捉代表生肖动物
“鼠年话鼠”：谁说老鼠都是负面形象？,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
捉代表生肖动物1
张方林鼠年剪纸
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农历鼠年快到了，紫牛新闻《侯教授的文化简史》栏目，请青年文化学者侯印国“鼠年话鼠”，说一说有关老鼠的文学掌故。汉语文化中，老鼠往往代表着负面的意蕴。但其实民间传说里，也不乏老鼠的正面形象。传说天地之初，浑沌未开。关键时候老鼠勇敢地把天咬开一个洞，太阳的光芒终于出现，阴阳就此分开，民间俗称“鼠咬天开”，老鼠也成为开天辟地的英雄。“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸也能在不少地区的过年习俗中见到。
古代诗歌里的“猫和老鼠”
用十二种动物代表十二地支，代表人出生年份的属相，在中国由来很久。十二生肖里，龙出现最晚，以老鼠领衔的其它生肖，早在先秦时就已基本定型。最迟在魏晋南北朝时期，人们已经将十二生肖作为属相用于说明人出生的年份了。
最早的“咏鼠诗”，出现在《诗经》。《诗经》的《国风》中有两首以鼠为题的诗，一首是《相鼠》，一首是《硕鼠》。《相鼠》第一章写到：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”讽刺人没皮没脸。
“硕鼠硕鼠，无食我黍！”《硕鼠》则用大老鼠喻贪官污吏剥削者。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者郭璞长期生活在南京，也写过关于神奇的老鼠的诗，传世的有《鼮鼠赞》、《飞鼠赞》、《鼯鼠赞》、《鼷鼠赞》、《鼫鼠赞》五篇。
宋代胡仲弓的《睡猫》诗写到：“瓶中斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。”陆游也写过类似的诗。可见，不能抓老鼠的宠物猫，在宋代就很流行了。
古代小说里的“老鼠精”
中国古代小说的“老鼠精”也不少见。比如《西游记》第二十一回有黄风岭黄风洞的黄风怪，后来被灵吉菩萨降服；第八十一回里陷空山无底洞有个女妖，要活捉唐僧成亲。这俩老鼠精，一个偷佛祖灵山的香油，一个偷如来的香花宝烛，真可谓是一对“鼠中神偷”。
清代晚期无垢道人的小说《八仙全传》里描写了老鼠修成正果。有次大水灾，桥梁被冲毁，有老鼠衔枝搭桥救人，最终力竭被大水吞噬。这一舍生取义的壮举感动了仙人文美真人，他赐给老鼠一枚仙果，助其长出翅膀，并收其为徒，最终成仙得道，就是八仙之一的张果老。
中国文学中大量出现精怪故事是从《搜神记》开始的，其中就有老鼠精的故事。宋代《太平广记》中也有鼠妖为祸人间的故事。小说《隋唐演义》的结尾，借仙人之口讲述因果轮回，原来隋炀帝是终南山下一个老鼠精转生，再转生则是杨贵妃。也有和人类相爱，且历经磨难有情人终成眷属的好老鼠精。在清代蒲松龄的《聊斋志异》里有一篇《阿纤》。就是讲一家人如何认可老鼠媳妇，最后过得幸福美满的故事。
古代故事里的“仁义老鼠”
老鼠并不总是贪婪的形象，在古代笔记小说里记录了几件所谓的“真实事件”，是关于鼠的报恩和仁义。唐代的传奇小说集《宣室志》中一则叫《李甲》，说这家人好几代都坚持不杀生，甚至为了不伤害老鼠，家里从来都不养猫。有天李家邀请全族亲友，在大堂下聚会饮酒，门前忽然来了几百只老鼠，纷纷像人一样站立，用前爪鼓掌，大家纷纷跑出来观看。这时大堂忽然坍塌了，李家没有一个受伤。“鼠固微物也，尚能识恩而知报，况人乎？”《聊斋志异》里也有《义鼠》的故事：蛇吞下老鼠的同伴，老鼠反复攻击蛇，直到把吞下的死鼠吐在地上，才作罢。它用鼻子嗅着自己的同伴，吱吱叫着悲鸣痛悼。最后，用嘴衔着死鼠离开了。蒲松龄的朋友张历友还为此写了一首《义鼠行》。读完让人非常触动。
扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠
捉代表生肖动物2
作者：尤磊
（一）“猪突豨勇”这个成语说明猪很勇敢
若有人夸你“生龙活虎”，你大抵不会生气，但若有人祝你“聪明如猪”，你肯定会杏眼圆睁了。
对于猪，大家都不陌生。猪肉以其价廉味美，成为凡夫俗子餐桌上的必备食品，鸡鸭鱼肉之“肉”便专指猪肉。富裕的香港，猪肉要靠大陆来供应。不吃肉不行吗？答案是肯定的。正因为此，国家将猪肉安全上升到国家战略的高度，曾经，“瘦肉精”治理就是一场不见硝烟的战争。
但是，好处多多，不可或缺的猪同志，却以其懒惰、肮脏、贪婪、迟慢背负骂名。其实，在古代，猪一直是勇敢、聪明与财富的象征。
说猪勇敢，当然主要是指它的祖先野猪，但是家猪发狂伤人之事也屡见不鲜。“猪突豨勇”是个成语，指一往无前的勇猛，头戴雄鸡翎为冠、腰佩豭豚皮(小公猪的毛皮)为带是好勇斗狠者的标志，子路未入孔门之前，以此打扮欺凌孔子。后来，文明战胜了野蛮，子路成为孔门七十二杰之一。
在古汉字系统中，“事”像双手举网捉猪之状，“敢”则像徒手捉猪之形。在古人的概念中，做事就是捉猪，能徒手捉猪则是勇敢之人。而“家”字则是在房屋内养猪，没有猪这个宝贝坐镇，家则不家了。
甲骨文中，猪写作“豕”（读如史），长吻，大腹，四蹄，有尾，象猪形。以“豕”为基础，又造出了豚（读如屯，小猪）、豭（读如假，公猪）、豨（读如希，猪）。猪还有一个统称：彘，这也是个象形字，表示箭射野猪，后来泛指一般的猪。中国汉字就有这一点好处，同义字多，便于避讳。
（二）猪爱干净，学习能力超强
中国人养猪的历史迄于父系氏族、狩猎文明肇始之时，打下的野猪吃不完，便开始了家养的进程。
商、周时代中国人就发明了阉猪技术。《易经》记载:“豮豕之牙，吉。”意即阉割了的猪，性子就会变得驯顺，虽有犀利的牙，必不足为害。到了汉代，猪由放牧走向了圈养，猪的生存环境越加恶化，“圂”（读如混）字的本义就是厕所，也是养猪的地方。
其实猪是已知圈养动物中最爱干净的，猪能保持其睡窝干燥清爽，会在远离睡窝的固定地点大小便。但是，由于人为因素，加之猪没有汗腺，常在泥浆中打滚以散热，就给人一种脏兮兮的印象。
猪为祭祀六牲中少牢之一种，这足以说明猪在古人心目中圣洁高尚的地位——不洁之物是不能敬献给祖宗神灵的。
有科学家研究过，猪的学习能力超过狗，经过短时间训练后，它们能跳舞、打鼓、游泳、直立推小车。古埃及人用猪在耕地里来回走动，在猪脚趾窝里丢种子，这叫“踩踏种植”。 法国人则利用猪的嗅觉功能，让猪帮忙搜寻一种长在地底下的黑蘑菇。通常，他们会在猪的鼻子上套一个圈，不让猪在工作时吃掉蘑菇。这有点像牛兜嘴，或者鱼鹰脖子上的套。
（三）猪代表财运
唐代洪州人靠养猪致富，美称猪为“汤盎”、“印忠”、“黑面郞”，已经形成了产业。当代民间有“肥猪拱门”的节日窗花，表示招财进宝之意。而储钱罐则多为猪的形状，就是因为猪代表了财运。
（四）有关猪的人文逸事
《诗经》中有关猪的字句非常多，《召南.驺虞》云:彼茁者葭，壹发五豝。于嗟乎驺虞!彼茁者蓬，壹发五豵。于嗟乎驺虞(芦苇初生已长粗，一次轰出五只壮年的猪，全部射中，这个虞人好功夫!蓬蒿初生密蒙蒙，再一次轰出五只稍小的猪，依旧全部射中，这个虞人好功夫!)!一年猪名为豵（读如宗），二年猪为豝（读如巴），三年猪为豜（读如尖），四年猪为特。驺虞相当于畜牧局长，养猪越多，食物越富足，就证明畜牧局长越称职。
《豳风.七月》云：二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。”(十二月猎人来集中，继续打猎比武功，捕得小猪自己烹，大的野兽必交公)。
春秋时卫灵公的夫人南子很风骚，与大夫宋朝私通，当时民谣说他们：既定尔娄猪，盍归吾艾豭。娄猪指母猪，艾豭指公猪，嘲讽他们是一对猪男女。
汉魏时东北夫余部用六畜为官名，如“猪加”，大概就是农畜部长，可见并不忌讳。
古人有以“猪”为姓名的，春秋时士会之子士鲂食邑在彘(今山西霍县东北)，谥号彘恭子，其后世便以彘为姓。此彘邑就是当初国人暴动时，周厉王逃亡之地，以彘为地名，可见此地荒凉，野猪遍地。以猪为名也是有的，西汉开国大将陈豨，官至赵相国。汉武帝刘彻乳名就叫“彘儿”。
曹操曾感叹，生子当如孙仲谋(孙权)，对于刘表的儿子则很鄙视，曰，若豚犬耳！后世常谦称自己的儿子为豚儿、犬子，意思就是普通不出众。此时，猪的形象已有了贬意。
在唐朝，举子赶考上路之前，亲友们纷纷赠送红烧猪蹄，寓意“朱（猪）笔题（蹄）名”。
苏轼谪居黄州，生活困顿，他将别人不吃的猪肉捡来小火慢煮，调料完全浸入肉中，美味异常，称为“东坡肉”。他在《猪肉颂》中写道： 净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火侯足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
陆游《岁末尽前数日偶题长句》一诗有云：“釜粥芳香饷邻父，阑猪丰腯祭家神。”自注云：“蜀人豢猪供祭，谓之岁猪。”实则不仅四川一带如此，全国许多地方都有杀猪过年的习俗。东北农村把杀年猪当成很重要的活动，杀猪时口中念念有词：猪羊一道菜，杀你别见怪，早死早投生，下世转人来。每家杀猪后都要请亲朋好友来吃猪肉炖粉条，谓之“杀猪菜”。
明武宗朱厚照生于辛亥年，属相为猪又姓“朱”，于是这个史上以荒唐著称的皇帝在正德十四年（公元1519年）颁行“禁猪令”，禁止民间养猪、杀猪，为此，还抛出了吃猪肉会生疮的荒诞观点。不但如此，他还禁止民间说“猪”，或者一切与“猪”谐音的字句。万能的人民群众当然不会被禁令吓倒，遇“猪”一般用“彘”、“豕”等字代替，杀猪就说杀“万里哼”，倒也形象。
（五）与猪有关的文化传承
中国远古就有以猪为图腾的部落，河姆渡陶器上的猪画像、半坡陶器上的猪纹、商周青铜文化中的猪造型，据研究都是猪崇拜的遗物。
辽宁红山遗址群，其中心部位是女神庙，主室上供奉有石猪，猪前足塑成爪型，已开始向龙的形象转变，称为“猪龙”。炎黄子孙被称为“龙的传人”，据研究，龙这个组合形象中，猪占了很大比重。
即是当代，猪文化仍然十分流行，“猪之歌”、“猪流感之歌”、“疯狂的猪”、“三只小猪”、“猪坚强”、“啥是佩琪”。在民间工艺中，也有许多猪的造型，如河南浚县的泥猪、四川新繁的棕编猪、陕西洛川的布猪、江西景德镇的瓷猪......猪，无不代表聪明、勇敢、富裕和运气。
最最著名的猪形象则非《西游记》中的猪八戒莫属。
《礼记》中六牢皆有别名，其中猪叫刚鬣，又叫乌喙将军。刚鬣是指颈上长毛坚硬如钢，乌喙就是乌黑的长嘴。《西游记》中猪八戒一出场就是：果然生得丑陋，黑脸短毛，长喙大耳。在五行学中，黑代表北方，五行属水，九宫在天蓬，所以猪八戒“赦封元帅管天河，总督水兵称宪节”。这就是猪八戒名讳及职务的国学源头。
猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。但是，八戒却未必守得清规戒律，依旧喝酒吃肉，调戏良家。正因为他纯真、质朴，倒也深受普罗大众的喜爱。
公元2019年，中国农历为乙亥猪年，有必要为猪做一番正名。好了，再有人夸你“聪明如猪”，你就哼哼两声，接受吧。
【作者简介】尤磊，笔名归去来，基层干部，驻马店市作协会员。
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捉代表生肖动物3
在风水一说中，不单单只看重日常生活起居方面的风水，就连墓地风水中的墓地选址和墓地迁移在风水当中也都是很重要的。
那么，接下来，大家一起来看看迁坟的时候需要注意的事项有哪些？都有哪些禁忌呢？
1、首要选地
必由主家有决断能力的人随同地师择定莹地；
2、风水
对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；忌见恶水（谷称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；忌见硬块石头（称称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；
3、关于井（墓坑）
井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；
4、阴宅立向
只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；
5、下葬排列主次
分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；
6、迁墓其目的
其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；
7、在迁墓地要求
一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。
8、什么叫回殃（或回煞）
即人死当天的日干支按先天数的干支相加等于何数即为几天回殃。例：人死甲子日，为甲已子午九数，甲子相加为18天回殃日，又以此推死者在死前18天这一天里是醉生梦死状态，吃饭无规律，大一口小一口，好似吃不饱。先天数法：甲已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥为四数。在此有一俗说：死人当天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如见主家无招待之物则对死者要处罚，故回殃日主家必有酒菜相待，一则为祭死者，二则又是对办丧有功者的酬劳。故古时很重视回殃日。
9、如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢
应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。
10、致丧要则
地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃日期，六七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸写俸诸君，用白纸写某宅致丧。
11、迁墓(洗骨，拾金，移葬)的择日
迁墓(洗骨，拾金，移葬)日需择日。迁墓(洗骨，拾金，移葬)日忌与生者犯冲!启攒（洗骨，拾金，移葬）宜日：鸣吠对日忌日：建日破日平日收日劫煞灾煞月煞刑日害日月厌日四废日五墓日复日重日又忌日：亢日奎日娄日鬼日牛日星日天火日红沙日岁破日天克地冲日本命日。
12、风水师
要请有真本领的风水师勘验祖坟和寻找龙穴之地，这是最为关键的一步。迁葬过程也要在风水师的指导下进行，因为坟的立向和深浅至关重要。
13、日期的选择
无论是迁坟还是新造坟，挖土动工时，一定要选择一个吉日吉时。这一点很关键。更不能挖出坟窝来以后，停好几天再下葬，以免内堂遭到野生动物的糟蹋，或者风吹雨晒。
14、人手
请人帮忙要请自己非常要好的朋友，千万不要弄脏内堂（坟窝），比如往内堂中吐痰、仍脏东西、抹鼻涕等等。而且要请命运比较好的人帮忙，不要请那些命运非常糟糕的人，不好的信息就会留在内堂，对先人和后人都不利。
15、小动物不能随便放
下葬时不要随便往内堂中放入十二生肖的小动物，以免与自己的祖先以及后代的生辰八字相冲，带来负面影响。
16、小配件不能随便放
下葬时不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品。这些东西的磁场都很大，都会影响祖先的居住，给后人带来不好的命运，千万要注意！
