锆代表什么生肖
10年20倍的增长速度 – 西科沃克中国实力呈献！,下面一起来看看本站小编用户219541000690060给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
锆代表什么生肖1
西科沃克中国建厂10周年
“西科沃克中国2010年5月建厂，时值中国农历虎年。虎，是勇敢、冷酷、力量、威慑力和权力的象征。”西科沃克集团现任首席执行官、中国公司前任总经理Sławomir Woźniak表示：“我们成立于虎年，秉承着虎的精神，勇于挑战，奋勇向前，抢占更大市场份额。”
“在中国每个年头都有一种代表动物，这10年来，西科沃克在扎根生长的同时，研习不同属相的技能、思维方式和行为方式。如今的西科沃克已经站上更高的台阶，我们为整个团队感到骄傲，为我们取得的不俗成绩感到自豪。展望未来，我们已经走上了西科革命之路，前景可期。”西科沃克中国现任总经理刘晔东先生补充道。
背靠集团百年发展史，西科沃克在中国靠着10余人的初创团队，短短十年的本土化运营，实现的是20余倍销售收入的巨大突破。10年后的今天，公司坐拥5000余㎡的厂房，近70名员工，自主开发13项专利，获得国家高新技术企业和国家科技型中小企业等诸多国家级认证资格。业务方面，10年来，百余套热处理解决方案，客户遍及航空航天、汽车、能源、工具模具等行业，设备广泛应用于钢材、铝及其合金、钛及其合金、钽、钨、铌、锆、硅、铜、贵金属、镍、钴合金等多种材料加工。没错，我们擅于冲刺，更精于持久战。
初生之虎 不惧前路
每一份成功的事业都始于第一次销售，第一份合同，第一次向客户、市场和全世界证明：因为专业，我们言出必行！
谈及西科沃克的历史，可以追溯到96年前，在美国成立。从那时起，我们的专业知识、技能和不断扩张的业务版图指引我们走进东方巨龙。在中国，技术创造数不胜数，四大发明举世闻名。早在上世纪70年代，西科沃克美国的产品就已开始进入中国，随着热处理行业的发展，想要实现客户首选企业的目标，中国市场的发展成为重中之重。
现任西科沃克集团首席执行官Sławomir Woźniak先生作为中国公司的前任总经理，全程参与中国分公司的创建。创立伊始，Sławomir先生以当地工程技术资源为基础，建立了集生产、销售和服务于一体的业务体系。通过十余人团队的不断努力，成果斐然。
在中国市场运营的第一个年头，我们就迎来了两大里程碑式的突破 – 两项关键技术成功推向市场：
· CAB可控气氛钎焊系统，西科沃克集团当之无愧的王者
· VAC 真空炉，大量先进技术的加持，广受航空、汽车和能源行业欢迎
天津工厂生产的第一条CAB生产线于2010年9月安装投产。该生产线包括一个干燥炉和一套钎焊系统，投产至今仍在正常运营中。同年，西科沃克开始建造第一台真空炉，并于2011年5月完工投产。两年后，由天津工厂生产的CAB系统首次出口到印度。
2014年，为航空业制造的第一台铝合金固溶、时效炉正式投产 。
真空冶金方面，2013年西科沃克瑞泰克为知名钛制造商交付了一台等离子焊机，这是真空冶金生产的一个突破性项目。去年，凭借先进、高效的Jet Caster®技术，西科沃克更成为航空和航天行业的宠儿。
聚焦本土 如虎添翼
2015年，总经理刘晔东先生走马上任，通过改进管理等措施加强了企业在国内市场的影响力，西科沃克中国迎来了新的发展势头。北京机床研究所、中国机械工业部国际合作司、Voss股份有限公司等知名企业的任职经历，为刘晔东先生积累了极佳的声誉和丰富的行业经验，他的加入为西科沃克在中国的发展如虎添翼。
西科沃克集团的先进技术是通过所有工程技术人员共同努力开发出来的，他们与来自不同行业、不同市场的客户亲密合作，发现问题、解决问题，为客户提供解决方案。中国团队贡献了许多优秀的观点和方案，开发了13项（集团拥有50多项专利）独特的工业炉技术专利。我们为这支队伍感到骄傲！
西科沃克现有员工近70余人，70%以上拥有高等教育学历，25%具备专业的职业资格证书。公司更加注重对人才的培养，拥有完善的人才发展计划，为员工提供了技术专家型和管理人的双重职业发展通道；同时，西科沃克在持续不断的推动领导力的发展，推崇教练式管理理念，打造自我驱动，正直且富有激情的管理团队。
科技兴业，效率倍增
在过去的几十年里，我们以为客户创造持久、安全、环保和实用的解决方案为使命。物美价优、高效节能、维护最少化和可靠最大化，一直是开发和设计工业炉的主要目标。我们的一些设备之所以可以连续运行了三、四十年，全仰仗我们优秀的团队、工程师、技术人员和各种专家才能得以实现。科技兴业，以优秀的团队实现高效的设计，生产，培训和服务，是我们多年发展的基础。
近百年的历史传承，集团立足于市场，稳定的发展态势和良好的业务前景，相信我们能再续百年辉煌。
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我叫天水 这是我的简历
❖ 中文名称：天水
❖曾用名：上邽、成纪、秦州
❖别名：羲皇故里、秦州、东方雕塑陈列馆、陇上“小江南”、大西北的绿宝石
❖ 诞生时间：天水郡称呼始于汉武帝元鼎三年（前114年）。
❖我的语言：本地天水话
❖ 性格：创新、朴实、好学、勤奋、努力、荣誉感强
❖ 行政类别：地级市
❖ 监护人：中华人民共和国甘肃省
❖ 地理位置：位于甘肃省东南部，毗邻关中平原，是关中平原城市群重要节点城市，关中—天水经济区次核心城市。
❖ 面积：1.4325万平方千米
❖ 人口：总人口382.9万，其中常住人口332.30万（2016年）
❖ 电话区号：0938
❖ 邮编：741000
❖ 车牌代码：甘E
我叫天水 这是我的得名由来
源于“天河注水”的美丽传说。远在三千多年前，天水地区人烟稠密，屋宇毗连，“山水灵秀，林木密茂”。秦末汉初，长期的征战加上干旱，上邽城民不聊生。一天夜里，忽然狂风呼啸，雷电交加，一道金光闪耀，地上现出红光。
顿时，大地连续震动，在轰隆隆巨响声中，裂开一条大缝。只见天上河水倾泻而下，注入裂开的大缝中，形成一湖，名曰“天水湖”。此湖水位稳定，水质纯净，甘冽醇厚，“春不涸，夏不溢，四季滢然”。人说这湖与天河相通，又叫它“天水井”。后来，这个传说被汉武帝听到了，他就给上邽北城的湖旁新设的这个郡，起名“天水郡”。从此，有了“天水”之名。
我叫天水 这是我的成长经历
天水在夏、商时期属雍州，周孝王十二年（公元前九世纪）赢非子在秦池（今张家川县城南一带）为王室养马有功被封于秦，号赢秦。秦即后世的秦亭，是天水市辖区见于史籍的最早地名。
秦武公十年（前688年），秦灭圭阝戎、冀戎，置圭阝（今城区）、冀（今甘谷县东）二县，这是中国历史上设置最早的两个县级建置。秦昭王二十八年（279年），设陇西郡。郡县制在今辖区确立。
西汉武帝元鼎三年（前114年），从陇西、北地二郡析置天水郡。从此有“天水”的名称。
三国魏文帝黄初元年（220年），一度设秦州。因秦邑而得名，从此有“秦州”的名称。
西晋始，实行州郡县三级制。晋武帝泰始五年（269年）秦州正式设立，今辖大部分由秦州天水郡辖。南北朝因亡。
隋唐时，实行州县二级制，秦州地域缩小，地域和今辖区大体相当。元代，秦州辖成纪、秦安、清水3县。
明代，秦州辖秦安、清水、礼县3县。清雍正七年（1729年），秦州升为直隶州，直隶甘肃省，辖秦安、清水、两当、徽县、礼县5县。
民国二年（1913年），2月，北洋政府推行省、县二级制，暂存道制。巩秦阶道改称陇南道。撤秦州设天水县。民国三年1月，宁远县改称武山县。6月，陇南道改称渭川道，辖14县。民国十六年（1927年）7月，渭川道改称渭川行政区。不久，撤销行政芪 ，实行纯粹的省县二级制。民国18年（1929年），伏羌县改名甘谷县。民国二十三年（1934年），甘肃省政府设立天水行政督察区。次年，改称甘肃省第四行政督察区，辖10县。
1949年8月3日，天水县解放。同年12月，天水分区改称天水专区。
1950年2月，析天水县置天水市，以城区为其行政区域。5月25日，平凉专区析出庄浪县划归天水专区。
1969年10月1日，天水专区改为天水地区，辖1市11县，223个人民公社，5个镇，4个街道办事处。
1985年7月8日，撤销天水地区，天水市升为地级市。
2002年底，天水市辖秦城、北道2区，秦安、清水、甘谷、武山、张家川回族自治县5县，40个镇，109个乡，11个街道办事处 。
2005年1月1日，经国务院批准，秦城、北道区更名为秦州区、麦积区。
我叫天水他们在这里有过故事
伏羲，中华民族人文始祖，位于三皇之首，是我国古籍中记载的最早的王。上面这尊塑像就是太昊陵内的人文伏羲，他是根据保留下来的汉代伏羲铜像重塑的，原来为木雕像，文革期间被毁。人文伏羲头生双脚，肩披树叶，腰缠兽皮，手托八卦，赤脚袒腹。我们从他的着装可以看出，伏羲氏所处的时代还是原始社会时期，是一个从母系氏族向父系氏族社会的代表人物。
女娲，又称女娲氏，亦称娲皇、女皇、阴帝、神媒，是中国传说时代的上古氏族首领。风姓，生于古成纪(地名)，传说与伏羲同母，是伏羲的妹妹和妻子，与伏羲氏、神农氏并称“三皇”。是古往今来在中华大地流传最广泛、最普及、影响最大的神话人物之一。
唐太宗李世民（公元598年1月28日 【一说599年1月23日 】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李广(？-前119)，陇西成纪(今秦安县北)人。他的先人李信是秦国的将领。李广从小就喜欢骑马射箭，在玩耍的时候，也以骑射做游戏，跟别人比赛胜负，久而久之，便练就了一身能骑善射的好功夫。西汉文帝(刘恒)十四年(前166)，匈奴以14万大军侵萧关，李广以“良家子”的身份从军击匈奴。
赵充国（前137年—前52年），字翁孙，汉族，原为陇西上邽（今甘肃天水）人，后移居湟中（今青海西宁地区） ，西汉著名将领。为人有勇略，熟悉匈奴和氐羌的习性，汉武帝时，随贰师将军李广利出击匈奴，率七百壮士突出重围，被武帝拜为中郎，官居车骑将军长史。
姜维（202－264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。三国时蜀汉大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战死，姜维被郡里任命为中郎。诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。诸葛亮去世后姜维继承诸葛亮的遗志，继续率领蜀汉军队北伐曹魏。
我叫天水这是我的交通
成纪大道全长12公里，宽24米，K0+925-K1+605段桥梁长680米，宽17米，孙家坪藉河大桥长305米，宽25米，峡口渭河大桥长370米，宽24米，藉河防洪堤总长10.65公里，防洪标准为100年一遇。主要工程内容包含道路、桥梁、雨水、污水、绿化、照明、防洪等，概算总投资约7亿元，项目于2013年初开工建设。
麦积山大道改造工程是天水市旅游公路建设的标志性项目，也是列入天水市“6873”交通突破行动的重大项目。该项目起点位于麦积区羲皇大道与麦贾公路交汇处，途经马跑泉镇、大柳树村、崖湾村、吴家河村、甘江村，终点位于甘泉镇，全长9.9公里。全线按城市一级道路双向6车道标准建设，路基宽度48.5米，设计行车速度60公里／小时，并配备建设较为完善的地下综合管网设施，总投资6.5亿元。
宝兰高铁全长400.570公里，运营时速250公里，于2012年开工建设，设宝鸡南、天水南、定西北、兰州西等8个车站。主要承担甘肃、青海、新疆对外直通客流，兼顾沿线大中城市间的城际快速客流，是一条高标准、高密度、大能力的高速铁路。宝兰高铁通车后，兰州与西安之间的旅行时间从目前的6个小时缩短至3个小时。2017年7月9日8时16分，首趟动车组列车——兰州西至徐州G2028次列车缓缓驶出兰州西站，宝鸡至兰州高铁正式开通运营，标志徐兰高铁全线贯通，西北的甘肃、青海、新疆由此融入全国高铁大家庭。
天水麦积山机场位于甘肃省天水市麦积区羲皇大道东段，是军民合用机场。1933年6月天水军用机场建成，总面积634亩。现已开通航班重庆——天水——西安，西安——天水——重庆，大连——天水，天津——天水，银川——天水——兰州，西安——天水。
我叫天水这是我的生活照
麦积山石窟，是麦积山国家5A级旅游景区五大子景区之一，位于秦岭西端北侧，距城区28公里。凿于十六国后秦时期，经北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等10多个朝代的不断开凿、重修，遂成为仅次于敦煌莫高窟的我国第二大艺术宝窟。
现存194个洞窟，泥塑、石雕7800多件，壁画1000多平方米，崖阁8座,以其精美的泥塑艺术闻名中外，被誉为“东方艺术雕塑馆”，是古丝绸之路上的一朵艺术奇葩，与敦煌莫高窟、山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国四大石窟。
而麦积山石窟则以独特的泥塑艺术独树一帜。中国大型石窟群之一，丝绸之路上重要的宗教艺术古迹,全国重点文物保护单位,中国著名风景名胜区之一。位于甘肃天水县麦积乡南侧，是西秦岭山脉北支小陇山前山区的孤峰，相对高度142米。峰顶呈圆锥状，红色砂砾岩层略近水平，因岩体形如农村麦垛而得名，为陇原上麦垛式丹霞地貌。
伏羲庙，是人文始祖伏羲诞生地，华夏祭祖圣地国家4A级景点，全国重点文物保护单位。位于天水市区西关伏羲路，始建于明代成化年间，后经九次重修，形成规模宏大的古建筑群，是目前全国保存最完整的明代祭祀伏羲的庙宇，被誉为“华夏第一庙”。
吸引了无数海内外游客前来寻根祭祖、旅游观光。每年农历正月十六，民间在这里举行隆重的祭祀活动；公历七月，甘肃省人民政府举办规模盛大的公祭活动，一年一度的伏羲文化旅游节，已成为中国最具发展潜力的十大节庆活动之一。公祭仪式已被列为中国首批非物质文化遗产。中国西北地区著名古建筑群之一，原名太昊宫，俗称人宗庙，地址位于甘肃省天水市秦州区西关伏羲路。
甘谷大象山，位于甘谷县城西南2.5公里秦岭西端的文旗山上。自山脚石级而上至巅，总长1.5公里，占地面积约640亩，是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟和古建为一体的重要文化遗存之一，2001年被国务院公布为国家级重点文物保护单位。
山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。据考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏，先后共经历了四个朝代，三百多年。
大象山石窟为甘谷八景之一的悬崖大象，大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。廊上窟龛相连，巍峨壮观， 现存二十二个窟龛 ，大都平面近方形。正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。
玉泉观位于甘肃省天水市，紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。中轴线自下而上，有山门，遇仙桥、通仙桥、青龙殿、白虎、人间天上坊、玉泉阁、第一山牌坊、三清殿，山顶有小庙，传为明魏忠贤生祠。
侧边有雷祖庙、三官殿、诸葛祠、托公祠、三清阁、选胜亭、静观亭、苍圣殿、玉泉井。井上有六角亭。神仙洞传为元代陆、马二真人羽化处。
三清殿梁上墨书题记“明嘉靖叁拾陆年岁次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨书题记“嘉靖叁拾柒年建”。玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟頫草书四帖，-五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。
南郭寺，位于天水市城南2公里山坳，占地5.7公顷。这里树木葱茏，古柏参天，风景优美，鸟语花香，为天水的八景之一,誉名南山古柏”。建寺已有一千多年的历史，为历代诗人墨客览胜之地。
中国唐代大诗人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水），写下一百余首赞美诗，其中山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然的一首传神入化，故此，古往今来，更加引起人们对它的游兴和向往。
武山水帘洞，在甘肃武山县城东北约25公里的钟楼山峡谷内。谷中群峰叠嶂觅无路，乱石开径别有天。谷涧溪水潺潺，景色幽静宜人。石窟亭宇始建于十六国时期的后秦，历代屡有修建。有水帘洞、拉稍寺、千佛洞、显圣池等著名景观，龙以拉稍寺、千佛洞的摩崖题记、雕塑作品、壁画等最为珍贵。
水帘洞在形似斧劈的试斧山东侧之峭壁上，是一个约50米长，30米高，20米深的拱形自然洞穴。每当雨武山水帘洞季，洞顶、洞壁泉水、雨水一齐涌出，洞檐流水如注，恰似珠帘掩门，故得名水帘洞。
张家川回族自治县是甘肃东南部惟一的回族聚居区，但回族聚居区的形成，主要还是清穆宗同治年间（1862-1874年）陕甘两省回民反清斗争失败后，清政府把被迫投降的官兵安置到张家川后，形成了回族聚居区。天水张家川回乡风情园是国内是唯一一家将回族文化与伊斯兰文化融为一体的园林建筑，也是目前唯一一家将“两大文化”通过景观形式展示给世人的回乡风情园。
姜维文化园位于甘谷县六峰镇姜家庄村，距离甘谷县城10公里。主要文化遗存有姜维纪念馆（姜公祠）、姜维墓、姜维母子洞、将军岭、靴子坪等。姜维，字伯约，生于公元202年，卒于公元264年，享年62岁，距今1804年，凉州上士，蜀汉大将军，三国诸葛亮继承人。
我叫天水我是一个吃货花牛苹果
天水花牛苹果为中国国家地理标志产品。产品肉质细，致密，松脆，汁液多，风味独特，香气浓郁。天水花牛是和美国蛇果、日本富士齐名的世界三大著名的苹果品牌。
秦州大樱桃主要分布在市区北郊的罗玉沟流域、藉河流域和南沟河流域的川区和浅山区。远离工业污染，土壤肥沃，空气清新，生态环境良好，所产大樱桃具有果体大、色泽艳、口感好、风味香、无污染、耐贮运等特点，深受客商青睐。
多年的栽培实践证明，秦州具备优质大樱桃生产独特的自然资源优势，是国内多位果树专家公认的西北黄土高原地区最适宜于露地生产优质大樱桃为数不多的地区之一。常吃樱桃能补铁。樱桃中的铁含量虽然比不上肉类，但在水果中却是佼佼者。另外，樱桃还含有较多的维生素C和少量的有机酸，能促进铁更好地吸收。
秦安蜜桃因原产于甘肃"瓜果之乡"秦安地区而得名。得益于当地特殊的气候水土环境，秦安蜜桃色艳味美，营养价值高，还有强身健体，延年益寿之功效。有"天有王母蟠桃，地有秦安蜜桃。"之美誉，并荣获"中华名果"称号，还被列入了国家地理标志保护产品。
李子，又名玉皇，其果实7~8月间成熟，饱满圆润，玲珑剔透，形态美艳，口味甘甜，是人们最喜欢的水果之一。世界各地广泛栽培。李子味酸，能促进胃酸和胃消化酶的分泌，并能促进胃肠蠕动，因而有改善食欲，促进消化的作用。
尤其对胃酸缺乏、食后饱胀、大便秘结者有效。新鲜李肉中的丝氨酸、甘氨酸、脯氨酸、谷酰胺等氨基酸，有利尿消肿的作用，对肝硬化有辅助治疗效果。
天水麦积区是甘肃省省“巨峰”、“黑提”、“红提”、“美人枝”等山地鲜食葡萄的主要栽培区，目前种植面积已达4万多亩。今年，下曲村葡萄已获得国家“A级认证”。麦积区是我省“巨峰”、“黑提”、“红提”、“美人枝”等山地鲜食葡萄的主要栽培区，目前种植面积已达4万多亩。今年，下曲村葡萄已获得国家“A级认证”。葡萄性平味甘酸，入脾、肺、肾三经。功能生津止渴，补益气血，强筋骨，利小便。
天水麦积区新阳镇的杏子在天水也是远近出了名的，杏是人夏后第一个上市的鲜果。果实具有很高的营养价值．特别突出的是它含有较多的具有抗癌作用的物质，杏子味酸而甜，性温，功能润肺定喘、生津止渴，鲜食可治胃阴不足，口渴咽干，肺经燥热，咳嗽上气。
特色小吃
甘肃天水是历史文化名城，是秦人发祥地，口味传承了秦人，以面食为主，兼容了川人和
晋人的酸辣。有酸辣里脊、酸辣肚丝汤、粉蒸肉等特色菜及各种天水传统扣碗子。
首先来说“面皮”。面皮用面粉制成，将面粉和好，然后在清水中揉搓，使面粉中的蛋白质和淀粉分离，之后上蒸笼蒸熟。淀粉蒸熟成片，切成粗细长条即可；蛋白质蒸熟后成为面筋，配上油泼干辣椒、盐、蒜、醋等料一晚面皮就完成了。
呱呱的流传说起来与隗嚣母亲有一些渊源，因其母亲爱食，宫中有御用厨师为其烹制，隗嚣败后，这位御厨逃出宫留在天水当地并将此技艺在天水民间流传下来。呱呱的吃法比较独特，是以手将呱呱抓成小团，再配上调料即可。
面鱼儿（也叫漏鱼儿）、浆水面等各类浆水食物。浆水是天水最普遍最常用的原料，有句话说，天水人走到那里，浆水缸背到那里。夏季食用浆水消暑解渴，使人感到凉爽，又能起到降低和稳定血压的作用，是天水人离不来的食物原料。
甜醅与醪糟异曲同工，不过原料不同罢了，甜醅用的原料是小麦，通过发酵制成，带有酒味同时有甜味。工艺简单，但经验要求很高稍不注意味道便有偏差。
以炭火在一种叫锆的平底锅内烙烤制成的，色泽金黄、香酥可口、油而不腻，还耐存耐放。据传油圈圈是满清时由一李姓厨师创制成的，后经传承，名声渐起。
我叫天水这是我的民风民俗
天水自古民风纯朴，过年习俗特色浓郁，从腊月八吃迷心饭开始，杀猪、宰羊、磨豆腐、煮酒(自酿甜酒)，办年货、扫房、搞卫生、二十三送灶，接着蒸馍做菜制新衣。
三十日上午赶抢集，下午家家户户贴春联、贴窗花、挂年画、贴门神、装饰庭堂。接纸、续香、守岁、迎喜神、拜年、粘五福、朝观、倒灯、朝人宗庙、游百病，五花八门，风格独具。穿插其中的文化活动如高台、高跷、马秧歌、黑社火、跑旱船，舞狮子等更是五光十色，丰富多彩。
腊月八
过腊八节最早源于秦惠文王（公元前326年）创设的“腊祭”，天水俗谚：“腊月八，啪沓沓。有米饭的吃米饭，没米饭的掐娃娃”。其中包含着天水独具的习俗。是日，天水习俗有三项：
１、迷心饭：迷心饭为米饭或撒饭，传言吃了它就可以迷（糊）住心，不再考虑任何事情，一门心思地办年过年了。迷心饭亦即风靡全国腊八粥。吃腊八粥的起源有两种说法，一说释迦牟尼当年苦修时，某牧女盛了一碗乳粥给他喝，他因此恢复了精力，并得道成佛。后世佛徒因了这个故事，便称腊八为“成道节”。
２、掐娃娃：在过去，人们生活困难，吃不上腊八粥，就“掐娃娃”，此俗今已无存。但是，它是不是秦汉大蜡大傩驱鬼的孑遗呢？《后汉书·礼仪志》注引《汉旧仪》云：“颛顼氏有三子，生而亡去为疫鬼，一居江水……一居人宫室区隅，善惊小儿”。大傩是一种很盛大的节日驱邪活动，应是公众性活动，作为家庭，可能就是“掐娃娃”。
３、打腊疙瘩：天水乡下在腊月八这一天清晨，人们早早起床，奔向山泉处挖冰块，俗称挖腊疙瘩。相传在挖来的腊疙瘩上就可以预测来年庄稼的丰歉。如果冰块上冻结成的图像像小麦，预示来年小麦丰收；像玉米，预示玉米丰收，像哪种作物预示哪种作物来年必然大丰收，在安排新春的农事时便多播种此种作物。
烙灶饼献灶糖
灶神又称为本家司命，天水直呼为灶爷，属于五祀之一。祭灶节当日晚饭后，女主人要烙灶饼十二张，寓一年十二月。若逢闰年，则为十三张。灶饼薄厚若韭叶，大若碗口。烙好后先叠置灶头，之后点蜡焚香，磕头祭祀。接下来将每张掰出一点，抛于厨房顶上，意味恭献灶君受用，剩余分给孩子们食用。
天水俗谚：“腊月二十三，打发灶爷上青天；腊月二十四，打发灶爷上柳树。”天水习俗中祭灶神时间一般为腊月二十三，但因这天过于忙乱，没有顾上，就可以是二十四。
天水把祭灶之日称为小年，从此，年已正式开始，一切避忌皆除，如扫舍、杀猪等便不再择日。
大年三十
１、抢集：大年三十这天，不管是不是乡镇的逢集日，但这天必须是一年中的最后一个集日。凡年事年货未备齐者，便早早地动身，赶往集镇，置办年货。
因是置办年货的最后一次机会，人们急急忙忙抢购，于是叫抢集。这天的货物价格波动极大，贵则可贵成天价，贱则可贱成垃圾。
２、贴春联：大年三十晚饭前，家家户户要贴春联，专用红纸书写，家有丧事未满三周年者用蓝纸或黄纸。据载，春联最早见后蜀主孟昶在桃符上所书的“新年纳余庆，嘉节号长春”之句。《燕京岁时记·春联》载：“春联者，即桃符也。
３、贴门神：和贴春联同时，天水城乡至今还有贴门神的习俗。《荆楚岁时记》载：“绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神”。今天水门神已不再是神荼和郁垒，而前门是秦琼和尉迟恭，后门是魏徵或钟馗。并且，今天水城内门上还有贴福禄寿星、金童玉女或“福”字倒贴等吉祥图画的。
４、接先人：天黑后，家家户户主人和儿孙一道，端香马盘，香蜡纸裱，前去祖坟接先人，祖坟太远则在朝祖坟的方面某处。烧香点蜡，行跪拜礼，并鸣放鞭炮，寓接请先人。之后将点燃的香带两炉返回。到家后，家内自有接应人鸣炮迎接。所带之香一炉插正堂里供桌上，一炉插厨房灶头。
灯笼悬挂大门之上。先人又叫“纸“，由冥资包就，上签本府先远之神，三代宗亲，列祖列宗姓氏，由后世子孙谨备冥资一封，在此春节佳时奉申至考妣之神位，并以此时起供奉到正月初三午后，送到坟园焚烧。包制冥资叫包纸，签写牌位叫服纸，接送叫接纸、送纸。接来先人后，重供香蜡纸裱，先人按照先中间，后一左一右的顺序排列供奉，致祀三天三夜，至初三日叩送火化。
５、续香守岁：大年除夕夜守岁习俗在全国极为普遍。今天水守岁习俗主要有以下几项内容：①吃年夜饭，多为饺子或扁食。扁食又名角子，与饺子均取更岁交子之义。②拜年，父辈给先人磕头，接下来子孙给上辈磕头。例如给父母拜年，则道：“爹（娘），我给您磕头了！”之后磕头作揖，接着给孩子们给压岁钱。③饮酒品茗，续香话旧。
正月初一
“正月一日，是三元之日也，谓之端月”。所谓三元，即岁之元，时之元，月之元，因此，正月初一具有非常特殊的意义。这一时刻，天水至今有非常浓郁的习俗。
１、烧头炉香：除夕夜岁交子时，男女老少争相去本村神庙、或宗庙烧头炉香，人们认为夺冠者来年必交好运，全家会康泰平安。
２、点火动土：天水俗谚：“有吃没喝，三十晚夕一盆大火。”除夕夜岁交子时，家家当院点燃大火，鸣放鞭炮。家长并从东西南北四方各挖一镢头，之后将镢头插在火炉之中。其寓意一是驱除年鬼，一是预示来年必红红火火，一是酬祭太岁，从此四处可以动土。人们认为“年”是个凶猛的动物，每年的这时要出来作祟。
３、抢快：初一早晨天麻麻亮，家家户户的孩子们聚在一起，东家进，西家出，奔向铺面门店，口内高喊：“快！快！”，主人则端出核桃、枣、糖果、硬币等相赠，谓之抢快。抢快是一种祝愿活动，快则为快点发财的意思。
４、摔担：初一早上一开大门，家长即开始摔大门担。把大门担抛在地上，边摔边念，如“第一摔担，余粮万石；第二摔担，黄金万贯；第三摔担，牛牛满圈；第四摔担，合家平安”等。
５、食蒜：正月初一早饭时，每人要吃一些蒜，并要朝屋前院后各处泼洒蒜泥，意谓可发真气和避疫气。此俗起源颇早，似乎在魏晋时就已有之。《风土记》载：“元旦造五辛盘。注：五辛，所以发‘五藏之气’。即“大蒜、小蒜、韭菜、芸苔、胡荽是也，当为渊薮。”
６、忌梳洗：如今在乡下某些村庄初一早上忌梳洗和洒扫屋子，梳洗和打扫屋子都要在迎来喜神后进行。相传初一早上梳洗和打扫屋子就会打掉豌豆花，来年豌豆就不结籽。
７、迎喜神：正月初一早饭一过，妇女抱上孩子，孙子扶着爷爷，男人牵着骡马，娃娃提着花炮，全家出动，热热闹闹，喜气洋洋，开始迎喜神。
８、送纸、拜年：喜神迎来后，人们便给本村有“新灵纸”（家有丧事未满三周年的人家送纸），“纸”即冥资，同先人纸，可签神牌，也可不签，边送纸边拜年。给没有新灵纸的人家拜年。
正月初五
正月初五是新年的第一个五，五金魁首，天水至今有等路神、送五穷和粘五福的习俗。
１、等路神：此日早早起来，背一只粪斗，在村头路口等路神，相传路神往粪斗中投一块石头，返回后石头就变成了金子。此俗今已成了是日早上的捡粪。
２、送五穷：是日揭起席垫，将土炕上四角各扫一笤帚，中间扫一笤帚，共五笤帚，之后将炕土倒掉，叫送五穷。穷即穷鬼，穷神。据《金谷园记》载：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。”天水民间相传的穷神则是姜太公的妻子。
３、然（粘）五福：是日早饭家家吃搅团，用粉面、白菜、细萝卜丝等臊子浇头。吃饭前从门、窗、柜、囤等处粘（天水方言叫然）点饭粒，叫然五福。五福一曰福，二曰寿，三曰康宁，四曰攸好德（所好者德），五曰考终命（谓善终不横夭）。
正月初九
《秦城区志》载：“初九日，即上九，家家早上敬献贡品。城区玉泉观是日过上九会（庙会），男女老幼竞相朝观”朝观者人人头上插一束冬青草，谓之吉祥草。相传是日为玉皇大帝（俗谓之天爷）的诞辰，全国大多数地方有祭拜玉皇的风俗。如西安朝八仙庵，宝鸡朝金台观等。
正月十五
正月十五为元宵节，又称为元夕、元夜、上元和灯节。自古民间即有“月半大如年”的说法。《秦城区志》载：“是日，家家团聚煮元宵（汤圆）吃。城乡都要张灯结彩，入夜，花灯齐放，人们云集街头，观灯展、看焰火，尽欢达旦”。
元宵夜晚，农村各家用荞面捏成十二生肖灯，根据自己的相数各操相应的一盏，点上油捻在屋内各个角落绕灯，口念：“绕灯绕灯，绕瞎老鼠的眼睛”或：“寻啥呢？寻蛐蜒、壁虱、跳蚤呢。寻着了没有？寻着了。打死了没有？打死了。你的呢？没打死。咋办呢？张天师的花马踏死了。”据说可使家藏粮食衣物不遭受虫蛀鼠害。此之谓绕灯。次日将点过的面灯切片炒食，叫倒灯，又称为捣灯。至今天水方言骂人话荞面相数即源于此。同时，此日还有禳星相的习俗。
正月十六
正月十六日的朝人宗庙和游百病是天水过年习俗的重要组成部分，具有浓郁的地方特色。
１、红纸人炙病：正月十六日晨，天水城内伏羲庙举行上元庙会，附近民众扶老携幼朝伏羲庙。相传是日伏羲派遣喜神莅临伏羲庙赐福，庙内伏羲卦拍按六十花甲排序，每年有一株树为喜神树，在此树上贴上红纸人，用点燃的香头烧红纸人炙病，腿疼烧红纸的腿，脚疼烧脚，即会除病驱灾。
２、游百病：正月十六日，人们成群结对出门，或游山玩水，或逛庙烧香，谓之“游百病”，相传就可免灾消疾，四季平安。
“十五一过没年了，娃娃大汉安然了”天水的过年习俗丰富多彩，具有浓郁的地方特色。从腊月八开始一直要延续到二月二。过年期间，正月十二、十三两天的社火汇演，十五晚上的灯展、焰火晚会等大型春节文化活动又为浓郁的过年风俗锦上添花，共同营造出祥和、喜庆、红火的天水过年图景。
我叫天水这是我的学历
高等院校
★1.天水师范学院
★2.甘肃林业职业技术学院
★3.甘肃工业职业技术学院
★4. 甘肃机电职业技术学院
★5. 甘肃广播电视大学天水分校
省级师范高中
★1.天水市第一中学
★2.天水市第四高中
★3.天水市第九中学
★4. 天水市二中
我叫天水这是我的未来
近年，随着政府8大新城的规划、关天经济区的建设、5区3县的构想等规划的出炉和施工，都使得天水要打破这小城的魔咒，营造出一副大城的格局。而作为天水8大顶级交通工程的建设，如甘麦二级公路通车、天平高速公路开工、宝兰高铁通车等，都切实推动了天水城市的建设，尤其是2017年各大项目的开通和开工，可以说开启了天水大城的序幕。
以下是天水8大顶级交通工程的最新进度：
一、已开通
1、宝兰高铁
通车日期：7月9日
项目简介：
宝兰高铁东起陕西省宝鸡市，西至甘肃省兰州市，全长401公里，设有8个站点，运营时速250公里/小时。宝兰通车后，天水到宝鸡缩短为41分钟，到西安缩短为1小时41分钟，到兰州缩短为1小时24分钟。
2、天平铁路客运（清水、张家川）
通车日期：7月1日
天平铁路客运的通车终结了天水市清水县和张家川县两县不通火车的历史。张家川至清水的票价只要2元，清水至麦积山2元的超低票价，大大方便了两个县区的人们出行。据了解，目前天平铁路客运只是开通往返客车。
项目简介：
随着天平铁路的开通，从天水到张家川只需1小时30分，天水到清水只需58分钟。
3、甘麦二级公路
通车时间：5月4日
甘谷至麦积二级公路是市委、市政府着眼构建“五区三县”发展格局而实施的重要交通基础工程，是列入省市“6873”综合交通突破行动的重大项目，也是我市组织实施的第一个交通融资建设项目。
甘谷至麦积二级公路是市委、市政府着眼构建“五区三县”发展格局而实施的重要交通基础工程，是列入省市“6873”综合交通突破行动的重大项目，也是我市组织实施的第一个交通融资建设项目。
项目简介：
项目全长75.30公里，概算总投资20.4亿元，全段共改建城市一级道路25.3公里、路基宽27—30米，二级公路50公里、路基宽12米，设计行车速度60公里/小时。
二、已开工
1、天平高速天水段
开工日期：8月1日
8月1日，天平高速公路天水段正式开工；天平高速连接线：张川至恭门段已实施，秦安莲花至五营段列为天平高速公路的连接线，即将启动实施；天平高速公路秦安段进度：正在进行开工建设筹备。
项目简介：
天水段全长73.1公里，总投资估算100亿元，其中途经天水境内主线长度62.6公里，连接线长度17.35公里，估算投资约87亿元。主线设计速度80公里/小时，整体式路基宽度25.5米，分离式路基宽度12.75米，连接线采用二级、三级标准建设。
三、即将开工
1、天水机场迁建进度
进度：天水机场迁建完成预可研报告编制，军地迁建协议已签订，新机场跑道试验段即将开工建设。
项目简介：天水新的军民合用机场场已经民航局批复，场址确定为天水市中梁。预计2017年将全面开工，2020年即将建成投用。新机场将按照4C级标准建设，预留4D级标准建设条件。
跑道长3200米、宽45米，滑行道与跑道平行、长度相等、宽18米，占地月7265亩。近期按照年旅客吞吐量80万人次标准建设，航站楼10000平方米左右，站坪机位2B+3C，可以满足波音737、波音757、空客320等中型飞机起降。
2、天水至武都铁路
进度：天水至武都铁路已经委托中铁第一勘察设计院完成了预可行性研究报告，并上报甘肃省发改委待批。据陇南市人大常委会网消息，陇南代表团甘肃在省十二届人大六次会议上建议，加快推进项目前期工作，尽早立项批复，力争2017年开工建设。
项目简介：
天水至武都铁路（天水至平凉铁路南延段），是甘肃省秦巴山片区区域发展与扶贫攻坚实施规划的重点项目，已纳入国家中长期铁路网调整规划，是甘肃省“十三五”发展规划中的重点项目。初定方案为北起陇海铁路天水站，向南经成县后转向西南接入在建的兰渝铁路陇南西站，新建线路长195公里，估算总投资216亿元，计划总工期为5.5年。
四、其他
一、静天高速
进度：7月底，静天高速南段第一次环评公示，预计2018年初开建。
项目简介：
S25静宁至天水高速公路庄浪至天水高速公路，为甘肃省高速公路路网规划的S25静宁至天水高速公路的南段，路线全长111.761km，总体走向由西北向东南。全线按双向四车道高速公路技术标准建设，设计行车速度为80km/h，路基宽25.5m。
二、有轨电车
进度：3月15日，天水市委副书记、市长杨维俊会见了中国通号集团副总裁陈红一行，双方就我市有轨电车项目进展情况和天水铁路电缆有限责任公司出城入园工作进行座谈交流。
项目简介：
天水有轨电车示范线工程是一条连通秦州区、成纪新城及麦积区的现代化交通项目，起点位于成纪大道与藉河北路交叉口东侧，终点位于天水火车站。该线路全长约20.165公里，共设站17座，设置车辆段及控制中心一座，同步实施道路改造工程及相应的供电、通信、信号、给排水、消防、绿化等配套工程。
天水市
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我叫天水
如果你们都爱我
那就请将这份简历传递出去吧~~~
锆代表什么生肖3
灵璧石文化在中国传统文化中具有重要地位, 是中国传统文化的重要组成部分, 什么是灵璧石文化?
灵璧石文化是中国乃至世界文化史上一颗璀璨的明珠,令人神往, 主要审美特征表现为：集天地日月之精华, 自然形成的“形、质、色、纹、声”及其演化出的神韵、意境和演绎出的人文历史, 可谓集天下奇石之美于一身。从三千年前的宫廷乐器--謦石编钟, 到宋徽宗利用皇权与大文豪米芾争夺小研山, 到乾隆皇帝六下江南三次因喜爱灵璧石而改道并御封为“天下第一石”, 再到1970年中国第一颗人造卫星上天时用灵璧謦石演奏的东方红乐曲, 等等…… 几千年来,灵璧石文化与中华传统文化一脉相承, 延续至今, 形成了独特的灵璧石文化。这就是灵璧石文化的由来。
灵璧石……纹石“貔貅”
灵璧石的文化价值： “南观迎客松, 北赏灵璧石”, 做为当代中国赏石文化的瑰宝, 灵璧石是安徽省独有的珍贵资源, 具有较高的文化价值、经济价值和收藏价值。
灵璧石文化历史悠久, 源远流长, 深得历代文人雅士珍爱, 长期以来为中国当代赏石文化提供了无限空间, 随着奇石文化的不断升温, 灵璧石以其独特的魅力成为安徽省对外交流的一张名片, 成为安徽省对外开放的窗口, 成为安徽省经贸合作与增进友谊的桥梁。
灵璧石……迎客松
灵璧石的主要成分：“碳酸钙石灰岩”, 分布于安徽省宿州市灵璧县（漁沟镇、朝阳镇、朱集乡）、墉桥区（解集乡、栏杆镇、楮栏镇、夹沟镇）、泗县和江苏省徐州市铜山区、睢宁县等地。广泛用于玩赏收藏、文化研究、园林绿化、工艺品制作等。
灵璧石……龙凤呈祥
灵璧石的收藏价值：天然性、稀缺性、不可再生性。
灵璧石的观赏价值：主要从“形、质、色、纹、声”五个特点来分析, 形状是第一位的, 具备五个特点的是极品, 然后依次类推。
灵璧石……纹石神龟
什么叫灵璧石：灵璧石，隶属于玉石类的变质岩，为隐晶岩石灰岩，由颗粒大小均匀的微粒方解石组成，因含金属矿物或有机质而色漆黑或带有花纹。产于灵璧县境内，故名“灵璧石” 又称“奇石”、“謦石”, 系8亿年前地球火山运动逐渐形成的, 在海底浸泡约一亿年，唐宋时期史称‘’贡石‘’。
灵璧石……石王
灵璧石最早的历史记载：灵璧磬石远在三千年以前就已经被人们确认为制磬的最佳上乘石料，并且对其进行大量的开采和利用。从1950年在河南安阳殷墟出土的商代“虎纹石磬”就是实物的佐证。这面“虎纹石磬”横长84厘米，纵高42厘米，厚2.5厘米，上面以刻有虎纹装饰图案而得名之。此磬出土于一座殷王陵大墓中，专家认为此件原是殷王室使用的典礼重器。并且确认为灵璧磬石所造。“虎纹石磬”现为中国历史博物馆收藏，被列为国宝，载入我国“第一部专家撰述国宝鉴赏读物”的《国宝大观》中。国家邮电部并印制纪念邮票发行。
灵璧石……霸王龙
灵璧石的法律依据：2004年，宿州市人民政府出台“灵璧石资源管理办法”规定，灵璧石是指产于宿州市灵璧县及其周边的埇桥区、泗县等地的各类奇石通称为灵璧石。
灵璧石……中华龙
灵璧石的功能和历史地位：灵璧石镇宅避邪, 石来运转, 集“皱、漏、透、瘦于一体, 融形、质、色、声、纹”于一身, 它是大自然的杰作。与江苏的昆石、太湖石和广东的英石并列为中国古代四大名石, 与新疆的和田玉、辽宁的岫玉、巴林的鸡血石被称为中国四大名玉石, 灵璧石均排名首位。
灵璧石……庆云峰
灵璧石的形成：灵璧石矿形成于晚元古代，即震旦纪，约有九亿年历史。进入随着时代的变迁，气候的变化，浮游生物死亡之后与海水的碳酸盐一起沉淀下来，形成了一层层的碳酸盐沉淀，在地球内部温度、压力作用下固结成岩。在多次地壳运动的作用下，岩层发生褶皱、断裂，加之亿万年的雨水冲刷，就形成了灵璧石。
灵璧县境内在古代震旦纪期间(距今约8---9亿年)，经过吕梁构造运动，海水漫及境内，使灵璧成为一片浅海的海滨。这个时期，原先藻类植物大量繁殖生长，形成礁体，在海相沉积作用下，发育成今各类石矿体。在震旦系构造上沉积并形成了震旦系----奥陶系的碳酸盐岩石。
进入古代(距今约4---2.3亿年)，经过加里东构造运动，地壳抬升为陆地。后经过华力西构造运动，又下沉为浅海泻湖。直至中生代(距今约2亿年)，经印支构造运动后，这一带才隆起为陆地，海水从此销声匿迹。同时，在印支结构运动期间，境内地层发生了褶皱和断裂。在侏罗纪晚期至白垩纪，又发生了燕山构造运动，伴有火山岩喷发活动，出现了岩浆岩地质。
进入新生代(距今1.2万千年)，在石灰岩溶蚀地区沉积了第三纪地层。近100万年，形成了第四纪冲击平原地层。上述地层多数隐伏于第四系之下，少数零星出露在低山丘陵的剥蚀残丘处。经过复杂漫长的地理变化，形成了特殊地质和造型的灵壁石。
灵璧石的历史渊源：
灵璧自古出奇石，在唐代灵璧石就作为贡品进贡。宋人杜绾在《云林石谱》中汇载石品116种，灵璧石位居首位。“灵璧一石天下奇，声如青铜色如玉”，这是宋代诗人方岩对灵璧石发出的由衷赞叹。
灵璧石的开发已有三千年的历史，《尚书·禹贡》载“泗滨浮磬”；殷商时期有灵璧石雕制宫廷乐器——虎纹石磬的记载；《晋书》载：皇帝勒令镇西将军谢尚来灵璧采磬石以备大乐江左……
灵璧石除磬石以外，还有其它种类，主要分布在灵璧县境北部，如灵觉山、朝阳山、白马山、耳毛山、邵山、九顶山等，在县境中部的三注山和南部的大山，峨山一带也有少量的分布。
灵璧石真正魅力不仅在于天赋其内在的灵气和形态的神奇，而其质、形、色、纹皆俱有很高的艺术欣赏价值，故乾隆帝也曾赞誉它为“天下第一石”。灵璧石，又称“奇石”、“謦石”等，大都形状奇特，色泽艳丽，纹饰美观，质地坚韧，具有一定的观赏和收藏价值。经过采集、修饰后成为一种天然的艺术品。
灵璧石的微量元素：中国科学院地质研究所对灵璧石的微量元素与稀土元素进行了分析，具体内容如下：
1、灵璧磬石的微量元素含量分别为：
铬16.010ppm， 锰钴2.1075ppm，
镍15.081ppm， 铜10.120ppm，
锌10.339ppm， 铷4.9942ppm，
锶285.73ppm， 锆6.3908ppm，
铌0.84687ppm，锡0.39983ppm，
铯0.9863ppm， 铪0.09067ppm，
钽0.19771ppm；铅7.1681ppm，
钍1.0401ppm。
2、灵璧磬石的稀土元素含量分别为：
钇5.7740ppm， 镧9.3194ppm，
铈18.829ppm， 镨2.1072ppm，
钕7.0019ppm， 钐1.3303ppm，
铕0.32779pmm，钇1.3703ppm，
铽0.16241ppm， 镝1.1056ppm，
钬0.17237ppm， 铒0.41670ppm，
铥0.04433ppm， 镱 0.44123ppm，
镥0.07630ppm。
灵璧磬石所含丰富的微量元素和稀土元素无放射性对人体健康是有益无害的，它与人体内所含的微量元素是一致的，人们通过抚摸接触或接近石体，就会人石互契，对人体健康产生积极的影响，不仅可以改善人的微循环，还可以使人体阴阳动静和意念之玄奥融合，有回天再造之效功。
灵璧石是如何被挖掘的：灵璧石资源濒临枯竭，疯狂挖掘之后的痛苦与反思！由于现代人们借助挖掘机等现代化设备，几乎没有任何悬念的就可以把一座山迅速夷为平地。而灵璧石的切肤之痛还远远不止于此, 产地的实际情况是，资源枯竭，很多石农甚至扒房子、迁祖坟来挖石头。资源的枯竭与灵璧石的井喷式挖掘让我们痛心疾首，灵璧石在哭泣……
数十年前，俯首皆是灵璧石，如今掘地三尺也难寻踪影。从遍地是石，到“拍地”挖石，再到拆掉房屋去淘石，灵璧县的石农，经历了从石的繁荣到石的匮乏的整个变革历程，不可不谓刻骨铭心。灵璧石俯拾即是的场景已经成为历史，滔滔江水东逝去，淘尽多少“天下第一石”……灵璧石。
面对灵璧石资源从匮乏逐步走向枯竭的当口，当地政府意识到了“灵璧石”的危机，以政府的名义发出了禁止挖采《公告》，而灵璧以挖石和买卖石为主要副业的石农，面对空空如也的土地，更多地表现出的是无奈和失落。
许多原先的“石农”，如今的“石贩”说：不卖石头，没有别的事干。当地没有石头，只好到江苏徐州、安徽萧县、淮北去贩石或买地挖石。
如果说，如今灵璧已无石可挖，也不太现实。在农闲时节，也时常可以看到农民在自家的田地里和荒野上挖石的身影。一开挖，十几口人坑里守石，架势之庞大，颇有一番抢石之滋味，不过，挖出的灵璧石寥寥无几，已经出现“黄金有价，灵璧石无价”的真实局面。
最终将灵璧石的资源从繁荣送上了匮乏的境地。灵璧石曾经使当地的经济发生了复苏，而如今又迫使他们因“贫石”不得不进行痛苦地反思。灵璧石的现状就是这样！严重枯竭，都挖到自己房子里了！
当我们在享受赏石情趣之时，可曾想过灵璧石真的来之不易。正所谓“谁知案上石？块块皆辛苦！”在此我们向采石者们致以崇高的敬意！
灵璧石资源保护意义及具体措施：灵璧石是大自然留给我们人类的宝贵财富，历史上有过三次开采高峰：
第一次，宋代宋徽宗年间。先是当地人士采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾、杜绾等人颂扬，名声愈噪，并留下了很多脍炙人口的诗文篇章。直到宋徽宗修筑“艮岳（万寿山）”，搜尽天下异花奇石，利用皇权征调灵璧石，所谓历史上“花石纲”是也，达到高潮。
第二次，明朝晚期和清朝乾隆年间。据历史记载，万历己酉年（1609），御史张鸿元去灵璧觅石，雨后在山涧沟壑中采得几方，以此为端，开始了又一轮挖取灵璧石的热潮，贩石者接踵而至，灵璧石的第二个春天来临了。乾隆下江南，亲笔御题了“天下第一石”。
第三次，现代。由于现代人们几乎毁灭性地挖掘，导致灵璧石资源濒临枯竭，因此, 灵璧石资源保护刻不容缓。
安徽省灵璧石协会自成立以来，以弘扬灵璧石文化为己任，多次组织专家到灵璧石主要产地--灵璧县、墉桥区等地考察调研, 了解灵璧石的资源概况, 呼吁当地政府和广大灵璧石爱好者增强灵璧石资源保护意识，科学规划，合理挖掘，有效利用，惠及子孙后代利益。
安徽省灵璧石协会会长黄国强指出：销售是第一步, 玩赏收藏是第二步, 最终灵璧石收藏不是目的, 如何将灵璧石作为一种文化传承下去, 更好地发扬光大, 才是我们当代灵璧石爱好者、收藏者最需要做的。未来灵璧石文化发展的关键在于积极利用好国家文化产业政策, 大力发展以灵璧石为主题的展览馆、博物馆、文化园、文博园等文化品牌建设 , 方能实现灵璧石文化转型升级和可持续发展, 摆脱长期出卖资源型销售模式。
安徽省灵璧石协会成立的意义：安徽省灵璧石协会的成立, 在灵璧石历史上是一件具有里程碑的大事, 由此掀开了灵璧石文化发展的新篇章！是全国第一家以灵璧石为名称命名的全省性、专业性、行业性协会, 具有独立的法人资格, 是全国灵璧石界最具权威的鉴赏机构, 从此全国的灵璧石爱好者、收藏者、经营者有了一个家, 为保护灵璧石资源有了一个合法组织, 对推动灵璧石文化发展有着重大而积极的战略意义！
安徽省灵璧石协会的社会责任：安徽省灵璧石协会自成立以来，以弘扬灵璧石文化为己任, 对内促进灵璧石文化产业发展, 对外扩大灵璧石文化交流, 维护广大会员合法权益, 主动承接政府职能转移, 积极参加社会公益活动，内强素质，外塑形象，受到社会各界一致好评。陆续在全省举办多起“关爱留守儿童、扶贫开发”等大型公益活动，为构建和谐社会贡献一份力量。
全国灵璧石界十大风云人物：为弘扬灵璧石文化, 推动全国灵璧石文化产业发展, 2018年8月, 安徽省灵璧石协会根据全国数百万灵璧石爱好者、收藏者收藏的灵璧石规模与档次, 结合灵璧石文化产业发展现状, 经过广泛调研和认真研究, 推选出具有全国影响力的“十大风云人物”，以表彰他们为灵璧石文化事业做出的突出贡献。
他们分别是：安徽省灵璧石协会副会长、灵璧县渔沟镇“天一园”园主李富贵；苏州市观赏石协会会长、中青旅副总裁、苏州“静思园”园主陈金根；天津宝成集团董事长柴宝成；安徽省灵璧石协会名誉会长、江苏“金康达”集团董事长姜滢；安徽省灵璧石协会副会长、安徽省灵璧石展览馆馆长李景彬；安徽省灵璧石协会副会长、宿州市灵璧石展览馆馆长李国庆；安徽省灵璧石协会副会长、宿州市化军集团公司董事长张化军；安徽省灵璧石协会副会长、宿州市渔沟镇灵璧石交易中心董事长刘广庆；安徽省灵璧石协会副会长、蚌埠市灵璧石展览馆馆长孟庆才；安徽省灵璧石协会副会长、合肥市紫蓬山灵璧石文博园董事长梁久力。
安徽省灵璧石协会“灵璧石鉴评委员会”简介
一、指导宗旨
以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导, 坚持文化自信, 提升民族品牌, 挖掘历史, 传承中华优秀传统文化, 致力于打造灵璧石文化品牌，为全国的灵璧石爱好者、收藏者提供灵璧石鉴定评估和咨询服务。
二、业务范围
1、组织开展对灵璧石的调查研究、鉴赏收藏和文化交流。
2、组织开展对灵璧石的鉴定评估和咨询服务。
3、制定全省灵璧石行业标准, 为政府、企业和个人提供灵璧石行业的法律依据。
三、组织机构
主 任：黄国强 15605570166【微信同号】
副主任：付 维 杨小兰 谢廷红
李富贵 李国庆 陆志平
四、联系方式
地 址：宿州市“天下第一石城”
电 话：0557--3311068
安徽省灵璧石协会“假山园林专业委员会”简介
一、指导宗旨
以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导, 贯彻党的方针、路线, 遵守国家法律、法规, 坚持文化自信, 提升民族品牌, 挖掘历史, 传承中华优秀传统文化, 推动全省灵璧石行业假山园林市场健康、有序发展。
二、业务范围
负责全省灵璧石行业的假山园林管理和宣传推广工作，致力于保护灵璧石资源，科学规划, 合理开发，有效利用, 维护灵壁石行业假山园林市场的和谐与稳定。
三、领导班子【24人】
主 任：卓光照
副主任：朱晓东、郁廷海、王春晓
常 委：卓向阳、张金山、马磊明、高 杰、李长保、高林林、申 永
委 员：方 震、赵发展、王 瑞、赵 超、卓 建、顾科武、马丛伟、马家辉、卢四宝、赵艳丽、宋 山、韩必成、卓光强、卓雪峰
四、联系方式
1、宿州市灵璧县渔沟镇太子楼大酒店
2、宿州市灵璧县渔沟镇“钓鱼台文化园”
3、联系人：卓光照
4、电 话：18905576809
灵璧石文化未来发展方向：以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，安徽省灵璧石协会坚持文化自信的发展理念, 挖掘历史, 传承文化, 致力于打造灵璧石文化品牌，为中华民族伟大复兴谱写出灵璧石文化发展的新篇章！
全面推广建设灵璧石文化品牌的重大意义：从此, 灵璧石文化品牌更加响亮全国, 迈向世界, 成为未来灵璧石文化发展的主旋律。
2019年2月14日, 安徽省灵璧石协会召开会长办公会议, 经研究决定, 自即日起, 全面推广建设灵璧石文化品牌。具体内容如下：
一、在全国各地继续举办以灵璧石为主题的文化节、博览会、鉴赏交流会等文化活动。可采用协会主办,与各分会、企业联办等多种方式。为灵璧石走出安徽, 走向全国夯实基础。
二、在全国各地推广建设以灵璧石为主题的展览馆、博物馆、文博园、文化园、文化产业基地等场馆建设。让灵璧石文化品牌响亮全国, 迈向世界。
三、加强灵璧石网站、杂志、书籍等宣传资料的管理与使用。
四、为具有一定影响力和积极性的灵璧石爱好者、收藏者、经营者、文化学者授予灵璧石专家、学者、名家、鉴评师等称号。
五、为精品灵璧石授予灵璧石文化品牌证书。
六、为规模档次较高的灵璧石馆授予灵璧石“展览馆”、“博物馆”、“文化园”、“指定展馆”等文化品牌。
七、吸纳在灵璧石行业具有一定影响力和积极性的个人加入协会领导机构。
全国灵璧石文化产业：
1、灵璧县渔沟镇“天一园”灵璧石博物馆
负责人：李富贵 13905674396
2、江苏苏州“静思园”
负责人：陈金根
3、天津市“宝成奇石文博园”
负责人：柴宝成
4、江苏盱眙“金康达灵璧石文博园”
负责人：姜 莹
5、合肥市“安徽省灵璧石展览馆”
负责人：李景彬 15375219710
6、合肥市“紫蓬山灵璧石文博园”
负责人：梁久力 13856006111
7、宿州市灵璧石展览馆
馆长：李国庆 15155770006
8、灵璧县渔沟镇灵璧石会展中心
负责人：张化军 13955718888
9、灵璧县渔沟镇“灵璧石交易中心”
负责人：刘广庆 13805205918
10、蚌埠市灵璧石展览馆
馆长：孟庆才 18805529889
11、威海市奇石生肖博物馆
馆长：肖辉远 13296315195
12、南京市珍珠泉名石城艺术馆
馆长：徐士健 18013015999
13、宿州市“中国灵璧石博物馆”
馆 长：黄国强 15605570166
14、安徽省灵璧石协会--灵璧石鉴评委员会
主 任：黄国强 15605570166
副主任：李国庆 李富贵 陆志平
付 维 杨小兰 谢廷红
15、宿州市“天下第一奇石配座厂”
厂长：李小四 13721264561
16、宿州市奇石运输公司
经 理：岳得民 13470825547
副经理：张运瑞
17、灵璧县渔沟镇“钓鱼台灵璧石文化园”
园主：卓光照 18905576809
18、安徽省灵璧石协会“假山园林专业委员会”
主任：卓光照 18905576809
副主任：朱晓东、郁廷海、王春晓
常 委：卓向阳、张金山、马磊明、高 杰、李长保、高林林、申 永
委 员：方 震、赵发展、王 瑞、赵 超、卓 建、顾科武、马丛伟、马家辉、卢四宝、赵艳丽、宋 山、韩必成、卓光强、卓雪峰
19、灵璧县大桥毛石文化产业基地
主 任：杨志军
副主任：王荣远 陈利山
委 员：翟先德、姚四帅、陈永芳、王敏、解伟、李朝臣、杜崇胜、姜海
秦始皇传国玉玺“和氏璧”确认为灵璧石之“五彩石”
安徽省灵璧石协会经过长期调研和多方论证，确认秦始皇传国玉玺“和氏璧”为安徽宿州灵璧石之“五彩石”。
“传国玉玺”为中国历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。被视为王朝正统的象征。其方圆20公分左右，色泽五彩荣耀，质地坚硬，润滑细腻，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天 既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主， 辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人扼腕叹息。
据《辞海》释文：春秋战国楚人卞
