十二生肖相字代表生肖
唐昭陵墓志边饰的十二生肖图案为何一直在变化？其中又有何蕴意？,下面一起来看看本站小编古凌给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
十二生肖相字代表生肖1
唐昭陵是唐太宗李世民的陵墓，因为与皇后长孙氏合葬一起，所以被称为“昭陵”。古代墓葬习俗，无论墓主人身份如何，其死后要在他的墓穴立一块碑，然后在石碑上刻录文字，作为对墓主人一生的总结，这也就是是我们后世所讲的“墓志铭”。唐太宗作为千古一帝，开启贞观盛世，昭陵墓前的墓志较之普通人自然不一样。
一、唐昭陵来由
墓志铭的表现方式有点多，最常见的有文字、图案表达。昭陵前的墓志有一种特殊的墓志——十二生肖，与其他用麒麟瑞兽不同，昭陵用的是民间常用的十二生肖。不过并非一成不变，在后世逐渐完善十二生肖的定义期间，昭陵前的十二生肖的图案一直在变化。接下来我们就以生肖猴为例，来看一看这些生肖图案经历了哪些变化。
贞观年间，大唐开启了华夏前所未有的盛世，李世民被推上了秦始皇、汉武帝一样的的高度，被称为“千古一帝”。昭陵墓建立之处是因为长孙皇后早逝，唐太宗为其所修建，唐昭陵的修建一直持续了一百多年，期间昭陵墓中的各种图案纹饰因为种种原因发生过不少变化。
昭陵修建初期，长孙皇后葬于其中，唐太宗与长孙皇后伉俪情深，为了体现长孙皇后生前母仪天下的姿态，昭陵墓志边的的生肖图刻画时偏向于“柔”的这一种风格。从艺术角度看，这个时期的，猴生肖的雕刻以细为主，线条自然大气，纹饰繁复且华丽无比，可以说是当时艺术巅峰。
从结构上看，生肖底部有底座，呈现散开状，犹如中国神话故事中观音菩萨的莲花座，生肖猴则站立在底座上，眺望远方。这个时期的昭陵，是唐太宗为长孙皇后修建，所以并没有后期各种风水理论，仅仅是以华丽的纹饰，展现长孙皇后的一生。
二、唐昭陵修建理念
唐太宗逝后，生前遗嘱要葬在昭陵，有了皇帝的陵墓，不能单纯以艺术性去修建，这个时候昭陵的修建过程已经有了变化，不再是最初的华丽为主。
古代一直信奉玄学，尤其是唐朝距全民热衷玄学的魏晋南北朝相差不到百年，在前人的风水玄学理论下，昭陵要的修建要符合风水学，希望荫庇子孙，保大唐盛世千年。猴生肖的纹饰不再是以“柔”为主，而是做奔跑状，刻录期间，线条虽然依旧是细线为主，却加入了天干地支理念。
古代玄学认为周天由二十八星宿组成，这在《史记·天官书》有据可考，二十八星宿分为三垣，分别为紫微垣、太微垣、天市垣，紫微垣在中微，而天帝居住地在二十八星宿的中间，也就是紫微垣，所以古代以中为贵也以紫为贵。
古代天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月，所以古代把黄道十二宫以地支命名。二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是来源于此。十二宫又与二十八宿相对应，十二宫即十二地支，与十天干相呼应，十二天宫也对应着十二生肖。
所以每个生肖都对应着所属的天宫，猴生肖对应着十二天宫中的申宫，分别是“觜、参”二星宿。“觜、参”星宿的星宿官分别是“觜火猴”和“参水猿”，正好也是猿猴系列，对应着十二生肖的猴生肖。
按照上述古代玄学理论，生肖猴线条与日晷上所刻画的天干地支线同出一辙，同时对应着周天二十八星宿，与古代天圆地方的理论相符。所以十二生肖整体排布为圆形，生肖猴对应着申宫，在昭陵的西南方向。猴生肖的刻画，以申宫为样，周圈刻有代表“申”的五根天干线。
为与“觜、参”二星宿对应，猴生肖的图案由最初的站立姿态改成奔跑状，因为“觜火猴”和“参水猿”在典籍中的形象是高大威猛，凶面獠牙，觜后猴黑色毛发，参水猿则是白色毛发，所以昭陵中的生肖猴的形象是黑白相间，高大威猛的奔跑猴子。其次，天宫紫微垣为天帝居住地，猴生肖对应着申宫，申宫在周天二十八星宿的天市垣，所以猴生肖图案高度低于紫微垣中的生肖图案。
三、唐昭陵猴生肖演变
另外一个方面就是风水学，为了唐朝的千年基业，唐朝皇帝在后续修建昭陵的过程中找了大量风水师。老子在《道德经》中提出“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳”，后世阴阳五行学说皆以词为理论。
道家认为，万物都有五行，五行相生相克，具体表现为阴阳平衡与否。墓葬之中，阴则虚而衰、阳则盛而竭，只有阴阳平衡才能福及后世。古语有云：“山南水北是为阳，山北水南是为阴”，所以昭陵修建的时候，十二生肖纹饰符合阴阳平衡理论。
上述说到，猴生肖对应申宫，处于西南，也就是阳面，《易经》的理论里，“乾一”与“兑二”对应这太阳，“艮七”和“坤八”对应太阴，为了达到阴阳平衡，猴生肖周边刻有“艮七”和“坤八”对应的卦和爻。
昭陵修建经历一百多年，在安史之乱发生后才完成修建，这个时期盛唐走向衰落，连每年的祭祀礼都不能如期完成，所以昭陵其中的各种阴阳理论，在这种情况下都开始不被信任。后唐开始，昭陵的维护过程开始偏向艺术性，尤其是到了李煜继任之后，李煜被后世称为“文人皇帝”，在文学方面造诣颇高，所以最终导致生肖图案的格调成了今天我们能看到的这种形式。
参考文献：
《史记》
《易经》
十二生肖相字代表生肖2
以出生年份来区别每一个人的属相，这是我国古代流传下来的一种习俗。在中国有很多的爸爸、妈妈非常注重传统的风俗，给孩子起名时，希望让名字的字型与孩子的生肖相匹配，在孩子的名字里融入趋吉避凶的美好期望，给名字一种更好的寓意。
古圣先贤选出十二种动物做为生肖，十二生肖，就是指鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。若以地支来论，子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。
其实说起来，要深究关于生肖命理的学问，可能各位爸爸、妈妈也没那个精力和兴趣，在此粗略地了解一下，也许可以开阔一下起名的思路。
属鼠的宝宝姓名宜用字
动画片《猫和老鼠》中的小老鼠杰瑞以及迪斯尼经典形象米老鼠以其活泼可爱的造型深入人心。说起鼠这个生肖，会让人想起机智、灵活、幽默等形容词。
传统中，人们也喜欢用属相推及人的性格。因此属鼠的人被认为具有善于交际、聪明伶俐、为人坦诚、单纯、直觉敏锐的性格特征。
一、起名宜用带“米”的字。老鼠喜欢吃豆子、稻谷。所以名字里加入带“米”、“豆”、“麦”、“禾”的字，表示食物多得吃不完，有福有寿。
二、起名宜用带“口”的字。老鼠是穴居的小动物，选用有“口”、“宀”的字做名字，代表着有屋有房，安居乐业。
三、起名宜用带“王”的字。生肖中老鼠排名第一，所以宜用带“王”、“令”、“君”偏旁的字。带“木”、“月”的字寓意着“贵人出现”。有“田”字则寓意“快乐待人”，“一生清闲”。
四、起名宜用跟衣服有关的字。老鼠喜欢身披华丽的彩衣，起名字时宜有“彡”、“巾”、“纟”、“示”、“衣”、“采”。
五、起名宜用带“申”、“辰”的字。肖鼠见申、辰为三合，所以有“申”、“辰”的字形，可以帮助属鼠的人强大，财运畅顺。传统五行中说“三合”的力量很大，可以优先考虑。
六、起名宜用带“亥”、“丑”、“牛”的字。亥子丑称为三会。三会有贵人运，对自己有帮助，名字中宜带“亥”、“丑”、“牛”。
七、起名宜用带“夕”的字。老鼠是夜间活动的动物，有“夕”的字会比较好。
属牛的宝宝姓名宜用字
牛是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的可爱动物。人们认为属牛的人很勤奋、很努力，是不知疲倦的工作者，另牛倔强、固执，故有“牛脾气”一说。不过，以牛的性格来推断属牛人的性格，只是人们的发挥和想象而已，是人们茶余饭后的一种娱乐性谈资。
一、起名宜用带“忄”和“氵”偏旁部首的字。牛需要人们的衷心爱护和照料，并且牛离不开水。
二、起名宜用带“艹”的字。牛爱吃草，带“草”字头的字，代表一生不缺吃穿。
三、起名宜用带“辶”的字。巳酉丑为三合， 带“辶”的部首，形状像蛇，带“酉”、“鸟”、“羽”的部首，表示“互有帮助”的意思。
四、起名宜用带“宀”的字。宝盖头的字，代表牛在屋檐下休息，安享清福；带“人”、“木”的字寓意着“义利分明”、“操守廉正”，如：家、宏、宜、宇、宛、廉、庭、婉、姗。不过，稍微需要提醒一下的是，“宇”这个类似“牢”的字，有“执着”的意思，需要谨慎使用。
五、起名宜用带“田”的字。很显然，牛最喜欢待在田里，不管是吃草或耕田，都适得其所：或悠哉悠哉，享受美食；或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨过一生。
六、起名宜用带“车”的字。带有“车”的字，意味着“牛拉车，牛升格为马的用途了”。牛拉车虽然辛劳，但牛自认为不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有勇气、有能力、有表现、有成功的机会。
七、起名宜用带“禾”、“豆”、“米”、“麦”的字。这些字，都是田里的作物。名字里加入这些字，寓意着“丰收”。牛以素食为主粮，会粮食丰盛，不缺吃穿。
属虎的宝宝姓名宜用字
老虎的形象代表着权力、大胆、傲气。在中国传统中，认为属虎的人性格乐观开朗，有感染力，会成为人群中瞩目的焦点。
一、起名宜用带“山”、“木”、“林”的字。虎是山里的动物，所以属虎的宝宝名字中适合带“山”、“木”、“林”的字，表示老虎在山里适得其所，更能够发挥潜能。
二、起名宜用带“王”、“君”、“令”、“大”的字。虎是山里的动物之王，配合有“王”、“君”、“令”、“大”等字根的名字，寓意着“属虎的人能够迎接挑战，有所作为。”
三、起名宜用三合字。寅与午、戌为三合，寓意着“有贵人相助”。可以考虑使用带有“马”、“午”、“南”、“戌”、“犬”的字，比如：骏、献、成等。
四、起名宜用带“月”、“心”、“忄”偏旁的字。老虎是喜欢吃肉的动物，名字中带有跟肉有关系的字，寓意着“不愁吃喝”的美好祝愿。
五、起名宜用三会的字。寅卯辰为三会，三会也是“有贵人相助”的含义，可以选用带有“卯”、“辰”的字，比如卿、宸等。
六、起名宜用带“水”的字。水能生寅，水在传统中也代表着财富，三点水、两点水的偏旁都比较适合，寓意着“富贵”。
七、起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。虎虎生威，华丽的衣服能表现出老虎的威风。所以传统说法是虎宝宝的名字里有这些偏旁的字，寓意着“能有所成就”。
属兔的宝宝姓名宜用字
兔子是很可爱的小动物。人们常说，属兔的人心地善良、感情细腻，能为别人着想，很有人缘。兔子的形象代表着温柔、博爱、纤弱、仁慈，传统中认为属兔的人在文静的外表下，有一颗坚定不移的自信心。
一、起名宜用带“口”的字。小兔子是住在洞穴里的，所以属兔的宝宝名字中适合带有大“口”或小“口”的字，表示兔子在洞穴里适得其所。
二、起名宜用有“草”字头的字。兔子喜欢吃素食，名字里加入“草”字头的字，寓意着“有吃有喝，福禄双收。”
三、起名宜用带“米”、“谷”、“豆”、“麦”等偏旁的字。这些字都是指五谷杂粮，是兔子喜欢吃的，有着“不愁吃喝、福满安康”的美好祝愿。
四、起名宜用三合字。卯（兔）与亥（猪）、未（羊）为三合，寓意着“有贵人帮助”。如：豪、该、妹这些字。
五、起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。兔子很注重外表，跟衣服有关的字能让属兔的宝宝增光添彩、事业有成。
六、起名宜用带“木”、“犭”、“田”、“月”的字。兔子比较柔顺，不够强势。传统中认为名字中加入“田”、“犭”等字，可以帮助属兔的宝宝增强气势。
属龙的宝宝姓名宜用字
龙是中国古代神话中的吉祥动物，是人们幻想出来的神物，极具浪漫色彩。传统中认为属龙的人很有主见、自力更生、忠于自己的理想。龙的形象代表着个性坦率、气度宽宏、充满生机和力量，有远大的理想和目标。
一、起名宜用带“日”、“月”的字。传统中，龙是喜欢日月明珠的，属龙的宝宝名字中适合加入带有“日”或“月”偏旁的字，表示气度非凡、增势添运。
二、起名宜用有“星”、“云”、“辰”的字。龙在神话中是生活在天上的动物，与日月星辰祥云为伴，名字里比较适合加入这些字，寓意着“适得其所，福禄双收。”
三、起名宜用带“水”偏旁的字。传统中有“龙王掌管水雨”的说法，起名时如果考虑带有“水”偏旁的字，表示对属龙宝宝“事业有成、运势昌隆”的美好祝愿。
四、起名宜用带“王”、“大”、“君”、“主”、“帝”、“令”、“长”的字。龙在传统中的地位很尊贵，名字中比较适合加入这些字，寓意着“添福添贵”。
五、起名宜用三合字。辰（龙）与子（鼠）、申（猴）为三合，寓意着“有贵人帮助，增进事业”。如：子、坤、袁。“袁”通“猿”字，就是“猿猴”的意思，所以，也比较适合用在属龙宝宝的名字里面。
六、起名宜用带“马”的字。俗话说“龙马精神”，属龙的宝宝名字里宜用带“马”偏旁的字。
七、起名宜用抬头字。龙抬头具有威严的象征，名字中带有这些字：有、右、存、升等，可以帮助属龙的宝宝增强运势。
八、起名宜用带“酉”的字。辰（龙）与酉（鸡）为六合，非常适宜。属龙的宝宝中带有“酉”的字，寓意着“家业兴旺，有贵人帮助”。
属蛇的宝宝姓名宜用字
蛇是一种栖息在洞穴中，喜欢在草丛中穿梭游走的动物。蛇行动灵活敏捷，属蛇的小宝宝聪明、机警，而且比较喜欢安静。传统中，蛇这个生肖又被称为“小龙”，所以说属蛇的人会带一些龙的特性，比如具有领导力。
一、起名宜用带“口”、“宀”、“艹”的字。蛇喜欢在洞中生活，冬天还要在洞中冬眠，平日又在草丛出没，因此，属蛇的小宝宝名字中加入带 “口”字偏旁的字，宝盖头的字，以及草字头的字，寓意着适得其所，福禄双收。
二、起名宜用有“木”的字。蛇如果上了树，意味着气势上升为龙，名字中如果加入带“木”的字，代表着增势添运，有吉祥的含义。
三、起名宜用带“衣”、“采”、“巾”偏旁的字。除了上树能够增强气势外，传统说蛇身披着彩衣也能升格为龙。
四、起名宜用三合字。巳（蛇）与酉（鸡）、丑（牛）为三合，寓意着贵人帮助，增进事业。跟鸟类有关的带“羽”旁的字，以及“牛”字偏旁的字都比较适合。
五、起名宜用带“马”、“羊”的字。巳（蛇）与午（马）、未（羊）为三会，三会也有贵人帮助的寓意。
六、起名宜用有蛇形字根。传统中认为这样可以帮助属蛇的人迎接挑战，增强斗志，事业兴旺。比如带“辶”、“廴”、“弓”、“几”、“己”、“虫”字旁的字。
七：起名宜用带有“心”字根的字。蛇是吃肉的动物，带心或树心旁的字，寓意着有吃有喝，福禄双全。
八：起名宜用有“小”、“少”字根。蛇又称小龙，宝宝的名字如果加入这些字，代表着能增加运气，有所成就。
九：起名宜有“田“字根。蛇也常在田野间活动，田又有四个口字，意味着蛇有足够的藏身之所，可享富贵。
属马的宝宝姓名宜用字
马是一种跟人类关系密切的动物，传统认为，属马的人性格活泼，灵活敏捷，善于观察，比较重感情。
一、起名宜用草字头。马是吃草的动物，带草字头的字，寓意着属马的宝宝福禄双收，安享富贵。
二、起名宜用有“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字。俗话说好马配好鞍，马披上彩衣代表着事业有成，前途光明。
三、起名宜用带“目”的字。马的眼睛是最富有感情的，传统认为带“目”的字可以让属马的宝宝增添洞察力，有贵人帮助。
四、起名宜用带“龙”的字。成语有“龙马精神”一说，搭配有龙、辰之类的字，寓意着更加兴旺发达。
五、起名宜用“禾”、“麦”、“豆”、“米”的字。马也离不开五谷杂粮，加入类似粮食名称的字，代表着一生不愁吃喝，运势昌隆。
六、起名宜用带“木”的字。马在树林中自由自在地穿梭其中，名字中如果加入带“木”的字，传统中代表心想事成，事业有成。
七、起名宜用有宝盖头的字。宝盖头的字，意味着有屋有宅。
八、起名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字。午（马）与寅（虎）、戌（狗）为三合；午（马）与未（羊）是六合，大吉大利。名字中若带有这些字，寓意着有伯乐赏识，贵人帮助。
属羊的宝宝姓名宜用字
在中国的传统中，羊是最富温情的属相。一般传统认为，属羊的人稳重体贴、重情重义；不太喜欢热闹活跃的场合，喜欢安静优雅的气氛。人们还认为，属羊的人虽然性格温柔，但内心有主见，并不是随波逐流的人。
一、起名宜用草字头。羊是吃草的动物，带草字头的字，寓意着属羊的宝宝福禄双收，安享富贵。
二、起名宜用有“禾”、“麦”、“豆”、“米”的字。羊喜欢五谷杂粮，加入这类名称的字，代表着一生不愁吃喝，运势昌隆。
三、起名宜用“木”字根。羊也是生活在树林田野间的动物，名字中若加入带有“木”字偏旁的字，代表属羊的宝宝心想事成，事业顺利。
四、起名宜用大“口”和宝盖头的字。这些字表示有屋有宅，家宅安康的美好祝愿。
五、起名宜用有“足”的字。羊是擅长跳跃的动物，在属羊宝宝的名字中加入带“足”字偏旁的字，寓意着增强运势，兴旺发达。
六、起名宜用三合的字。未（羊）与午（马）是六合，与亥（猪）及卯（兔）是三合，带“马”、“亥”、“卯”偏旁的字，寓意着贵人帮助。
七、起名宜用带有“几”形状的字。羊宝宝是跪着吃奶的，“几”字形好像羊跪着的姿势，寓意着丰衣足食。
属猴的宝宝姓名宜用字
猴子可以说是跟人类关系最密切的动物了。传统中，属猴的人聪明伶俐、活泼好动，非常具有幽默感。猴子的形象也很受大家欢迎，许多可爱的卡通人物都是以猴子为原型设计创做的。
一、起名宜用带有大“口”和宝盖头的字。古代神话美猴王孙悟空就是生活在水帘洞里的，猴子在洞穴里居住寓意着生活安定、安享清福。
二、起名宜用“木”字偏旁的字。猴子是森林里的动物，带“木”字旁的名字，寓意着事业有成、运势昌隆。
三、起名宜用带“人”字偏旁的字。猿猴是人类的祖先，如果猴宝宝的名字中加入有“人”字旁的字，代表着增加智慧，有所成就。
四、起名宜用“王”字旁的字。猴子称王，增福添贵，所以名字里适合加入“王”字旁的字。
五、起名宜用“子”、“辰”的字。申（猴）与辰（龙）、子（鼠）为三合，传统中认为三合的名字可以帮助猴宝宝有贵人帮助，增进事业。
六、起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。跟衣服有关的字，寓意着增加气势，兴旺发达。
七、起名宜用有“山”字偏旁的字。猴子也是生活在山里的动物，名字里加入“山”字旁的字，寓意着福禄双收。
属鸡的宝宝姓名宜用字
传统中属相鸡代表着坦率真诚、自信勤劳、守时诚信。因为鸡要早起，在日出前打鸣，所以在古代人们还认为鸡有预见的能力。
一、起名宜用“禾”、“豆”、“米”等字。鸡是吃五谷杂粮的，名字里加入这些字，寓意着粮食丰盛，不缺吃穿，福寿无边。
二、起名宜用带“山”的字。鸡在山头上，升格为凤凰，代表着具有智慧、事业有成。
三、起名宜用带有“乡”、“采”、“纟”偏旁的字。鸡的羽毛漂亮，披锦戴冠，传统认为可以增加运势，前途广阔，名利双收。
四、起名宜用有“金鸡独立”字形的字。“金鸡独立”代表鸡很健康，有活力。起名时用上这些字，寓意着智勇双全，有所作为。比如：中、华、率、节、本。
五、起名宜用抬头的字形。鸡昂首阔步代表健康，名字中能加入抬头的字，寓意着增加福气，健康顺利。比如：有、右、存、白。
六、起名宜用带宝盖头的字。带宝盖头的字，寓意着有屋有宅，福禄双全。
七、起名宜用有“巳”、“丑”、“辰”的字。酉（鸡）与辰（龙）为六合，与巳（蛇）、丑（牛）为三合，名字中加入这些字，寓意着有贵人帮助，万事顺利。
属狗的宝宝姓名宜用字
狗是一种忠诚的动物，是人类的好朋友。传统认为，属狗的人真诚、坦率，有正义感，同时也很活泼，是人群中的焦点。
一、起名宜用“人”字旁的字。狗是最忠于人的动物，所以属狗的宝宝起名时可以考虑加入“亻”、“人”旁的字，寓意着事业有成。
二、起名宜用带“纟”、“巾”、“衣”的字。传统认为，这些字可以帮助增强运势，使事业方面做得虎虎生威。
三、起名宜用带宝盖头的字。狗有家，意味着不再漂泊。在名字中加入带宝盖头的字，寓意着有屋有宅，安享富贵。
四、起名宜用三合的字。戌（狗）与午（马）和寅（虎）为三合。传统认为三合代表着有贵人帮助，有人缘。
五、起名宜用有“心”、“忄”、“月”偏旁的字。狗是食肉动物，名字中加入这一类字，寓意着粮食丰富、生活优越。
六、起名宜用带“小”、“少”的字。因为小狗很可爱，传统认为，这可以帮助属狗的宝宝增加人缘。
属猪的宝宝姓名宜用字
猪的形象一般都与柔顺、踏实、真诚等词语相关。亥是十二生肖的最后一位，若以一天的时表来看，是下午九时至十一时，若以四季来看，是草木逐渐凋零枯萎，初冬见寒的十月，亥相当于(核)，所代表的意义是指坚固的壳中的种子度过严冬之意。猪年出生人的名字常跟草字旁或土字旁的字打交道，如：埔茵、垦殷、增盛、佳兰、培文、鸿基、庄连、桂春等。
一、起名宜用有“豆”、“禾”、“米”、“草”的字根。 名字中有这些字，表现了丰盛感、满足感，表示一生不愁吃穿。比如：显、粟、梁、秉、种、菊等。
二、起名宜用有“冖”、“门”等字形。 这些字象征着家的感觉，寓意着比较有福气。如：安、宙、宜、宋、宽、守等。
三、起名宜用有“田”字形。 代表猪在田间有五谷杂粮可食，自在逍遥，如：田、甲、留等。
四、起名宜用有大“口”的字形。 有口的字意味着得意。如：口、和、合、同、回等。不过，大猪不喜欢小洞穴，所以小口字要谨慎使用。
五、起名宜用三合之字形。 猪称“亥”猪，“亥卯未”为三合，按传统，如果姓名中有“卯”和“末”的字根，可以给属猪的人以“一生贵人多助，妻贤子孝”的美好希望。如：卯、低、卿、末等。
六、起名宜用三会之字形。 传统中“亥子丑”为三会北方水，所以“子”、“丑”字与“亥”成为三会。如：子，水、泉、湘、朱、特等。
七、起名宜用有“木”、“月”字边。 有种说法“亥卯末为三合，同时猪在树下”，而卯为兔，如果取个木、月字的名字，能让肖猪的人可获得短暂歇息。例如：林、森、东、榛、榆等。
八、起名宜用有“金”字旁的字。 因肖猪为“亥”水，金能生水，所以金对生肖猪之人有帮扶之意。例如：钢、铭、锐 、锋、镒等。
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十二生肖相字代表生肖3
我国古代人民用干支纪年，其中十二地支对应十二种动物，称为十二生肖。十二生肖涉及到人民生活的方方面面，形成了源远流长的生肖文化。在许多趣味数学问题中，也有不少是与十二生肖相联系的，辑录起来，也是一件趣事。
一 老鼠穿墙问题
我国古代最重要的数学著作《九章算术》中有一个有趣的老鼠穿墙问题。大意如下：
现有墙厚5尺，两只老鼠分别在墙两边正对着打洞，第一天大小老鼠各打洞1尺，以后大鼠每天的进度比前一天增加一倍，小鼠每天的进度只有前一天的一半。问几天两鼠相遇？
这是《九章算术》第七章中的第12题。该章专门讨论“盈不足“问题，盈不足术是我国古代一种独特的算法，在数学的发展史上占有重要的地位，对后世数学的发展也产生过重要影响。从方法论的角度看，盈不足方法蕴含着模型化方法、化归方法、以及近似、逼近等方法。本题就是通过盈不足术给出模型，再用逼近的方法求得解答的近似值的。如果要用现代数学的方法，可以利用等比级数列列出方程，再求根的近似值。
二 牛吃草问题
例如著名数学家阿基米德和牛顿都编制过与牛有关的趣味数学问题，牛顿提出了一个“牛吃草”的问题：
有三个牧场，场里的草长的一样密，也长的一样快。它们的面积分别是10/3英亩，10英亩和24英亩。第一个牧场饲养12头牛可以维持4个星期，第二个牧场饲养21头牛可以维持9个星期，如果第三个牧场要维持18个星期，这个牧场应该饲养多少头牛？
这个问题有多种解法，可是牛顿却特别喜欢他的算术解法。
至于阿基米德的牛群问题，是由22组对偶句组成的长诗，它于1773年在一本希腊手抄本中发现。
三 老虎与狐狸
人们都很熟悉狐假虎威的寓言，但是老虎毕竟不是吃素的，一旦识破狐狸的诡计，必将毫不容情地捕杀狐狸。于是，便有了下面这道数学趣题：
一只老虎发现离它10米远的地方有一只狐狸，马上扑了过去。老虎跑7步的距离，狐狸要跑11步，但狐狸的频率快，老虎跑3步的时间，狐狸能跑4步。问老虎能不能追上狐狸？如果能追上，老虎要跑多少米？
老虎跑66米就能追上狐狸。有趣之处在于：我们不知道老虎和狐狸的速度，却能得到问题的答案。
四 饿狼扑兔
斐波那契数列最初就是用兔子的繁殖问题为背景编成的趣味数学问题，后来发展成了重要的数学分支。
欧洲文艺复兴时期，著名的艺术大师达芬奇提出了一个有趣的“饿狼扑兔”问题：
如图2，C点是一个兔子洞，一只兔子正在洞口南面60米的地方O点处觅食。一只饿狼正在兔子正东方向100米处的A点游荡。兔子猛然回首，碰见了饿狼那贪婪而凶残的目光，预感大祸临头，于是急忙掉头向自己的洞穴逃去。说时迟，那时快，饿狼眼看即将到口的美食将要逃掉，岂肯罢休。马上以两倍于兔子的速度紧盯着兔子追去。请问这只饿狼能逮住兔子吗？
图1
这是一个很有趣的问题。因为狼是始终紧盯着兔子追去的，因此它会不断地改变运动的方向，它跑的路线不是一条直线，而是一条曲线。当兔子安全进洞的时候，狼离洞口还有差不多两米的距离，眼睁睁看着兔子逃进洞里去了。如果饿狼不是“死死盯住兔子”，而是把眼光放远一点，直奔洞口，然后在洞口“守株待兔”，兔子就难逃恶运。
图2
五 分形与龙
在自然界中，有许多物体的形状和现象十分复杂，崎岖的山岳走势，纵横交错的江河流向，蜿蜒曲折的海岸线，奇形怪状的云层等等，都是一种混沌现象，这些事物的形状称为分形，分形是前沿科学混沌科学的重要分支。分形有两种类型，一是几何分形，二是随机分形。我们知道，直线是一维的，正方形是二维的，圆柱体是三维的，而分形的维数却是一个分数。下面这个称为“龙”的图形就是一个分形，它是一位名叫J·E·亥威的物理学家首先发现的。
这条曲线的作法是：如图所示，从一个等腰直角三角形开始，以该等腰直角三角形的直角边为斜边作另外的等腰直角三角形，并把原来直角三角形的斜边去掉。再以新的等腰直角三角形的直角边为斜边，作另一些等腰直角三角形，并把原来的斜边去掉。如此继续，便会得到一条龙。
六 黑蛇进洞
在任何一本趣味数学读物中都不难找到印度古代（公元9世纪）数学家摩诃毗罗的“黑蛇进洞”问题：
一条长80安古拉（古印度长度单位）的大黑蛇，以十四分之五天爬七又二分之一安古拉的速度爬进一个洞，而蛇尾每四分之一天却要长四分之十一安古拉。请问黑蛇需要几天才能完全爬进洞？
列出一元一次方程不难算出，大黑蛇需要8天才能完全进洞。
《美国游戏数学杂志》曾经提出过一个有趣的“两头蛇数”问题：
有一个正整数N的首尾分别加上一个1，得到一个新数，如果新数是原数的99倍，则称N为“两头蛇数”，试求出N。
你能找到这种数吗？N=112 359 550 561 797 752 809就是一个“两头蛇数”。
七 千里马
韩愈说：“世有伯乐，而后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”在《九章算术》的盈不足章的第19题中，我们就可以发现一匹“千里马”：
今有良马与驽马发长安至齐，齐去长安三千里。良马处日行一百九十里，日增十三里。驽马初日行九十七里，日减半里。良马先至齐，复还迎驽马。问几何日相逢及各行几何？
《九章算术》用盈不足术来解此题，得到的是近似值。如果用方程解，要列一元二次方程取正根式解。
如图所示，一个马从P点出发，能否跳13步到达对方九宫中的Q点？
图3
在棋盘上建立直角坐标系，设马的位置在点P（x0，y0）处，因为马走“日”字，如图3所示，马从O（0，0）出发，每跳一步之后，只能到达A、B、C、D、E、F、G、H这8个点，在每一个点两个坐标的和要么增加了+3或－3，例如A（+3）、E（－3），要么增加了＋1或－1，如C（+1）、G（－1），总之是增加或减少了一个奇数。连跳13步，仍然是增加或减少了一个奇数。P点两个坐标之和为2+1=3，Q点两个坐标之和是4+8=12，两个坐标之和增加了9，9是奇数，只要能想办法把它分成13个绝对值小于等于3的奇数之和，就找到了一种跳法。例如9=3－3+3－3+3－3+3－3+3+3+3－3，就对应一种跳法。请你试一试，一共能找到几种跳法。
至于连跳14步，两坐标之和将增加一个偶数，是无法从P跳到Q的。
八 百羊问题
明代数学家程大位（1533-1606）的《算法统宗》第十二卷载有“百羊问题”，在国际上流传颇广，这道题是用诗歌的形式写成的：
甲赶群羊逐草茂，乙拽肥羊一只随其后。戏问甲及一百否？甲云所说无差谬。
若得这般一群羊，再添半群小半群，得你一只来方凑，玄机奥妙谁猜透？
大意是：甲全部的羊，加上一半（半群），再加上四分之一（小半群），再加上乙的一只羊，恰好凑成一百只羊。你知道甲有多少只羊吗？
九 五猴分桃
用猴子为对象的趣味数学问题很多，特别有名的是下面的“五猴分桃”问题：
有5只猴子在一个小岛上发现了一堆桃子，它们想平均分配，但无论如何也分不开。天色已晚，于是大家相约去睡觉，明天再分。夜里，第一只猴子趁大家熟睡之际，偷偷爬到桃子边，先取一个吃了，剩下的恰好可以平均分作5份，这个猴子将其中一份藏了起来，然后重新去睡觉。过了一会，第二只猴子又爬起来，在剩下的桃子中取一个吃了，剩下的也恰好可以平均分成5份，它也将其中的一份藏起来然后去睡觉。接着第三只、第四只猴子都先后偷偷起来，照此办理：先吃掉一个，然后把剩下的五份中的一份藏起来。最后第五个猴子起来，拿一个桃子吃了，剩下的桃子仍然可以平均分成5份。请问这堆桃子最少有多少只？
这可算得上一道名题。美国作家本·艾姆斯·威廉曽经把它写成一篇小说，发表在1926年的《周末晚报》上。美国著名数学科普作家马丁·伽德纳不仅把它写进自己的著作里，并称它“不是一个简单的题目”。英国数理逻辑学家怀德海精心研究了这个问题，并且提出了一种很简单的解法。1979年春，李政道博士访问中国科大，又把这道题给少年班的大学生们做，并鼓励大家寻求最简便的解法。当年《中国青年报》详细地报道了这次访问，并刊登了这道题目。散见于书刊杂志的各种不同解法至少有十余种之多。
与猴子有关的还有另一个“猴子分花生”问题：
将1600颗花生分给100个猴子，证明：不管怎样分，至少有4只猴子分得的花生一样多（有的猴子分不到花生也算是一种分法）。并设计一种分法，使得没有5只猴子分得的花生颗数一样多。
这是五十年代北京市的一道数学竞赛试题，以后流传很广。
十 百钱买百鸡
对于鸡，有一个几乎是一个家喻户晓的趣味数学问题。我国古代数学著作《张邱建算经》中有一道著名的“百鸡问题”：
今有鸡翁一，值钱五；鸡母一，值钱三；鸡雏三，值钱一。凡百钱买鸡百只，问鸡翁、母、雏各几何？
这是一道关于不定方程的问题，在国内外流传极广。例如德国人约翰涅斯·列曼写的一本《趣味数学》书中，就有一个古代越南的数学问题：
用100捆草喂100头牛。站着的壮牛吃5捆，躺着的牛吃3捆，老牛三条合吃一捆。问站着几条壮牛，躺着几条牛，几条老牛？
这个问题显然是将“百鸡问题”移植过来的。
十一 来回奔跑的狗
甲、乙两人从相距100公里的两地相对而行。甲、乙的速度分别为6公里和4公里。甲带了一条狗，与甲同时出发，碰到乙时即回头向甲这边跑；碰到甲时又回头往乙这边跑。这样不停地往返，直到甲、乙二人相遇为止。狗的速度为每小时10公里，问狗一共跑了多少公里？
这是在数学界广泛流传的一段数学家的趣闻逸事。据说我国著名数学家苏步青有一次在德国的电车上碰到德国一位有名的数学家，那位数学家请苏步青做这道题。由于苏步青教授的名气，题以人传，这道题便广泛流传开了。这道题其实并不难。因为“路程=速度×时间”，狗的速度每小时10公里是已知的，狗奔跑的时间就是甲、乙两人相遇的时间，很容易算出来（两人相对而行的行程问题），速度和时间知道了，路程也就知道了。
十二 买猪问题
《九章算术》中有一个“买猪问题”：
今有共买豕，人出一百，盈一百；人出九十，适足。问人数、豕价各几何。
这个问题太简单，我想把它改造一下：
某人去买猪，若买一批每头价450元的小猪，还剩100元；若买一批每头价530元的小猪，还差110元。问此人最少带了多少钱去买猪？
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