夷代表哪个生肖
取名改名农历2014年06月28日辰时乾造（湖北谷城县）,下面一起来看看本站小编龙源堂给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
夷代表哪个生肖1
取名改名
（龙易原作，真诚可鉴）
中国姓名学源于古老的《周易》体系，以易为基础并结合姓名格局法而衍生出来的重要易学分支，是对人生命运的有效补充与延续，在人生命运长河中起着十分重要的积极作用。
乾造：公历：2014年07月24日上午08点53分（农历：六月二十八日辰时），出生地点：湖北省谷城县石花镇，现居地点：四川省自贡市。
一、人生命盘（人体信息储存器）：
天元 地元 人元
胎：—壬（大海水）戌—戊辛丁
年：—甲（沙中金）午—丁己
月：—辛（路傍土）未—己丁乙
日：—丙（山下火）申—庚壬戊
时：—壬（长流水）辰—戊乙癸
二、人生大运（人生阶段性运势走向）：
05岁15岁25岁35岁45岁55岁65岁75岁
2019 2029 2039 2049 2059 2069 2079 2089
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
杀才 官财 枭食 印官 比杀 劫伤 食枭 伤印
病 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴
备注：41岁（2055年）岁运并临。
三、龙易简解命理（人生命运总体综述）：
1、日主（指被预测者本人）生于甲午旬空辰巳。
2、日主丙火（喻为太阳光芒高耀之火）生于三夏（农历四五六月）火盛之未土六月（小暑至立秋之间为六月），我们都知道，一年四季中，夏天是全年中气温（即光与热）最旺盛最强烈的时节，这就是中国命理学上所谓"火盛于夏"的这种情况，也是自然界最正常不过的循环特征了。虽然按照我国命理学的观点，六月是"未土"之月了，似乎夏季之火炎的态势也应该得到一定的缓解，但是，随着全球气温的整体变暖化，即使在立秋后（也就是说进入了初秋时节，此年立秋为阴历七月十二日）同样的高温高热天气也是屡见不鲜了，而此人的命盘中年上"午火"与月上"未土"合化为"火"的因素（午未合火），年上"甲木"再引生火势，又进一步加强了夏末的炎燥之态，丙火本是光与热的代名词，可以说，此时此刻，日主命盘光与热的力度丝毫不逊色于正夏时候的旺盛状态，这也是此命的最根本特征。
3、"丙火"为明光，外象好似天空上的太阳，为人间纲常之举，可以肯定的是，此人定为一生好礼仪、识大体、心无私、胸怀天下之人，也就是人们常说的"光明正大"之正能量形象代言人，这是生日属丙火人最明显的个性特质。
4、通过上述的这些因素我们不难看出，此命命盘上火的因素是其人生主导力，伴随并影响着人一生的命运走势，内因（自我-日主结构）与外因（外部环境-命盘结构）相互协调，整个命盘五行金（辛、申）木（甲）水（壬）火（午、丙）土（未、辰）基本平稳，财官印三透（出现在天干上）齐全，整体命理结构中规中矩而合理有序，亦无大的缺失与遗憾，我们可以预见，此人一生的命运基础稳健，荣华自当值得期待！
按照命理学的观点，水为克火之物，但丙火高高在上而光芒万丈，世间的大江大河根本是没有办法去抑制他的，江湖之水也就是"壬水"也，我们从现象上去看似乎丙壬逢冲而水火不容，但实际上，滔滔江河之水在阳光的照耀下反而显得晶莹剔透而相得益彰、相映增辉，为我们展现眼帘的是水天一色的美丽景致。
5、上面都是对于日主"丙火"而言在其命理上好的一面解读，火有好礼仪肃恩重正能量的表象，但是，火也有急躁暴脾气性格鲁莽的不利现象，好在日主整个命理结构上属于"日照江河"、"火金交融"的良性大环境，这样，对于日主"丙火"形成了克泄有度的协调与呼应，所以，日主天性火爆脾气的不利现象表现在其人身上并不太明显。当然，如果其人出生于或长居于南方（火位）则是例外。
只是我们需要记住的是，此例命理上最害怕强木的因素前来驰援。为什么呢？丙火不畏惧水来相克反得增辉，但是却害怕太多的木来相生，前面我们已经说明，丙火的外象不仅仅就是太阳这样一个形象，他更是光与热的代名词，丙火是光热这个因素最旺盛的展现，但是，万事皆不可过度，木多火愈旺而最终难以避免地形成了无法控制的木火皆焚万事成空的可悲结局。当然，我们也可以从另外一个层面去理解，就是成片的森林是可以遮天蔽日的，能够让太阳失去光辉之价值。火旺无节、木多火塞这些命理学上的常用术语是很值得我们去研究和学习的。
6、龙易居士在此提醒命主，"壬戌"位于胎元上，有利于日主提升个人名位之兆，胎元多指命主的祖宗风水福德护佑，万望命主一生不忘祖德祖恩、孝亲睦族、好善仁施、荫福社会，好命好运好名好德行好风水兼具，方可赢得人生风华，谨记！切记！
7、此人财丰利厚而外露，可以肯定其人一生豪爽仗义、礼德相兼、乐善好施、淡泊钱物之人，这也是此人最难能可贵的优良本质与品性，且贯穿于整个人生旅程之中。钱财本是身外物，千金散尽还复来，是此人最真实的人生写照。
8、综合此人整个命盘来看，建议命主尽量不要在我国东方（木旺之所人之无束）、南方（火之正位旺之过度）、东南方位（木火两旺之乡自焚败地）发展，应多在我国西方（利于提升个人财富值）、北方（官之本位则气宇轩昂）、西北方（金水清秀富贵双全）之地发展为上，同时在姓名、风水、色彩、住所、衣着等诸多方面多融入金与水（即白色和黑色）的含义为佳，金盛财丰、水清官显，则必人生风华兼备而品格自清，富贵双全之格自当大业可成！望谨记！
总之一句话，金水流溢之时，即是人生宏发之期，祝福！
此例专题为取名改名，故对于其命理分析仅止于此，望谅！
四、取名改名：
1、示例：
另外：建议"龙彦州"、"龙彦冰"、"龙禹行"、"龙彦夷"、"龙劲宇"、"龙泓冰"、"龙泰夷"、"龙奕冰"、"龙禹丞"、"龙禹臣"、"龙信宇"、"龙禹冰"、"龙泰宇"等等。
2、简评（三才、格局）：
中国姓名学的最初门槛就是必须讲究人生命理喜忌旺衰从而确定我们应该怎样去从姓名学上予以补充和调节，这是最基本的要求，其次，三才及各个格局的优良配置也是必不可少的，也就是说取名改名先谈命理，再论三才，最后才是格局与选字形字意，这样的取名方式才是正理。针对个人而言，日主姓氏已经确定，常规而论天格无从更改（遇特殊情况也是可以改变的），当然人的姓名之天格来源于祖宗，对人生影响较小，可以不必过多花费精力去考究。而公司企业团体等取名改名则是根据法人代表（或负责人）的命盘趋势，并以字号（人格）以及前后缀整体（总格）名称两两相宜为最终之选择。
五格剖象法及八格姓名学是我们大家目前比较熟知的两种常用取名方法，它包括天地人三才配置及各个格局的数理吉凶寓意，对于人生来说确实存在着十分重要的辅助作用，好命好名才是我们大家共同期盼的结果！
⑴、从上面的命理分析中我们可以看出，此例命主为艳阳高照之丙火，整个命盘结构基本平衡，并无大的缺失等，喜金水厌木火是其命理取向，故最宜金水两种因素前来帮扶，因此，我们在为其取名时尽量融入金水之含义为妙，则富贵有望荣华必至矣！
⑵、取名改名除以命理所需（即对人生命运最具帮助力之五行喜用，此命为金水）为根本外，三才及诸格的优良配置也是必不可少。
⑶、三才配置：金土土，三才配置是五格剖象法及象数八格姓名学等理论取名改名的入门条件而十分重要，三才配置吉顺才能言及其他，并需同时规避人生"空亡"（此例空辰巳）之地，否则，即为空谈矣！所以，巴蜀龙易先生针对日主命盘以及"龙氏"（无法配置出寓意自带金水的优良三才组合）的特殊性，为了照顾三才的吉祥组合，将其三才配置形成了金土土的良性组合，并同时在外格及后天天格上融入了强金（庚申）之含意，也在先天人格上融入了强水（壬子）之寓意，从而达到金水流溢的最佳状态，助力人生之舟！因此，我们无须再去做过多考量，仅需在选字义寓意上适度优良选择即可。同时，龙易先生在此提示，大家在姓名学的格局五行与字意五行上一定要仔细区别，切不可混为一谈，这也是姓名学至关重要的一个环节，切记！
此三才配置寓意：成功发达，名利双收，心身健全，长寿幸福，吉。
⑷、人格：25数，寓意：资性英敏，才能奇特，健康长寿，吉。
人格数称为人生主运力，对人生影响最大。
⑸、外格：7数，寓意：刚毅果敢，权威贵重，望多涵雅量，吉。
外格数称为人生副运力，对人生影响仅次于人格数。
⑹、地格：15数，寓意：繁荣兴家，福寿圆满，富贵荣华，吉。
地格数称为人生前运力，代表人生前半生（特别是36岁之前）的命运趋向。
⑺、总格：31数，寓意：智勇双全，温良平衡，首领之格，吉。
总格数称为人生后运力，代表人生后半生（特别是36岁之后）的命运趋向。
⑻、天格：17数，因天格为姓氏，来源于祖宗流传，对人生无大的影响，故无须过多考虑。
3、字意分析：
"彦"（yan）：古代指有才德品性端庄之人，"丞"（cheng）：辅佐、治理、官员官阶之意，两者组合即为才德俊朗、品格清秀的官仕人生格局，我们在前面姓名结构中已经融入了"强金"（庚申-外格、先天天格）以及"强水"（壬子-先天人格）的含义，现在再配上彦丞两字的寓意，两两相宜，怎能不妙？无论从命理还是姓名学上都双双齐美，恭祝！
4、其他备用参选字：
为了便于日主有更多的选择空间，特提供以下部分字以供参考，日主可以根据自己的喜好而重新组合，但须记住，一最好不要用单字为名，因为那样其外格（人生外部帮助力）必然缺失，不吉也，二是下面字序（即第二字第三字的顺序）千万不可颠倒出错，切记！
⑴、第二字（9画）：
彦（yan）：有才德之人；柏（bo）：常绿乔木；昪（bian）：喜乐、光明；炳（bing）：光明、显著、照耀、明白、点燃；波（bo）：江河湖海等起伏的水面、水、波折、影响、奔波等；泊（bo）：停船靠岸、停留、淡泊；勃（bo）：兴起、旺盛、勤奋；昶（chang）：日长、顺畅；春（chun）：春天、春色、生机、东方；促（cu）：迫切、催促、靠近；飞（fei）：飞翔；风（feng）：空气流动、气势、风尚、风度、风采、景象；柎（fu）：木；赴（fu）：前往、投入、参与；泓（hong）：水深广、水清澈等；虹（hong）：雨后彩虹、桥；竑（hong）：广大、博大；建（jian）：建立、建设、建筑、竖立；皆（jie）：全、都；玠（jie）：古玉；界（jie）：界限、范围；劲（jing）：力气、力量、精神、强劲、强烈、刚直；炯（jiong）：明亮、光明、明白、显著；俊（jun）：才智出众、容貌秀美；隽（jun）：才智出众；柯（ke）：树；科（ke）：科学、学术、考试、植物根茎；亮（liang）：明、光亮、正直、声音洪亮、辅助；柳（liu）：落叶乔木或灌木；律（lv）：法则、规章、遵循、古代爵位；勉（mian）：努力、勉励、尽力；南（nan）：方位、八卦中的火位；盼（pan）：期待、盼望、眼珠黑白分明；品（pin）：众多、物品、品质、品格、鉴别好坏；枰（ping）：树名、棋盘；祈（qi）：希望；前（qian）：前面、前进、过去的、未来的；昰（shi）：通是；帅（shuai）：主将、英俊；楒（si）：相思树、通"思"；思（si）：思维、思考、聪敏、期盼；泰（tai）：通达、平安、佳、宽裕、极、最；侹（ting）：长貌、平直、侠；拓（tuo）：开辟、扩充、托起；威（wei）：尊严、威严、威望、威力、威武、威慑；相（xiang）：互相、相信、实质；信（xin）：诚实、相信、信任、凭据、消息、听凭；宣（xuan）：周边、传播、通、显示、尽力、宣纸；徇（xun）：对众宣示、夺取、迅疾、顺从、遵循；沿（yan）：顺着、靠近、承袭、边；衍（yan）：推衍、延展、充满、繁盛、平坦、广大；奕（yi）：光明、美好；弈（yi）：围棋、对弈；羿（yi）：鸟张翅膀旋风而上、古代帝王后羿；垠（yin）：边际、岸；圻（yin）：通垠；映（ying）：照耀、影像、阳光；俞（yu）：应答之词、安；禹（yu）：古代帝王、渊源流通、舒；昱（yu）：明亮，光耀；垣（yuan）：墙垣、官员；畇（yun）：形容田地平坦整齐；昭（zhao）：光明、明显、显示、明白；枳（zhi）：乔木；治（zhi）：治理、安定、研究、修养、医疗、政绩；致（zhi）：给予、达到、招致、求得、获得、集中、情趣；抵（di）：树根；柞（zuo）：树名柞木、冬青也名、常绿乔木或灌木。
⑵、第三字（6画）：
丞（cheng）：辅佐、治理、官员、官阶；冰（bing）：水的结晶体、洁白等；臣（chen）：君主时代的官吏、管属；存（cun）：生存、保存、留存、思念、抚养、保全；帆（fan）：风帆、顺利；氾（fan）：姓氏；亘（gen）：延续不断；艮（gen）：八卦的东北方、山的象征、坚固；光（guang）：光线、阳光、明亮、照耀、光大、恩惠、光滑、尽；行（hang）：行列、行业、营业机构、排行；同（tong）：相同、一样、共同、和谐、聚集、跟随；行（xing）：行走、流通、从事、品行、能干；旭（xu）：太阳初升、光明；戌（xu）：农历九月、火的象征、十二生肖狗；圯（yi）：桥；夷（yi）：平坦、平安；屹（yi）：高耸、屹立、坚定；宇（yu）：原野、空间；羽（yu）：羽毛、翅膀；在（zai）：存在、居于、在于、审视、正在；兆（zhao）：卜兆、预兆、数目字；旨（zhi）：味美、意义、目的、美好、帝王命令；至（zhi）：到来、极致、最、至善、至德；仲（zhong）：位次居中、排行老二、仲裁；州（zhou）：地域、区划；竹（zhu）：竹子、竹简、引申为文化或文人。
最后，祝福宝宝，健康幸福，快乐成长，吉祥永随！
以上分析由龙易居士（四川营山龙泓丞）提供，网络展示仅作命例参考，切勿对号入座！如有谬误，敬请海涵。谢谢！
龙易堂
龙易居士
以文会友，以易结缘！
看千山飞度云水作画，品一泓流溢文儒衍秋！
2018年09月03日于四川营山西月湖畔
弘扬中华传统文化，传承华夏民族经典！
(本文内容来源于龙易居士原创，版权归原作者所有)
备注：文中图片均来源于网络，版权归原作者所有
夷代表哪个生肖2
看到“相亲鄙视链，属羊最悲催！”这个说法，相信很多人都会有异议，尤其自己就是属羊的小伙伴们，每当有人说出“十羊九不全”类似的话，都会气到爆炸！
凭啥属羊的命就不好了？这种说法到底是怎么产生的？今天就把这事儿刨根问底掰扯明白。
其实这种社会现象用四个字足以概括
。
。
。
都是误会
在我国传统文化里，羊是地位很高吉祥物，古代著名的几只瑞兽，比如麒麟，獬廌、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本；古文字里的美、鲜、羡等好字，字源也都来自于羊的象形。
青铜器“四羊方尊”是国宝中的至尊，也显示出羊在古代的特殊地位
仅凭这个出场方式足以让其他11个生肖望其项背。可是羊怎么就沦为人人避而远之的“不祥之物”了呢？剧情反转到底是从啥时候开始的？
通过作家马伯庸的一篇文章，我们才相对明白的缕出了这条流传路径。提到源头，中国另外一个命理专业浮出水面，它就是：
相术
这门技艺无人不知，就是通过人的相貌仪容来判断命运。什么“印堂发黑，必有血光之灾”等诳语简直耳熟能详。
当时有一个叫张憬藏的人，是相术领域的老司机。有一天应一位官员的请求，帮忙看了看友人家中小妾的面相，张憬藏也许是个直男癌患者，说话一点儿不留余地，于是让人脸红的一句点评就诞生了：
“夫人目修缓，法曰‘豕视淫’，又曰‘目有四白，五夫守宅 ”
大概意思是：“夫人的眼白多，瞳孔小，所以并不是规规矩矩的人，红杏出墙是早晚的事” 。后来的这个小妾果真搞出了大事情，偷了汉子。。
那这事儿和生肖羊又能扯上什么关系呢？
张憬藏这番话其实就是一个铺垫，真正高能的是五代后周时期的王朴。
谁知道这个大臣哪天灵感爆发，竟冒出来这句话：
“羊睛四白定孤孀”
不但把“四白”和“孤孀”联系到一起，还创意性的提出：四白之眼，就象是羊的眼睛的比喻。
古人的想象力也是够丰富，谁的眼睛要是长这样，可能早就自己把自己吓死了
故而“四白”之眼同时具备了双重含义：淫乱；克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。
后来相术界的超级权威书刊《麻衣神相》更是写到：“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”从此以后，女子与羊之间，就成了一对不吉利的本体和喻体。
加上古人一直喜欢以物类比，强行比附，人的行为特点自然就和本命属相产生了关联。
千言万语汇成一个表情。。
无奈的是这种说法随着时间的推移慢慢固化，最后就形成了民俗观念的一部分。
所以，属羊的宝宝也不必背负任何心理负担，甚至你可以告诉别人，哥的属相可是吉祥物出身，高贵的很呢~
夷代表哪个生肖3
开始这个话题之前，得先说说清朝中前期的行政区划。当时，有内地十八省（也称关内、汉地），分别为直隶、山东、山西、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、陕西、甘肃、四川、福建、广东、广西、贵州、云南；还有五个将军辖区（盛京、吉林、黑龙江、乌里雅苏台、伊犁）和两个办事大臣辖区（西藏、西宁）。共计25个省级行政单位；此外，在内蒙古地区实行盟旗制管理，直属中央政府管辖。
清前期疆域
罗尔纲先生在《太平天国史》第一部份卷一中说：“太平天国革命，时间经十九年，势力遍及全国内部十八省，其规模的宏伟，影响的深远，是历史上任何一次农民战争所无可比拟的。”
“纵横十八省”，是本文标题的标准答案。这个结论是绝对准确的。
但我们看曾国藩在攻陷天京后上报朝廷的奏疏中却是这样说的：“臣等伏查洪逆倡乱粤西，于今十有五年，窃踞金陵亦十二年，流毒海内，神人共愤。我朝武功之盛超越前古，屡次削平大难，焜耀史编。然如嘉庆川楚之役，蹂躏仅及四省，沦陷不过十余城。康熙三藩之役，蹂躏尚止十二省，沦陷亦第三百余城。今粤匪之变，蹂躏竟及十六省，沦陷至六百余城之多，而其中凶酋悍党如李开方守冯官屯，林启容守九江，叶芸来守安庆，皆坚忍不屈。此次金陵城破，十万余贼无一降者，至聚众自焚而不悔，实为古今罕见之剧寇。”（《奏报攻克金陵尽歼全股悍贼并生俘逆酋李秀成洪仁达折》同治三年六月二十三，1864年7月26日）曾国藩在这里说的是16省。他与太平军血战多年，按说不会弄错。这是怎么回事？
首先，我们看看太平军主力移动和曾长期占领过的地区：广西、湖南、湖北、安徽、江苏、江西、浙江、福建（太平军曾4次入闽作战，包括翼王石达开出走天京之前、之后和天京失陷后其残部的最后战斗）。
其次，我们来看林凤祥和李开芳的北伐：江苏、安徽、河南、山西、直隶、山东。
第三、英王陈玉成所部扶王陈得才、遵王赖文光、启王梁成富、祜王蓝成春等实施的西征：安徽、河南、陕西、甘肃等地。
第四、翼王“远征”。天京事变后，翼王石达开于1857年5月出走，直至1863年兵败安顺场。简又文先生在《太平天国全史》中说：“纵观翼王远征之后，历时七载（由七年至同治二年翼王就义为止，其余各部活动，直至同治十年未算），所过地域共十五省（苏，皖，赣，浙，闽，桂，湘，粤，黔，滇，鄂，川，西康，陕，甘），行程约五万余里（翼王本军约二万里，石镇吉，赖裕新，曾广依，李福猷等部共约三万五千里，余部活动，及分化各部之回师未算），实为世界历史上有数之长征。人类有此奇异伟大的活动，诚值得详细记录者。”（猛进书屋1962年版1565页）这里需要说明的有三点：一、西康当时并非省级行政区，属四川；二、石达开主力并没有进入过广东，是从其主力中分出来的石镇吉部曾在咸丰九年正月至四月间短暂在粤北自东向西进击进入湖南；三、翼王主力并没有到达过陕西和甘肃，其败亡后，余部中旗郑永和在1863 年5月经甘肃文县入陕，与启王梁成富汇合。那么刨除重复的四川和西康，一共是14省。
第五、太平军在甘肃真正意义上的战事，发生在天京已经失陷之后，主要是阶川（今陇南武都）之战（太平军残部于此全军覆没）。
第六、天京失陷后，太平军残部侍王李世贤、康王汪海洋、偕王谭体元等曾在粤北转战一年多，最终在嘉应（今梅州）黄沙嶂全军覆没。
综上，排除重复，正好是18个省。
那么，曾国藩为什么会说“蹂躏竟至十六省”呢？
首先是甘肃，天京陷落后，曾国藩上这道奏疏时，太平军残部尚未进入甘肃。因此，他将甘肃排除在外是没问题的。
还差一个省。我一开始认为是广东，或许当时石镇吉部在粤北迁延时间短，曾国藩没有收到情报？但有两个史料打消了我这个怀疑——《清文宗实录》咸丰九年四月戊辰（二十八）：“本日据毕承昭奏：近来广东省城，民夷尚属相安。其失守之大埔、嘉应两城，均已克复。”说明，石镇吉部进入广东，并攻陷大埔和嘉应的情报，清中央政府是心知肚明的；《曾国藩全集•书信之二》（岳麓版）咸丰九年三月初五日《加张芾片》：“又闻广东大埔及嘉应各属失守，亦系闽贼分枝。”可见，曾国藩知道太平军进入广东的消息，且了解是翼王石达开的“分枝”部队。
可以肯定，当时太平军各部纵横全国17省，曾国藩对此是确知的。他之所以说是16省，可能有两个原因：一是虚指，古人使用数字时有虚指的习惯，同时，在委婉表功的同时，减少一省，以此显示谦逊；二是疏忽，如果是疏忽，就不需要解释了。
南京大报恩寺琉璃塔顶盘，据说琉璃塔在天京事变中被北王韦昌辉炸毁
写到这里，我有个感触。谷应泰在《明史纪事本末•太祖起兵》一篇文末的史论中说：“尤有异者，风云之聚，杖策来归，心膂爪牙，笃生江介。徐达、汤和起于同里，朱文正、李文忠兴自戚属，李善长、冯国用近出定远，邓愈、胡大海即在虹县，常遇春怀远之雄，廖永安巢湖之杰，一时功臣，人如棋布，地皆错壤，岂高祖从龙，多由丰、沛，萧王佐命，半属南阳，天生真人，固若类聚而扶掖之者耶！”大致的意思是，这是天降“真人”，所以上天为了帮助他们，在他们身边周围很近的地方预备好了众多英雄豪杰，供他们使用。
太平天国又何尝不是如此呢？小小的广东花县、广西北部当年贫瘠荒蛮的桂平及周边几个小县，居然出了如此之多叱咤风云的太平天国“老兄弟”。他们转战大半个中国，纵横十八省，虽然最终失败，但其风光气势前无古人！不过，这并不是什么“类聚而扶掖之者”，并不是什么上天的刻意安排，而是时势造英雄。
康涛
2020年1月17日于北京无遗楼
