雕刻狮子代表什么生肖

木雕中的选题——动物篇,下面一起来看看本站小编观复博物馆给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

雕刻狮子代表什么生肖1

门窗的雕刻主题中,除了人物,就是动物居多了。这里的动物除了飞禽走兽,花鸟鱼虫,还有想象创造出的神兽。这些动物纹饰通常与人物、植物相辅相成展现一个绝佳的意境,动物可以是主体,也可以作为配角。这是人们借用手中的刻刀表达出内心情感的媒介。

比如日常生活中与人们相处最为密切的家养动物,它们同时也是十二生肖中的部分形象。家养动物脱离野性,走入人类的生活。除了满足我们各种物质需求,还提供了多样文化。

隔扇门与门窗构成图示

比如牛,在漫长的农业社会中起了非常重要的作用,为我们耕作、运输,总是任劳任怨。

清代 隔扇门“耕作图”腰板局部

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羊,与“祥”在古代为通用字,羊成了中国人的吉祥象征。

猪,古称“豕”,财富的象征。屋里一个“豕”,才成为“家”。

马,对人类影响最大,耕作、运输、仪式、战争,都曾依赖于它。古往今来,人类对马都喜爱有加。

清代 隔扇门“三国故事之误走水镜庄”腰板局部

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灵动小巧的动物当属飞鸟鱼虫,它们小但寓意丰富。

五色斑斓的蝴蝶是古人最爱表现的昆虫。经历丑陋的蛹茧阶段,终有一日化茧成蝶,极为励志。蝴蝶美丽,上下翻飞,代表着人类“欢天喜地”的情感。

清代 隔扇门“戏曲人物嵌蝶纹万字纹”隔心局部

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蝙蝠外形略显可怕,却是常见的装饰图案。因其谐音“福”,所以常与铜钱、寿桃等纹饰并用,寓意“福在眼前”、“福寿延年”。

清代 门窗“福寿延年”上绦环板局部

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鱼自古以来就与日常生活有着密切的联系,古人毫不吝啬地赋予鱼各种吉祥美好的寓意。拜年的时候,我们会说“年年有余(鱼)”;国人还按照自己对美的理解,培育出金鱼,用“金玉(鱼)满堂”来表达希望过上富足生活的心愿。

清代 门窗“年年有余”腰板局部

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虎为百兽之王,受到敬畏。人们在塑造其威风的同时,更愿意将温顺融入虎的形象,以体会征服百兽之王的快乐。

清代 门窗“春水秋水-虎纹图”腰板局部

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狮子于汉唐之际随佛教文化传入,充满神秘感,古人赋予其镇宅辟邪的能力。明清时期,“狮”与官名太师的“师”同音,将狮子的形象推向高峰。

清代 “太师少师-事事如意”裙板局部

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在人们想象创造的神兽中“龙”是影响力最深的,但是按照当时的皇家的制度,龙纹并不能为很多平民百姓所用,但这并不影响他们日常中对其他“贵族”神兽的运用。比如麒麟、凤凰、及与由龙纹简化而来的卷草纹都会出现在构图中。

清代 “凤凰博古图”裙板局部

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我们回头看这些动物纹饰与万物的交织,或回顾历史,或呈现世俗,或向往美好,不禁会联想到那双背后的手,每一次下刀,这些小生灵仿佛被重新注入热情的灵魂与鲜活的血肉,再次复活,此时你是否对那些匠人心生敬畏之情呢?

雕刻狮子代表什么生肖2

在农村,经常看见一些大型的建筑房屋前,都守有两个狮子,而屋中的堂前总是挂有虎的中堂画。这正应验了俗语“狮子守大门,老虎坐中堂”。

那么,问题来了,农村建房如此安排,有什么讲究呢?

与传统文化中的“龙”不同,狮子和老虎作为猛兽,是在大自然中真实存在的,人们崇尚它们的勇猛精神,赋予它们以差异性很大的文化色彩,因它们各自代表的文化内涵的差异性而形成了:“狮子守大门,老虎坐中堂”的说法。

下面我来分析具体的原因:

01狮子守大门‍‍

先看前半句:“狮子守大门”。

在古代,人们很讲究风水运气,秉承“万事万物相生相克”的原理,借用一些威风凛凛的东西来镇压邪气,确保平安。

狮子本不是中国本土的产物。历史上的张骞出使西域,见到了狮子,觉得其威风凛凛的外表形象可以与中原的老虎相媲美,就带回了大汉。

汉朝人一见,就十分喜爱狮子威武庄严的形象,觉得可以用石头雕刻成狮像镇压邪祟,好保佑自己,趋吉避凶。

唐朝时,狮子形象开始走向民间,城市的牌楼立柱会刻上石狮子做装饰效果。宋朝后,大户人家开始将狮像放在自家院子看门,也有人摆放在墓室中,用来辟邪。

明清时期,守门石狮还有森严的等级区分,只有权贵人家才允许摆放,代表的是身份和地位。而地位低下,家境贫寒的老百姓家门口是不宜摆放石狮子的。否则别人会嘲笑你是“打肿脸充胖子。”

现代的社会上,老百姓家门口是否摆放石狮,已经没有了那么多的禁忌了。只要有条件,谁家都可以在家门口摆放两头石狮。

今人摆放石狮守门的目的,一是用以镇宅辟邪,守护家人健康平安。二是寓意招财进宝,因为石狮子大张口,代表吞进运气富贵。此外,石狮子还是精美的艺术品,可以提升房屋建筑的美感。

总而言之,“狮子守大门,”就是借其威风凛凛之勇猛气概,看家护院,趋吉避凶,克制不好的运气,保家人平安。

02老虎坐中堂

再看后半句:“老虎坐中堂。”堂屋中挂老虎的画像,是因为老虎在十二生肖中,地位崇高。

中国民间素有“龙争虎斗”的说法,虎与龙是相提并论的。因此,挂老虎像,意味着步步高升,家运兴旺发达。而且老虎也有招财进宝的意味。

有的农家屋中挂老虎画,就是借其艺术化的形象,激励后人,鼓舞士气,希望他们可以有虎虎生气,阳刚威猛,敢拼敢闯,有一股虎劲,成为生活的强者,遇到了困难敢于克服,遇到了竞争对手则“两强相遇勇者胜。”

此道理与中国古人在武术中的道理相通。古人创造了虎拳,五形八法拳,都有虎的招式:“黑虎掏心”、“猛虎下山”等招式,以虎式练劲,有阳刚之气。

因此“老虎坐中堂”,代表尚武精神,做人不软弱,刚柔并济,文武兼修,激励后人出门创业,如猛虎下山,势不可挡,虎虎生威而令敌胆寒,志存高远而为人中之王。

此外,自古以来,关于虎的绘画,已经形成了各种各样的艺术品,内涵深厚,意蕴深远。例如唐伯虎画虎,就非常有名,一画值千金。

堂屋挂价值不菲的艺术类虎画,体现了家庭主人有独特的收藏爱好和情趣,有良好的审美修养。也从一个侧面说明家底殷实。

“狮子守大门,老虎坐中堂”。无论人们怎么样安排,都是根据自己的爱好和需求所定,借其寓意激励人生,代表着不同的人对生活有不同的向往和追求。

心有所想,事有所成,心想事成有精神,励志成长有志气。“萝卜白菜,各有所爱”,关于老虎和石狮的不同喜好与认同,其中的差异性,仅代表着不同的文化信仰而已。(作者:史鉴)

雕刻狮子代表什么生肖3

动物在古代中国的信仰体系中占据重要的地位。

说起百兽之王,老虎和狮子难分伯仲,在各自的领域占有一席之地。

十二生肖里,没有狮子,老虎位列第二。

十二星座里,没有老虎,狮子扳回一局。

可是,凭什么狮子就比老虎高级,成为华夏民族的祥禽瑞兽?

动物们求生欲望都很强烈,很少跟自己旗鼓相当的对手死磕,所以大自然中从来都不存在真正意义上的狮虎相争,但狮子注定是唯一的王者。

无论是雄虎,还是雌虎,无论是东北虎,还是孟加拉虎,都是一副经典的大猫形象——巨大的身形,橙黄毛皮上独特的黑色条纹。

我发誓,我这个人真的不是脸盲!这些称谓不同的老虎,长得实在太雷同了。

狮子家族的识别度就高多了,雄狮明显比雌狮体型大,那一圈威武的鬃毛,让它看上去更霸气侧漏。

人类都是视觉动物,理所当然认为头大脸阔的狮子更有威风。

适者生存是自然界的永恒标准,种群的足迹就是有力的证明。

古人的历史记载和当世的生物考古皆能证明,狮子的群落曾经广泛分布在欧亚非三大洲,甚至渡海进入过美洲新世界。

至于食物,除了不吃同类,大部分物种都能成为狮子的美餐。

相比之下,老虎的势力范围就“迷你”了不少,主要分布在亚洲和俄罗斯远东地区的红松、温带阔叶林和混交林中,个体所能顾及的面积非常有限。

老虎是独居动物,与其说它是王,倒不如说它是独行侠。

而狮子是群居动物,养活一大家子可不是件容易事。

这就注定了野生环境下的狮子必须拥有强悍实力,它们不仅要与争夺家庭控制权的其他雄狮交手,还要对付领地周遭的豹子、狼群和鬣狗。

要想执掌庞大的动物王国,靠的从来不是单挑斗狠,而是物种综合实力。

纵然会有个别老虎完胜狮子,却也不可能在大环境中与整个狮子家族抗衡。

经久不衰的《狮子王》,很好地塑造了狮子的IP形象。

另外,在很多影视剧和文学作品上,雄狮的出镜率是非常高的,而且都把雄狮塑造成了超级猛兽的形象。

反观老虎方面,由于天生自带“招黑”体质,正面宣传太少。在有限的几个文艺作品里,艺术形象都算不上高大,比如武松打虎、狐假虎威。

由此产生的爆炸性效果,又随着网线里程数的递进而不断扩大,最后在WIFI网络的加持下开花结果。

古代世界的许多文明记录者,都认为狮子才是真正的百兽之王。

在同样能遇见老虎的安纳托利亚、高加索 、美索不达米亚和中亚,狮子都被视为至高权利的象征。

在老虎与其他动物成团十二生肖时,它根本意识不到自己会败在另一个物种之下。

彼时,远在西亚和非洲的狮子,也在十二星座中谋得一席之地。

西汉章和元年(公元87年),西亚的安息国(相当于今伊朗)将狮子作为送给汉章帝刘桓的礼物。

狮子以迅雷不及掩耳之势,竟一跃进化成华夏“神兽”,升格为镇宅辟邪和节日庆典的流量吉祥物。

“狮”旧时也写作“师”,因此民众经常以“狮”谐音“师”,表达吉祥意愿。

中国古代官制有太师、少师,官位显赫。因此,人们常用他们来祝福官运亨通、飞黄腾达。

大小两只狮子叫“太师少师图”,狮子滚绣球叫“双狮戏绣图”,“五方狮子舞”是年节庆典上的重要节目。

太师少师

狮子滚绣球

狮子具有比老虎更大的威慑力量,当然可以驱辟邪崇。

古代陵墓雕刻常有狮子,用于镇墓,也暗戳戳表示墓主人的身份、地位。

从前,普通人家经常在门前塑石狮子,用于镇宅。

皇家贵胄亦然,不过多为铜狮。

太和殿和乾清宫门前均有鎏金铜狮,左边为雌狮,脚下踏小狮子,寓意子嗣兴旺;右边为雄狮,右脚踩绣球,百姓家表示官运亨通,皇家意为统一环宇。

宁寿宫前的鎏金铜狮,耳朵下垂,眉毛遮眼,寓意着后宫不得干政,不听不看。

卢沟桥上的石刻狮子,更是惊为天人的艺术品,或许还有镇压水患的意义。

佛教把佛比喻为狮子。

由于狮子吼叫起来,能令百兽慑服,佛家以“狮子吼”比喻佛主说法,声震世界,能扶正那些歪邪成见。

佛教又把佛所坐卧的地方称之为“狮子座”。文殊菩萨的坐骑是一头青色的狮子,显示着神威和智慧。

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