二三相配代表哪个生肖女

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二三相配代表哪个生肖女1

《如此千里》

《云龙》

《十二属图题字》

《桃猿》

◎罗元欣

展览：岁朝三余：北京画院藏齐白石作品新春特展

展期：展至2022年4月5日

地点：北京画院美术馆

在北京画院藏有一套齐白石画的《十二属图》，“十二属”就是十二生肖，这套《十二属图》可能是现存的唯一一套完整的齐白石画十二生肖。据北京画院学术部主任吕晓的研究，齐白石生前可能画过不止一套十二属图，但后来多有佚失，唯有这套十二属图完整地保留了下来，因此显得格外珍贵。

而此套图的创作、留存都与一个人有着密切的关联，这个人就是关蔚山。关蔚山是谁？如今能够获得的历史资料非常寥寥，只有从北京画院的藏品中梳理出了一些线索，多年前吕晓老师经过细致的研究，终于将《十二属图》中的故事较为完整地呈现于世。

“铁粉”集齐《十二属图》

当年，关蔚山非常喜欢齐白石的画，如果用今天的话来说，他可算得上是齐白石的铁粉。如何铁呢？那就是当“爱豆”拒绝了自己时，依然锲而不舍地热爱。在《十二属图》的封面上，齐白石这样写道：“蔚三先生既藏予画多，又欲索十二属，予以有未曾见者，龙不能画，遂却之。先生令厂肆一年之中索去二三纸，用心四年，始集成。先生今已为予友也，出画属题四字，予始得知心苦。八十五岁白石，乙酉。”

这段话为我们还原了当年的故事情境，关蔚山想请齐白石画十二属图，齐白石想着：“你已经藏了我那么多画了，和你交情又一般，真不想给你画，直说又不合适，那就找个理由吧。”齐白石就以没见过龙，所以不能画为由推却了。没想到关蔚山是真的倾心齐白石的艺术，第一次求画未果，他也没有灰心，而是采用曲线求画的方式，每年从齐白石那里求得两三张画，最终用了四年时间集齐了这套十二属图，而且他的诚意也打动了齐白石，和齐白石成为了朋友。可以说齐白石的铁粉关蔚山真的是以铁杵磨针的毅力磨出了这套十二属图。

关蔚山的收藏又为何会出现在北京画院呢？在北京画院众多的藏品中有这样一份不起眼的清单——《关蔚山收藏齐白石作品送给文化部的作品清单》，这是一份捐赠清单，清单上一共列出了75件作品，其中齐白石的作品73件，捐赠时间为1959年3月21日。原来关蔚山在齐白石去世之后，便把自己的这些藏品捐给了文化部，后来文化部又将这批捐赠划归到北京画院保存，从而成为了北京画院藏品的一部分。

从清单中可以看出，在关蔚山的捐赠中有许多齐白石的艺术精品，如《清平福来》《万竹山居》《桃源山水》《岁朝图》《背面仕女图》等等，这些作品曾经数次出现在北京画院美术馆的展厅中，也曾经跨越千山万水到日本到欧洲展出过。当我们面对这些作品满足地欣赏着齐白石为我们留下的艺术之美的时候，不应该忘记关蔚山无私捐赠的义举。正是因为他的捐赠，让我们看到了更为完整的齐白石的艺术。这里面的每一幅作品都是关蔚山当年精心挑选，细心收藏的，把心爱之物倾囊相赠，这是一种怎样的慷慨、无私与豁达。

萌物来源于天真

我们喜欢齐白石的画，但齐白石的画为何让我们喜欢？

他的游虾活灵活现，他的牡丹鲜艳欲滴，他似乎有一双神奇的手，可捉神取象，可删繁就简，堪比造化天工。然而当你看到了他的《十二属图》，看到在现实中可爱或者不可爱，存在或者不存在的动物，竟然都可以在他笔下变得如此之萌的时候，也许我们才能够明白我们爱的是齐白石的天真，一个不天真的人是没有办法画出这样的萌物的。

然而，齐白石又有什么理由天真呢？一个生于贫困，活于乱世的人，经历过人性的恶与复杂，经历过无奈的离愁别恨、生老病死，如果还能用赤子之心看世界，还能在心里留一块天真之地、温暖之处，还能让你与我感受到这份纯净的心境，这或许对于我们来说已经是一种极大的幸运。

萌龙：吃可爱多长大的吧

我想齐白石的这条龙，可能是你见过的最萌的龙了吧？

画中乌云翻滚，气氛烘托得格外足，按照正常的剧本此时应该在云中出现一条威武的巨龙，怒目圆睁，威风凛凛，张牙舞爪，毕竟龙在中国人心里代表了无上的皇权，岂能不威武？岂能不庄严？并且还要有一点点地吓人才行，得让人肃然起敬地害怕。可是齐白石的这条龙，虽然也是神龙见首不见尾，但它是吃可爱多长大的吗？仿佛被皮卡丘点化过一般，从里到外都渗透着莫名其妙不属于龙的萌，萌角、萌眉，配上萌眼，这双眼睛齐白石也是格外用心了，用了最浓的墨点上。所谓画龙点睛——有了这两个点，此龙彻底失去凶猛的可能性，颇有几分卡通的意味，就算吹胡子瞪眼，也像是假装生气。若要用一个武侠人物来形容这条龙，就是老顽童周伯通——管他世间的常理呢，好玩就行。玩难道不也是一种境界吗？在技法之外，寻求得一种仿佛天赐的偶然性，非放松而不可得也。

齐白石当年说我没见过龙，所以不画。不知道是不是他自己也知道，以自己的个性是完全画不出大多数人认知里的那种猛龙的，而萌龙若是画得多了，让人四处散去，看不惯的人反而要嫌他画得不好，有损他老人家的名声。也许他最终对真爱他画的关蔚山放下了戒备，知道这个人是可以打心眼儿里喜欢萌龙的那个人，知道他可以把这条龙好好收藏起来，才终于不再以没见过龙为借口，答应了关蔚山多年的请求，画下了《十二属图》。

萌马：自由好快乐

中国的画家自古喜欢画马，从唐代韩干的《牧马图》，到宋代李公麟的《五马图》，再到元代赵孟頫的《人骑图》，直至近现代徐悲鸿的《奔马图》，这些马栩栩如生，或刚强雄健，或安静沉着，每一笔都认真严谨，一丝不苟。这些画中之马无意或有意地承载了人的精神，甚至是家国情怀。

而当人们毫无心理准备地站在齐白石《如此千里》的面前，内心多少还是会受到几分冲击——噗！这马，真快乐！看那再也无法保持的四散而去的狂野的“发型”，看那在空气中无限伸展根根分明的尾巴，看那奔腾雀跃的四蹄，看那饱含快乐的无法自抑的激动的豆豆眼神，都只因脖子上脱开的缰绳——终于自由了啊！还有比自由奔跑更能让马觉得快乐的吗？

齐白石的那种让人意想不到的“鬼才”在这里进行了最大的释放，释放的仿佛不是奔马，是他内心的束缚，是他对艺术自由的向往，中国画中的派别之争由来已久，艺术难道不可以自由吗？艺术难道不可以有更快乐的表达吗？齐白石只想让奔马承担属于它的快乐，没有沉重的家国情怀，它仅仅是一匹马，是马就要快乐地奔跑！

萌猴：偷了大桃有点慌

在《十二属图》中，这幅猴图本并不太起眼，而且因为题款太长，也少有人愿意静下心细看其中的内容。图中一只猴子手搭凉棚回首后望，怀中搂抱着硕大的桃子，似乎心虚有人追来。而这怀中桃真不是一般的大，如此型号应该是王母娘娘蟠桃园中最高端的品种——九千年一熟，只用于招待特级VIP客户。如此大桃，猴子从哪里得来的？那就要从题款中知晓。

齐白石写道：“既偷走，又回望，必有畏惧，倘是人血所生，必有道义廉耻。八十四岁白石老人画并题廿二字。”原来这桃子是猴子偷来的，而这字里行间不但话里有话，似乎有所暗指，而且涉及道义廉耻这类三观问题，看来齐白石的题款是极其严肃认真的。那么齐白石又暗指什么呢？

在齐白石老友胡佩衡先生所著的在《齐白石画法与欣赏》中，曾经提到过这幅作品，他说：“老人画猴极少，在沦陷时期，老人看见日本帝国主义者表面高唱‘中日亲善’，实际是侵略行径，内心非常苦闷，就常常创作猴子偷桃来讽刺。其中一幅猴子回头看，桃子藏腰里，画出偷窃的样子，画题：‘既偷走，又回望，必有畏惧，倘是人血所生，必有道义廉耻。’朋友们替他担心，他说：‘我八十岁的人了，看他们对我如何！’”这幅猴图，如果不看题款会觉得是一幅充满齐白石式幽默的作品，令人莞尔。看了题款之后，知道了这背后的故事，才知齐白石的忧国忧民之心，读来几遍，仿佛在吃湖南人的辣椒，痛快淋漓。

《十二属图》张张都是齐白石精心而作，鬼鬼祟祟的老鼠变成了毛茸茸的小可爱，老实巴交的耕牛留下一个带屁股的背影，同样背影的老虎有点猫里猫气的，水墨版的贪吃蛇毫无冷血动物的阴森恐怖，带着七个娃的母鸡也是挺不容易的……齐白石不求画得像，不求被人认可，他想捕捉的也许就是人世间的那点不容易得到的快乐。他捉到的快乐，不也感染了你，感染了我吗？

二三相配代表哪个生肖女2

爱情是人世间最神奇，也是最美好的感情，它起源于你对一个人的怦然心动。夫妻俩相濡以沫，共同面对生活的种种考验，互相搀扶从青春年少一起走向容颜苍老，这无疑是大家都向往的，但上天已经安排好，有一些生肖注定不适合在一起，天生相克，就算结婚也会离。

属鸡VS属猪

属鸡的人和属猪的人在一起，天生不合，根据天干地支来分析，生肖鸡在地支上为酉，生肖猪在地支上亥。而酉为兑卦管，亥为乾卦管，两人在一起，无疑为“六七交剑”的严峻局势。在日常生活中，他们也会经常吵架，并且双方都很倔强，不愿低头，争吵会越来越厉害，终有一天会分开。

属狗VS属鸡

除特殊情况外，这对生肖年龄相差不大，只有一步之遥，年龄相近，按理说没什么代沟，无论在价值观和人生观上，都应该有共同点，能够和谐相处才对，但事实却是相反的，因为鸡地支酉，是兑卦，狗对应地支戌，是乾卦。在日常生活中，他们不仅会争吵，严重时还会打起来，生活一团糟，天生相克。

属羊VS属兔

表面上看羊和兔是三合，有种天生绝配的感觉，但实际上羊在八卦中属于坤，而兔在八卦上属于震，他们在一起，是“二三斗牛”的局势，可他们无论在家里怎样争吵，在外面都会装作很恩爱的样子，外人根本看不出来他们感情不和，但长久以往也不是办法，总有一天会分道扬镳。

二三相配代表哪个生肖女3

郑州：择吉送好迎新娘，红喜高悬谢四方

在郑州，结婚可是大有讲究，如果不按照习俗办事，首先就会让娘家人不高兴，媳妇可是不好娶到家。郑州成婚有“择吉送好饰新房，红喜高悬满厅堂；亲迎新娘不回头，正午以前拜花堂；大宴宾朋谢四方，三天回门看岳丈”之说。“不回头”是说“结婚不走回头路”，去娘家迎亲和回酒店典礼的路线不能完全重复。

送新婚贺礼，忌送“刀、剪”之类利器，有“一刀两断”之嫌；忌送“钟（终）、梨（离）、伞（散）、白布、药、缎子”等不吉庆的物品。新婚当天，若下雨，不要帮忙给新人打伞（散）。娘家亲友在禧宴上一般宜先于男方亲友离席，俗语“客走主家安”。

开封：婆家备好离娘肉，男方锅灰抹上头

搭在大院儿的婚时厨房

开封的婚嫁习俗通常不找同姓，不找同村，大部分人经由媒人“说媒”结合。迎娶当天，男方要杀猪备礼，意为“离娘肉”，意在感谢丈母娘对于女儿的养育之恩。而女方这边，需必备一种独特的饭食嫁妆――随身饭。

随身饭已由娘家人事先备好，主要有肉、菜、馍、面条和饺子等。饺子的数量因新娘的年龄而定，女方捏饺子是为了捏住亲家的嘴，以免挑剔叨扰使自家女儿受气。到了女家，新郎要和女方尊长先行鞠躬互拜，以示敬意。女方亲朋好友趁机上前把新郎画花脸，把伴郎抹黑脸包公，闹个欢乐气氛。

安阳：嬉闹洞房无小大，红枣花生藏被下

红枣、花生、桂圆、莲子（早生贵子）是最古朴与真挚的祝福

安阳市内大多没有订婚的环节，婚礼趣事多表现在闹房中，有“三天不分大小”之说，宾友长幼都可参加，趣事越多越显喜庆气氛。旧时多以耍笑新娘为趣，现在多进行各种游戏，如让新婚夫妇对吃吊苹果，新娘点烟，新婚夫妇谈恋爱经过，或请新娘歌舞等。

玩耍至深夜，婆家备酒菜4样，烧饼8个，夫嫂扫床铺唱喜歌。扫铺毕，再由夫家小妹二人送尿盆（抬着尿盆不能离地），意示姑嫂和睦，新娘送给小妹喜封，表示感谢。新房双枕装竹筷一双，被褥内装人参果（花生）、红枣、寓意早生贵子。

濮阳：木箱随身攒私房，旧理只道是寻常

新房里新娘的礼盒

带木箱子，是一个古老的习俗，意为女方的私房存放，男方不可妄动。家庭遇到困难时，女方会把箱内值钱的东西卖掉养家。女方同时还会带着木盆，用来装水的，意为“嫁出去的姑娘泼出去的水”，连盆子都给男方了，说明她不会再回去了。这是都是很古老的习俗，与过去濮阳人过日子节约有关，现在生活水平提高，老习俗已经忘却，但有些地方还在延续。

焦作：进门要收改口费，婆家亲友端盆水

他拿的是啥？封口费？改口费！

婚礼当天去接新娘，越早福气越多。新娘弟弟或者侄子“把轿门”，男方要准备红包给把轿门的。“把轿门的”还拿着新娘陪嫁的柜子箱子等的钥匙，一串钥匙，一个红包。新娘进嫁去之后，仪式上，新娘要“改口”喊男方父母“爸、妈”，要给“改口费”。

然后入洞房。新郎的妹妹或者侄女端一脸盆水给新娘，新娘可洗手，然后给其红包。之后大家闹玩，基本是拉着新郎打油，给新郎新娘伴娘伴郎脸上涂抹煤黑，然后开饭，大吃酒席。三天后，女婿回门，娘家摆桌请客。特别注意的一点是，去女方家里，礼品必须是双数。

洛阳：订婚要收四色礼，新娘上轿莫触地

老人、小孩都去捡糖，图个吉利！

订婚即是古代的纳吉和纳征，在洛阳，双方同意，交换庚帖，即为议婚。交换庚帖后，男方要给女方送聘礼，俗称“四色礼”，多为女方所用衣物、点心等。女方赠送笔墨、文具等，意为盼婿成才。迎娶当日，新娘上轿（车）时双脚不能着地，由新郎将新娘抱起放在轿（车）中。

至男家门口，男家人立即燃放鞭炮，新娘在迎客人的搀扶下，踏铺地红毡进入大门，男家人向新娘撒干草、彩纸和糖、花生、枣、铜钱、硬币等物，小孩们挣抢，以示热闹。结婚仪式必须在中午12时前举行，12时后则视为不吉利。

商丘：婚宴要喝王八汤，新人万年福禄长

喜庆的场面，热菜当然少不了“八大碗”

商丘的结婚风俗，在新人行拜礼时，可以用鞋油、锅底灰涂抹在新郎及其父母的脸上以表同喜，抹得越多，祝福越长久。吃喜酒是重要的部分，五六十年代基本不存在娘家人吃喜酒一说。七八十年代吃喜酒已经比较普遍，但喜酒比较简单，有二十四个盘儿。而现在喜酒是越来越丰盛，各种肉食都已经上桌，比如“王八汤”就是象征新人千年和美万年福禄。

许昌：兄长端斗更加有，犁上浇醋踩石头

婚娶还是有吹唢呐的，但是，大多吹得流行歌曲

婚礼当天，迎亲的人数是单数，接到新娘后刚好凑成双数，以求好事成双。回去的路上，迎亲的人要“搜查”嫁妆，女方提前包有油馍、火烧、鸡蛋等食品放在里面，增加喜庆气氛。迎亲车仗到家门口，要绕着迎亲的车轿放鞭炮，另一人用铁丝提着一个烧得通红的犁铧紧跟其后，并向犁铧上浇醋，称为“激犁”，取的是“吉利”的谐音。

男方也要给新娘下轿礼，地上放有一块红纸贴面的石头，叫“接脚石”，脚踩在接脚石上，有“脚踏石（实）地”之意。新娘下来后，点燃两堆谷杆，新娘要从中间穿过，传说谷杆火能够辟邪。新郎的兄长或本门兄长端一个斗在前面引路，斗里面放粮食，粮食上插柏枝，柏枝上挂红枣，也有粮食上插一杆称，称上挂九枚铜钱。这叫“兄长端斗，越端越有”。

周口：看好不看隔年好，敬烟数量不能少

由媒人介绍男女双方认识。男方口袋里面必须有香烟3包以上，另外给媒人一包到了女方村庄见人就发，能间接的提高成功率。如果男方认可女方，第二天和女孩子上集，让家人见面，同时把见面礼给女孩，之后开始下礼。礼分干礼和湿礼，干礼为全现金，湿礼为物品。

注意，“看好不看隔年好”，今年见的面，一般都是本年结婚。结婚前，每逢收小麦中秋，男方要带礼物到女方家里看望未来岳母。同时，男方负责买好所有家具，陪女方上几次集，去找下婚礼当天的录象、拍照、婚纱事宜。婚礼当天，男方要给女上方车礼、离娘费。女方到男方家里，先给未来公婆端洗脸水，费用不等。

漯河：恋爱结婚五阶段，新妇下厨始做饭

漯河青年从恋爱到结婚一般都要经过五个阶段：提亲、相亲、恋爱、订亲、结婚。婚宴上，新郎的父母要向客人敬酒，祝客人吃饱喝好。有好事者趁此机会将早已准备 好的颜料往新郎的父母脸上抹，这叫“打花脸”。

酒过三巡，新郎新娘开始向宾客敬酒。宴会最后一道菜是丸子汤或鸡蛋汤，表示宴席结束。婚后第三天，新娘要下厨房做饭；吃了早饭，然后同夫婿一道回娘家，叫“三日回门”。回门以后一切转入正常，开始过甜蜜的生活。

南阳：夜娶习俗不复现，一曲发嫁把手牵

谈到南阳的婚俗，不能不说“夜娶”。“夜娶”是古代“昏礼”和抢婚习俗的再现，究其原因，清光绪《新修南阳县志》记载：“居民逼其虐势，不敢白昼婚娶”。明太祖朱元璋的第二十三子朱柽)，受封于南阳时，看到谁家有喜事就率人强抢新娘。

为了使新妇免遭蹂躏，百姓只好“灵活”地把娶亲改在夜晚。根据南阳传统，新娘在出门时，即使心情高兴，也要装出哭相。因此，旧时南阳各地都编有很长的煽情《发嫁歌》并流行民间：“太阳出来一点红，千金姑娘上楼棚。千金姑娘楼棚跨，一溜金莲到婆家。在家是个贤惠女，出门贤惠还是她……”

信阳：女子开脸男喝汤，夹块鸡肉喂虎狼

信阳淮滨、固始、息县等地，迎亲时间均在凌晨或清晨。潢川、商城县城关的习俗则在午夜。男家洞房、中堂、门、窗及树干张贴大红“囍”字。新娘则请儿女双全的妇女“开脸”——用两根线绞除脸上汗毛。

光山县迎亲时，新郎喝“龙汤”（一条整鱼或鸡肉烧制），而后掏出“封子”赏钱。到男家后，由男家迎亲、牵亲的妇女各2名和1名递锡壶的少女等人打开轿门。新娘接锡壶后下轿，意即承当媳妇。拜堂后入洞房，先由新娘吮一口枣做的子孙汤，接着有人端来一碗鸡汤，新娘夹块肉掷于床下，意在喂虎狼怪物，以后生子好养。

主要风俗

议婚：初议婚，家长先托媒人，经媒人往来通话，了解对方属相，按阴阳学的迷信说法看双方属相的冲合。女方年龄可大于男方二三岁，但不可大一岁，民间说法：“妻大两，黄金长”，“妻大三，做高官”，“女大一，没饭吃”。

相亲：在相互探问对方家境后，进行相亲。双方约定相亲日期，女方由媒人导引，与陪相人一同前往，到男方或媒人指定的地点同男方见面，媒人当面介绍双方情况。看相后，男方给女方见面礼。如双方均满意，为初定婚约。

定亲：择吉日，男方父母商定结婚日期，并报知亲友。

套新：女方的新被褥和新枕头须由子女双全和夫妇双全的妇女缝制。缝制前先由婆婆抓三把棉花铺开，然后，抓一些花生、红枣、核桃撒在上面，由缝制者缝入被褥中，意为“早生贵子”。

压箱：女方在出嫁的前一天，由新娘的嫂子或姐姐将新娘的嫁衣装进箱子后，在嫁衣上面放压箱钱。新娘到婆家后，婆婆要在此箱内放钱，且多于压箱钱数。出嫁前一日或当日早晨，由女方或弟将娘家所办嫁妆均插一柏枝，送至男方家中，意为万年长青。嫁妆送到后，男方家以酒席款待，由陪客人向送嫁妆人索取开箱钥匙，并给持钥匙者封钱，对方满足以后才将钥匙交出。

娶亲：娶亲的前两天，男方送通信盒给新娘，内装化妆与丰轿时的衣物（衣物必须成双成对）、首饰，另加酒一瓶，肉一块，米、面各一升。娶亲的前一天，男方整置洞房，当晚由新郎的小弟压床，且允许在新床上撒尿。娶亲之日，男方备花轿四顶，一顶轿坐新郎，一顶轿坐新娘，一顶轿坐娶客，一顶轿坐压轿孩子。

迎礼：引礼人引导新郎进新娘家，每一道门，引导新郎向客人作拜施礼，新娘家须给新郎和引礼人各盛一碗饺子汤，奏乐三遍，新娘方可上轿。

上轿：新娘上轿须穿蓝鞋子，此鞋不许再穿回娘家。上轿前，其母给女儿离母钱，并把婚书交于新娘，由新娘将婚书带至婆家压在床头，以示两家平安。上轿分大娶、小娶。大娶，新娘上轿不踩地，坐在椅子上由四人抬着上轿。小娶，新娘步人轿内，轿顶大升。途中若遇拦轿者，须落轿奏乐后方可再行。

下轿：新娘下轿前要梳头，边梳边说：“一梳金，二梳银，三梳骡马跑成群。”婿家还须给新娘赠下轿礼，然后由扶客搀扶下轿。若遇瞎年（即年中无“立春”），新娘下轿时须手持照明物前行，以示瞎年照生子女。新娘下轿后，脚不得落地须用蓝布自轿门铺至天地堂，新娘脚踩蓝布，行至天地桌前，由男家向新娘身上撒草料

拜天地：拜天地为完婚仪式。天地桌上放一只盛满粮食的斗，用红纸封口，两边各放红蜡烛一只，斗前放几只果碟子。桌前铺红毡或席子一条，席前放盛花，花前放马鞍。新娘要跨过马鞍，摸盛花，叫做“骑鞍摸盛”，以示家境平安，有余有盛。接着新郎、新娘立于天地桌前，面向天地神们，一拜天地，二拜父母，然后夫妻对拜。

入洞房：拜天地后，新娘入洞房，由小姑（婆家妹妹）端洗脸盆，水中放一个馍馍，一个硬币，新娘须将馍馍捞出扔至床下，再由小姑将水送走。然后，小姑把做熟的饺子送入洞房，让新娘用筷子挤开给新郎吃。

宴席：家设宴款待客人。开宴时由男方陪客领路，引礼人陪新郎至女方送客前看菜，男方陪客高喊：“新郎看菜！”女方长辈回话：“省事三揖。”然后引礼入陪，新郎作揖三个。待女方送客席毕，再由陪客领路，新郎长辈手托酒盘说：“酒寒席清，请亲家多多担待。”对方回答：“酒足饭饱，亲家办事满好。”新郎长辈对说：“人盅酒你们先尝，俺娶媳妇你家忙。”对方答说：“都忙！都忙！”这套礼节俗称“安大盅”。

看新人：新娘的送客在席毕回程前，要去看新娘，以示安慰。拜 送客走后，内客（新郎的亲友）、坐底客（本家长辈）齐聚，由新娘上拜，逐个磕头，受拜人均付给拜礼钱。

闹洞房：新郎的小字辈或同辈人进洞房嬉闹新人到深夜。

婚灯：新婚之夜在床头放桌一张，燃红蜡烛两只，俗称“婚灯”。新郎、新娘各一只，谁的婚灯燃的时间长，表示谁的寿命长。

回门：迎娶第九天，由新娘的兄弟接新娘回家住几天，俗称“叫九”。

河南还有很多地方，但婚嫁习俗均大同小异，但无论怎样的习俗，图的就是喜气，这里不作一一赘述。