江头代表什么生肖
关于“猴”的诗词，竟这般哀愁,下面一起来看看本站小编诗词世界给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
江头代表什么生肖1
今年是生肖猴年。大家对“猴”的印象都是像美猴王那样泼皮神气、古灵精怪，但是诗人眼里的“猴”却并非如此，猿猴带给诗人更多的反而是哀愁凄清的感受。今天就一起来看看这些诗里让人哀愁的“猴”。
猿 【唐】徐夤 宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。 不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。
忆 猿 【唐】吴融 翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。 连臂影垂溪色里，断肠声尽月明中。 静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。 犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。
岭 猿【唐】常建 杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。 相思岭上相思泪，不到三声合断肠。
猿 【唐】张乔 挂月栖云向楚林，取来全是为清音。 谁知系在黄金索，翻畏侯家不敢吟。
猿
【唐】杜甫 袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。艰难人不见，隐见尔如知。 惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。
七律·和郭沫若同志毛泽东一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
出山作【唐】卢仝出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬，更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。
山 禽
【唐】张籍山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。
竹 枝【唐】刘禹锡巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
买山吟 【唐】于鹄买得幽山属汉阳，槿篱疏处种桄榔。唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。
重送裴郎中贬吉州【唐】刘长卿猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
早发白帝城
【唐】李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
江头代表什么生肖2
盛夏的乡村野花缤纷，家门口的篱笆上、草丛中、土坡上，缠缠绕绕爬满了牵牛儿。我总以为它们是一只只小蜗牛，慢慢腾腾的，爬进了童年的夏天。乡人还叫它“勤娘子”，它们起得可真早，大红公鸡刚啼过头遍，勤娘子们就早早攀爬到篱架的最高处，仰起一张张笑脸，灿烂地盛开。
那一只只小喇叭，红的粉的紫的，靛蓝的淡青的，五颜六色。侧耳细听，仿佛能够听得见滴滴答、滴滴答的起床号，它是在催促我们小孩子起床吗？一支悠扬的儿歌像画外音似的飘了过来：“小小牵牛花呀，开满竹篱笆呀，一朵连一朵呀，吹起小喇叭，嘀嘀嘀嗒，嘀嘀嘀嗒……”
牵牛花是旋花科牵牛属一年生缠绕野花草，没有人专意种植，它就在荒原上、矮墙边、篱架旁甚而碎石瓦砾堆里，悄没声息地生发开来，层层叠叠开满了乡村的角落。它的花儿酷似喇叭状，所以又称喇叭花。还因为它在清晨濡染着一层露珠盛开，烈阳当空时花儿羞答答闭合，故又有“朝颜花”之名。
北宋婉约派词人秦观在《牵牛花》一诗云：
银汉初移漏欲残，步虚人倚玉阑干。
仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。
在玉漏更尽的黎明，孤独的道人倚栏静思，忽然看见道观篱架上的牵牛沐浴朦胧的霞晖盛开了，烂漫的花朵像仙女的衣裳，把天边渲染得一片明丽。
牵牛像个顽皮的小孩子，它总是攀爬得那么高，缠缠绕绕从东家的屋檐下爬到西家的墙头上，看花人需要仰起脸儿才能望见。有感于此，南宋诗人汪应辰咏道：
叶细枝柔独立难，谁人抬起傍阑干。
一朝引上檐楹去，不许时人眼下看。
牵牛花在乡村的夏日蔓延，那种清新宁静的风情令诗人们诗性盎然。宋代诗人陈宗远也写有一首《牵牛花》，诗曰：
绿蔓如藤不用栽，淡青花绕竹篱开。
披衣向晓还堪爱，忽见晴蜓带露来。
竹篱旁的牵牛不用栽植，如藤萝的绿蔓爬满了栅栏，淡青色的花儿一簇簇点缀其间。红蜻蜓、绿蜻蜓飞来了，停歇在一只只带露的小喇叭上，让披衣而起的诗人看也看不够。
牵牛花的花期很长，从盛夏一直开到深秋，在凝重的霜寒里给人们带来一丝丝暖意。南宋诗人李谦写有《秋怀五首》，其中有一首是写秋日牵牛花的：
离离牵牛花，萦蔓绕业棘。
秋风一披拂，苒苒弄寒色。
南宋末诗人董嗣杲在《牵牛花》诗里说：
篱笆雨过晚阳红，碧衬秋空点染工。
河鼓星高钟异卉，铢衣烟靓袅西风。
他笔下的牵牛花经了秋雨的洗礼，更添风姿，宛若衣袂飘飘的仙子，在西风里翩翩起舞。元末明初画家、诗人倪瓒五十余岁时，漫游四海，飘泊无定，他在客居之地偶见窗外的牵牛花绽放，感慨万千，赋诗曰：
小盘承露净铅华，玉露依稀染碧霞。
弱质幽姿娱我老，傍人篱落蔓秋花。
秋天的牵牛花洗尽铅华，开得恣意开得烂漫，染靓了绚丽的朝霞。这柔柔弱弱的小野花，令我心情愉悦，充满了那么多诗情画意啊！
南宋大诗人陆游晚年乡居近十年，一直爱着乡野的小花小草，他对寻常可见的牵牛花也倾注了满满的爱心。夏末秋初之际，牵牛花一茬茬开得蓬蓬勃勃，诗人仿佛能听到它们笑语喧哗，载歌载舞呢：
啄木矜奇服，牵牛蔓碧花。
一樽虽草草，笑语且喧哗。
——《秋晚村舍杂咏》
他写有一首《浣花女》，歌咏农家美少女的勤劳、乐观，拥有阳光心态，
江头女儿双髻丫，常随阿母供桑麻。
当户夜织声咿哑，地炉豆秸煎土茶。
不仅是辛勤劳作，还爱美爱生活，“青裙竹笥何所嗟，插髻烨烨牵牛花。”江边这梳着双角髻丫的小姑娘，跟着阿妈每天采桑绩麻、织布煮茶。她常穿着青衣布裙无忧无虑，髻边插着牵牛花儿，多么光彩焕发啊！诗人在绵绵秋雨之夜，看到篱园的牵牛花谢结荚，不由感慨道：
藩篱处处蔓牵牛，薏苡丛深稗穗抽。
只道物生常茂遂，一宵风雨又成秋。
——《夜雨》
是啊，即使再繁茂再艳丽的花花草草，也经不起一夜秋雨的摧折，终将垂垂老去。
牵牛花到了秋天开始结荚果，晒干后炸裂出的种子就是牵牛子，白黑两色，称为黑丑、白丑，是常见的一味中草药。
古诗里多有记述，如宋人陈景沂在《牵牛花》诗中云：“牵牛易斯药，固特取其义。”明代“吴中四才子”之一的祝允明也在诗中说：“药品能攻疾，花名强效人。”
牵牛子味苦辛，性寒有毒，归肺、肾、大肠经，具有杀虫功积、消痰涤饮、泻水通便的功效，可治涤虫病、气逆喘咳、水肿胀满、二便不通等症。
我一直搞不明白，牵牛子为何叫黑丑、白丑？是这种野草籽很丑陋吗？明代中医药学家李时珍给出的解释倒颇有意思，因为它是“牵牛”，便与牛联系起来：十二地支对十二属相，“丑”对应“牛”，故牵牛子又称黑丑、白丑或二丑。
黑丑白丑花不丑，牵牛花的美丽也传到了一衣带水的日本。它被遣唐使带到日本之后，改名叫做“朝颜”，不仅被当成贵重的中药材使用，还成为日本重要的观赏花卉，而且每年7月7日七夕前后三天，东京上野要举行盛大的“牵牛花”节，称为“入谷朝颜祭”。牵牛花在《源氏物语》里称作“朝颜姬”，形容牵牛花如同早醒的美人一样清秀健美。
到了江户时代，日本女诗人加贺千代有一首著名的俳句：
早上汲水去，朝颜绕井绳。
惜花不忍摸，邻家借水去。
也有的译成：“娇艳牵牛花，紫露晶莹萦清井，惜花借水去。”这种怜惜之爱、禅意之美，读得令人柔软的心不由一颤。
牵牛花在日本文学中常见，许多有名的俳人都写过它。
如松尾芭蕉的“门前的墙根开着牵牛花，锁着门”，正冈子规的“牵牛色艳，染得晨雨亦紫妍”，与谢野晶子的“比远方的人声，更渺茫的，是那绿草里的牵牛花”，金子美铃的“靛蓝染料新新的味道，闻着浴衣袖子，我好高兴啊”......
皆美得令人心悸！
-作者-
刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。
江头代表什么生肖3
寂寞的梅林
吕延梅
冬日的下午，一个人在湿地公园里散步，暖阳，清风，水光，树影，包围着。植物的枝条繁乱里透出春意。
“寿桥东北有梅林。”朋友发来微信。腊月里梅花正开，刚刚在校园里观察过绽放梅花，可惜一两棵梅花成不了大观。虽然经常来北湖湿地，却从来不知道这里竟然有梅林。
我走到一个桥边，路边有标识：福桥。再往前走，又一桥：喜桥。寿桥，应该就在附近吧。一段石板路，又一段木板路，一座拱桥，又一座拱桥，五步一亭，十步一桥，像走进一座迷宫。一转身，一只半隐在灌木丛里的石猪正咧着嘴嘲笑我。又看见十二生肖中不同的动物雕塑，寿桥应该就在附近了。
前面，一座石桥跨在小河之上。近了，看到桥面中间有生肖的浮雕图。在桥外的草丛里，红色的木牌上写着：寿桥。桥东，北面临河有木屋，翠竹掩映着。屋前，有一开阔地，有廊架，四周树木簇拥。哪有梅花的影子？又退回来，沿石板小径往东，一片水塘，在水塘东岸向北走。
阳光无遮拦地照射着。猛抬头，黄灿灿的色彩闪了一下，三五朵梅花开在枝头！
这昏黄的天底下，靓丽的色彩似一团团火苗，烧着那片枯寂的黄昏。无数的花苞，攥紧了拳头，蓄势待发，给冬天最惊艳的容颜。薄如禅翅，蜡质的花瓣，晶莹剔透，却能够抵挡住风欺雪压。它的美，主要在于它耐寒的品格。去年下雪时，北风夹着雪花狂飞，我去楼下看梅花，一丛梅花，磬口梅和腊梅交错着，雪花的白正衬着梅花的娇颜。而此处的梅花是未经历风雪的，寒冬天却出奇的暖，一点风也没有，他们还是如期开放了。
池塘北岸，小径连着那翠竹半掩着的木屋，东西有几十米，两边都是梅花。北面紧邻着一条大河，芦苇掩映着河那岸。
我沿着小径往东走，中间有一木亭子，草顶，结构简约。在落寞的时光里，等人来踏入她的空阔。我走过那座亭子，仰视着枝桠上的花朵，开花的树并不多，很多骨朵小小的，灰褐色。继续往东走，林子越来越密了，无数的枝条像臂膀一样拦在它的尽头，左侧树木间有空隙，厚厚的落叶被谁人踏过，嵌在泥土里，自然就成了小路。我低头，躲过横斜的树枝，眼前是那条碧绿色的河。河中的芦苇荡里，一群小鸟在苇杆间跳跃着，啁啾声密密地织着一张网，网住了黄昏的寂静。再高处是一条河堤路，偶尔晃过汽车的影子，植物掩住了它们的喧嚣。
美是有尽头的，万物皆然。山穷水尽，或许会有柳暗花明，亦或会是一滩泥泞。
在水边没走多远，转回来，两脚的泥越积越厚，那些落叶啃住我的鞋跟。我试图摆脱它们，在台阶上蹭了半天。
一个下午，我守护这片梅林，除了我，没人再走近它们。
流连在梅树间，吸引我的还有满树囊包，最初以为是虫卵，大煞风景，惧怕过，遗憾过，认为美的东西总会招来灾祸。招蜂引蝶，就成了虫子聚会的舞台。这一次，我竟然错了，那不是虫子的卵囊，是梅花种子的外壳。古诗词里有“低头弄莲子，莲子清如许”的诗句，莲子，怜子，是爱的代指；从没听说过哪位诗人赞颂过梅子。曾经迷恋过贺铸词，“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”可这梅子并非梅花的种子。
我小心摘下一个，外面薄薄的丝茧状外壳，酥脆，一捻就碎了。露出几粒长圆形饱满的种子，比松子还长，只是细了些。棕色外壳很坚硬，我轻轻咬开，露出白色的种仁来，怕有毒，但是嚼了嚼，呸，呸，好苦！难道梅花散尽清香，苦涩全凝结在种子里了？真可谓“梅花香自苦寒来”。
木屋旁有一棵树下，有脚踏过的痕迹。“桃李不言，下自成蹊。”梅花还是引来过赏花人。
走近那木屋，最初还看见一辆电动车停在那里，现在门已落锁，完全和一片竹子融为一体了。我想，如果住在这屋子里，夜晚来临之后，在窗下点一盏灯，泡一杯绿茶，翻一本古诗词。累了，仰在竹椅上小眯一会儿，抑或起来在黑暗里踱步，脚发出世间最响的声音，当然还有风吹竹叶的萧然，夜莺一声又一声的鸣唱。那样的夜会无限地长，一个人的叹息声也成了天籁。
一边想，一边踱着时光。一个下午，一个人，树影，寒潭，衰草，落叶，跳鱼，鸣鸟，落日斜晖，还有我橐橐的脚步声。
一对中年男女在附近的小径走过，直接走上寿桥，向西去了。
一对青年男女，相拥着走过去，他们一直向前，眼光都没斜一眼。
有人走近那木屋，一个短发的女人在屋前的长廊上扭了两下，或许是觉得这么宽敞的场地，适合跳广场舞。一个男人清着嗓子，歪着头瞅了两眼，萧索的景色实在引不起他的兴趣。很快他携着那女人走向寿桥，远去了。
日薄西山，那片梅林在偏僻的一隅，走向更深的寂寞。
水塘里，一只红嘴巴的黑鸟，悠悠然在一池碧水里游弋。突然它呼扇着翅膀，在水面上急速滑行，哗哗哗哗，一阵喧嚣的水声撕破了一张寂静的网，泛起无数白色的水花，泼溅着夜色的沉重。十米远之后，它停下来，身影隐在暮色里了。我怀疑这是它排解寂寞的一种方式。
一个人在这样一个园子里独行，总会受到自然的启迪，就像二十岁残疾了双腿的史铁生，他坐着轮椅走进地坛一样，十多年后他从那里走出来。他领悟了“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎么耽搁也不会错过的事。”找到了自我拯救的道路，在炼狱里开放出闪动着属于天堂的奇异光亮的花朵。
卢梭在瓦尔登湖悟到，“等我们迷失了，我们才开始了解自己。”
很久没有一个人这样与自然相处了。两年前，疫情还没来临，我在单位的荒地处种菜，树木、荒草、昆虫，自然的王国里，我的瓜菜或疯狂，或死去，我长久地在那里吹着风，没有比那一刻内心更安静的了。
此刻，我又一次感受到一个人的好。我不知道我的生命到底需要什么，明明是自己向往的东西，往往得到了，又觉得不是自己想要的样子。而现在想得到的，也未必是自己真的需要的。人不能弄清自己是怎么回事，就这样得而复失，一直追寻，岁月来去，最终遗憾而终。就像这一片树林，“梅林”一词，会给我多少美丽的想象，《红楼梦》里雪后宝玉去妙玉的栊翠庵借梅，那一片文学里的红梅林，开得多么炫目。可眼前的腊梅林在萧索的黄昏里不能有一点色彩，融进冬日的死寂与枯败里，哪里有什么生机？而我是一个喜欢务虚的人，宁愿心怀着文学里的灿烂，在这个凉薄的世界上用情地活着。
我没去过杭州，却知道杭州有赏梅的圣地，西湖小孤山就有很多梅花，那里还有北宋诗人林和靖的墓碑。他曾经在那里隐居植梅，有“梅妻鹤子”的佳话。林和靖写《长相思》“吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍离别情。君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮难平。”想来，处士林和靖也是有眼泪的，也是有爱情的。只是爱情不能相守终老，才走进山林隐居，以梅为妻以鹤为子来排解寂寞。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这两句诗经常萦绕我心间，今天才算亲见了：叶子还没有长出来，枝条疏疏朗朗的，倒影水中，交错在一起。梅花的香气并不浓重，深吸一口气，似乎有一股清气涤荡肺腑，不经意间又飘飞了。天色暗下来，只有天际的那一抹红霞还在，而东山的月亮迟迟未出，天地间笼着浓得抹不开的寂静。
夕阳隐去了最后的光辉，那片梅林暗下去，在我的视线里消失殆尽了。我还在，在黑暗里与之相守，是要等待月亮吗？在暗香浮动的夜里，等待那一轮明月升起来，照亮现实的梅林，去印证林逋的诗句。
此刻，我愿意与寂寞的梅林同在。
吕延梅，笔名绿叶子，山东散文学会会员，济宁市作协会员，新锐散文平台签约作家。多年来一直潜心散文创作，作品发表于《散文百家》《当代小说》《当代散文》《岁月》《聊城晚报》《济宁日报》等报刊杂志。
壹点号吕延梅
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