冀代表哪个生肖
虎年寻虎：河北传统民俗中的虎，您了解多少？,下面一起来看看本站小编河北公共频道给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
冀代表哪个生肖1
来源:河北广播电视台冀时客户端
过新年·拜大年
老虎，是中国传统文化中一个极为重要的组成部分。它是兽中之王，威猛、坚强、勇敢。在百姓心目中，老虎也是驱邪避灾平安吉祥的象征。在大年初一的节目中，我们在虎年伊始来说说“虎”。带您了解省内各地的“虎文化”、“虎传说”、“虎民俗”。
河北博物院：萌虎闹新春
河北博物院从2022年1月27日起在北区1、2号展厅展出“虎虎生福——壬寅虎年新春生肖文物图片联展”。
虎虎生福
虎虎生福
河北博物院还专门设计了“河博萌虎闹新春”的部分，专门甄选河北博物院数件蕴含虎元素的文物，让观众在河博萌虎的灵性与活力中，了解河北先民对虎的认识，感受中华文化强健的生命力。
错金银虎噬鹿屏风座战国
错金银虎噬鹿屏风座是一件鼎鼎大名的国宝文物，也是国家的一级甲等文物。色彩鲜艳、整体造型生动，把自然界弱肉强食的现象表现得淋漓尽致。虽然动物纹饰、造型在古中山国文化中多有体现，但如此形象、逼真、体现力量的器物却绝无仅有。
嵌松石虎形金饰片战国
嵌松石虎形金饰片，是宝石和黄金的结合。因为老虎象征着勇敢和胜利，所以战国中山国的人把这种虎形的金饰片镶嵌在衣服上，代表勇猛、坚强和活力。
除此之外，河北博物院还有哪些经典虎造型文物？我们来听河北博物院讲解员刘可非一一介绍。
河北博物院刘可非
刘可非
虎形黄玉佩战国
黄褐釉芦雁图虎形枕金
牙雕饰件西汉
年兽与虎：近代人的文学演绎
在中国民间的习俗中，跟虎相关的并不少见，从百姓画虎于门，到小娃娃穿戴的虎头鞋虎头帽，丰富多彩的虎文化早已渗入到我们的生活之中。
河北省政府文史研究馆馆员梁勇介绍，老虎象征着勇猛，所以人类对老虎充满敬畏——古代调兵，我们用虎符；威猛的将军称为虎将；从西周开始一直到春秋战国，再到两汉，御林军被授予虎贲军；能征善战的军队称之为虎狼之师。所以虎在我们中国有着非常深厚的历史文化渊源。
在传统民俗故事关于“年兽”的描述中，有人说它的原型是狼，也有人说它的原型是虎，那么年兽和十二生肖当中唯一的猛兽——老虎之间有没有什么联系呢？
河北省政府文史研究馆馆员梁勇解释，其实，翻遍古籍都找不到年兽之说，根据学者考证，上世纪30年代《沪壖话旧录·岁时风俗之回忆》是最早提及“年兽”的文献：
“其有悬紫微星画轴者，画家每绘一石柱，柱上锁一似狗非狗之兽，或云是兽即天狗星，或云是兽名年，常欲食人，紫微星故锁系之，不令至下界肆恶，而使人不逢年患，故过年时悬此最宜。”
梁勇解释，追溯中国古代文献，关于年兽是找不到的，在《谷梁传》《诗经》里说到“年”都是代表丰收，尤其在甲骨文当中，“年”字就是两只手托着五谷丰登的丰收造型，所以也寓意着丰收和吉祥。
梁勇解读“年兽”由来
梁勇讲解“年兽”由来
布老虎：一针一线缝制出的吉祥
布老虎是一种在中国古代就在民间广为流传的传统工艺品，它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。
2019年，北马布老虎制作技艺被确定为张家口市第六批市级非物质文化遗产。
北马布老虎非遗技艺传承人马林
马林创作的布老虎，最具代表性的就是吉祥虎，长1.2米，高1.6米，利用棉布、毛线、流苏等材料，采用裁、剪、缝、绣、补花等工艺，4人历时2月才完成。
其中鱼形虎鼻代表多子多福，祥云虎眉代表祥瑞，虎身牡丹花纹代表花开富贵，虎尾采用独创圆形设计，加上四肢及虎脊等处的精美设计，使整个布老虎看上去不仅样式新颖，更颇具中国风。一经问世，便颇受人们喜爱。
有的稳重而宁静，有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点：它们都是以夸张、变形为基础，用不同的方式对老虎的外形进行处理，极具地方特色。
面塑虎：非遗艺术架起致富桥
河北省望都县东关村面塑艺术工作室，左林静(右)为学员传授面塑手艺。
今年51岁的左林静是河北省望都县望都镇东关村人，从小喜欢制作面塑。在长期的实践中，她不断在传承中创新，将黏土面塑赋予了现代元素和艺术内涵。
左林静制作的水杯作品
通过网上传播，她的面塑作品吸引了众多人的目光，在全国销售供不应求。
左林静正在用视频录制“面塑虎”教学课程
如今，左林静开设了自己的艺术工作室，并对农村的120余名剩余劳动力定期培训，帮助更多喜欢面塑艺术的当地人增收致富。
虎
井陉南张井老虎火：国家级非物质文化遗产
虽然近些年因为种种原因，不能燃放烟花爆竹了，但是烟花的绚烂美丽，给很多人童年记忆中留下了非常美好的回忆。其实在咱们石家庄井陉，就有一项传承三百余年的国家级非物质文化遗产烟火技艺——井陉南张井老虎火。
石家庄井陉县南张井村的烟火技艺“老虎火”，相传是清代康熙年间，张井林祖辈在山西学艺所得。清代后期至新中国成立前，南张井村烟火一直是县城元宵花会的压轴戏，称为“官火”。
“老虎火”是用铝丝跟荆条编成老虎的形状，老虎肚子里放“就地跑”等火种，背上放锅子火，烧放的时候，老虎口吐白烟，眼发蓝光。
表演时，两个人在前边拉，一人在后边推，都光着膀子，火在虎上，人在火中，可以说是特别壮观，将咱们北方人的剽悍豪放展现得淋漓尽致。
武强年画：狮子、老虎、大花瓶
武强年画是咱们中国民间特有的一种绘画体裁，因其构图丰满，色彩鲜亮，装饰夸张，节俗特色浓厚，成为了民间年画当中的佼佼者。
武强木板年画代表性传承人马习钦作品
武强木板年画代表性传承人马习钦作品
其中，“狮子”、“老虎”、“大花瓶”人称武强年画里头的三件宝,件件都有神奇的传说。
2022
过大年
单说这“老虎”吧，人们叫“镇宅虎”，在明清年间，差不多家家户户都要在显眼的地方贴上一张。据说，家有“镇宅虎”，可以驱妖避邪，连恶霸、强盗也都惧怕三分，不敢轻易闯门入户。
中国人喜欢虎、崇尚虎，不管是在历史文物中、民间技艺中，还是画家、作家的笔下，我们总是能够找到虎的身影。比如，我们会把威猛雄健的将军称为“虎将”，把骁勇善战的士兵称为“虎士”，把不徇私情的臣相称为“虎臣”，把雄壮稳健的步伐称为“虎步”。
还有很多带虎的成语，虎虎生威、如虎添翼、生龙活虎、藏龙卧虎、龙腾虎跃、虎志雄心等等。
在中国人崇虎、爱虎的文化情结里，其实也凝结着我们奋发图强的精神和对吉祥平安的祈愿。在虎年的第一天，也祝愿大家在新的一年虎虎生威、虎气冲天！
冀代表哪个生肖2
丁思林
丁思林（1913—1939）。生肖：牛。湖北省黄安（今红安县）人。
1931年参加中国工农红军，1933年加入中国共产党。
土地革命战争时期，曾任红25军73师战士、班长、排长，红31军93师274团连长、营长、团参谋长（团长韩东山、石志本，政委王才贵）、团长，延安抗日军政大学学员；参加了鄂豫皖、川陕根据地的反“围剿”和反“围攻”，以及红四方面军长征并三过雪山草地。
全国抗战爆发后，历任八路军129师386旅772团第1营营长（教导员梁天喜）、386旅新编第1团团长（政委程悦长）。
1939年7月8日，他在晋东南的对日作战中为国捐躯。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
寸性奇
寸性奇（1895—1941）、字念洁。生肖：羊。云南省腾冲县人。
1909年于腾冲高等小学堂毕业后考入云南陆军讲武堂，1910年加入中国同盟会，1911年参加了“辛亥革命”。先后任川边镇守使署参谋，四川南溪县县长，广州陆海军大元帅大本营参军，国民革命军第31军军部参谋处处长（北伐）、第3军12师34旅副旅长。
全国抗战爆发后，历任“国军”第3军12师34旅副旅长兼第68团团长、34旅旅长、12师师长（军长唐淮源）。
1941年5月13日，他在中条山的对日作战中双腿先后被炸断。为保全国格人格，他拔剑自刎殉国。
1942年5月12日，他被国民政府追赠为陆军中将。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
才山
才山（1911—1945），原名才治安，又名才维诚。生肖：猪。辽宁省黑山县人。
早年先后考入哈尔滨工业大学和东北法政学院，“9.18事变”后参加抗日救亡。
1937年参加八路军，同年加入中国共产党。历任八路军绥西东北抗日先锋总队大队长（总队长白乙化），八路军晋察冀军区冀热察挺进军平北军分区第10团参谋长（团长白乙化、王亢，政委潘峰、吴涛），晋察冀军区第12军分区参谋长（司令员覃国翰、政委段苏权），晋察冀军区所属冀热辽军区司令部副参谋长（参谋长彭寿生）兼军区工业生产管理处处长。
1945年7月4日，他在冀东遵化县的对日作战中为国捐躯。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
于一心
于一心（1910—1942），原名于纪民。生肖：狗。山东省烟台市牟平区人。
1932年毕业于威海师范学校，1938年加入中国共产党。先后任威海太平庵小学教员，山东人民抗日救国军第3军政治部干事，中共胶东区委军事部军事科科长（部长高锦纯）、东海指挥部参谋长（司令员李发、政委仲曦东），八路军山东纵队第5支队第3团参谋长（团长李肇岐、政委梁辑卿），八路军山东军区所属胶东军区第1军分区兼东海独立团参谋长（司令员兼团长李发、政委仲曦东）、胶东军区西海军分区参谋长（司令员赵一萍、政委于寄吾）。
1942年12月22日，他在胶东区大泽山的对日作战中与胞弟于寄吾相继为国捐躯。
2015年，他入列国家公布的第二批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
于寄吾
于寄吾（1915—1942），曾用名于纪武、于己午。生肖：兔。山东省烟台市牟平区人。
1934年于烟台第八中学毕业后考入济南山东乡村师范学校，1935年在校加入中国共产党。历任黄县（今龙口）北马乡学校校长，中共胶东特委干事、秘书，中共胶东区委秘书长（书记王文）兼胶东民主政府工作部部长，中共胶东区西海地委书记兼军分区政治委员（司令员赵一萍）。
1942年12月22日，他在胶东区大泽山的对日作战中与其胞兄于一心先后为国捐躯。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
马本斋
马本斋之母白文冠
马本斋（1901—1944），原名马守清，回族，河北省献县人。
1924年毕业于东北陆军讲武堂，先后任东北军排长、连长、营长，国民革命军独立第21师第4团团长（师长刘珍年），烟（台）威（海）汽车公路局局长（1931）。
“9.18事变”后辞职还乡。
1937年他在家乡组织“回民抗日义勇队”，1939年加入中国共产党。先后任河北游击军回民教导队队长，八路军第3纵队兼冀中军区回民干部教导总队总队长、回民支队支队长（政委郭六顺、张同钰），八路军129师冀鲁豫军区第3军分区司令员（政委刘星）兼回民支队司令员（政委张同钰）。
1944年2月7日，因突发急性肺炎病逝于冀鲁豫军区后方医院（今濮阳县小屯村）。
马本斋逝世后，中共中央在延安为他举行了追悼会。
毛泽东敬献挽词：“马本斋同志不死”。
朱德挽联：“壮志难移，汉回各族模范；大节不死，母子两代英雄。”
周恩来题词：“民族英雄，吾党战士”。
新中国成立后，拍摄有电影和电视剧《马本斋》、《民族英雄马本斋》等。
2009年，他被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
其母：白文冠（1873—1941），回族，河北省河间县人。
1941年日军为招降马本斋，瓦解“回民支队”，在汉奸的指认下抓走了白文冠。
日军对马母软硬兼施，并让其写信说服儿子“归顺皇军”，但她坚贞不屈。为了让马本斋义无反顾的抗日，白文冠以绝食的方式进行抗争，以死明志。
2014年，她入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
马定夫
马定夫（1915—1943）。生肖：兔。山西省榆社县人。
1933年考入太原山西省立第一中学，1935年转入北平镜湖高级中学并参加了反帝大同盟和“12.9”学生运动，1936年春加入中国共产党。
全国抗战爆发后回山西，相继任山西牺牲救国同盟会会员，榆社抗日游击队第3大队大队长兼指导员，中共榆社县委宣传部和组织部部长，八路军129师晋中独立支队政治处教育股和民运股股长，129师太行军区第2军分区政治部副主任（主任翁可业），129师新编第10旅第30团政治委员（团长葛海洲）。
1943年7月23日，他在山西太谷县的对日作战中，为掩护群众转移不幸牺牲。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
马振华
马振华（1905—1940），曾化名李泽民。生肖：蛇。河北省盐山县人。
早年于盐山县中学毕业后，在本村创办了贫民小学。
1932年加入中国共产党。历任中共津南特委特派员，中共冀鲁边工委组织部部长（书记于文彬），冀鲁边抗日救国军特务团政训处主任（团长路牟班、邢仁甫），华北民众抗日救国军政治部主任（总指挥崔吉章），国民革命军别动总队第31游击支队政治部部长（司令邢仁甫），中共冀鲁边特委民运部部长（书记李启华）、盐山县委书记、津南地委书记兼军分区（支队）政治委员（支队长杨承德，司令员石景芳）。
1940年9月11日，他在山东宁津县的对日作战中为国捐躯。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
马晓云
马晓云（1906—1944），原名马方杲。生肖：马。山东省淄博市周村区人，马耀南之弟。
早年于周村高等小学毕业后在天津入东北军当兵，官至营长后回乡。
全国抗战爆发后，他毁家纾难购买枪支弹药支持大哥马耀南发动“黑铁山起义”。
1939年加入中国共产党。先后任山东人民抗日救国军第5军支队长，八路军山东纵队第3支队第7团团长（政委马千里），延安抗日军政大学学员（1940），八路军山东军区所属清河军区第2军分区副司令员兼清西独立团副团长（司令员兼团长许云轩，政委李曼村），清河区清西专署专员，山东军区所属渤海军区第6军分区副司令员（司令员许云轩、政委李曼村）。
1944年8月10日，他在山东青城（今高青县）的对日作战中为国捐躯。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
马耀南
马耀南（1902—1939），原名马方晟、字耀南。生肖：虎。山东省淄博市周村区人。
早年先后考入济南山东省立第一中学和天津北洋大学机械工程系（获学士学位），曾当选北洋大学学生联合会和天津市学生联合会负责人、国民党第三届全国代表大会代表。
1933年回山东，任长山中学校长。
1937年12月组织领导山东“黑铁山起义”，1938年10月加入中国共产党。先后任山东人民抗日救国军第5军参谋长（司令员廖容标、政委姚仲明），山东人民抗日游击队第3支队司令员（政委姚仲明），八路军山东纵队第3支队司令员（政委霍士廉）。
1939年7月22日，他在山东桓台县的对日作战中为国捐躯。
马耀南、马晓云、马天民，一门三烈士。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
马威龙
马威龙（1908—1938）。生肖：猴。广西壮族自治区玉林市容县人。
1926年毕业于黄埔军校第4期。历任黄埔军校入伍生队第2团排长（北伐）、第6期步兵第1大队4中队队副，南京中央陆军军官学校教导团第3营营长（团长王万龄）、校教导总队第1团第1营营长（团长周振强）、第3团团长、校教导总队第3旅代旅长兼第5团团长（淞沪会战），国民革命军第27军46师138旅旅长（师长李良荣）。
1938年5月24日，他在“兰封会战”中壮烈殉国。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
马秉忠所部骑兵旅
马秉忠（1910—1939），回族，甘肃省临夏回族自治州和政县人。
早年入伍当兵，相继任国民革命军青海南部边区警备司令部排长、连长、营长，青海南部边区警备第2旅第1团团长（旅长马元海），国民革命军暂编骑兵第1师第3旅旅长（师长马彪）、第2旅旅长。
1939年9月8日，他率部在河南商丘县与日军作战时英勇殉国。
2015年，他入列国家公布的第二批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
王溥
王溥（1908—1940）。生肖：猴。辽宁省兴城县人。
早年毕业于东北讲武堂。相继任东北讲武堂教官，东北军黑龙江警备第3旅副官（江桥抗战），河北省保定伪警防队第6区队区队长。
1938年8月率部起义参加八路军，1939年7月加入中国共产党。历任八路军晋察冀军区晋察冀游击军副司令员（司令员李允声、政治部主任厉男）、司令员（政委赵国泰）。
1940年11月16日，他在河北曲阳县的对日作战中负重伤，战至最后饮弹殉国。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
王竣
王竣（1902—1941）、字杰三。生肖：虎。陕西省蒲城县人。
早年考入陕西省同州师范学校，1926年1月毕业于黄埔军校第3期。历任国民革命军陆军第34师连长，“国军”第17路军营长，第17路军兼西安绥靖公署警备第1旅第1团团长（旅长严沛霖）、第1旅旅长（1935），“国军”第38军117师警备第1旅旅长（师长李兴中），“国军”第80军新编第27师副师长、师长（军长孔令恂）。
1941年5月9日，他在中条山战役中与副师长梁希贤、参谋长陈文杞先后殉国。同年被国民政府追赠为陆军中将。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
王立人
王立人（1910—1941）。生肖：狗。江西省吉安市人。
1930年参加中国工农红军，1932年加入中国共产党。
土地革命战争时期，曾任红4军战士、班长、军政治部保卫干事，红1军团政治保卫分局干事，中革军委政治保卫局干事，中华苏维埃西北办事处外交部秘书（部长博古），红军援西军政治部联络科科长（主任刘晓、宋任穷），延安抗日军政大学学员；参加了中央苏区历次反“围剿”和红一方面军长征。
全国抗战爆发后，相继任八路军115师政治部锄奸部副部长（部长朱涤新），115师政治部敌工部副部长（部长潘振武）、部长（政治部主任肖华）。
1941年12月，他在沂蒙山区反“扫荡”作战中，为掩护波兰战地记者希伯突围而牺牲。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
王先臣
王先臣（1915—1945），原名王顺成。生肖：兔。江西省吉安市人。
1929年加入中国共产主义青年团，1931年参加中国工农红军，1932年转入中国共产党。
土地革命战争时期，曾任乡苏维埃文书，红军湘赣军区独立第1师吉安独立营战士、司号员，红军学校第4分校学员、校司号队指导员，红6军团第18师53团团支部书记（团长张正坤、政委余立金），延安抗日军政大学学员；参加了湘赣、湘鄂川黔根据地的反“围剿”和红2、6军团长征。
全国抗战爆发后，历任八路军120师359旅718团政训处组织股股长（主任罗志敏）、718团第1营教导员（营长刘昂）、359旅特务团政治委员，冀中民众抗日自卫军第1总队政治委员（总队长张子元），八路军第3纵队兼冀中军区警备旅第1团政治委员（团长张子元、张文奎）、第6军分区司令员（政委张逢时、魏震）。
1945年7月1日，他在冀中赵县的对日作战中为国捐躯。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
王光宇
王光宇（1911—1938），原名王兴，满族。生肖：猪。吉林省德惠县人。
早年先后就读于德惠县立中学和哈尔滨黑龙江省立第一中学。
1931年“9.18事变”后参加黑龙江反日义勇军，1933年冬加入中国共产党。历任共青团满洲省委训练班学员，宁安县抗日工农义勇队指导员，东北反日联合军第5军第1师第1团政治委员（团长李荆璞），第5军第2师政治部主任（师长傅显明，政委缺编）兼第4团政治委员（团长李春山）、第5团团长（政委江东秀），东北抗日联军第5军第2师师长（政委缺编，政治部主任刘曙华）、第4军副军长（军长李延平，政委和政治部主任缺编），中共吉东省委常委（书记宋一夫）。
1938年12月，他在黑龙江五常县的一次对日作战中壮烈殉国。
2014年，他入列国家公布的第一批“著名抗日英烈和英雄群体名录”。
冀代表哪个生肖3
来源：新华社
虎，十二生肖之一，排行第三，地支为寅，称为寅虎。
在中国，虎被誉为“百兽之王”。
中国人自古就崇虎，喜爱老虎的勇猛和力量。
那么，虎到底对中国人意味着什么呢？
在中国文化中，虎象征着武勇威猛、驱凶避邪、吉祥如意。
“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”
——《风俗通义·祀典》
虎文化是起源最早的图腾文化之一，有关虎的图腾崇拜和文化传说是中华民族沟通人神、联系自然、祈福辟邪的一种文化现象。在中国不少民族历史传说中，人们都把老虎作为开天辟地之神，人类繁衍生息之祖。
在中国的古代文字中，“虎”字最早出现在甲骨文中，描绘的是一只老虎的形状，身上有斑斓的花纹，上部为虎头，下部为虎身及足尾之形。
“虎，山兽之君也。从虍，虎足象人足，象形。”
——《说文解字》
商 “丁酉卜 虎”甲骨片 重庆中国三峡博物馆
在中国古老的农业社会里，老虎是“四瑞兽”之一，它能“驱恶镇邪”，具有保护神的意义。
到商周时期，青铜器上开始使用虎纹，这是出现历史最早、沿用时间较长的中国传统纹样之一，一般使用的是虎的侧面造型，虎口大张、虎尾上卷。
中国古人对老虎十分崇拜，特别是在军事上，因为老虎的形象威风凛凛，常用来称誉军中勇猛善战的将士。
此外，它也是权力和力量的象征。中国古代帝王调兵遣将用的凭证就是以虎的形貌制作的，称为虎符。
虎符最早出现在春秋时期，当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，它的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，专符专用，一地一符，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。
战国 错金杜虎符 陕西历史博物馆
在中国悠久的历史中，历代都有以善画虎而成名的人。
在中国老百姓的心里，虎是正义、勇猛、威严的象征，能驱除灾难和邪恶。
在民间传说、民间美术、民间戏曲等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在。
早在春秋战国时期，建筑中的瓦当就已经开始使用虎纹，既有奔虎图案也有双虎嬉戏图案。“神虎镇宅”，流露出人们征服邪恶势力和保卫幸福生活的美好愿望。
小孩子穿戴虎头帽、虎头鞋，用来吓退妖魔保护平安。
每逢农历五月初五端午节，民间常悬挂艾虎在门上或身上，用以避邪祛秽。
同样，中国人过新年，不仅要贴门神，还喜欢在门上贴虎，传统民俗观念中虎能驱邪，迎合人们希望平安幸福的心理。
《风俗通义》记载：人们画虎于门，冀以卫凶把老虎视为保护百姓生活安宁的象征。
千百年来，人们崇拜老虎，用它镇宅、护宝、驱逐邪恶，将老虎的形象延伸到民俗文化、生活用品、艺术品、地名等领域，形成了极具特色的中国虎文化。
在中国文化千年的发展历程中，虎的形象并没有因为时代变迁而消弥，反而经过历史的打磨历久弥新，不断创发新生。
2022年是农历壬寅虎年。让我们一起“虎虎”生福吧！
