私 代表什么生肖
属马还是属羊？ 史话生肖与立春、春节“瓜葛”,下面一起来看看本站小编中国网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
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属羊还是属马呢？
2月4日，新年第一个节气立春到来。半个月后的2月19日，中国亿万家庭都将阖家团圆过春节。但不少网友却直言“问题来了”：立春和春节这期间出生的宝宝，属马还是属羊？甚至有“翻书党”称，正月初一过“春节”的习俗也只是从民国才开始，秦代的新年即从农历十月初一起算。
就此问题，民俗专家们吵得不可开交，当然大多数专家及网友们支持的意见是，正月初一才算是羊年的第一天，这之前出生的宝宝仍然属马。由此看来，作为中国人，了解一些传统的农历计时方法、生肖的来历和春节的历史变迁，显得不无必要。
生肖和立春、春节均有渊源
生肖是中国特色的传统计时文化。古人将木星作为纪年的岁星，岁星在天穹上每年移动一度，12年行满一周天，人们将岁星的一年一度称为一次，一周天就是12次，12次与特定的十二兽搭配，于是每年就有了相应的生肖动物。后来用“天干地支”纪年后，十二兽变成了相应的十二生肖。
时至今日，国人牢记自己的生肖属相，早已不是用来观天象、计时间。生肖被后人赋予了决定命相、个性的神秘色彩，于是小到配饰穿戴，大到婚丧嫁娶，生肖问题成了国人关心的大问题。已被反复辟谣的“女属羊，命不长”的说法，便是例证。
那么，生肖与立春是什么关系呢？古人感知到生命犹如春天有着勃勃生机，即以立春为四季之首，“岁”就是指立春到立春或冬至到冬至的时间周期，一般为365天。商周时代，生肖便以立春为标准，今天的老黄历、传统命理学、占卜学等均以“立春”作为新年新生肖的开始。中国民俗学会副理事长叶春生教授，也持这一观点。
这一套从立春算生肖的认知系统，是建立在二十四节气和天干地支纪年法的基础上。与此相悖的从农历新年算生肖的另一套认知系统，则是建立在传统历法的基础上。
中国古人重视历法，农历便是古代产生的总共102种历法的基础，其源头已无从考究。汉武帝时期，参考农历制定的《太初历》颁行天下。此后历法也经过多次修订，但以农历新年作为新的生肖属相起点的习惯，被民间沿袭至今。因此，即将到来的羊年生肖，大多数人认为从2015年2月19日（农历正月初一）算起。
民国政府曾下令废除春节
民国政府竟废除“春节”？
在我国传统节日中，过年是最隆重、最热闹的节日。与西方的宗教节日不同，过年是农耕文明下形成和发展起来的一个岁时节日。过年习俗萌芽于先秦时期，成长于秦汉魏晋南北朝时期，定型于隋唐两宋时期。在辛亥革命以前，正月初一有“元旦”、“正朔”、“新年”等30余种名称，而“春节”只是现代人的叫法。
历代“元旦”的时间也不同。夏代时以农历正月初一为元旦，商代提前至农历十二月初一，周代为十一月初一，秦代元旦更是到了农历十月初一。西汉前期仍然使用秦历，到汉武帝时又重新使用夏历，司马迁创造《太初历》，确定了正月为岁首，正月初一为新年。以后除王莽和魏明帝一度改用殷历，唐武后和肃宗时改用周历外，各朝代均以农历正月初一为元旦。
1912年中华民国在南京成立，为表示向封建王朝彻底决裂，临时大总统孙中山随即宣布废除旧历采用公历，用民国纪年。但民间则同时流行了种历法，阴历和阳历。1913年7月，时任中华民国大总统袁世凯批准以农历正月初一为“春节”，同意春节例行放假，次年(1914年)起开始实行。自此，农历岁首就由以往的“元旦”改成了“春节”。
废除春节漫画
民国政府却决心打破旧传统，开创新文化，规定在旧历节令，一律不准循俗放假。1930年底，南京国民政府颁布废除春节的命令，规定12月31日为除夕，1月1日至4日为新年假……然而几干年延续下来的传统不是一纸命令就能废除的，民间消极抵制不说，各级官员也敷衍其事。
在学校、文化界等联合抵制之下，1934年初，国民政府停止了对阴历的强制废除，“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。于是一到农历岁末，民众又开始张灯结彩地迎新年过“春节”。
新中国才区分“元旦”和“春节”
新中国成立前的1949年9月27日，中国人民政治协商会议决定，新中国将使用世界上通用的公历纪元。为区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式称作“春节”。
新中国建立后，基本的节假日制度均从前苏联“取经”。官方订立的节日主要是元旦、植树节、妇女节、国际劳动节、五四青年节、儿童节、党的生日、建军节、国庆节，而传统节日只有一个——春节。但春节被列为全民节日，有三天的假期，比国庆节(2天)、劳动节(1天)、元旦(1天)的假期都长。
文革期间的春节
“文化大革命”期间，国务院在1967年1月30日发出通知，“为了适应革命形势，根据群众要求，春节不再放假”。以后的每年春节，报纸都要大张旗鼓地宣传，要求大家过一个“革命化的春节”，也就是春节不休息，坚持“抓革命，促生产”，提出“三十不停战，初一坚持干”的口号。
那时候最典型的过春节场面是：一家人围坐在毛主席像下吃年夜饭。饭前当然少不了一次斗私批修的家庭会，做父母的会放下架子，和子女相互开展批评和自我批评，儿女也可以向父母“开炮”。
直到1979年1月17日，《人民日报》刊登了题为“为什么春节不放假”和“让农民过个安定年”的两篇读者来信。几天之后，部分省区宣布恢复春节放假。次年也就是1980年，全国恢复旧制欢庆春节。此后春节的假期逐步延长，成为名副其实的黄金周。随之而来的首要大难题就是春运。这一难题，至今未解。
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无论男性女性，花心是人的天性地址，而且在我们寻常的糊口中，勾引无处不在，款子又是接近这些勾引的起头，悉数当一个人私人有钱时和没钱时是纷比方样的。尤其是这4个生肖的人，只要有了钱就最轻易变心，一辈子只对钱埋头，很难专情如一。
属羊女
出生在羊年的女性，她们斗劲实际，在年青时非凡很是巴望有夸姣的恋爱，可是实际的糊口会把这些都酿成她们的物质寻求，生肖羊女喜好本身存私租金，便是为了担保本身优胜的糊口。她们野心大，只要本身赚的钱比丈夫多，就会抛却此刻的糊口，重新探求一段新的感情，而且这种环境越上岁数越锐利。
属兔女
出生在兔年的女性，外表非凡很是和顺，心田也非凡很是顾及家庭，但这些都必要有安适感才行，她们的安适感便是荣华，如许才气结壮的糊口，无论已婚仍旧只身者，只要有斗劲富有的男性体谅她们，就会顿时步履起来，有钱便是生肖兔女眼中的恋爱，也是她们想要的糊口。
属猴男
出生在猴年的男性，他们心思多变，对感情很难忠一，对本身的奇迹和抱负却非凡很是垂青，只要有机遇荣华起来，就会抛却本身的恋爱，越有钱他们就会变心越快，他们喜好多变的事物，老是寻求一些稀罕的认为，只要有了钱，他们的老婆必要多认真一下他们的步履。
属马男
出生在马年的男性，一辈子总喜好寻求刺激，就像一匹野马一样，女性很难被顺服他们，可是生肖马男财气不错，总能获得本身对劲的财产，以后变化糊口，就会冷漠感情，款子让他们移情别恋，如许的性格也很难对情埋头。
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一块彩泥，在手中一滚、一揉，再粘上黑色的耳朵，捏出短短的胳膊腿儿……转眼之间就成了北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”。
近日，北京非物质文化遗产“北京面人”代表性传承人张俊显，给记者现场展示了用彩泥教小学生做的冬奥吉祥物。在他的手中，“冰墩墩”还打起了冰球，“雪容融”踩着双板在滑雪。
1月13日，北京市东城区，面塑艺术家张俊显与他的冬奥面塑作品。新京报记者 郑新洽 摄
年近七旬的张俊显，1995年被联合国教科文组织、中国民协授予“民间工艺美术家”称号, 人称“面人张”。从事面人手艺40余年，张俊显将其视为一生的艺术追求。
张俊显和“双奥”结缘要回溯到2008年。受北京奥组委之邀，张俊显在北京奥运会期间，每天都到奥运村向外国友人展示中国传统面塑艺术。2021年，在北京冬奥会即将举办之际，张俊显开始制作冬奥吉祥物“冰墩墩”、“雪容融”面人，并且将面塑体验课带到了中小学，教孩子们用超轻黏土（彩泥）制作冬奥吉祥物。
张俊显制作的冬奥吉祥物“冰墩墩”、“雪容融”面人。新京报记者 郑新洽 摄
挑战传统，要做出能保存的面人
张俊显的作品注重传神、色彩考究、造型生动、小中见大。
十八罗汉、十二生肖、老寿星、关公，还有穿着短裤肌肉发达的铁拐李……在他卧室的书柜里，摆满了各种各样的面人。勇敢的哪吒怒视着乘浪而来的龙王，那是哪吒闹海；趁着酒劲儿的林冲顶着鹅毛大雪，那是林冲雪夜上梁山……一个个作品色彩艳丽，活灵活现。
张俊显制作的抗疫题材面塑作品。新京报记者 郑新洽 摄
说起与“面塑”结缘，张俊显说，是一个很偶然的契机。有一天他带着孩子逛街，看到路边的一个老先生正在捏面人，那情景他历历在目。“当时前面排着几个人，孩子想要一个孙悟空，老先生说，别着急，一个一个来。”
这位老先生就是张俊显的第一个师父黄俊山。当时他看着黄老先生捏面人，一块儿面团在手里一搓、一揉，短短几分钟的时间一个活灵活现的孙悟空就“出世”了。张俊显被黄老先生精湛的技艺折服了，“像魔术一样！就几分钟的时间，彩色面团在老先生手里就能变成各式各样的造型，我当时感觉太神奇了，于是便下定决心要向这位老先生学习面塑技艺。”
但当张俊显向黄老先生说出了拜师学艺的想法后，却没想到被老先生一口回绝。黄俊山老先生捏了一辈子面人，就靠着一手面人绝技，从山东老家到北京讨生活，借此养家糊口。他对张俊显说，“小伙子，我劝你还是别学这个，这行儿特别苦，我收过二十几个学生，到最后却没有一个人能坚持下来。”老先生道出了自己的无奈。
但张俊显仍一心求学，在他的再三恳求下，老先生才答应让他试一试。黄俊山因此也成了张俊显在面人技艺学习上的启蒙老师。
张俊显跟着黄俊山从捏小白兔开始学，最初经他手制出的小白兔耳朵太短、鼻子太尖，被朋友嘲笑像只耗子，但他还是坚持了下来。老先生慢慢地发现，这个徒弟非常勤奋、刻苦，而且上手很快。
跟随黄俊山老师学艺三年后，张俊显又拜面塑大师王燕和何晓峥为师，对面塑技艺的表现形式、面材料的科学处理等方面均有较深入的研究，同时加强了对面塑渊源、发展理论材料的总结与收集，并进一步进行探讨研究，自学了大量美术理论书籍及中外古典名著，从理论上提高了自身文学修养。后来听说天津有位“泥人张”的作品十分传神，张俊显便又搭火车去天津，观摩学习“泥人张”的技法，并巧妙地运用在面人的制作过程中，使面塑作品更加传神、色彩更为考究。
“面塑艺术作为一种民间工艺，传承下来非常难。”张俊显说，以前，面人是“短命的艺术”，夏天捏好，第二天就会生一层白毛；冬天时，几天后就会龟裂，很难保存。但他最开始请教师父时，师父并不愿直面这个问题，师父说：“如果面人做出来能保存很久，那我们吃什么？”
但张俊显认为，“这项艺术不能在我们这代人手里断了，应该传承下去。”只有传承，艺术才能焕发出持久的生命力。请教了面塑大师王燕再加上自己琢磨，张俊显在面团里添加了蜂蜜、甘油和防腐剂，经过无数次实验，面人终于不酥不裂，即使用力捏都捏不坏。其保存寿命更是由几天得以延长为三十多年。
走进奥运村，展示传统面塑艺术
2008年，受北京奥组委的邀请，张俊显要在北京奥运会期间到奥运村向外国友人展示中国传统面塑艺术。
接到邀请的那天张俊显激动得一晚没合眼。现如今张俊显的书柜里，还摆着他当时进入奥运会和残奥会的证件、北京奥组委和中国民间文艺家协会颁发给他的“中国故事 北京2008年奥运会奥运村中国民族民间手工艺制作展示”证书。
此项活动是中国民间文艺家直接参与奥运、服务奥运，面对面与各国运动员交流的唯一项目，也是北京奥运村商业街内唯一的文化展示与表演项目，成为了奥林匹克运动史上中国首创的特色文化和民间艺术交流活动。
据张俊显回忆，奥运会还未开幕，他们就进入奥运村工作了。在进入奥运村之前，他把要捏面人的面团提前备好。每天早上5时起床，6时出发，他戴着奥组委发给他的证件，别提多自豪了，坐公交、地铁都能免费。“到奥运村，吃完早餐，8点30分就正式‘上岗’了。”
张俊显说，在那里，他一方面现场制作面人，向来自世界各地的宾朋展示中国非物质文化遗产的巨大魅力，同时传播中国的传统文化。在为期一个多月的展示中，奥运会和运动员们给了他不少创作灵感。在奥运期间，他还制作了“奥运冠军”系列面塑作品，对于每一个拿了金牌的运动员，他都用面塑现做一个真人小像。“运动员往这一站，我半个小时就能仿照他的长相捏出一个面人来。”很多外国运动员和教练看到他的作品后，都连声称赞：“very good！”
也是在这一年，张俊显的面人艺术进入区级“非物质文化遗产”名录，成为一名传承人。
将面塑艺术带进课堂，教孩子们捏冬奥吉祥物
北京申办2022年冬奥会成功后，又唤起张俊显的创作欲望，他开始琢磨着做一系列关于冬奥会的作品。他用超轻黏土创作出冬奥会吉祥物“冰墩墩”、“雪容融”的形象，并带着它们走进中小学的校园。在他的手中，“冰墩墩”打着冰球，“雪容融”踩着双板在滑雪。“我是在用我的寓意，来欢迎参加冬奥会的各国运动员。”张俊显说。
张俊显在制作冬奥吉祥物“冰墩墩”的面塑。新京报记者 郑新洽 摄
“以前自己只是做面人，没想过传承的问题。现在身为非遗传承人，感到身上的担子越来越重。在传统民间艺术已经濒临绝境的今天，我们这一代民间艺人必须大胆地走上讲台，将所知道的毫无保留地传授给学生们，要做到授艺不藏私。”在张俊显看来，要传承，民间艺术就必须先走出家门，让更多的普通人有机会学习它，并爱上它。
张俊显在制作冬奥吉祥物“冰墩墩”的面塑。新京报记者 郑新洽 摄
如今，年过花甲的张俊显常常奔波于学校、街道和社区，从事面塑教学工作。幼教老师、饭店厨师、社会残障人员、学生、社区居民，都成了他的学生，跟随他一起感受面塑艺术的魅力。
天坛东里小学、金台小学、体育馆路小学……张俊显都在这里上过课。为了让孩子们对面塑感兴趣，他寻找一切能做面人的素材，如北京福娃、蓝精灵、喜羊羊、NBA球星……孩子们喜欢的各种形象，都被他用面塑一一展现了出来。每次去上课之前，张俊显都会详细地手写一份教案，深入浅出地将面塑技巧写出来，再传授给孩子们。在这些地方，孩子们便是他最好的学生，也是面塑艺术未来的希望。
新京报记者 陈琳 摄影记者 郑新洽
编辑 刘茜贤 校对 李立军
