侵猜代表什么生肖

2024-01-09/ 0 次浏览/ 生肖

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竁、杲、羙、轟，你的名字怎么念？ 00:00 / 06:26

睡前聊一会儿，梦中有世界。大家好，我是党报评论君。上周，一份小学新生名单因“16个名字里有8个生僻字”而“喜提”热搜，在某竁（cuì）、某轟（hōng）、某某羙（měi）等名字的衬托下，朴实无华的“张二鸣”或成最大输家，有网友调侃道：“预感张二鸣以后会经常被叫起来回答问题。”此前我们讨论过姓名的流变，今天我们再换个角度聊聊这个话题。

这份名单对于大多数人来说的确“超纲”了，但“8个生僻字”的说法也许并不准确。生僻字是指日常生活中不常见的或不熟悉的字，可到底哪些“不常见”，哪些“不熟悉”，见仁见智、因人而异。彧、珩、翀、赟，有的人不认识，有的人却能说会写擅解释。生僻概念的边界虽不明晰，大致的范围是确定的。《居民身份证法》明确规定起名要使用“规范汉字”，而规范与否要看是否属于《通用规范汉字表》中的8105个汉字。像“竁”这种绝大多数人看了不认识、又未被收录在《通用规范汉字表》中，是生僻字无疑了。

生僻字逐渐成为取名的热门选择，背后折射出如今家长对独特和个性的追求。俗话说“文《论语》，武《周易》；女《诗经》，男《楚辞》”，但当十三经已被翻烂、四个字的名字司空见惯、生肖取名更是扎堆泛滥时，就不难理解“难上加难”的父母们为何将目光投向《现代汉语词典》最深处的角落。在人们的独特性需求越来越高的时代，“撞衫”“撞鞋”“撞香水”都会让人感到尴尬，姓名中出现越来越多的生僻字正是为了避免与他人“雷同”。这样看来，这样的多元尝试也未尝不是一种进步。

《说文解字》有云：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”意思是，人们在白天可以通过形体和声音互相区别，但到了晚上看不清楚，需要说出一个区别于别人的符号，于是就有了“名”。这样的解释虽有很强的臆测成分，但也从一个侧面道出了名字的意义。姓名本就是使人们相互区别开来的代号，求新求异本是无可厚非的，给孩子起什么名字也是家长的权利和自由——只是在取名时，或许还要想到更多。

不少生僻的姓名，虽然饱含了家长的美好期盼，但在现实生活中，却给出行、就医带来诸多不便。因为相关汉字在一些电脑系统中无法打印，于是出现了不能在线购票、银行无法转账、持医保卡就医时医疗机构读卡系统会显示为“？”等问题。这个时候，就真可以说是“为名所累”了。

客观上说，相关部门应当担负好让含有生僻字但符合规范的名字在各种生活场景中“畅通无阻”的职责。早在2016年，公安部就会同教育部等部门采取措施，加快信息系统升级改造，推动姓名中含冷僻字的身份证全面正常使用。公安人口信息管理系统的专用字库，已经包含了7.2万个汉字了。也正因此，近年来，因姓名中有生僻字而不能办理相关业务的新闻的确越来越少。

另一方面，名字既有个体属性也有社会交往属性。追求个性值得肯定，但求新求异的同时还要把握好力道，不能用力过猛、剑走偏锋、走入“偏”“难”“怪”的歧途。姓名作为一个区分符号，本就是为了便利人们的日常生活的。如果取了一个名字，孩子自己难写、难记，别人难认、难读，就会给交际带来不少的麻烦。“父母之爱子，则为之计深远”，让孩子因为姓名过于出奇而过早承受本不该有的目光和关注，为“名”所累、受“名”所困，恐怕也不是家长们愿意看到的吧。而且回过头来看，过犹不及，在标新立异、偏门冷僻的方向上走得太远，是否又陷入了另一种俗套呢？

“名无固宜，约定俗成谓之宜。”好名字没有统一的标准，但不考虑实际使用、为了冷僻而冷僻、为了博取眼球而剑走偏锋的名字，肯定不在好名字之列。事实上，汉字的组合在取名时可谓是用之难竭的，只是有时候我们走不出既定的思维程式而已。比如，表示动作的汉字，就是“入名”时还可以深度开发的“资源”，听、耕、牧、想、视、望、采，等等等等，都可以组合出音意俱佳的好名。所以，家长在给孩子起名时，还可以再多费些思量，毕竟这可能会伴随孩子一生的成长。

这正是：起名无定理，独特显稀奇；一味求生僻，过度犹不及。

大家晚安！

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鼠趣图安惠林

在日常生活中，鼠因偷吃食物，咬破衣物，被人们称为“耗子” 。人们讨厌它、憎恨它，出现“老鼠过街，人人喊打”的局面，鼠的形象是丑恶的。可是，在民间文学和民间美术中，鼠却成了神灵吉祥物的象征，被人们颂扬传播。尤其是在年俗剪纸中，鼠的形象大量出现，成为引人注目的主题。

鼠，在十二生肖榜上排名第一，为“子鼠” 。为什么鼠排在榜首呢？那是因为子时即阴阳交合之时。而鼠的活动时间正是夜之子时；而子时又是天地相交、阴阳交接、混沌初开之际。鼠作为耗虫，不耗则天之气不开，只有鼠才有本事把混沌一团的天地咬开，鼠咬天开之说即由此而来。

《汉书·律历志》曰：“此阴阳合德，气钟于子，化生万物者也，故孳萌于子。 ”鼠是化生万物者，又是生命繁衍的象征，故子属鼠。年俗剪纸中的鼠主题内容包括对鼠的灵性和生命力强的褒扬。正因此， “鼠咬天开” ，又叫“合卺生子” 。合卺，俗称合碗，是一种古老的传统民俗，也是结婚礼仪的一部分，指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒（合欢酒），而后性爱交合，此婚俗起于上古。本用匏（葫芦）一剖为二，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体。合卺的目的是生子，年俗剪纸的传承人杨庆锋的作品《合卺生子》的文化内涵就是如此。作者在主体剪了两只相合的碗，上面俯扣碗为阳，下面仰合碗为阴。下碗装饰“鱼戏莲花” ，鱼象征男性，莲象征女性。上碗装饰“莲生贵子” 。上碗纹饰阴剪，下碗纹饰阳剪。两碗张开，露出一幼鼠。鼠为子神，寓意交合生子。合碗两旁配以两对大鼠、喜鹊、凤凰、葫芦。大鼠喻新郎新娘，喜鹊和凤凰象征喜庆，葫芦象征人祖伏羲女娲，他们是婚姻之神、生育之神的化身。此幅作品立意深邃，构思巧妙，阴阳结合，采用了透叠、夸张、拟人、象征等造型方法和表现手法。

鼠的繁殖力强，寿命长，于是在年俗剪纸中，表现老鼠繁衍育子的主题大量出现。例如：“老鼠娶亲”“老鼠联姻”“老鼠登蜡台”“老鼠偷油吃”“老鼠吃白菜”“老鼠吃麦穗”“老鼠吃葡萄”“老鼠吃南瓜”“老鼠吃石榴”等等。“老鼠娶亲”亦称“老鼠嫁女” ，是我国汉族和部分少数民族地区广泛流传的年节民俗剪纸。其活动日期因地而异，有腊月二十七、除夕、正月初一、正月初三、正月初七、正月初十、正月十四，俗称该日是“老鼠嫁女日” ，民间多贴年俗剪纸“老鼠嫁女”的仪仗队伍。其最初功能是祭祀生殖神子鼠，目的是祈求结婚早生子、多生子。 “老鼠联姻” ，即结婚之意。 “老鼠登蜡台” “老鼠偷油吃”是隐喻男女交合。古人希望多子多福，而“老鼠吃麦穗”“老鼠吃葡萄”“老鼠吃南瓜”中的“麦穗”“葡萄”“南瓜”“石榴”皆为多籽，用比拟象征手法寓意祈求人类繁衍不断、子孙满堂。民俗剪纸子鼠为阴极的象征，多是出现在年节期间的腊月至正月，这正是除旧布新、送阴迎阳的时刻，具有祛灾纳吉、生殖繁衍的象征意义。

在中国人的观念中，老鼠先后经历了图腾神崇拜、精灵神崇拜、生殖神崇拜、吉祥神崇拜的发展过程。随着历史的前进，原生态的年节民俗剪纸鼠文化逐渐演变发展为祈求福、禄、寿、喜、财的吉祥文化，展示出中华民族特质的幸福观和人生观。人们将老鼠与蝙蝠、佛手、麋鹿、桃子、石榴、桂花、贯钱、珠宝、粮仓、鲢鱼等吉祥物组合在一起，利用谐音和象征手法，为自己和他人祝福、进禄、增寿、添喜、招财，出现了瑞鼠祈祥、灵鼠闹春、福鼠临门、禄鼠高晋、寿鼠延年、财鼠兴旺、鼠闹天仓、鼠年有余、瑞鼠顶桂、瑞鼠燃灯、鼠回娘家等年俗吉祥鼠文化剪纸。而今更出现了鼠吹喇叭、鼠打锣鼓、鼠扭秧歌、鼠提花灯、鼠趣图等鼠文化娱乐剪纸，反映出时代的新气象，也为中华鼠文化增添了丰富深刻的内涵。例如年俗剪纸传承人安惠琳剪的《鼠趣图》采用对称构图和透叠造型及拟人手法，在主体“鼠”字内外安置了一群大大小小的鼠吃饭、敲锣、打鼓、吹号、抽烟、玩花、耍球、下棋、蒸馍、登烛台、喂幼鼠、打牌、抢元宝等日常生活，充满了快乐、风趣、幽默。又如年俗剪纸传承人张玉芳剪的《老鼠上灯盘，荣华富万年》，在灯盘底座用透叠等造型方法装饰了“老鼠吃瓜”“蝴蝶恋花”纹样；灯盘两旁剪了麦穗、葡萄、花瓶；灯顶剪了只倒飞的蝙蝠，翅膀上装饰了“蛇盘兔”和元宝。用谐音、拟人、象征等表现方法寓意世世代代生殖繁衍、荣华富贵、平安幸福。

（作者系南京大学文化与自然遗产研究所副所长、研究员）