏敕，有魏晋之风，亦是宝贵后不能不废学尔。”传世作品有《晋祠铭》、《温泉铭》等。

《温泉铭》是唐太宗李世民撰文并书写。书法跌宕流美，笔力遒劲，深得二王书法之神髓。此碑愿石已佚，仅有一唐拓孤本传世。请光绪二十六年（1900年）道士王圆簶在敦煌沙山千佛洞发现，不久为法国伯希和易去。现藏法国巴黎图书馆。 我国书法史上，以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。

欧阳修《致端明侍读留台執事》尺牍

欧阳修楷书：神采秀发 膏润无穷

欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。欧阳修与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。今天，我们来看看“一代文宗”的书法水平怎么样？

《集古录跋尾》，纵27.2厘米，横171.2厘米。凡58行，每行字数不一，共792字。台北故宫博物院藏。这是中国金石学先驱著作。原文稿仅存四纸。是卷笔势险劲，字体新丽，用尖笔干墨作方阔之字，神采秀发，膏润无穷。

这件尺牍又称《上恩帖》，是欧阳修晚年写给司马光的信札。这件作品，除了东坡先生所指出的：“字形结体宽扁、起笔露锋芒、且多渴笔”外，还可以见到横细直粗，以及撇笔枯长等笔画线条特点。全作的用笔精谨，点画之间，一丝不茍，充份反映他重视法度的性格，是他书法的最大特色。

欧阳修善写楷书。苏东坡曾中肯地评述他的书法特色:“用尖笔乾墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也”。这段话不但明白地指出欧阳脩的书法面貌，也同时赞誉了他的仪表风范，真是所谓的“书如其人”。

司马光书法《天圣帖》

司马光书法：瘦劲方正 毫不马虎

司马光（1019-1086）。字君实，世称涑水先生。陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人。仁宗宝元初（1038）中进士甲科，除奉礼郎。仁宗末（1036），迁天章阁待制兼知谏院。英宗时（1046-1067），进龙图阁直学士。治平三年，以所撰《通志》八卷进献，英宗悦之，命置局秘阁续其书，神宗名之曰《资治通鉴》。王安石得政，行新法，以司马光为代表的旧党不断反对新法，迫使王安石辞去宰相职务。哲宗即位，元佑初（1086）拜尚忆左朴射兼门下侍郎 ，遂废新法，恢夏旧制，是为“元佑更化”。年六十八卒。赠太师、温国公，谥文正。

司马光所著《资治通鉴》凡二百九十四卷，上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959），取材除十七史外，尚有野史、文集诸书凡三百二十二家。光自云编此书“遍阅旧史，旁及小说，简牍盈积，浩如烟海。”全书年经事纬，史实系统宗整。此外尚著有《稽古录》、《涑水纪闻》等，诗文有《司马文正公集》。

司马光留存下来的书法作品不多，他的字瘦劲方正，一笔一画都写得十分规矩，即使是长篇大幅，也毫不马虎。如此端劲的书风，与他忠直严谨的个性也是相似的。

司马光是以正书和隶书为主要书体的，且正多于隶。其正书的特点是：用笔提按分明，结体规整扁平，在横划的入笔出锋处，时常带有隶意蚕头凤尾的意图和造型,明显融入了隶书传统。而隶书的特点则是：淳古不及汉隶，流美不及唐隶，但其用笔方折斩截，笔力力透毫端，笔画沉涩刚劲，结体多取纵势。字体虽小而意气雄厚，转折之处，锋棱宛然，刚柔相济。线条以直弧相参，于朴拙之中带有十分秀美之态。其隶法之外兼带楷意，无一般唐隶多见的肥满之弊，有怒而不威的风致。

司马光之书法的成就，主要是由于他具有对书画和金石的学识与鉴赏之能，并根据个人胸臆，博采众家之长，融秦篆之圆劲、汉隶之凝重、晋人之蕴藉、唐楷之刚健于一炉，从而形成鲜明的个人面貌和风格，这在宋人书法中无疑是自成一家、独树一帜。

黄庭坚《论书》就曾评价说：“温公正书不甚善，而隶法极端劲，似其为人，所谓左准绳，右规矩，声为律、身为度者，观其书可想见其风采。”黄庭坚是一代大家，最重视作品的气韵，能得到他的激赏，说明司马光的书法成就的确过人。宋高宗也称：“司马光隶书字真似汉人，近时米芾辈所不可仿佛。朕有光隶书五卷，日夕展玩其字不已。”

岳飞书法《书谢眺诗》

岳飞行草：龙腾虎跃 纯正之气

岳飞（1103年3月24日（宋徽宗崇宁二年二月十五日）—1142年1月27日（绍兴十一年冬十一月二十七日）），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，南宋将领、官至少保、枢密副使，封武昌郡开国公。中国历史上著名的军事家、战略家，是南宋中兴四将之首。岳飞是我国历史上一位杰出的民族英雄。虽出身军伍，但文武双全，能诗善词，书法以行、草为主，传世书迹，有《书谢眺诗》、《前后出师表》、《还我河山》等。

据传，岳飞书写《出师表》事由，南宋绍兴八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”我们看看：

岳飞书法

除了南阳市武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有《出师表》石刻。成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后《出师表》石刻。石碑共37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良。

书法行气十足，一气呵成，字里行间透露着雄浑与霸气，典型的宋代写意书风。

岳飞碑刻书法厚重激扬，字里行间俨然笔墨的畅快淋漓，龙腾虎跃。那气韵生动，章法严谨，刚劲不柔的行笔，自有一种淳正之气，饱含英雄壮士的气质！

曾国藩书法

曾国藩书法：瘦劲挺拔风格端整

曾国藩（1811——1872年）清朝大臣，湘军首领。字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。道光进士，穆彰阿的门生。原任京官，1852年奉诏在湖南办团练，创建湘军，造战船，建水师。

曾国藩不仅是中国有影响的政治家、军事家，而且还是有成就的文学家、书法家。他开创的“湘乡派”散文，既讲求文采，又注重实用，被梁启超誉为“桐城派之大成”。他的书法圆润秀劲，自成一家。清符铸曰：“曾文正公平生用力至深，唐宋各家皆有尝习，其书瘦劲挺拔，欧，黄为多，而风格端整”。

曾国藩的父亲曾麟书是个善书的塾师，他在曾国藩的学书道路上有着不可忽视的作用，正如曾国藩自己所说“我先大夫竹亭公于学赵书，秀骨天成，我兄弟五人于字皆下苦功”（《家书：咸丰九年三月二十三日谕纪泽》）。曾国藩十分推崇赵孟頫，认为他的书法“集古今之大成”，这和其父亲喜爱赵书不无关系。此外，曾国藩自己也把习字当成必不可缺的日课来作，“兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许”（《日记·道光二十年六月初七日》）；近来每日习字，不多看书”（《家书：道光二十二年三月十一日呈父母》）。即使在和太平军作战期间也不曾间断，“余在军中，不废学问，读书写字，未甚间断”（《家书：咸丰六年十月初二日谕纪泽》），“每日笔不停挥，除写字及办公事外，尚习字一张，不甚间断”（《日记：咸丰十一年二月廿五日》）。

在长期的书法实践中，曾国藩不但书艺与日俱进，对书法的领悟也日益加深。从用笔结体到临帖作书，他都有不少独到的见解。曾国藩书法的整体风格是阳刚与阴柔并济，概括地说就是“寓圆润于秀劲，合雄奇于淡远”。

在执笔方法上，古人最常用的是“拨灯法”，钱载说“拨灯之法，这两种方法历来被习书者视为圭臬。但曾国藩却能够不为成法所囿，悟出“修脚法”，他说：“偶思写字之道，如修脚匠之修脚。

在执笔高低上，曾国藩也有不同于他人的见解。虞世南云：“笔长不过六寸，提管不过三寸，真一，行二，草三。”而曾国藩却说：“大约握笔宜高，能握至管顶者为上，握至管顶之下寸许者次之，握至毫以上寸许者，亦尚可习。若握近毫根。则虽写好字，亦不久必退，且断不能写好字。吾验之于已身，验之于朋友，皆历历可验。”

在运笔方法上，曾国藩强调“换笔”。他说：“古人每笔中间，必有一换如绳索然，第一股在上，一换则第二股在上，再换则第三股在上也，笔尖之着纸者，仅少许耳，此少许者，吾当作四方铁和用，起处东方在左，西方向右，一换则东方向右矣，笔尖无所谓方也，我心常觉其方，一换而东，再换而北，三换而西，则笔尖四面有锋，不仅一面相向矣。”

曾国藩还强调“结体”。他说：“大抵写字只有用笔、结体两端。”（《家书：咸丰九年三月初三日谕纪泽》）又说：“然吾所教尔者，尚有二事焉。一曰换笔……二曰结字有法，结字之法无究，但求胸中有成竹耳。”（《家书：道光二十四年三月初十日京寓致六弟九弟》）如何做到“胸中有成竹”呢？曾国藩给的答案是临帖和摹帖，他说：“作书者宜临帖、摹帖。”

曾国藩书论的精妙处至今对我们不无启迪，但他的书法却多有遗憾。由于一心想整合北碑南帖，兼容刚健婀娜，他的书法不可避免地个人面貌不强，对书史的影响也乏善可陈。晚年的曾国藩也意识到这一点，他说：“是日悟作书之道，亦分阳刚之美、阴柔之美两端，偏于阳者取势宜峻迈，偏于阴者下笔宜和缓。二者兼并鹜，则两失之矣。余心每蹈此弊。”（《日记：同治四年十月二十日》）这岂非宿命？

李鸿章手札

李鸿章草书：签名至今有人沿用

李鸿章（1823-1901）本名章桐，字渐甫，号少荃，晚年自号仪叟，。安徽合肥东乡（今肥东县）磨店人。因行二，故民间又称“李二先生”。 有《李文忠公全集》。中国清末重臣，同时是将领兼外交官，洋务运动的主要领导人之一，淮军创始人和统帅。官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士。

李鸿章致筠仙两函中，有“闽粤无深患，洋务者将以台湾巡抚相属”之语，是台湾自古为中国领土一部分的又一铁证。此点又提升了李鸿章函的历史价值。

李鸿章的签名也较特殊，粗看似为“鸿才”连写，但不像彭玉麐签名时把“彭玉”两字合成一字之形，而是仍作两字状，不过“章”字借用了“鸿”字的下部成草书的似章非章之状，这种签名方式至今仍有人使用。

慈禧书法《寿》

慈禧书法：常写福寿赐大臣

慈禧太后，孝钦显皇后，姓叶赫那拉氏，镶兰旗满洲人， 咸丰二年选入宫中，1835年11月29日（道光十五年十月十日）~1908年11月15日（光绪三十四年十月二十二日），又称“西太后”、“那拉太后”、“老佛爷”，徽号“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”。死后清朝上谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。咸丰帝的妃子，同治帝生母，光绪帝养母。她精娴文艺，歌声委婉动人，慈禧博学多才，能书善画，书法长于行书、楷书，绘画有花卉等传世。

《清宫遗闻》记载有光绪中叶以后，慈禧忽怡情翰墨，学绘花卉，又学作擘窠大字。慈禧绘画书法基础并不太好，只是天资聪颖，经过一段时间练习摸索，进步很大，尤其是缪嘉蕙等著名画家入宫指导后，书画水平日进。

慈禧御笔书法，多为大幅行书或楷书。现在可见的有“寿”“福”“龙”“美意”等，尤其是“福”“寿”最常见，主要用来赏赐大臣，以示恩宠。

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哪个生肖代表嫔妃3

又到一年元宵时，中国人讲究“闹”元宵。这一天，家家户户张灯结彩，华夏大地“花市灯如昼”。

图为仙居皤滩古镇无骨花灯展示。

灯笼是起源于中国的一种传统民间工艺品，元宵一到，灯笼走俏。在浙江仙居有一种奇特的灯笼，全身没有一根骨架，灯面图案全靠一根绣花针密密麻麻地刺出来，造型千变万化……名曰“针刺无骨花灯”。

在“灯笼界”论资排辈，仙居针刺无骨花灯可追溯到唐朝，故又称“唐灯”。据记载，唐太宗李世民曾下诏每年进贡仙居花灯十对，曰：“十全十美”。

如此奇妙的花灯，如今在“中国民间艺术之乡”仙居，依然有一些艺人在坚持传统方式制作针刺无骨花灯，还把仙居花灯带到了世界“大展台”。

王汝兰、陈彩平婆媳二人，分别是国家级非物质文化遗产代表性项目“仙居花灯”的国家级、省级传承人。多年来，她们传承针刺无骨花灯制作技艺，“复活”了这盏穿越千年的花灯。

“针刺、无骨、造型、色彩。”谈及仙居花灯的“独家秘方”，49岁的陈彩平脱口而出。

她告诉记者，自己的技艺来自婆婆王汝兰。“1992年我嫁到仙居皤滩的时候，就被家里挂着的花灯迷住了。看似普通的纸灯笼，在灯光映射下显得曼妙多姿。”

陈彩平便跟随王汝兰学习针刺无骨花灯的制作技艺。27年传承，对陈彩平来说，已经从“爱好”变成了“责任”。

图为省级传承人陈彩平。 范宇斌 摄

“明朝万历年间，仙居皤滩已有盛大的挂灯和闹灯活动，商贾富户人家挂灯，盼望财源广进，平民百姓挂灯，祈求风调雨顺。”陈彩平说，传至民国初，仙居花灯发展到鼎盛，花色品种多达80余种。20世纪50年代后，仙居花灯却一度失传。“改革开放后，在当地艺人的挖掘之下，再度‘复出’。”

图为省级传承人陈彩平正在制作针刺无骨花灯。 范宇斌 摄

一盏传承千年的花灯，焕发夺目光彩的背后，离不开艺人们的巧手与匠心。

设计、剪样、装订、凿花、拷贝、针刺、竖灯、装饰……制作一盏灯要经历20道工序，工艺复杂，费时费力。

“花上10多天甚至一个月才能制作完成一盏灯。”陈彩平说，最具挑战的是“针刺”环节。“一平方厘米的纸面，要用约0.25毫米的针扎出120-150孔，若一不小心刺坏了针距，就前功尽弃了。”

在陈彩平的工作室里，记者看到了许多造型别致的针刺无骨花灯。小圆灯《八骏图》巧妙展现了徐悲鸿画作元素；台灯《五福捧寿》则是融入了如意、蝙蝠等吉祥元素；“山花奖”作品《和颜悦色》更是吸引眼球，不同于传统悬挂式的花灯，采用了四连屏的展示形式，兼具欣赏性和艺术性。

在仙居花灯的起源地皤滩古镇，龙形长街静静诉说着当地悠久的历史。83岁的王汝兰依然在坚持传统花灯制作。

“荔枝灯、龙凤八卦灯、菊花灯、绣球灯、宝石灯、花瓶灯、珠兰灯、十二生肖灯……”王汝兰介绍起自己做的花灯，如数家珍，故事连连。“相传杨贵妃爱吃荔枝，便有了‘一骑红尘妃子笑’的典故，而非荔枝果期，便为她点上一盏盏形似荔枝的无骨花灯……”

近年来，在对中华优秀文化遗产重视的热潮下，仙居花灯也逐年“升温”。

王汝兰和陈彩平曾多次受邀到美国、韩国、日本，以及中国香港、中国台湾等地展览交流。“外界惊叹于针刺无骨花灯之美。”王汝兰自豪道，正因如此，她对花灯传承更有信心，“要是有人愿意学，我会毫无保留地教他们。”

图为王汝兰与自己做的亭灯组合。 范宇斌 摄

如今，在当地艺人的努力下，针刺无骨花灯重放异彩。先后荣获联合国教科文组织世界手工艺理事会“世界杰出手工艺徽章”认证、“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖等诸多荣誉，还登上了世界邮票。

图为王汝兰正在制作的仙居无骨花灯。 范宇斌 摄

“传统文化需要在传承中发展、创新，更要在新时代走出一片天空。”作为传承人，陈彩平表示，在“文化为珠”的暖风中，针刺无骨花灯定能如“东方明珠”般耀眼世界。

记者：范宇斌

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