六爻八卦里0代表什么生肖

快乐学六爻,下面一起来看看本站小编杨氏六爻给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

六爻八卦里0代表什么生肖1

在一个春天的上午，一位新徒弟问我，杨老师您能不能告诉我，断准卦得掌握哪些东西呢，我说你记住四个字，生克冲合，生合则吉，冲克则凶，你只是思路不通而已，江湖先生靠此吃饭不轻易外传也是正常，我本人虽得江湖之法但与他们不一样，我有工作，吃饭够了，再者我主要是把它当作研究而已，虽不全精通，但会把全部知道的告诉你，六爻的学问很深奧，学好了可以用到生活上指点迷津，由于六爻和生活息息相关，所以又称生活易。

徒问：您快点说吧，我有无数个问题，易经与六爻卦有啥不同？

我说：易经借助于卦象卦辞爻辞论吉凶，而六爻则以12地支的作用关系来论事件吉凶、原由、应期，所以六爻又称五行易。

徒问：六爻用什么方式起卦最灵？

我说：很多易学者一致认为手摇卦准确率高,根据我大量在断卦的经验总结来看起卦都是一样的,其机理在于卦是某个时空下的特定产物,因不同的时、空、人、地产生出不同的卦象,摇卦不过是取出卦象的一种形式而已,与心诚不诚、思想集中与否毫无关系，预测准否不在起卦上，万物皆可成卦，卦不妄成，刚学建议梅花起卦，不管用什么方式取出卦象都是必然的,摇卦表面上看似乎觉得是一种巧合,我认为这不是巧合,你摇不摇它都是那个规律性,因为在此时的时空环境中就那么些事,比如我正在上网,有个叫自在的群友要我在QQ群里断卦，我让他摇卦发在群里,正因为有这么个网络存在,现在就有他和我与群友受这个网络场的影响的存在,所以我不由自主就断起卦来了,又突然想抽烟,因为烟瘾来啦,群友在看我断或插几句,所有这些过程的发生都是不由自主地去想去做,这些事情的发生都是有一定的必然联系.也就是说不是你想求测就求测,想什么时候摇卦就什么时候摇卦,也不是我想断什么就断什么,而是处在这种网络环境条件下,受周围环境场的影响你一定这样去摇卦,用这种语言方式去表达这个求测事项,你网上摇卦是不由自主的受到周围时空场的制约而得出这样一个卦象,所以说卦不是孤立存在的,更不需要手摇卦时一个劲的想着所预测之事,你想预测之事未必反映在卦里,有时反映的是其它事,只有断卦熟练才能识其奥秘，用心读卦就行，不要有心理障碍，见卦就断,手摇卦需要硬钱币工具摇六次还要准备笔和纸记录、且不雅观，网上摇卦快捷，我本人现在是手机摇卦，更快而方便。

徒问：不同的人在同一时间下占同一件事摇出相同的卦结果一样吗，

我说：两人结果绝对不会相同，同样是赚钱，你在农村不到10平米的小卖部和我1000000平米的大公司比起来谁赚的大可想而知，道理就在他们的身份职业、地域家居、年龄性别等不同，不要认为只有你能摇出这样的卦，这个卦只代表你的情况，其实这卦不是唯一的，全球60多亿人口同时开始摇，那一样的卦少说也有几千个相同的，悟性好的人就知道只有相同的卦，没有相同的人，根据规律结合不同的人利用推导比类的方法才能断出唯一事来，所以算卦是在算当时的场规律是什么，比如当时场是木克土，土坏死，这时不论谁来占卦，只要是测的事与土相对应，那么这个事便会不利，依此类推，我占工作，看看这时大自然的规律是如何走的，我占婚姻，大自然的规律是如何走的，规律的走向不利，我占的事自然也不利，这就抓住了道的本质，卦是规律的反映，规律是天的运行，要明其事必先明其规律。

徒问：同一占事不同的时间占会准吗？

我说：会准，因为何时摇卦不是偶然的，是必然的，你为何这时来到我这里，你为何今天想占，如果你正在和妻子亲热的话，哪有闲工夫来我这里占卦呢？只有你手头的事放下了，知道我也在，妻子也不找你办事等等才促成这一占卦时机，所以你这一占有着很多背景，这千丝万缕的关系都是在必然的规律下行驶的，

徒问：学习六爻对自己有害吗？

我说：六爻的益处是秀才不出门，能知天下事，运筹帷屋，趋吉避凶，害处即是信口开河，吓唬欺蒙，会给自己带来报应。

徒问：六爻占卦是否与鬼神有关？

我说：占卦是科学的一种工具，可以呈现占卦者的心态反应，比如你发怒了骂人，发怒为占卦人的心态，骂人为卦中的卦意，你想去买盒香烟，结果买回来了，怎能说鬼神乎。

徒问：摇卦铜钱的阴阳是否是偶然的？

我说：非也，是在能量场的作用下成正反的。

徒问：同时有两人占出一样的卦如何区分？

我说：就像有两个感冒病人，医生却不能开一样的药方，须根据来人的年龄、性别、体质、地域配方，看卦也要结合来人的身份背景等来断。

徒问：帮人预测是否为泄露天机？

我说：不为泄露天机，不过练习卦技发言要慎重再三，不可轻浮，但是有些事不可算，不算人家隐私。不算害人之事、不算天灾国事，比如人家问生育男女，你若预测告诉是女孩，人家一听为女孩，就尽早去流产堕胎，这岂不是间接杀害婴儿吗，比如你预测出地震到处宣扬，人家会信吗，以为你是疯子，即是算准了也丝毫改变不了结局，若算不准不是造口业吗，所以预测天灾国事必须在其位有百分之九十以上的准确率，且已得到世界公认的预言家方可预测天机。

徒问：教人趋吉避凶自己会替人受灾吗？

我说：天理不能违背，若违背天理则替人受灾，最好的化解法即是教人明因果念佛。

徒问：那啥叫六爻？我是个门外汉。

我说：六爻[yao]者，六个爻也，自下往上依次名叫：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，为什么有六个爻呢？不是五个或者七个呢？那是因为凡事走完第六阶段就是尽头的原故，学六爻之前应该先学习，无极、太极、两仪、五行、八卦。

徒问：啥叫无极？

我说；无极即道，啥也没有，但啥也能涵盖，是比太极更加原始更加终极的状态，无极生太极。

徒问；啥叫太极？

我说；太极为整体，为一，太极谓天地未分之前，元气混而为一，太极张三丰知道吧，他身前面挂着太极图，别具一格，不是为了漂亮哦，为什么啊，我悄悄告诉你吧，是天书，里面包含了宇宙的所有规律、宇宙的真相、宇宙的奥秘，谁能掌握它就等于谁有大智慧，想拥有大智慧得先了解，太极生两仪，两仪即为太极的阴、阳。

徒问：啥叫阴阳？

我说：阴阳乃两种相反的气场也，事物的矛盾，如昼夜、寒暑、男女等，阴阳平衡则吉祥，阴阳失衡则灾祸，阴阳只是物质的一体两面，但是这个世界只分阴阳有些太笼统，于是又从阴阳里生出五行。

徒问：啥叫五行？

我说：五行者，乃五类场在运动也，五行实际上只有四行，金木水火，土是金木水火的总称，它们无形无质，但能决定万事万物的生死存亡，五行理论是所有预测技术的根，八卦、河图、洛书、干支、六亲、六神都由五行而来，所以我们学习六爻术者要多思考五行理论，五行之间的作用关系决定着事物的吉凶祸福，谁吉谁凶要看力度，预测即是预测吉凶祸福，分析五行即知，推断出吉凶则给五行配上12支、六亲、六神等就演化成具体的事象了，五行的关系是，金生水，因为有金子就能买着水喝，有了水就能种植树木，有树木就能点着了生火，火烧过了劲就成灰土了，而土里常常又能掏出金子，但金可以克木，比如用斧子可以砍树，木克土，这也就是植树固定沙土的原理；土克水，筑坝可以防洪水，水克火，这个傻子也知道；火克金，打造首饰总见过吧，五行生八卦。

徒问；啥叫八卦？

我说；大学生一听到八卦就说是迷信，你可不要跟风哦，毛主席说过，梨子是什么味道得尝尝，说穿了八卦就是挂在那里的八种象也，像风像雨又像雾，我给念首三字诗：乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断，上面的符号就是聪明的古人发明的，要说发明可比四大发明搓搓有余了，天上天下万物都在这几个符号里，你学卦目前脑子里没东西，就是第五个符号，脑中虚，哈哈，继续讲八卦与万物类象，八卦可以代表四面八方，震正东，巽东南，离正南，坤西南，兑正西，乾西北，坎正北，艮代表东北，其中乾、坎、艮、震为阳卦，巽、离、坤、兑为阴卦，两个卦合在一起，就是六爻，至于如何结合还得往下听，八卦生12地支。

徒问；啥叫地支？

我说；我们小时候就会念子丑寅卯…这12属相，其实就是古人术语里的12地支，别小看这12属相，里面学问可大了，不是我吹牛，它可以用来描述月亮运行周期，而且和月亮的阴晴圆缺有关，甚至可以影响到潮水的起落、女人的月经，你说怪不怪啊，正因为它能知过去、未来，我为其神秘所吸引，这一学便花了我10多年的功夫，比游戏有趣的多了，为它我废寝忘食，为它我疏远朋友，为它我弃掉青春，这一切，我心甘情愿，你若想知过去未来必先学习这奇形怪状的字、符号、含义等，在六爻预测中十二地支的用处尤其大，支分阴阳，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12属相，其中子、寅、辰、午、申、戌，为阳支，一三五七九十一为单，丑、卯、巳、未、酉、亥，为阴支，二四六八十十二为双，地支的方位、五行，十二支方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土，这个要死记住，因为能断出你的对象在哪个方位哦，想不想知道啊，想的话就跟着我继续走，这个要死记住的，因为能断出你的对象在几点出现哦，我国计时以子时为首，晚上十一时以前属于前一日，十一时起就算另一天的开始，所以晚上十一时为前一天和第二天的分界点，十一点后是次日的凌晨，至一点前为子时，到此我们开始学习起卦了。

徒问；如何起卦？

我说；你若学会了起卦，就像拥有了地图，全世界都攥在你手中，起卦分铜钱摇卦与梅花起卦。

一、铜钱摇卦

敬香洗手，铜钱用黄纸烧一遍，开始祝告。

拿起铜钱卜究竟，求请卦神指迷津，

落在地上重千斤，是福是祸请呈明。

偷三枚硬币（可以是1元的、5毛的、中国的、外国的、古代的皆可），把它们小心放在手掌中，然后想一想你所求测的事（心不静也没关系），然后双手摇一摇（不是身子摇动，那叫跳舞），接着把它们抛到地上，然后用纸笔记下硬币落地后的样子，即：几个字？几个背？记好后再摇，总共摇六次，纸上要依次写清六次摇的结果及字背情况，最后配上年月日时的干支，照万年历查就行了，目前网上起卦更方便，哗啦一下全排好了。

二、梅花起卦

建议初学者找16颗珠子，分别刻上乾兑离震巽坎艮坤，用线穿起来戴在手腕上，来人问事时卦师随意用手拨一颗珠子作上卦，再拨一颗珠子作下卦，上下卦之和加时辰除以六之余数作动爻，时辰指（子一丑二），不足六数直取和数作动爻，除尽则以六爻作动爻。

此法属主动取卦法，不需来人报数摇卦之啰嗦，由于是卦主随意一瞬间取卦，则可回避心诚不诚的问题，更给来人造成不起卦即断之神秘感，经过本人与学生大量的实践检验准确率极高，而且断卦简单快速，特别适合初学者练卦。

例、辛卯年己亥月丁丑日（申酉）学生乐在其中跌了一跤，佛珠起卦测会发生何事坤之剥。

龙 ━　━×孙酉 世 →官寅

玄 ━　━ 财亥

虎 ━　━ 兄丑

蛇 ━　━ 官卯 应

勾 ━　━ 父巳

雀 ━　━ 兄未

爻意；世克应化寅官，世=自己，应=公司，寅官与卯官同门，此是离开原岗位到新岗位之象，日冲雀兄暗动生世，乃是上级配我去，世化寅为东方，结果领导让去东边干活。

三、如何装卦

指六个爻装上地支、六亲，六神，装六亲要用定世应、寻宫。

第一步，装地支，民间六爻乾震纳支一样。

乾内卦从下面起三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；类推，兑巳，卯，丑，亥，酉，未；离卯，丑，亥，酉，未，巳；震子，寅，辰，午，申，戌；巽丑，亥，酉，未，巳，卯；坎寅，辰，午，申，戌，子；艮辰，午，申，戌，子，寅；坤未，巳，卯，丑，亥，酉；装地支规律，乾坎艮震阳卦纳阳支，巽离坤兑阴卦纳阴支。

第二步，定世应

天同二世天变五,地同四世地变初,

本宫六世三世异,人同游魂人变归。

这段是说，内卦的初爻和外卦的四爻为地，二爻和五爻为人，三爻和六爻为天，“天同二世”指三爻和六爻的阳阴相同，另外二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相反的情况，为二世卦，世爻是第二爻。“天变五”是指三爻和六爻阴阳相反，二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相同的情况，为五世卦，世爻是第五爻，其它仿此，应与世隔两爻。

第三步，寻是何宫的卦

一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。

这段口诀里的“一二三六外卦宫”是说，一世卦、二世卦、三世卦、六世卦，他们的宫都是外卦的那个宫，四五游魂内变更是说四世卦、五世卦、游魂卦，把内卦的三爻阴阳相变，得到什么卦，就是属于什么宫的，归魂内卦是本宫是指归魂卦是属于内卦的那个宫的。

第四步，装六亲

乾兑两宫属金、艮坤属土、坎属水、离属火、震巽属木。

亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未属土。

首先确定得出的卦是何宫，然后以这个五行为“我”，根据所纳地支的五行，依“生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，相同者兄弟“的关系来定六亲。

下面《火风鼎》卦来分析给你看一下：

━━━　兄弟巳木　　　　　　

━　━　子孙未火　应　　　　

━━━　妻财酉土　　　　　　

━━━　妻财酉水　　　　　　

━━━　官鬼亥土　世　　　　

━　━　子孙丑木　　　

装地支，离卦下面三爻从初爻起为丑、亥、酉。巽卦上面三爻为四爻起为酉、未、巳。

定世应，这个卦用到的口诀是“天同二世”，因为只有三爻和六爻的阴阳相同，所以是“天同”，其余的人、地阴阳是相反的，故为二世卦，世爻在第二爻。

寻宫，根据“一二三六外卦宫”的口诀得知，二世卦以外卦为宫，外卦为离，故属离宫。

装六亲，离宫属火，故“我”属火。初爻为丑土，火生土，我生者子孙，其余类推，相同者兄弟，我克者妻财，生我者父母，克我者官鬼。

第五步；装伏神

在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的，例如；山雷颐

━━━寅木兄弟

巳火子孙━ ━子水父母

━ ━戌土妻财 世

酉金官鬼━ ━妻财辰土

━ ━寅木兄弟

━━━子水父母 应

在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，就要在本宫第一卦借，如上例：山雷颐在巽宫，巽宫第五爻是巳火子孙，这时把“巳火子孙”安在山雷颐五爻“子水父母”左边，那么巳火子孙便称为伏神，而子水父母就是飞神了，同理，借官鬼爻也如此。

第六步；装六神

六神的装配方法，是根据摇卦当日的日干的五行来装配的。

１、六神的五行（六神虽有五行所属，但不参与生克）

顺序是；青龙（木）、朱雀（火）、勾陈（土）、 螣蛇(土)、 白虎(金) 、玄武(水)。

２、六神装配方法

根据日干从初爻起按上面的顺序，顺时针方向装配。

日干甲、乙日初爻起青龙，依次二爻朱雀....排满六个爻。

丙丁日起初爻朱雀，戊日初爻起勾陈，己日初爻起腾蛇，庚辛日初爻起白虎，壬癸日初爻起玄武。

汝若能看懂以上内容，说明是块学易的料。

3、六兽代表的含义

六兽由日辰排出来，原本为二十八星座，所以属于时间上的产物，对空间的事物有着间接的影响，在六爻中它主要用来归纳事物的类别，不影响事物发展的吉凶，主众生（动物）、现象，我把常用的提炼出来（画住是我常用的）。

青龙；屋宅之左、桃花、正派、顺利、高兴、僧道、财富、丈夫、嫁娶、喜庆、情色、善事、生育、竹木、出贵、新事物、名胜古迹、好酒、桥梁、饋送。

朱雀：红嘴火神，文信印票、喜讯、装璜、教育、美容、飞禽、文书、奖状、经文、热闹、说唱、契券、念佛、丧讯、官司、公讼、干旱、火灾、灶烛热灾、诽谤、诅咒、口舌、尖形煞、生气、炎症、电击、红赤面孔、头目尖、妇女、风水所主宅之前、烟囱、炉窑。

勾陈：公安、动土、固定职业、丑陋、跌打、牢狱、办公室、突出、浮肿、癌症、真实、建筑、坟茔、迟滞、慢性、熟识、旧物、所主屋宅之中、隐伏、伏尸蛊毒、迟留、土压死、阻塞、跎子。

螣蛇：阴灵、绳索、缠绵、怪异梦寐、火、虚惊、哄诈、赤色邪魔、惊吓、虚空、华而不实、多变、细长、侧面、缢死、毒辣、贪婪、职业多换、住宅多迁、妖艳、猜疑、驼背、大脑门、手段、口是心非、杨柳细腰、妇女。

白虎：血光、道路、横祸、暴死、非命、哭泣、手术、伤亡、桥、横财、屠夫、军人、医药、车祸、胎产、所主屋宅之右、金玉瓦石、刀兵杀戮、丧服凶祸。

玄武：所主屋宅之后、虚假、违法、遗失、抑郁、色欲、阴雨、江海、池、井、坑、厕、贼盗、小人、阴私、奸淫、暗昧、隐神、随眙、吝啬、偏门、阴谋、投机、赌博、算命、不明白、不光明、不公正、不易发现、不易察觉、不详、难以说明、秘密、走私、贪污、邪门歪道、性器官、不卫生。

4、六亲、六神代表的含义

六亲分别是父母、官鬼、妻财、子孙、兄弟、我（世爻），一定要有我，沒有我，就沒有其他六亲，六亲并非单指人伦而言，它们是从社会中提取出来的产物，古人把人事所有万物用简单的六亲来统摄，使得物以类聚，这样得话六亲就是门大学问了，但是这个不好记，多看看就行了。

父母爻：凡是生养、支持、保护我、给我力量的人事物。

人物；父母、伯叔、姑姨、祖辈、主婚人、老人、家先、师傅、老师、有学位的人。

场所；天地、宅舍、建筑、公司、田地、墓地、店铺、

飞机厂、书馆、网站、电话厅、邮箱、文化部门、事业单位、教育单位、通讯单位、交通局、设计院、敬老院、慈善机构、宗教学院、印刷厂、劳动局。

事物；知识、智慧、舟车、行李、房子、文具、衣服、雨具、货物、讼狀，图纸、考試、证件、科技、手机、文艺、合同、手续、护照、音信、飞机、家电、学业、寿命、坟墓、天气、头、面、胸、腹、背、寿衣、经文、设备。

官鬼爻；凡管制我、束缚我，给我带来伤害的人事物。

人物；盗贼、政府、主管、丈夫、病人、死人、妹夫，姐夫、女人情人、男方情敌、客户、贵人、地痞流氓、罪犯。

场所；行政部門、法庭法院、客厅、垃圾站、阴湿地、墓地，刑场。

事物；麻烦、灾难、疾病、牙行、功德、业障、功名、邪祟、工作、事业、功名、岗位、官司、法律、孝服、鬼神、大脑、心脏、雷電。

兄弟爻：凡与我处于同样地位和性质的人事物。

人物；占兄弟、姐妹、叛徒、姑姨、小人、妹夫及结拜弟好友、表兄、表妹、合作人、朋友、同学、同事、邻居。

场所；厕所、墙壁、比赛场、运动场、体育馆、赌博所。

事物；讲义气、阻隔、假肢假牙、门户、赌博、劫財、门派、花费、砍价、破产、同行、强行、邻居、胃、膀胱、手足、风、贪色、说破、吃喝、色欲、食欲、债主、斗气。

妻财爻：凡我驱使的、为我所用的，被我制约的人事物。

人物；爱人、情人、随从、雇员、保姆、阴人。

场所；银行、饮食店、酒店、厨房、加油站、仓库、金融单位、财务室、证券单位、粮油店。

事物；金银珠宝、仓库、粮食、什物器皿、厨灶、财利、工资，报酬、、嫁妆、工具、晴天、毛发、血液、泿泪、汗水、腰、肛门、理论、精神。

子孙爻：凡我生养、保护的、并耗散我力量的人事物。

人物；孩子、女婿、侄子、外甥、徒弟、医生、僧道、学生、少年人、员工、演员、保安、警察、卦师、神汉巫师。

场所；旅游风景、名胜古迹、养殖地、医院寺庙、网吧娱乐、佛堂、公园、美容院、公安局、装修公司、道院寺观。

事物；六畜、娱乐、药物、宠物、剥官消职、气功师、生意、产品、生殖器、太阳、技术、制煞。

好啦！起卦、排卦学完也够累了，喝杯茶后继续，因为这些知识就像幼儿园里的a、o、e、1、2、3等基本功，下面咱们开始学习运算法则，运算法则比较复杂枯燥，但这正是精华所在，不要偷懒哦，因为这是民间的体系，学会后比那些书房派、理论派、流行的增删卜易派强多了，为了节约篇幅本书不作基础详谈，需要者请参看其它入门书，再就是大家在学成的过程中必然会出现没信心、不想学的情况，大多开始断的还很神，可是后来越学反而不会断卦了，其实很正常，因为在这个阶段时正是理论升华的时候，当理论升华的时候会出现否定，舍弃、整理，重新认识的过程，实际上升华就是进步，应该值得高兴。

六爻八卦里0代表什么生肖2

姓名学是一个系统的学问，人们通常取名改名只注重姓名的文字意义和读音，其实，并非如此简单，一个好的名字应该兼顾以下十二个方面的要素：

一、生辰八字之喜忌

人的出生时间，是人类遗传基因学的重要体现。一个人能否有所作为，与八字中阴阳五行相生相克的配合有着直接的关系。从大的范围而言，我们能生存的地球在不停地运转，我们所处的天体不停地变化，这种星球间不断的位置变化，使各星球与地球的引力关系也随之不断地改变。所以每个人在出生时，均受到不同的天体引力的作用，也就产生了因出生地不同、出生时间不同而气质、性格不同，因而命运也各不相同。地支中的十二个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，就是反映木星绕地球一周需十二年的真实记载，它象征了木星每年所在地球的位置。从小范围来说，一个人的生辰八字，就是出生时间的真实记录，从这一信息中，记载了每个人的磁场与大宇宙磁场相对应的关系，通俗地说就是记录了人一生的吉凶祸福。虽然每个人的出生时间不可能改变，但生辰八字中的五行生克制化的关系，会随着人们后天的环境变化而变化。

当然，凡事均有一个度，任何先天与后天的关系都存在着量变与质变的辩证关系。气质选择你的成长环境，环境造就你的性格，性格决定你的命运，这是关于人的出生时间的决定论。但是，人们可以改变环境来改变自己的气质和性格，从而改变自己的命运。也就是说人的行为改变环境，行为可以改变命运。改姓名就是人的一种能动的行为，通过姓名学的原理，选择一个适合个体磁场的信息符合，达到改善个体环境磁场的效果，最终改变个人的命运，趋吉避凶。

在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化；相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。为此，古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。

二、出生年干

一生人出生的年干，就犹如一棵树的树根。要使这棵树成材，枝繁叶茂，首先要坚实的基础，要有发达而扎根于土的根系，这就叫根深蒂固。只有根深蒂固，才能枝繁叶茂。在取名时，千万不可伤其根：年干。并在此基础上，还应多于呵护，多于照料，才能这棵生命之树经风雨吹打而不折不挠，经阳光雨露而枝繁叶茂。例如，1984年出生的人，当年为甲子年，甲为阳木，如其不受损并得以照料，该甲木可长成参天大树而成栋梁之材。在取名时，字型中不可见刀、剑、斧等字型，因为利刀伐木，不利成长。又：甲庚相冲，字型中不可见“庚”等字型。甲木宜扎根于土，又“甲”与“己”合，故字型中宜带“己”、“已”等字型。余类推。

三、生肖属相与字型

十二属相，是木星在地球当年的方位。它代表着不同的信息，不同的能量，我们祖先则用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个字来表达，这就是所谓的十二属相。因为它的作用原理是天体对球的引力，属于天文学的知识体系，所以它有着十分科学的理论依据。在取名时，应根据当事人的属相，在数理五行字型等基础上综合考虑。例如：属鼠的人。老鼠属于脊椎哺乳类动物。自古以来，老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”，人们都讨厌老鼠。故有“老鼠过街，人人喊打”之说。老鼠生性狡猾、奸诈，喜阴暗之地，喜夜间出没，喜以五谷杂食为食。老鼠怕猫、怕人、怕狗（也有狗拿耗子之说）、怕蛇。在十二地支中子鼠为水，方位在北方子鼠与午马相冲，子鼠与未羊相害。鼠与牛六合，与申（猴）辰（龙）三合。所以，属鼠的人在取名字时，应首先避开“马”、“午”等字型偏旁，如“骏”“杵”，因为子午相冲；应避开“羊”、“未”等字型，因为子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。应避开“火”、“灬”之字型，因子为水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。应避开“日”、“光”字型，因为老鼠见光危险多。如“日、明、晶、晴、辉”等字。应避开“之”、“几”、“弓”等字型，因为这些字型有蛇形，蛇吃鼠。如：“达、邓、强、张、弛”等字。应避开“亻”、“彳”字型或编旁。因为老鼠怕人。如“伟、任、仲、徐、律”等字。应避开“苗”、“犭”等字型偏旁。因为老鼠怕狗、猫。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艹”“禾”利于躲藏。宜用“王”“君”，因为老鼠排行第一，可称王，象征权力和威严，象征贵人运旺，财运好，处处顺畅。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、级、帏、礼”等字，象征老鼠喜欢披彩，华丽其身。其余属相类推。

四、字义词意

凡在取名时，人们均寄托着美好的希望和企盼。尤其是父母给自己小孩取名，望子成龙，乃天下父母的心愿。每个家庭都会根据自己家庭的喜恶对小孩寄予满腔希望。但是，姓名一般只有三个字，而其中的姓是不可以轻易改变的，从我们民族的习俗而言，你姓什么，就象征你继承谁家的祖宗香火，随父姓，即属于父亲这边的血脉；随母姓，即属于母亲那边的血脉。而剩余的两个字，要表达出父母的这种希望寄托，确实不易。

首先要选字吉祥健康，意义好；其次是组成词组后的词意要好，要连惯，要吉祥；既不可太俗太露，又不可牵强附会；既要寄于厚望，又要寓意深刻；既要型美义美，又要音美艺美。

其次，在取名时，应避开一些过于丰满，过于缩小的字型，如艳、卜字。

在取名时，要充分考虑意象，力求完美。不要取带洋味的名字。如“丽莎”“玛利”“珍妮”等等。因为我们中华民族有自己悠久的历史和灿烂的文化，有自己的道德、伦理和价值观，取一个不中不洋的名字，缺乏亲和力，不利于建立良好的人际关系。再说，我们汉字，有着形、义、音美，在成词后有着独到的文化内涵和深刻寓意，洋味名字纯粹求读音，没有词意可言，也会给人怪异、不舒服的感觉，从而影响到一个人的运气和事业。

不要取太俗气的名字。如王有财、李富贵、张狗蛋、何翠花、王菜姑等。这样的名字会在今后的社交中使当事人产生自卑心理，给人看不起。

不要用生僻字。如蘧、賾等。中国文字是象形文字，人们不解字象，何解人象。一般而言取名用生僻字的人，多数性格孤独、内向，不善交流，在社会上声誉受损，个人发展多有阻碍。

在取名的文字取义方面，可取以下意义：1、学识渊博；2、济世安民；3、智力超解；4、事业有成；5、财源广进；6、姿容俊美；7、幸福美满；8、健康长寿；9、一帆风顺；10、品行高尚；11、名望卓越；12、意志坚强；13、慕古贤良等等。

五、读音

读音好的名字，能给人以其直爽坦诚、和蔼可亲之感。取名时，姓名应易读易记，朗朗上口，好听响亮。

1、声母的配合：应几个不同的声母组成字（词）组，忌三个字同一声母。如：江姓，如：“江海涛”，该名就较有特色，三个字均带三点水，字义又为水，气势宏大，读音为江的声母J，海的声母H，涛的声母为T。但如果叫“江骄坚”，则三个声母都是J，实在不好读。

2、韵母的区别：姓名的韵母也应加以区别，否则不雅。如：王姓，如叫“王玉华”，则读音较好；但如果叫“王商广”，则韵母都是“ang”，不佳。

3、谐音：谐音有两重意思，一是与本地方言的谐音，二是与普通话的谐音。如：张世光，就较好听，但如果姓“杜”，就是“杜世光”与“都死光”谐音；“王君智”比较好听，但如果姓“韦”，叫“韦君智”，就与“伪君子”谐音。当然，如能将此谐音巧用，则也能起到很好的积极作用，并且寓意深刻，发人深省，如：“潘峰”，与“攀峰”谐音，有攀登高峰之意；“文彦博”与“文渊博”谐意，有学富五车，才高八斗之意。

4、音调:所谓音调就是指平仄，我国对联、古诗词的读音就讲究平仄。一、二声为平，三、四声为仄。同是平音不响亮，同是仄音太沉重。应平仄配合，读起来才朗朗上口，好听好记。

六、数理

文字由笔划数构成。自古以来，数都被人们当作是事物发展的规律。尤其是在科学昌明的今天，任何事物及其变化都可以用数来表达，天体的变化，地球的运转，均可用数来表达。故有“大数已定”“劫数难逃”等说法。所以说数理的好坏，将直接影响到人的脾气性格，身体健康甚至运气。

其二，数理中同样含有阴阳五行之理，五行相生则凡事通达，所谋易遂；五行相克，则多生阻隔，多生障碍。故中医不句话说：痛则不通，通则不痛。相克则痛、痛则不通，则对人的身体健康甚至命运发展产生不良影响，五行相生，再加上数理吉祥，就能给人带来好运气。

其三，数与波在一定条件下能起到互相转化的作用。例如：今天的手机通讯，数字电视等，都是数与波的互换。吉祥的数理就能产生吉祥的电波，吉祥的电波作用于人，被人吸收后就能给人带来好的运气。再说，一个姓名在人们日常生活中，其被人叫喊时，就产生特定的声波。这种电波、声波都是一种能量，都有好坏之分，其所产生的结果也各不相同。

由此可见，数理在姓名学中，占到极其重要的地位。在取名改名时，千万要避开一些凶险不吉的数理，如：4、9、10、19、20、34等，皆为凶数。而1、3、5、6、11、13……等，均较吉祥。一个名字取得好，就能起到趋吉避凶的的作用。

七、阴阳

在数理中，奇数为阳，偶数为阴。在取名时，笔划数中的奇偶均予以合理搭配。在易学理论中，纯阴不发，孤阳不长。就仿佛我们人类，假如都是男人而不见女人，或都是女人不见男人，就谈不上阴阳交配繁衍后代。同理在取名时，纯阴纯阳都不利发展，不利命运。在中医理论中，阴阳失衡就会得病。中医治病，旨在调理阴阳，平衡阴阳。所以，阴阳平衡理论在取名时同样重要。一般以三个字的姓名为例，阴阳阳，阳阴阴最吉；阴阳阴、阳阴阳次吉；阴阴阴、阳阳阳最凶，余此类推。

八、五行生克与八字配合

姓名学中的数理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为依据，1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其中奇数为阳，偶数为阴。这种阴阳的关系在我们人体内的表示为：1、2为肝胆系统，3、4为心血管系统，5、6为脾胃消化系统，7、8为肺等呼吸系统，9、10为肾、泌尿系统。五行相生，则象征凡事通达血气流畅；五相相克，则象征凡事阻隔，做事不顺，身体不佳。

例如：倪伟平，此名的五行配合为“木木土”，在不考虑生辰八字的前提下，两木克一土，此人必患脾胃等消化系统疾病；假如在其八字中，也是是木旺土衰，则可知其消化系统方面的确良疾病还较严重；假如在其八字中，土旺木衰，则此名又能助木抑土而起平衡作用，身体健康。在取名时，应根据其生辰八字的特征，再依据此阴阳五行的配合，就能取到一个既利发展，又利健康的好名字。

九、姓名卦理

八卦六爻，是人们用以预测的一种常用方法。用这种方法，则可证明所取名字的凶吉，预测何时发生什么事等。其起卦的方法有多种，其中常见的方法有：以人格数作上卦，以地格数作下卦可预测其姓名是吉凶；以总格数上卦，以地格数为下卦，可预测一生中的吉凶。再根据其六爻变化的法则，便能准确预测何年何月何日发生何事。

十、姓名与父母的生肖

根据十二地支相生相克，相刑相合，相冲相害的理论，在小孩取名时，要兼顾其父母的生肖属相。如假如其父母有一个是肖马的，则因子午相冲，这小孩的姓名中就不能带“子”字，如：“孜、字”等；不能带“丑”字，因为丑午相害；如“牧、牡”等；不能带“马、午”，因为“午午”自刑。

十一、不能与父辈同字

在取名时，应将家中长辈的名字列在一边，小孩取名一般而言不能与父母、祖父母，舅舅等同字，以视对长辈的尊敬。但也有特殊情况，可巧妙化解此类问题，使小孩起名带有纪念意义，如父亲名叫“王大海”，小孩则可取“王敬海”，则象征晚辈对父辈的敬仰推崇。如在取名时能兼顾以上十一个方面的因素，再在此基础上或以成语为提纲，或以古诗词为内容，或以古圣贤为楷模，或以某种吉祥之意为追求目标，就一定能取一个较完美的好名字。祝您有好名，祝君有好运！

十二、符合三才配置

在取名时，资深的取名专家，通过考虑本人的八字等基本信息之外，还有更重要的一点，就是要把天时、地利、人和三个方面的因素融合到名字中去，最终取好的名字能规避一些伤灾、使人生之路更顺畅，起到增运的效果。

六爻八卦里0代表什么生肖3

作者：杨本枢

需（䷄）卦卦辞：有孚、光亨、贞吉，利涉大川。

观卦象：

需卦的卦象是水天需，上卦是坎卦，坎为水；下卦是乾卦，乾为天，此卦象揭示了天上有水的画面。天上之水是雨水，这是自然界馈赠给世间万物最珍贵的礼物。因为人类生存需要饮食，饮食的基本组成部分是粮食、作物。这些人类生存的必需品如何才能够茁壮成长，一是雨水，二是阳光，有了这两种物质，粮食作物才能够生长、成熟，变成人们口中的美食，为人类提供生存必备的物质成分。雨水就是上卦的坎卦，阳光就是下卦的乾卦和上卦的坎卦组成的互卦离卦的属性，离为火，火在天上就是阳光。所以，需卦是饮食之道，是休养生息之法，是获取财富之拟象。

观卦象除了观察本卦的卦象以外，还要观察错卦、综卦、互卦的卦象。所谓的错卦既是和本卦的六爻对应相反的卦，需卦的错卦是晋卦，上卦和坎卦相反的离卦，下卦和乾卦相反的坤卦，上离下坤组成了晋卦。晋卦阐述的是晋升之道，饮食之需满足了人们的基本生存，晋升之道满足了人们实现自我的精神需求。二者因为是错卦，所阐述的道理也分属于不同的方面和层次上面。

需卦的综卦是讼卦，所谓的综卦即是头脚颠倒或者是上下卦相互交换位置。一般而言，综卦都具有两个，特殊情况下也会出现一个综卦，需卦就属于特殊情况，按照两种方法演绎的综卦都是讼卦。需卦讲述饮食之道，需卦的综卦讼卦包含的是处理矛盾和纠纷的道理与方法。按照孔老夫子的说法，人们吃饱喝足了，闲得无事就会寻找是非，各种利益纠纷就会出现，这是人类社会发展的必生之事端。

需卦的互卦有两个，二、三、四爻组成兑卦，三、四、五爻组成离卦，这两个卦和需卦关系密切，兑为口，饮食之需恰好要从口进入；离为火，火代表着光明，火在天上意味着阳光，阳光是促使庄稼成熟的主要因素。

析卦辞;

“有孚光、亨、贞吉，利涉大川。”

卦辞非常简单，10个字，按照现代的阅读习惯来看，10个字也只有三、四个词语，古代的用语习惯可不像现在，一字一词，惜字如金，古代的字是刻在骨头上或者青铜器上，非常不容易，所以，用语非常简练。直到春秋时期，才出现竹简，在竹子上刻字，稍微容易了一些，然后进一步是布帛上写字，普遍使用纸张是东汉以后的事情了。

卦辞的拟定是在青铜器上或石头上，即我们所说的金文和石鼓文。10个字的卦辞包含的含义非常丰富。

“孚”的甲骨文上面是手爪，下面是婴儿，用手抱住婴儿，表示生孩子。“孚”还通“孵”，金文的“孵”和“孚”是通用的，上下两只手，中间一个蛋，表示用手孵化蛋。由此观之，“孚”字本义是生产。

“光”是光明之义，是卦象的应有之象，前面说过，需卦的下卦乾卦为天，互卦离卦为火，天上的火即为阳光、光明。卦辞的“有孚光”揭示出卦象的含义，说明收获了粮食，为人们饮食提供了物质需求。当然，“有孚光”可以引申为不同层次的需求，除了满足生命的基本需求以外，还有精神需求，生命安全的需求，自我目标实现的需求，对人尊重的需求以及人的理想的需求等等，这些都可以容纳在需卦之中。

“亨”为亨通，需卦说明了一路畅通、无所阻挡的含义。

“贞吉”，“贞”通“正”，“贞吉”的含义是正大光明的吉利，正能量的吉利，取正当、公正、正确等“贞”义。

“利涉大川”在64卦中多次出现，“大川”在古代指江河湖海，古代交通工具比较落后，渡河也只是简单的一只木筏就很高级了，简陋的木筏想渡过波涛汹涌的河海，其艰难程度可想而知，我们不知道古人的成功率，我想能有百分之一的成功率就不错了。“利涉大川”指出了需卦的方向，如果有事卜到需卦，说明你可以放心大胆地继续做下去，因为“利涉大川”。

我们总结需卦的卦辞：结论性断语是“亨、贞吉”，前进的方向是“利涉大川”，需卦的性质是“有孚光”。

研卦数：

需卦的卦数包含几个方面，一是天干地支和六爻的搭配，二是五行和六爻的搭配，三是属相和六爻的搭配。这些搭配需要结合六爻进行具体地讲解。感兴趣的朋友们请继续关注需卦六爻的精彩解读。

需卦卦辞题诗：

天上雨水下成溪，庄稼生长岂无雨。

天地万物欲延续，唯有饮食才是需。