数代表什么生肖
中华文化里为何频频出现数字“十二”？它与生肖的起源有密切关系,下面一起来看看本站小编覃仕勇说史给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
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在中华文化里，“十二”是一个很特殊的数字。
我们看，《礼记》上面记：“天子之冕，朱绿藻，十有二旒”。不但天子冕冠前后悬垂的玉旒为十二串，《左传.哀公七年》中还说：“周之王也，制礼上物，不过十二。”
所以传说中的舜帝任命大臣以十二为限，天子姻缘要以十二为制，所有京城都开十二门……
那么，这个“十二”数字的讲究是怎么来的呢？
《礼记》中解释：“天数也。”
即“十二”是一个天象之数。
天象？该何从说起呢？
《礼记》其实也说了：“日月之行，岁十二回。”即古代圣人根据岁星（即木星）的运行分出了十二段：一岁移动一个方位，运行一周天大约要十二岁。所以，“十二”是一个天象之数。
最妙的是，古人通过对月亮的运行轨迹观察发现：每一岁，月亮就盈亏十二次，于是又把一岁分成了十二段，每段为一个“月”。
在此基础上，古人通过对太阳运行轨迹观察发现：他们把日月交替的每次间隔等分为十二份，每一份就是一个时辰。
以此延伸，古人以“天人合一”的思想，有了“十二天象”、“十二经脉”、“十二音律”、“十二食”、“十二衣”等等分法。
“十二”由此成为了一个“天数”。
不过，把周天等分成的十二分，在用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支来标识的时候，这十二地支实在不方便记忆。于是，古人又将这十二支配属十二生肖，成了子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。
由于在更早的时候，古人已经有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干，拿十个天干和十二地支按照甲子、乙丑、丙寅等顺序搭配，就有了六十对干支，可以用来表示年、月、日、时的序号，即天干转了六圈而地支转了五圈，就是一个循环，一个循环为一甲子。这种纪年法，称为干支纪年法。
这里有一个问题：为什么取鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二生肖与十二支相配呢？
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宋朝学者洪早的《旸谷漫录》、明代学者朗瑛的《七类修稿》都有记载：由于天支在上，地支在下，所以取动物足爪的奇偶数表阴阳以区分：子寅辰午申戌属阳，配足爪为奇数的动物。如鼠、虎、龙、猴、狗都有五趾，马是单蹄；丑卯已未酉亥属阴，则配以足爪为偶数的动物，如牛兔羊鸡猪，蛇虽无足，舌却分岔，则归偶数一列。
另一个问题，鼠为什么排在十二生肖之首，与子时相配呢？
朗瑛等人的解释是：子时为头晚十时至第二日凌晨时，时辰介于阴阳之间。而老鼠前足四爪(实为五爪因前爪大拇指退化不显，古人以为四爪，后足五爪)，即老鼠身兼阴阳，所以排在了第一。
不过，还有一种说法，是说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，天地不分，混沌一体。是老鼠率先钻出来，咬了一个缝隙，气体涌出，天因此上升，地因此下降，之后才有牛出来耕耘、虎出来觅食……但老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠。
而将到来的2020庚子年，是鼠年，也是十二生肖之首的一年，意味着新轮回的开始，新纪元的开启。为了承接这份开元的新气息，肯德基携手王俊凯重磅推出了全新的新春金桶，主题定位“金桶开元，万象庚新”，只为给大家带去更有深意和底蕴的味蕾享受。
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十二生肖，以鼠为首。在今年这个开启新轮回的庚子年，就让我们和肯德基一起，用新面貌去拥抱新生活吧。
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十二生肖的由来
十二生肖从《易经》中演变而来的，它是组成中国古老文明的一个重要文化因子，它述说了一种宇宙时间，空间里的磁气场对人类这个生命地球体无影响的理论，阐述了作为“人”是怎样在“受命于天”这个关系过程的。
十二生肖对于人们来说是妇孺皆知，“子鼠丑牛，寅虎卯兔，辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪”不但成为朗朗上口的童谣，即便是目不识丁之人，往往也会掐着手指娓娓数来。
十二生肖是运古时代人类对于生命间题所做出的一个富有神话色彩的美丽构想。无法确认它何时就有，但纵观各个民族乃至世界各地，却是同时有着并不完金相同的十二生肖，那是人类共有的灵感，也是人类共有的情结。
时至今日，生肖在人们的生活中，已演变成为口口相传的民俗文化，它似乎已超越了阶层，超越了年龄，融进了每个人的生活中。君不见，每到自己属相的所谓“本命年”,人们不论身分、地位,总要在衣着上添点红色以避邪;又有多少人把生肖与命运挂上钩，婚丧嫁娶，生儿育女，多多少少都受到了它的影响。
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子鼠:据说天地生辰于子时(午夜十一点至一点钟)，生之初，没有缝隙，
气体跑不出来，物质无法利用。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。
丑牛:老鼠打开天地之缝，牛方出来耕耘大地，于是丑时(午夜一至三
点钟)就属牛了。
寅虎:传说人生于寅(凌晨三至五点钟),“寅”字有敬畏之意,人最怕老虎。
寅就是属虎了。
卯兔:卯时(早晨五至七点钟)已经进入清晨，但太阳还没有出来，月
亮还控制大地的亮度，而月宫中唯一的动物是玉兔，于是卯时就属兔了。
辰龙:传说展时(早上七至九点钟)正是群龙行雨的时候，此时自然属
龙了。
巳蛇:蛇利用草掩护其行踪。据说巳时 (九至十一点钟)蛇不在人行走的路上游动，
不能伤人，所以已时属蛇
午马:午时(十一至下午一点钟)阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属“阴”类动物，故午时属马。
未羊:传说羊吃子未时(下午一至三点钟)的草，并不影响草的再生。
未时就属羊了。
申猴:申时(下午三至五点钟)有伸的意思，而猴子最善于伸屈攀登，
申就属猴了。
酉鸡:酉时(下午五至七点钟)鸡开始归窝，此时当属鸡。
戌狗:戌时(晚七至九点钟)天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家守夜。这时就属狗。
亥猪:亥时(晚九至十一点钟)已人夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时就属猪了。
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自古以来，民间就有配合十二生肖与属相为孩子起名的习俗，并且流传甚广。十二生肖与起名形式多样，并且有很大的玄机。
在一些经济欠发达的偏远地区，有些父母直接以十二生肖与属相给孩子起名，例如:
王申猴、王子鼠、牛丑牛、孙寅虎、郑卯兔、李未羊、江午马、公辰龙、袭亥猪、吴戌犬、黄酉鸡。
这种方法有两点不足之处。一是，这种方法比较浅，名字也显粗俗，没有反映十二生肖与属相的内在含义。二是，中国人口众多，同姓率极高，用这种方法起名，同样容易造成同姓同名率极高的现象。配合十二生肖与属相为孩子起名的另一种方法，则是依据十二生肖与属相的内在精神起名。例如龙有腾穿万里，壮志凌云之义，三国时，便有赵云，其名字寓意即为壮志凌云，犹如翻游于太空之蛟龙一般。
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鼠
最嫌犬子多生事，
可恼猫儿不系铃。
牛
时与堂兄同望月，
闲
邀雅客对听琴。(牛牛俺亦是文人[捂脸])
(吴牛喘月/犀牛望月/)
虎
百里丛山谁做主，
一声长啸我当家。
兔
贪耍三窟捉弄犬，
逼急一腿踹翻鹰。
(狡兔三窟/兔子蹬鹰)
