熏笼代表什么生肖

猜12生肖的动物名称：狗,下面一起来看看本站小编家园365给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

熏笼代表什么生肖1

古人取12只动物，来命名12个生肖属人，是一件十分风雅之事，并与各朝诗人的古今诗词相映成趣。

12生肖当中，形容寂寂房栊鸟雀声的动物名称可能是：狗。

诗词出自宋代诗人陆游的：

《新晴》

寂寂房栊鸟雀声，

熏笼茶灶正施行。

繁花满树春才半，

斜日穿云雨乍晴。

引睡书横犹在架，

围棋客散但空枰。

病怀莫道伤幽独，

小榼芳醪手自倾。

各句诗句象征着狗的喻意：

寂寂房栊鸟雀声，熏笼茶灶正施行。意思是：

寂静不耐开禽栊，

爱犬扑闹鸟雀声，

柴灶煮茶烟飘香，

舒目展眉自吟诗。

繁花满树春才半，斜日穿云雨乍晴。意思是：

半春半树半枝花，

半日半云半天雨，

一狗一院一刻闲，

一画一景一时醉。

引睡书横犹在架，围棋客散但空枰。意思是：

小狗恋主绕膝边，

博览案书可枕垫，

访客散去留残局，

犬执弃子尚可战。

病怀莫道伤幽独，小榼芳醪手自倾 意思是：

离别相思成幽伤，

无聊解愁有醪芳，

小狗衔来玉浆杯，

一醉天地始方休。

熏笼代表什么生肖2

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犬赋（文/李琰）

自盘古开天辟地，女娲泥塑男女，便有犬依人主，声吠村落。俯观犬界，凡獒、梗、狗品种不等，牧、猎、警功能各异。人声熙攘，便有犬影出没，村镇阡陌，即闻吠声起伏。有好事者，指星座为标，配八字生辰，将狗犬与虎龙为伍，偕牛羊作伴，俨然十二星官是也。今鸡影迷离，吠爪叩门，爆竹渐起，红灯高照，狗年临矣。狗屈尊十二生肖孙山之前，性情敦厚，忠诚不渝，知恩安贫，恪守职责。余虽卯属，逢狗年亦应为众狗张目，为犬类高吁。遂成此赋。

身形矫健兮，虎跃龙腾。怒目远眺兮，环眼圆睁。警耳明察兮，能辨微声。隆鼻善嗅兮，疑味难容。春随龙辇，驰莽原捕兔获鹿屡享殊荣。夏卧宦府，守门庭迎贵拒贫自若从容。秋窜阎闾，拐巷陌穿花度柳酣然熏笼。冬抗霜雪，守贫家寒门冷灶斜榆斑松。声震瓦宇，守职尽忠。屋漏窝简，残炙剩羮。或笃诚仁义，望归来路守主人坟泣血尽忠。或谋断善奔，堵亡羊途补疏篱漏草场倥偬。或老马识途，引迷茫路指导航灯拔雾重重。或大海寻针，查蛛丝迹揭瞒天谜智擒真凶。叹曰，造化弄万物，自古两相从。真情总不弃，万语汪一声。

至于二郎巡逡，颐指啸天。天狗施威，噬吞婵娟。刘邦霸成，狗烹弓闲。清祖卧草，烈火苟全。更有刘安得道，鸡犬升天。赵王篡逆，狗尾貂掺。齐国有过，狗恶酒酸。樊哙屠狗，终成圣贤。偷安尘世，抬眼须辨贵贱。襁褓别离，母子何曾团圆。安贫裹足，周边几里流连。蜀犬恐日，偶尔咆哮苍天。贵者出入公府，养尊天年。勇者冲锋陷阵，血尽躯捐。庸者值守门户，护卫人烟。悲者引颈待宰，果腹颟顸。以亘古之忠，唱主仆之篇。仰长天之啸，作呕心之谈。

嗟乎！华夏迩年颇受粤风熏陶，以谐音定善恶，犬语亦作＂旺＂解。今东迎旭日，分外妖娆。南接时尚，不尽春潮。西辟丝路，再现舜尧。北驰莽原，万里雪飘。果然大朝风范，古洲箫韶。余居斗室之暖，感时代狂飙。品屈宋之韵，歌时代风骚。今作犬赋，权为辞旧之贺，迎新之谣。更有一诗一联，且续尾貂。

足迹曾经浪天涯，

通灵驯化护篱笆。

狼脉仍遗思碧野，

奴忠不弃守贫家。

辇随龙行逐油壁，

帐依猎手听蛮笳。

可怜旺歌唱新夜，

一路相随一路发！

迎新年百业兴旺应犬语

辞旧岁一声爆竹听天声

熏笼代表什么生肖3

传说中，祝融将天火从光明宫带到人间，人们就再不用忍受寒冷之苦了。

冬日里，烤火取暖是最基本的途径，但在古代烤火也能分出个三六九等，贫寒人家用土灶烧柴取暖，条件稍好者用泥盆装灶灰取暖，富贵人家则精致考究不少，各式熏炉、手炉、脚炉应有尽有。

熏炉

最为常见的就是熏炉。

“绿蚁新酷酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”。短短几句诗，就把冬日飞雪的夜晚与朋友围炉对酒的闲适写得活灵活现。

诗中的红泥小火炉便是熏笼。在一个装有炭火的泥盆上罩一个竹笼，既可以烤火又可以用来熏香、熏被。

试想，一帮好友围笼而坐，喝茶聊天，还可在炭火中烤些红薯、花生，岂不是严冬中的一大乐事。

明 陈洪绶 《斜倚熏笼图轴》 上海博物馆藏

手炉

宴散离场，去到室外，即便穿得再暖和，双手还是会被寒风浸透。既然有了熏炉，怎么会缺了可以暖手的便携手炉？

清代诗人张劭曾作诗赞之：

松灰笼暖袖先知，银叶香飘篆一丝。

顶伴梅花平出网，展环竹节卧生枝。

纵使诗家寒到骨，阳春腕底已生姿。

清 铜胎掐丝珐琅手炉 广东省博物馆藏

汤婆子

烧炭的炉子自然暖和，就是还需注意炭火。南方地区有一种足炉，无需炭火，只要热水便可驱寒，称为“汤婆子”。

苏轼在写给朋友杨君素的信里有提到它：

“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单裹之，可以达旦不冷。”

它也被叫作“脚婆”或“暖足瓶”。黄庭坚曾作诗《戏咏暖足瓶二首》曰：

小姬暖足卧，或能起心兵。

千金买脚婆，夜夜睡天明。

脚婆原不食，缠裹一衲足。天日更倾泻，颒（huì）面有余燠（yù）。

冬夜睡前往汤婆子里灌满热水，套上布套放于被窝中，一觉到天明都还是暖烘烘的。早上起床还可以将温热的水倒出来洗脸刷牙，一点都不浪费，实在是居家旅行必备神器。

汤婆子（图片 | 华夏收藏网）

椒房

上面提到的这些小玩意儿取暖是很方便，但如果能让整个室内都温暖如春岂不更妙？

现在的我们大多数家中都有了暖气、空调满足冬日取暖需求，在古代，也只有帝王贵胄才能有如此享受。

看过汉宫剧的朋友们应该对椒房殿并不陌生。椒房殿是皇后的住所，为什么被叫做椒房？《汉宫仪》中给出了答案：

“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也。”

这种具有保暖功能的宫殿其实就是将花椒捣碎和泥，涂抹于墙壁上作为保温层。而之所以这么做，缘因花椒的特性。

《本草纲目》中记载：“椒，纯阳之物......其气温以热......味辛，温。”

花椒（图片 | 古建中国）

西汉长安椒房殿复原（图片 | 360百科图册）

皇后有椒房殿，皇帝所住自然也不会差。

《三辅黄图》载：“温室殿，武帝建，冬处之温暖也。”

《西京杂记》载：“温室以椒涂壁，被之文绣，香桂为柱，设火齐屏风，鸿羽帐，地以罽宾氍毹。”

从文献中可见，除了椒房殿的配置，皇帝的宫殿内还要挂上锦绣壁毯，铺着厚厚的西域进贡毛毯，设屏风，并用大雁羽毛做成幔帐。捂得如此严实的房间，屋外再凛冽的寒风也无法吹进来。

晚唐诗人张孜有诗《雪》，描写富贵之家的取暖情景颇为细致：

长安大雪天，鸟雀难相觅。

其中豪贵家，捣椒泥四壁。

到处热红炉，周回下罗幕。

暖手调金丝，蘸甲斟琼液。

醉唱玉尘飞，困融香汗滴。

大意便是城中豪门贵族之家，捣碎了花椒和泥涂墙。家中各处都烧起小火炉，挂着一重又一重的防寒帘幕。在这样温暖的环境中宴乐、观舞，好不自在。与“路有冻死骨”的场景相比，还真是讽刺。

火炕

“南人习床，北人尚炕”，火炕已经伴随北方人度过了无数寒冬。

魏晋时期，就已经有了使用火炕的记载。最初的火炕同灶台相连，后来火炕经过了不断的改造和完善，与灶台分离成用烟道相连的两体，一直延续至今。

间宫林藏在《东鞑纪行》中记载：

“屋内四周垒炕，外面以石砌成，中空，于两端之近门处从上凿孔修灶。故炊烟不外溢，均经炕洞达屋之四周后，从屋外之木烟筒中冒出。因此，严冬积雪季节，屋内亦感温暖，不穴居亦可过冬。”

火炕（图片 | 靖江日报）

地龙

皇宫中有火炕的高阶版——地龙。

宫廷建筑师将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”，墙下挖火道，添火的灶口设置于殿外的廊檐底下。当灶口烧上木炭，热力便顺着夹墙温暖到整个大殿。为了使热力循环通畅，火道的尽头还设置了气孔，烟气由台基下出气口排出。这种火道通往皇上的御床和妃子、贵人的床下，使得整个宫殿都温暖如春。道光皇帝有诗云“暗热松枝地底烘”，说得就是地龙，这也是故宫东暖阁、西暖阁名称的由来。

故宫博物院养心殿东暖阁（图片 | 114网）

来华的意大利传教士马国贤也对地龙大加称赞：

“北京冬天使用的炉子，不像我在德国、荷兰和英国见的炉子。欧洲的炉子立在房间里，像小灶一样。这儿的炉子在室内不占地方，热量通过火道传导到室内，这些火道完全铺设在地板的下面。……按照欧洲取暖的方法，当我们双足还冷时，头已很热了。在北京双脚却总是舒适而暖和。适度的热量均匀地充满在房间的每个角落。”

寒冬将至，你准备好过冬了吗？

作者：木子李

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