潮京代表什么生肖

十二生肖中为什么鼠排在首位，十二生肖又是怎么命名的,下面一起来看看本站小编鱼羊秘史给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

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在传统的印象里，老鼠这种动物一向不讨中国人喜欢，“鼠目寸光”、“獐头鼠目”、“贼眉鼠眼”之类的成语很清楚地表明了老鼠不仅不讨现代人喜欢，古人对它也是嗤之以鼻。但是十分奇怪的是，十二生肖这种古老的纪时文化竟然是以老鼠为首，这究竟是什么原因呢？

首先，我们先来了解 “十二生肖”，关于“十二生肖”的最早文字记载是东汉王充的《论衡》，里面将十二生肖与十二地支对应起来，即子鼠、丑牛、寅虎、卯免、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在很长一段时间内，大家都认为“十二生肖”说起源于东汉。直到1975年，湖北云梦睡虎地出土竹简《日书》，里面有很多关于十二生肖的记载，1986年，甘肃天水放马滩墓葬也出土了一批《日书》竹简，与之前睡虎地秦简内容类似，这一发现，将“十二生肖”的起源提前到战国晚期。

关于十二生肖的创始，主要有三种较为可信的说法：

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第一种：突厥语系民族创始说

传统意义上我们所说的“六畜，”马、牛、羊、鸡、犬、猪，在新石器时代就已经被北方先民驯化，龙山文化时期，北方也成功驯化出家马、家山羊和绵羊。春秋末至战国时的草原青铜器纹饰上也不乏虎、免、鼠、蛇、猴的形象，这些都证明了北方的游牧先民具有创造十二生肖的条件，而关于龙的崇拜，在内蒙古和宁夏都出土过战国时期的带有龙纹图案的配饰，蒙古人认为闪电出自某种类似于龙的动物。

11世纪时，由维吾尔族语文学家马赫穆德·喀什噶里编著而成的《突厥语词典》中，记载了这样一个传说：有一个突厥可汗想对若干年前的一场战争进行研究，但为了弄清那次战争到底发生在哪个年代时却出现了差错。因此，他召开了一场会议，规定根据十二个月份和黄道十二宫给每一年份确定一个名称，以后年份就以十二年为一周期来计算。但每一年又该如何命名呢？

于是可汗又下令将动物赶到伊犁河，动物们纷纷跳进河中，但其中的12种动物却渡过了伊犁河，可汗便以这12种动物的名称来给年份命名，并且按照渡河的顺序排序。因为老鼠是第一个渡河的，因此排在了第一位。

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第二种：印度创始说

《大集经》里有这样一个故事：阎浮提洲周围四海中有四座神山，每座神山上有三个洞窟，昔日为菩萨的住地，现住有十二兽。北海银山名菩提月，上有三窟：金刚窟是猪“安住修慈”，香功德窟是鼠，高功德窟是牛。东海金山名功德，上有三窟：明星窟住着狮子，净道窟是兔，喜乐窟是龙。南海有琉璃山名潮，上有三窟：种种色窟有毒蛇“安住修慈”，无死窟是马，善住窟是羊。西海中玻璃山不记名，亦有三窟：上色窟“有一称猴修声闻慈”，誓愿窟是鸡，法床窟是犬。四座山十二窟十二兽。每座山上有二女神并五百眷属围绕供奉三位神兽。

十二兽虔心敬佛，修成正果，并教化同类，故受如此尊重。佛说，“十二兽常行阎浮提内，天人恭敬，功德成就。已于诸佛所发深重愿，一日一夜常令一兽游行教化，余十一兽安住修慈，周而复始。七月一日，鼠初游行，以声闻众，教化一切。鼠身众生，今离恶业，劝修善事。如是次第至十三日，鼠复还行；如是乃至尽十二月，至十二岁亦复如是，常为调伏众生。”

十二兽虔心敬佛，修成正果，并教化同类，故受如此尊重。佛说,“十二兽常行阎浮提内，天人恭敬，功德成就。已于诸佛所发深重愿，一日一夜常令一兽游行教化，余十一兽安住修慈，周而复始。七月一日，鼠初游行，以声闻众，教化一切。鼠身众生，今离恶业，劝修善事。如是次第至十三日，鼠复还行；如是乃至尽十二月，至十二岁亦复如是，常为调伏众生。”

公元前3世纪，孔雀王朝的阿育王统一了大部分印度，召开佛教大会主张宣传佛经，并向中亚、叙利亚、南方邻国派遣僧侣使节宣传佛教，在中亚扩大了佛教影响。佛教被中亚的游牧民族（包括匈奴）接受，而用动物纪年的方式也被匈奴所运用，并带到了中原。

《大集经》中的十二兽是鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、 猴、鸡、犬、猪。而中国是没有狮子的，便用老虎代替。根据这个佛经故事我们可以发现鼠成为十二兽之首，不是鼠篡夺了牛或猫的首位，而是因为它是虔心敬佛，改恶从善，教化同类远离恶业的典型，深得诸佛赏识，被指为轮流值岁的首兽。

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第三种，汉族创始说

古人以天干地支来纪年纪月，但是这种纯文字的表达形式并不适用于广大下层百姓，人们便想到用动物来代替，通俗易懂。至于如何挑选这十二种动物，有一种说法是根据语言学的角度来定的，这十二种动物在字形和读音上跟十二地支应该有一定关系，例如：辰龙，甲骨文中的“辰”字形上像一条虫子，天水放马滩秦简《日书》：“辰，虫也。”《说文》：“龙，鳞虫之长。”亦以龙为虫类；申猴，睡虎地秦简《日书》：“申，环也。”于豪亮指出“环读为猨，即为猿。”

从这个角度倒也不难理解选择这十二个动物的缘由了。

而秦简的出现也可以解释为什么十二生肖当中没有猫的问题了，根据秦简可以得出，十二生肖形成于战国晚期。而猫是一种埃及物种，到了汉朝才传入进来。

策划：鱼羊史记 监制：鱼公子

撰文：澈冬澈 制作：吃硬盘吧、发达蚊

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【探索星空】

作者：邱霞（雕塑艺术家、四川美术学院影视动画学院教师）

可爱的玉兔漂浮在宇航员身边，造型灵动、设色雅致，科技元素与浪漫情怀在雕塑作品《圆梦天宫》中完美交织；古刹、青松、瑞兽等传统元素的立体化呈现，瞬间将观者带入《枯荣寺》所营造的富有东方意蕴的世外奇境；“三国武将”系列雕塑中，常山赵子龙身骑白马、手持银枪，英姿飒爽，作品在充分还原历史人物形象的同时，以丰富的细节刻画呈现出传统衣饰之美……近年来，随着中华优秀传统文化的传承与弘扬，许多雕塑艺术家积极尝试将中国传统美学元素融入创作，以精湛的技艺和充沛的创造力发掘中华优秀传统文化的时代价值，创造出许多极具东方魅力的雕塑作品，掀起了中国原创雕塑的“国潮”新风。

枯荣寺（雕塑·局部）袁星亮

典雅别致的造型、质感丰富的材质、独具个性的配色、天马行空的设计，以角色或场景为塑造对象的原创国风雕塑包含雕刻、3D打印、涂装等艺术手段，涵盖树脂、玻璃钢、陶土、玉石、金属等材质，形成了独特的艺术面貌，同时被广泛应用在电影、动画、建筑设计、舞台设计、工业设计等领域，具有重要的美学价值和多元的文化内涵。

中华优秀传统文化是艺术创作取之不尽的灵感源泉。其中，纷繁多彩的古典神话传说及经典文学名著成为原创国风雕塑的重要表现题材。以袁星亮创作的神话题材作品《广寒宫》为例，艺术家打破了以往对嫦娥进行全身塑造的常规视角，以人物沉思的脸庞为刻画重点，头像一侧为华美精致的头饰与玉兔造型，另一侧则延伸塑造出仙气萦绕的广寒宫景致。为营造氛围，艺术家极尽巧思地在人物后侧加入了圆月造型的柔和光源，不仅拓展了作品的材质层次，更增添了雕塑的意境与美感。笔者的作品《百猴贺寿》的创作灵感同样来自经典名著《西游记》。作品表现了孙悟空与群猴在花果山享用蟠桃的场面，飘逸的祥云、灵秀的太湖石以及盘曲的枝干皆体现出古朴雅致的东方审美取向。雕塑采用传统淡彩水墨的着色方式，力求在墨色的浓淡变化中，充分彰显角色与场景动静相宜的和谐之美。

百猴贺寿（雕塑）邱霞

秦始皇陵铜车马、三星堆铜人头像、十二生肖兽首铜像、妇好鸮尊……在中华民族灿烂的文明史上，大量珍贵文物承载了丰厚的历史信息与文化内涵。这些富有古典之美的造型、纹样、色彩，通过雕塑艺术家的丰富创意转化为全新的艺术符号，在原创国风雕塑中焕发出崭新的活力。试看许喆隆的作品《以梦为马》，雕塑造型以甘肃省博物馆的镇馆之宝“马踏飞燕”为灵感，定格了凌空的天马即将化龙的过程。创作中，艺术家在“马踏飞燕”原本的造型基础之上适当变形夸张，以飘逸的烟云之气突显律动之感。龙马神形合一，神骏形象惟妙惟肖，是当代国风雕塑创作中文物活化的典范之一。

以梦为马（雕塑）许喆隆

此外，以中国传统美学元素为基础，将形象设计与原创故事作为主题的国风雕塑，是许多青年创作者的探索方向。虎、鼠、鸡等生肖打破常规造型，化为“呼啸镇林仙”“百纳夜游仙”“赤冠伺晨仙”等灵兽形象。在赵维明、逢伟、苗青、田宝麟合作创作的“十二生肖系列”中，每种动物的性格特征皆以戏剧化的方式精彩呈现，并经由细节刻画及配色设计统一为整体群像，艺术家的匠心营造可见一斑。周峰的《皆为观客》则在方寸之间向我们展示了作者想象中的中国龙形象。作品主体采用透明水晶树脂材质，并结合特效模型漆的运用，使龙的身体呈现出不同透明度的渐变。

“国潮”新风，让人们看到了传统文化在方方面面的跨界融合与互动呈现。可以说，“中国潮”是中华文化生生不息的鲜明注脚，更是中国发展壮大的有力见证。在造型艺术领域，原创国风雕塑的兴起，反映了新时代艺术家的审美选择和传承中华优秀传统文化的责任担当。一件件时尚感与中国味并重的精美作品，正在告诉世界：中国造，正当潮。

《光明日报》（ 2021年09月12日09版）

来源： 光明网-《光明日报》

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新京报讯（记者 曲筱艺）春节即将到来，各大时尚品牌纷纷推出2021中国新年限定系列。在众多限定系列中，生肖自然是主要设计元素，Burberry、珑骧等品牌都推出了“牛”图案系列，而去年LV、GUCCI等品牌也推出了鼠元素设计。不过业内人士认为，由于国际设计师对中国传统文化的理解有限，有些生肖设计显得生硬且缺乏美感，国内消费者并不买账。近年来，越来越多的品牌在推出中国新年限定系列时，突破生肖图案的局限，运用的东方元素越来越丰富，众多时尚品牌推出的2021中国新年限定系列更加多元化，不再钻生肖的“牛角尖”。

1月4日，奢侈品品牌迪奥宣布推出2021中国新年限定系列，以被称为“中国蔷薇”的扶桑花为设计灵感，采用经典的DIOR HIBISCUS图案，充满东方韵味和新春气息。该系列产品包括刺绣帆布BOOK TOTE手袋、刺绣串珠Lady Dior手袋、红色手链、T恤以及薄纱长裙等，在中国独家发售。

其实，迪奥近几年推出的中国新年限定系列口碑一直不错，没有简单地运用生肖或者中国红等常规元素，而是将品牌独特设计与东方元素结合，比如2019年的中国新年限定系列，运用中国特色元素重新诠释品牌经典印花，蔓延的花卉与在中国象征幸福与好运的红色恰到好处地结合，该系列包括四款经典手袋——Lady Dior手袋、马鞍包、BOOK TOTE手袋和Diorama手袋。而2020年的中国农历新年限定系列，迪奥则以“凤凰来仪”为灵感，打造了一款特别纹样，并通过印花和刺绣等工艺将其呈现在BOOK TOTE手袋、Lady Dior手袋、马鞍包等几款人气单品上，市场反响颇好。

如果说奢侈品品牌在运用中国元素时还有些“束手束脚”，运动潮牌和美妆品牌则更为“天马行空”，推出的中国新年产品也更受年轻人欢迎。比如每到年底，耐克都会选择近期较火的鞋款打造CNY中国新年限定。今年耐克推出的中国新年系列，除了Air Jordan 1 Low CNY的生肖牛元素，另一款SB Dunk Low CNY鞋款则运用了传统水彩画风格，以鸳鸯为灵感，通过铜钱刺绣呼应中国新年。此外，锐步也于近日推出了新年限定系列，从中国文化中汲取灵感，将代表着喜庆的鹤、鲤、梅等吉祥元素，融入运动鞋和街头潮服的设计中。

相比之下，美妆品牌的中国新年限定更加注重艺术性，人气也较高。MAC推出的2021中国彩妆系列“ Moon Masterpiece”，设计主题为“年年有余”，以金鱼为主要元素，采用上世纪90年代流行的波普风，通过红黄蓝配色，设计十分大胆。该品牌人气产品“生姜高光”也换上了限定包装，浮雕图案是活灵活现的鲤鱼，特别有趣。另外一个美妆品牌BOBBI BROWN 推出的中国新年限定彩妆，以“花开富贵”为设计灵感，由插画家Cecilia Carlstedt创作花卉设计限定包装，颇具中国风。

新京报记者 曲筱艺

编辑 李铮 校对 陈荻雁

图片 迪奥、锐步、MAC官方微博截图