奇妙代表什么生肖

“鼠年话鼠”：谁说老鼠都是负面形象？,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

奇妙代表什么生肖1

张方林鼠年剪纸

扫一扫看视频

农历鼠年快到了，紫牛新闻《侯教授的文化简史》栏目，请青年文化学者侯印国“鼠年话鼠”，说一说有关老鼠的文学掌故。汉语文化中，老鼠往往代表着负面的意蕴。但其实民间传说里，也不乏老鼠的正面形象。传说天地之初，浑沌未开。关键时候老鼠勇敢地把天咬开一个洞，太阳的光芒终于出现，阴阳就此分开，民间俗称“鼠咬天开”，老鼠也成为开天辟地的英雄。“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸也能在不少地区的过年习俗中见到。

古代诗歌里的“猫和老鼠”

用十二种动物代表十二地支，代表人出生年份的属相，在中国由来很久。十二生肖里，龙出现最晚，以老鼠领衔的其它生肖，早在先秦时就已基本定型。最迟在魏晋南北朝时期，人们已经将十二生肖作为属相用于说明人出生的年份了。

最早的“咏鼠诗”，出现在《诗经》。《诗经》的《国风》中有两首以鼠为题的诗，一首是《相鼠》，一首是《硕鼠》。《相鼠》第一章写到：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”讽刺人没皮没脸。

“硕鼠硕鼠，无食我黍！”《硕鼠》则用大老鼠喻贪官污吏剥削者。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者郭璞长期生活在南京，也写过关于神奇的老鼠的诗，传世的有《鼮鼠赞》、《飞鼠赞》、《鼯鼠赞》、《鼷鼠赞》、《鼫鼠赞》五篇。

宋代胡仲弓的《睡猫》诗写到：“瓶中斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。”陆游也写过类似的诗。可见，不能抓老鼠的宠物猫，在宋代就很流行了。

古代小说里的“老鼠精”

中国古代小说的“老鼠精”也不少见。比如《西游记》第二十一回有黄风岭黄风洞的黄风怪，后来被灵吉菩萨降服；第八十一回里陷空山无底洞有个女妖，要活捉唐僧成亲。这俩老鼠精，一个偷佛祖灵山的香油，一个偷如来的香花宝烛，真可谓是一对“鼠中神偷”。

清代晚期无垢道人的小说《八仙全传》里描写了老鼠修成正果。有次大水灾，桥梁被冲毁，有老鼠衔枝搭桥救人，最终力竭被大水吞噬。这一舍生取义的壮举感动了仙人文美真人，他赐给老鼠一枚仙果，助其长出翅膀，并收其为徒，最终成仙得道，就是八仙之一的张果老。

中国文学中大量出现精怪故事是从《搜神记》开始的，其中就有老鼠精的故事。宋代《太平广记》中也有鼠妖为祸人间的故事。小说《隋唐演义》的结尾，借仙人之口讲述因果轮回，原来隋炀帝是终南山下一个老鼠精转生，再转生则是杨贵妃。也有和人类相爱，且历经磨难有情人终成眷属的好老鼠精。在清代蒲松龄的《聊斋志异》里有一篇《阿纤》。就是讲一家人如何认可老鼠媳妇，最后过得幸福美满的故事。

古代故事里的“仁义老鼠”

老鼠并不总是贪婪的形象，在古代笔记小说里记录了几件所谓的“真实事件”，是关于鼠的报恩和仁义。唐代的传奇小说集《宣室志》中一则叫《李甲》，说这家人好几代都坚持不杀生，甚至为了不伤害老鼠，家里从来都不养猫。有天李家邀请全族亲友，在大堂下聚会饮酒，门前忽然来了几百只老鼠，纷纷像人一样站立，用前爪鼓掌，大家纷纷跑出来观看。这时大堂忽然坍塌了，李家没有一个受伤。“鼠固微物也，尚能识恩而知报，况人乎？”《聊斋志异》里也有《义鼠》的故事：蛇吞下老鼠的同伴，老鼠反复攻击蛇，直到把吞下的死鼠吐在地上，才作罢。它用鼻子嗅着自己的同伴，吱吱叫着悲鸣痛悼。最后，用嘴衔着死鼠离开了。蒲松龄的朋友张历友还为此写了一首《义鼠行》。读完让人非常触动。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

奇妙代表什么生肖2

在中国漫长的绘画史中，最早的描绘题材是动物，也称走兽画。 当然，西方绘画史上，动物同样是不可缺失的重要题材。

其中有一些动物非常特别，它们或成为某些神灵的原型，或是他们随身的灵兽，又或者是某个族群的图腾。

而在中国，有十二种动物，它们尤为特殊——它们被称为“生肖”。

几千年来，生肖文化长盛不衰，人们熟悉的十二种动物（龙同样是中国人熟悉不过的“动物”），以生肖之名形成了规模极为庞大的文化集结。这种文化集结在绘画中，被体现得淋漓尽致

一起来看看艺术家们如何用画笔来描绘这十二种精灵？

- 十二生肖@鼠 -

一

▼

罗玉鑫/发翠凝红/33×33cm/2014

二

▼

刘贤晖/抱银鼠的贵妇/90×60cm/2016

- 十二生肖@牛 -

一

▼

罗玉鑫/六合·牛(丑)/33×33cm/2014

二

▼

黄伟鸿/在别处 VIII/60×85cm/2014

三

▼

毛锎/《高等动物》5号/90x60cm/2016

四

▼

毛锎/平凡的时光/80x65cm/2015

- 十二生肖@虎 -

一

▼

罗玉鑫/六合·虎(寅)/33×33cm/2014

二

▼

Anna Salenko/Tiger/100×100cm/2016

三

▼

Anna Salenko/Tiger/90×70cm/2016

四

▼

毛锎/《逐梦之旅》之二/100x50cm/2016

- 十二生肖@兔 -

一

▼

罗玉鑫/肥嘟嘟/33×33cm/2015

二

▼

毛锎/越过山岗/40x53cm/2016

三

▼

毛锎/《高等动物》1号/60x40cm/2016

- 十二生肖@龙 -

一

▼

毛锎/高等动物之十三/60×90cm/2016

二

▼

Anna Salenko/龙/200×200cm/2016

三

▼

罗玉鑫/六合·龙(辰)/33×33cm/2014

- 十二生肖@蛇 -

▼

罗玉鑫/六合·蛇(已)/33×33cm/2014

- 十二生肖@马 -

一▼

大龙/战马/75×75cm/2016

三▼

陈宝义/情迷错温波/40×60cm/2015

四▼

赵新雨/草原上的精灵之五/50×75cm/2016

五▼

罗玉鑫/六合·马(午)/33×33cm/2014

六▼

罗玉鑫/一雨清心/62×48cm/2015

点击查看作品＞＞＞

一▼

陈天强/微风轻轻吹过/110×110cm/1985

二▼

毛锎/马上封侯/60x40cm/2016

九▼

毛锎/猴的山/53x40cm/2016

十▼

毛锎/《高等动物》2号/40x60cm/2015

- 十二生肖@鸡 -

一▼

罗玉鑫/六合·鸡(酉)/33×33cm/2014

二▼

小鱼/打鸣/30×55cm/2016

- 十二生肖@狗 -

一▼

默涵/贝贝/30×40cm/2007

二▼

cloudshine/入侵/185×155cm/2010

三▼

罗玉鑫/六合·狗(戌)/33×33cm/2014

四▼

罗玉鑫/小呆/42×42cm/2016

五▼

罗玉鑫/暖日和风/68×68cm/2011

六▼

罗玉鑫/万花筒之二·小黑的世界/42×42cm/2014

七▼

罗玉鑫/小蜗/33×33cm/2016

八▼

罗玉鑫/爱我别走/34×68cm/2014

九▼

毛锎/《高等动物》7号/60x40cm/2016

- 十二生肖@猪 -

一▼

毛锎/幸福的田野/60×80cm/2015

二▼

罗玉鑫/六合·猪(亥)/33×33cm/2014

神奇的十二生肖，已然成为我们根深蒂固的文化组成部分，千百年下去，艺术家们仍会继续歌颂和描绘它们。

世界很大，艺术很美。敬请关注官方微信“南方文交所艺术品中心”(ID：art-cnscee)，第一时间了解新品上市申购时间信息，一起领略精致艺术生活，感受艺术和艺术投资的魅力。

奇妙代表什么生肖3

十二生肖动物自古就是人们心目中的神奇动物，生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。在辞旧岁、迎新年、庆丰稔、谢神灵、除灾祸、保平安等民俗活动中，十二生肖艺术形象具有独特的文化意义。

十二生肖的形成与原始民族狩猎的生活方式，崇拜图腾的信仰分不开，现在它们各自的寓意也都是基于人们对这些东西长期的认识与看法，比如说鼠繁殖能力强，就成为了升值崇拜的象征；牛会耕地，对农耕文明的影响非同凡响，就成为勤劳憨厚、甘于奉献的象征；龙自古就是帝王的象征；中国也一直有崇拜龙图腾的习惯，它自然就象征着出人头地、不同凡响了。

圆明园十二生肖兽首

作为中国传统吉祥文化的十二生肖，子鼠丑牛，寅虎卯兔，一岁一个瑞兽是每一个人的吉祥物，天赐之物，这是我们来到这个世界的第一份礼物，“生肖文化，华夏一家”，它属于每一个中华儿女无法选择和更替的终身标记和烙印，是维系我们民族的情感和文化的纽带，拥有十二生肖也就代表无论你在地球的哪个角落，我们都同属于一个华夏民族。 生肖，即十二生肖，包括：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。中国的十二生肖历史可以追溯到秦以前的春秋战国。根据有关文献记载，以《诗经》最早，其中说到：“吉日庚午，即差我马”，意思是，庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对的例子，可见春秋前后，地支与十二种动物关系已经确立并流传。而王充的《论衡.物势》则进一步证实了这一点，并成为中国关于生肖的较早的最完备的记载。到魏晋南北朝时，生肖则被人们普遍的使用了，直至今天，生肖陪伴了我们近三千年，俨然，它已经成为了一个民族终身不能更改的标记和烙印，凝聚了千年的文化与历史，生肖已成了一种独具特色的文化，它不仅是中华民族智慧的结晶，是我国弥足珍贵的文化资源，更是中华民族文化屹立于世界文化之林的独特标志。

十二生肖与天干地支的关系

千年历史的民族文化，它的传说和故事可以说是举不胜举，被人们所熟识的，多是些神话传说，当然除了民间传说，十二生肖的来历还有其它说法，比如，从古代昼夜十二时辰角度解说兽肖与地支的配属关系，或按照中国人信的阴阳观点做出的解释，这些说法是否真实，我们现在没法下定论，但是，这些解释却是在丰富中国生肖文化的内容，而且也是在促进中国生肖文化的传承和发展。

十二生肖石雕

在中国的生肖文化中，生肖的寓意被祖先们赋予了最殷切的期盼和最朴实的要求。就如中国十二生肖的两两相对，六道轮回，十二生肖可被分为六组，每两种生肖动物为一组，每一组都有一种美好的寓意。就如最后一组，狗和猪，狗代表忠诚，猪代表随和，一个人太忠诚就会排斥他人，一个人太随和不忠诚。就会失去自身的原则。无论是对国家忠诚还是对团队忠诚。都要和随和相结合，这样才能保持内心深处的忠诚，这就是中国人一直坚持的内圆外方，君子和而不同。每个人都会有不同的生肖属相，却都是祖先的期望，祖先希望我们要圆润不要太过于偏激。要求我们要懂得从对应面切入。

任何一个民俗文化元素，一旦被民俗主体认定、接纳取得共识，就会立即约定俗成，习以为常；一旦这个民俗文化元素被民俗主体的人们广泛运用到物质与精神的重要层面时，它就要渗透到所有民俗领域产生最有效的文化功能；这种文化元素也就会转化成民俗主体的一部分民俗属性。这正是人生活在习俗中，民俗性格特征化之所在。生肖，就是这种文化元素的典型，它已经渗透到亿万人的生命时间确定和记忆的习惯中，已经渗透到人的赖以生存的生产、消费的各个环节中，渗透到人们的生老病死、婚丧嫁娶的人生重要历程中，甚至影响到精神层面的信仰与命运观念。十二属相在民俗生活实践中，它像影子一样与每个人相伴相随，难以分离，它无形中已经成为中华文化中的一个重要组成部分。

十二生肖浮雕龙

在我们感叹中国传统文化慢慢消失的时候，十二生肖作为中国民俗文化的代表，中国传统文化的精髓，越来越受到世界的关注，这可能也能给中国传统文化保护一些借鉴。

_