渝州代表什么生肖

重庆共有284处地名和“佩奇”有关 带“野猪”和“母猪”的地名各有62处,下面一起来看看本站小编上游新闻给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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猪不仅是十二生肖之一，还是热情、勇猛、幸运、财富的象征，是农业和丰收的象征。而从原始社会开始，猪就是重庆人生活中的亲密伙伴。12日，记者从重庆市地理信息中心的公众号“八二四研究所”了解到，我市共有284处带“猪”的地名。

19个畜禽遗传资源保护地方品种中 地方猪种就占了5个

重庆多样的自然地理和生态环境，为物种的丰富性提供了条件，各类畜禽历经人们千百年的驯养与培育，形成了一些具有地域特色的优良品种。

其中，在重庆市19个畜禽遗传资源保护地方品种中，地方猪种就占了5个。分别是荣昌猪、罗盘山猪、合川黑猪、渠溪猪和盆周山地猪。而荣昌猪不但入选了《中国国家级畜禽遗传资源保护名录》，更是位居中国四大名猪之一，成为荣昌甚至重庆的一张名片。

2007年1月5日，国家邮政局发行丁亥年生肖（猪）邮票，在荣昌举行的首发式。

而在主城区的相国寺、化龙桥等地，都曾出土过汉墓陶猪群。说明在距今两千多年前的汉代，重庆地区家养猪就已有了一定规模。

到明清时期，重庆地区的很多县志上，出现了更多关于“猪”“土猪”等的记载。清乾隆《巴县志》、《江津县志》；道光《石柱厅志》、同治《荣昌县志》；民国《大足县志》、《巫山县志》等，均已把“猪”列为特产。

光绪十年（1884年）的《荣昌县志》，还对白豕（猪）进行了如下记载，“健如刚鬣色如银，乌鬼乌金谩比伦，自是太平多瑞物，糟糠风味亦嘉珍”。

重庆地名中 有284处带“猪”

“穷不丢猪，富不丢书”古人用猪代表物质生产，用书代表精神生活。猪成为财富的象征，猪养得好、养得多，家中的运势就越兴旺发达。

也因此，重庆有很多地名都跟猪有关。比如，《重庆府治全图》《渝城图》等清代老地图中，就记载了重庆古城内多处跟猪有关的地名，像母猪巷、猪市街、猪十字等。放眼到整个大重庆，也找到284处带“猪”的地名，而令人想不到的是，其中最多的竟然是带“野猪”和“母猪”的地名，都各有62处。

为何重庆人对这两个地名情有独钟呢？实际上，“野猪”用作地名，主要反映了重庆山区良好的生态，以及人们对野猪“勇往直前”和“勇敢”这种品质的认可。

经过空间分析发现，全市带“野猪”的地名，几乎全部分布在山地地区，尤其以渝东南、渝东北为最多，而在相对平坦的丘陵平坝地区，特别是荣昌、大足、梁平、垫江等地，均无此类地名。这也与适合野猪生存的地理环境相吻合。

此外，在单纯带“猪”字的地名中，最多的则是“猪圈门”，全市有13个。另外还有猪脑壳包等。

曾经重庆出口的猪鬃 竟占全国出口商品总值的41.63%

猪全身都是宝，最出名的除了川菜主材的猪肉，就当属猪鬃了。甚至曾有一段时间，它的风头一度超过猪肉，使重庆猪儿享誉世界。

猪鬃即猪脊背上的长毛，因其富弹性、耐摩擦、抗酸碱等特点，在19世纪末、20世纪初，而成为世界制刷工业最重要的原材料，其产品广泛应用于机械、造船、军事等领域。商品价值超过了猪的油、肉、肠、火腿等产品。

也就是在这一时期，重庆、四川地区大量繁殖猪，用于生产优质鬃毛。其中荣昌猪所产白鬃品质尤佳，且主要出口欧美。同时，国际市场对猪鬃的巨大需求，也客观上推动了重庆地区养猪业的发展。

1891年重庆开埠后，英商立德乐于南岸龙门浩开设猪鬃工厂，引进技术工人、制定质量标准，对川鬃进行开发专供出口，其所创“鸡牌”猪鬃，很快在纽约、伦敦打开了国际市场。到1921年，重庆有华商猪鬃洗房58家，从业人员达3900余人。1934年，猪鬃的输出价值甚至超越桐油、生丝，跃居川货出口的首位。

抗战开始后，猪鬃更是一跃成为重要的战略资源，成为国家管制贸易的产品。全国猪鬃货源主要依靠川渝地区，每年由重庆出口猪鬃约2万担，其中1944年的猪鬃出口值，竟然占全国出口商品总值的41.63%，贸易额跃居大后方出口商品之首位，为我国换取了大量的外汇和物资。

上游新闻记者 罗薛梅

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来源：上游新闻-重庆晨报

农历虎年将至，你有没有感觉到，身边的“老虎”突然间多了起来。上游新闻记者走访发现，各种“虎元素”的年货、邮票、手工艺品等受到市民追捧。

1月6日，上游新闻记者在九龙坡区杨家坪某超市看到，这里的装饰以“虎元素”产品为主，从贴画到饰品，从卡通玩偶到红包，处处都是萌味十足的老虎形象。一些零食包装上，也印上了憨态可掬的小老虎。超市营业员介绍，有不少消费者咨询并购买带有老虎图案的年货作为节日礼品，希望增加喜庆的节日氛围。

在渝北区公园天街某商场的抓娃娃机店，为了迎接虎年，特意进了一大批老虎公仔。经营者陈先生说，此前被市民夹走的小老虎玩偶每天只有十多个，不如其他更可爱的小狗玩偶、小熊玩偶等受欢迎。但近期小老虎玩偶“逆势而上”，数量增加了三、四倍，于是上周他特意又进了一批货，让虎年不缺“虎”。

在淘宝平台上，一款需要手工DIY缝制的虎头帽月销售量500多。店主介绍说，虽然同时也出售成品，但大多数顾客选择买材料包回家自己亲手缝制，这样出来的作品更有温度，送人也更有意义。

京东数据显示，寓意吉祥、喜庆的虎年本命年手链从去年12月中旬开始，搜索量就大幅攀升，“萌虎”造型的戒指也成为受消费者欢迎的虎年贺岁礼品。

重庆时光里书店与设计师冬拾久联合推出了一款以传统套版印刷工艺制作的“虎喵门神创意年画”，寓意2022年“驱邪避疫、虎虎生威”，需把不同颜色的部分分版刻制着色，逐次套准后在同一纸上多次印刷。从续纸到收纸，从印版上、下移动到刮板刮印，每个环节都为手工完成。

1月5日，在开州迎宾街邮政支局《壬寅年》特种邮票首发现场，市民热情高涨，排起长队购买“虎票”，不到两小时，1420套“虎票”就被抢购一空，市民还争先与Q版萌虎合影留念。

在朝天门小商品市场，市民忙着选购年货，到处可见与虎沾边的商品。老板肖和明说自己早就进了一批虎年生肖饰品，替换下牛年的，各种造型的老虎摆件和公仔每天零售也能卖出数百元。“虎年就该多买点小老虎嘛，才能虎虎生威，如虎添翼啊！”市民张女士笑容满面地说。

上游新闻记者 纪文伶

本文来自【上游新闻-重庆晨报】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。

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中国最长河流长江的上游在四川省、重庆市、湖北宜昌市境内干流段，因大部分河段处于原四川省境内，人们通常把它叫作“川江”。在全国各大区域中，川江地名可谓别有特色，五花八门，亦美亦趣。一方地名一方俗，一方地名一方史。你知道川江地名之“怪”，以及背后的民俗文化吗？

一方水土一方“名”

打开长江上游的地名录，展现在我们面前的是一个五彩斑斓的地名世界。不少老百姓对川江地名的直观感受是“颇接地气”，它的稀奇体现在哪些方面？

川江地名中，有称呼亲人的，比如三姊妹、媳妇面、夫妻石、孝女碛、幺姑沱、高舅母等。有象征十二生肖的，比如老鼠冲、牛困石、虎须子、兔子石、龙凤沟、蛇老壳、马腿滩、羊驼背、猴子岩、鸡公石、狗爬滩、猪圈门。也有听上去并不怎么顺耳的，比如寡妇滩、矮子沱、哑巴梁、癞子石等。

可以说，川江地名大多数充满了浓郁的乡土味。如瞌睡坝、筲箕背、茶壶碛、篾条滩、豆腐石、扁担石、洗布石、板凳角、撮箕口等，就如同身边的物品一般平常亲切。

好听的地名也比比皆是。如琴音沱、美人沱、金银沱、迎春石、凤凰嘴、仙女寨、丰收角、香水溪、莲花背，特别是叫金、银的非常多，可见富足美好的物品老百姓都喜欢。

重庆铁路枢纽东环线控制性工程明月峡长江大桥顺利合龙

自古食盐由官府监运，四川盐源颇丰，川江上常有船只偷运到三峡一带缺盐的乡镇贩卖，为躲避追缉，都在隐蔽和便于转运的地点停靠。久了，便留下一些与盐有关的地名，如西陵峡南津关南岸的私盐坡、巫峡青石洞下的私盐嘴、奉节朱家坝上面的私盐沱。

川江滩险浪急，旧时木船经常触礁翻沉。明朝天启年间，归州知州周昌期拿出自己的俸禄（工资），在秭归城下吒滩设置两只小木船，专门救助遇险船只的船工和乘客。到了清康熙五年（1666年），知州邱天英承袭旧制，为了醒目，便于呼救，把救生小木船一律漆成红色，称“红船”。这种救助制度在川江得到推广，红船由政府从盐税中列支设置，也有官吏、乡绅捐资建造。清代，从四川江安县至湖北东湖县（今宜昌夷陵区）近千公里川江上，有红船900多只，平时固定停靠的地方被人们称为“红船×”，比如云阳老县城石板滩上的红船湾、巫山城上游宝子滩上的红船沱，以及长寿黄草峡下口的连沱红船角等。

留下“诗圣”的足迹

川江地名记载了一段历史，同时它又是一种文化的具体体现。

唐代安史之乱期间，颠沛流离的诗圣杜甫于唐大历元年（766年）初夏来到重庆奉节，住在县城东北边东瀼河畔的草屋里。东瀼为境内一小河，在白帝城下瞿塘峡口注入川江。杜甫草屋前有几棵枣树，一天夜里，有个妇人悄悄用竹竿打枣，每落下几颗，在地上摸到后，慌忙塞进嘴里，看样子饿极了。杜甫假装没看见，并不干涉。后来了解到，这妇人家住在不远处的一间草棚，无儿无女又缺衣少食。随后杜甫为方便管理田地，一家搬到东屯居住，把东瀼河畔的草屋让给姓吴的远房亲戚暂住。

11月初，长江重庆段多处水域出现成群红嘴鸥

妇人又来打枣，吴准备围上篱笆，于是，杜甫写了一首诗《又呈吴郎》，劝阻亲戚吴：她是一个无食无儿的妇人，若不是由于穷困怎会做这样的事？从这件小事可见杜甫对贫穷百姓的同情之心。在奉节近两年里，杜甫写诗462首，占其现存诗歌的三分之一，奉节因此沾了诗人的灵气，改东瀼为“草堂河”。杜甫曾在成都浣花溪畔建草堂（草屋）居住5年，并写有诗作《草堂》。

湖北宜昌秭归境内的九畹溪在南岸注入川江，全长不过20多公里，是一条很小的溪流。据说当年屈原在此修身养性、开坛讲学时，栽种了许多花草，并在《离骚》中吟唱：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……”诗句的意思是：我已经栽种了多顷地的春兰，又种植了百亩的薰香草……诗人把对祖国的深情留在了这里，因此也留下了“九畹溪”之美名。

船工“喊”出航运地名

川江航运地名是代代船工“喊”出来的，他们往往按外观形象去喊，容易辨别、方便记忆，喊的人多了，也就成了“名”。

柏木帆船称雄川江的航行时代，老船工说：“走船（行船）的窍门就是经验，靠记忆吃饭，没有逻辑可言。”在轮船时代，从一个舵工干到船长，也必须有10年以上的经验，因为他们要花时间牢记几百个滩和岸名，以及江中的几千块石头名。

宜宾下游约32公里处的回水沱，水枯时可见河床上有一条像竹笋的长石梁，得名石笋沱，汛期成为碍航险滩。南溪县（现宜宾南溪区）城西江中有多个卵石碛坝排列，长达1.5公里，好像一个个筲箕反扣在江中，故称筲箕背，是川江之首著名的枯水险滩。万州太阳溪因汇入川江的溪口有一圆形巨石，人称太阳石。奉节城上游25公里的江中一石柱直立，像木船上挂风帆的桅杆，称高桅子。瞿塘峡东出口约12公里处有3个系缆石桩，称三缆子，这里滩水甚急，上水船拉纤至此，曾经无法在岸上拴缆稳船，有一年当地乡绅专门立了3个石条桩子，便有了这个地名。巫山城上游的葛家山山势曲折如皮尺，蜿蜒直抵江心，又形成石盘，名曲尺盘。

川江地名为凉水井、水井湾和青岩子的也多，大多是岸边有口水井，或是岩嘴上长满了青草。同名比较多的还有鸡心石、乌龟石、板凳角、和尚石、红石梁、过年石等。

四川宜宾南溪区的一处长江岸边风景

然而有些地名，又是按照特性和含义去喊的。

万州城西狐滩水势出没无常，因如狐狸之狡猾而得名。万州城东大周、小周，都有一条山溪汇入川江，每遇洪水，行人不能从入江口通过，大溪要绕行一大圈，小溪绕行一小圈，因此得名。奉节县城西13公里的南岸一带，过去江边常有毛狗（狐狸）出没，乱石又多，故名毛狗堆。巴东东瀼口对面枯水险滩名青竹标，滩中有长石臂突出，逼窄江面，水流极速，青竹标为蛇名，其行最速，便喻之滩名。

川江上有一处地名，给笔者留下很深的记忆，见证了船工的血与泪。奉节与云阳交界处的北岸，沿江有一条长长的石板坡，江中有险滩，船工拉纤爬过石板坡精疲力竭，曾有多人被累死，后来石板坡被称作拖板，滩叫拖板滩。

川江上叫猪、母猪和狗，以及含屎、粪的“贱名”特别多，比如猪脑壳、母猪跳、狗爬滩、狗屎沱、牛屎滩等，这些基本上都是大大小小的险滩，行船极险。老百姓也许认为，名字叫得越贱，越是藐视它的存在，从心里战胜了它，才能征服它。

雅康高速公路泸定大渡河兴康特大桥

“龙门浩月”取自川江名

川江地名中常常出现坝、背、碛、盘、珠、浅、滩、石、梁、角、沱、堆、嘴、湾、浩的称谓，根据字面，大多数容易弄懂，而碛、盘、珠、浅、浩这几个理解起来有些费劲，但也和长江上游的特色有关。

一般情况下，碛，指江中的卵石沙坝，汛期没于江中，枯水时裸露。盘，江边或江中大幅而横阔的巨石。珠，江中独立的大石头，此称谓习惯主要出现在西陵峡一带。浅，水中比较浅的暗礁，枯水时容易擦碰船底。浩，江中石梁或碛坝叉分江流，靠岸形成的内水湾，上下有出入水口，里面风平浪静，适合泊船。川江上有南溪裴石木头浩、巴南苏家浩、云阳黄水浩等。

重庆南岸龙门浩是其中最为著名的“浩”，枯水季节，顺流而卧江中约2公里的石梁如长龙戏水，宋代绍兴年间有人在石梁中部水口上刻下“龙门”二字，便有了龙门浩之名。明月当空，倒映在浩面，波光粼粼，与石梁剪影构成一幅静美的夜景图，被誉为古渝州八景之“龙门浩月”。

川江地名，更多地代表并展示了一方民俗。

（题图为重庆奉节县境内的长江瞿塘峡一带景象。文内图片来源：新华社）

栏目主编：龚丹韵 文字编辑：彭薇

来源：作者：陶灵