贺知章代表什么生肖

小学生常见古代著名诗人，你了解多少？（简介）,下面一起来看看本站小编七彩课堂给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

贺知章代表什么生肖1

小学生常见古代著名诗人，你了解多少？（简介）

诗仙——李白

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。汉族，祖籍陇西成纪（现甘肃静宁）。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“大李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

代表作品：《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《秋歌》等。

诗神——苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，故人称“诗神”，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

诗圣——杜甫

杜甫（公元712--770年）字子美，唐代诗人，汉族，河南巩县（今郑州巩义）人(原籍襄阳）。世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”（“小李杜”是指李商隐和杜牧）。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。

诗佛——王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。 苏轼 评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《 相思 》《 山居 秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与 孟浩然 合称“王孟”。

诗鬼——李贺

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

诗杰——王勃

王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。他在诗歌体裁上擅长五律和五绝，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

诗囚——孟郊

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

诗奴——贾岛

贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

诗王——白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

诗骨——陈子昂

陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

诗豪——刘禹锡

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

诗狂——贺知章

贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

诗家天子——王昌龄

王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

凌云诗才——李商隐

李商隐（公元813—858），男，汉族，字义山，故又称李义山，号玉溪生、樊南生（樊南子），晚唐著名诗人。杜牧堂兄、邠国公杜悰的表兄弟。他祖籍怀州河内，生于河南荥阳，一说出生于河南获嘉。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，有“凌云诗才”之称。晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一个高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名，两人并称“小李杜”。

词中之龙——辛弃疾

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日，字幼安，号稼轩居士，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区临港街道四风闸村）人。生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。辛弃疾是中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，和爱国诗人陆游双峰并峙。辛弃疾词风“激昂豪迈，风流豪放”，代表着南宋豪放词的最高成就。

贺知章代表什么生肖2

命，与其算，不如改；佛，与其信，不如学；经，与其念，不如行；福，与其求，不如种。佛说，怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行，修菩提心，身正心安；说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。

不知从何时起 ，社会上开始流传属羊命不好的说法，很多妈妈会扎堆在马年生宝宝，不希望自己孩子属羊。那么羊真的不代表吉祥吗？

其实羊的尊贵地位是自古有之，而且已经升为国宝级了。

四羊方尊

我国著名国宝“四羊方尊”是商代的一件祭献之物，尊的肩部就是4个卷角羊头，羊头做工精巧，显示了高超的铸造水平。试想，如果羊不是祥瑞之物，古人怎敢那它祭献神灵和祖先呢？

羊浑身都是宝

卷角羊头

“方尊”之所以选用羊头，是因为羊在古人看来是有特殊含义的。羊的形体适中，攻击力差，对人几乎毫无威胁；又因其食草，而产出的却是奶、肉、毛、皮；并且羊性格温顺、易于驯服，故而成为人类最早饲养的动物之一，在古人心目中占据重要位置。

羊肉随着朝代的演变，价格也越来越贵。到了宋代，羊是达官显贵和巨商富贾才能享受得起的奢侈品。苏东坡之所以发明了“东坡肉”，是因为他被贬后俸禄全无，根本吃不起羊肉，才把目光转移到价钱比较低的猪肉上。

“吉羊”是“吉祥”

上古时期，羊是被人们最早饲养的动物，羊长得壮，繁殖得多，这一家人就不愁吃喝了，所以羊在古代被视为吉祥之物。不过，“祥”字是后来才有的，“吉羊”即是后来的“吉祥”，《说文》解释“羊，祥也”。

后来，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面。唐朝王之涣《出塞诗》中有这样的名句：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”何谓羌笛？即古代羌族人吹的笛子。“羌”在甲骨文中，上部是一对羊角，下部是个“人”字。“羌”这个字可以理解为，这个族人是以牧羊为生的。

羊承载艺术

羊是最早进入人类视野，并且给人类生活带来诸多益处。所以古人就习惯把羊绘制成各种艺术形象，让羊在艺术中活灵活现。

斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影；陶器的图案里，有它们美丽的面容。从商代“四羊方尊”、“三羊铜罍[léi]”，到汉代“羊型铜灯”、唐代“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊给世世代代的人们带来了莫大的审美享受。

那为何现代人们对羊就不喜欢，甚至说属羊的人命就不好呢？

说属羊的人命不好其实是以讹传讹，而“十羊九不全”这是对属羊之人最大的谣言。

要知道“十羊九不全”其实源自《易经》周文王说的“十羊九福全”。而“十羊九不全”这个说法最早出现于咸丰时期。因为当时民间反对慈禧当政，而慈禧又恰好属羊，于是民间为诅咒慈禧就把“十羊九福全”改成了“十羊九不全”。这个说法诞生至今也不过一百多年，但却在民间根深蒂固了。

生肖文化是我们的传统瑰宝，但一些人却把它当做传播封建迷信的工具。比如找对象就有“鸡牛不相见，猪猴不到头”的荒谬说法。同样属羊命不好也是彻头彻尾的封建迷信。要想获得好的命运，还在于我们自身的努力学习，比如历史上有名的人物，唐太宗李世民；明英宗朱祁镇；贺知章；贾岛；欧阳修；司马光；岳飞等等，他们都是属羊的人。

来源：央视百家

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贺知章代表什么生肖3

1.张九龄 (678-740)，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人。开元时期有名的宰相，是盛唐前期开一代诗风的人物。有作品《曲江集》。

2.李白（701-762)，字太白，祖籍（一说）陇西成纪（今甘肃秦安）。太白诗纵横变化，热情奔放，才气纵横，幻想丰富，形象鲜明，富于浪漫主义色彩。

3.杜甫(712-770)，字子美，出生于巩县(今河南巩义)。诗学博大，力充气盛，汪洋涵浑，无所不包。诗风以沉郁顿挫为主，是我国伟大的现实主义诗人。后人谓之“诗圣”。

4.王维(701-761)，字摩诘，河东蒲州(今山西运城)人。开元九年，擢进士。官至尚书右丞。他的诗清而弥腴，淡而自远，诸体无不大雅春容、安详合度，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。

5.孟浩然（689-740)，本名浩，字浩然。襄阳（今湖北襄阳）人，诗与王维齐名，号“王孟”。所作多写山水景物、羁旅情思与田园生活，为盛唐山水田园诗派的代表人物之一。

6.王昌龄（698-约757)，字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，开元进士。少伯七言绝句，深情幽怨，意旨微茫，气势雄浑，意境高远，尤称神品。

7.丘为 (约694一约789)，嘉兴（今浙江嘉兴）人。屡试不第，归山攻读数年，天宝初年，进士及第。其诗多写田园风光，尤长于五言，格调清逸，为盛唐山水田园诗派的代表人物之一。

8.綦毋潜 (约692-?)，字孝通，一作季通，蔡毋为复姓。虔州（今江西赣县)人。开元十四年(726年)进士。其诗工写幽寂之景，多有方外之情，为盛唐田园山水诗代表人物之一。

8.常建，生卒年、籍贯皆不详。开元十五年(727年)，与王昌龄同榜进士。其诗长于五言，多写山林、寺观，风格清新，意趣清幽。时人对他评价很高。

9.岑参 (715-770)，荆州江陵(今湖北江陵)人，少孤贫，博览经史。天宝五年(746年)进士及第。岑参为盛唐著名的边塞诗人，与高适齐名。其诗风格雄健奔放，多写边塞风光和军旅生活，想象奇特，色彩瑰丽。

10.元 结 (719-772)，字次山，号骑子、浪士、漫郎、漫叟、聱叟等，河南鲁山(今河南鲁山)人。少时豪纵不羁，17岁始折节从学。天宝十二年(753年)举进士。元结诗文兼擅，诗风质朴平直，为中唐古文运动和新乐府运动的先导者。

11.韦应物 (737-约791)，京兆长安（今陕西西安)人。出身关西望族，其性高洁。他的诗以善于写景和描写隐逸生活著称，诗风恬淡高远，语言自然简洁，是中唐艺术成就较高的诗人。

12.柳宗元(773-819)，字子厚。河东(今山西永济)人，世称柳河东。贞元九年(793年)中进士。其诗多抒写贬谪之后的抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一格。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。和韩愈同为唐代古文运动的倡导者，并称韩柳。

13.孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，早年隐于河南嵩山。贞元十二年(796年)始登进士，年已46岁。其诗主要为自述一已之穷苦情怀，多有不平之鸣。长于五古和乐府。用字造句力避平庸，追求古拙奇险，诗风朴质冷峭，为著名的苦吟诗人。

14.陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪人(今四川射洪)。睿宗文明元年(684年)中进士，陈子昂是唐诗革新的先驱，极力反对“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的齐梁诗风，提倡“汉魏风骨”。诗的代表作为《感遇》38首，旨在抨击时弊，抒写情怀。风格慷慨苍劲，蕴藉深微。

15.李颀(690-751)，籍贯不详。开元二十三年(735年)中进士。以边塞题材为多，风格豪故，慷慨悲凉 。长五、七言歌行体，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。

16.韩愈(768-824)，字退之。河南河阳(今河南孟州)，君望昌黎 。是唐代古文运动的倡导者，与柳宗元合称韩柳。诗笔力道劲，气势雄浑，力求新奇，纠正了大历以来的平庸诗风，形成了奇崛宏伟的独特风格。

17.白居易(772-846)，字乐天。下邦(今陕西渭南)人，祖籍太原(今山西大原)。德宗贞元十六年(800)中进士，白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。他的早期政治讽谕诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了对人民苦难的深切同情。言辞尖锐，主题鲜明，其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响尤大。以《长恨歌》、《琵琶行》为代表的长篇叙事诗，叙事曲折宛转，首尾相互照应，人物鲜明生动，声调流畅和谐，语言优美易懂，被称为“元和体”，又被称为“千字律诗”。

18.李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳)人。李商隐是晚唐著名诗人之一，与杜牧齐名，其诗多忧心国运、感讽时事之作，亦多抒写怀才不遇、感慨身世之感伤之作。其诗工于近体，尤长七律，善用比兴，色彩瑰丽，精于用典，从而形成了缜密婉丽、旨趣深微的艺术风格。

19.高适(700-765)，字达夫，沧州渤海薛县(今河北景县)人。是唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。其边塞诗40余首，歌颂了士卒浴血奋战的精神，揭露了将军与士卒苦乐悬殊的深刻矛盾，表达了诗人以身报国、建功立业的抱负。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。

20.王勃 (650-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。出身望旅。对初唐沿袭六朝浮艳的诗风深惑不满，有志于诗歌革新，与同时代人杨炯、卢照邻，骆宾王合称初唐四杰 。扭转了绮靡诗风、扩大诗歌题材、使诗歌沿着健康的道路发展做出了不可磨灭的贡献。王勃诗多抒发个人情志，也有一些抨击时弊之作，工于五律、五绝，风格清新自然，初步实践了其诗歌革新的主张。

21.骆宾王(640-?)，义乌(今浙江义乌)人。出身寒门，七岁能诗。其诗题材较为广泛，因才高位卓，愤激之情时见纸上。诗工诸体，尤擅七言歌行，风格道放，笔力雄健，为初唐四杰之一。

22.沈全期(656-714)，字云卿，相州内黄（今河南内黄)人。上元二年(675年)中进士。沈侄期与宋之问齐名，同为当时著名的宫廷诗人，所作多为歌舞升平的应制诗，风格绮靡，不脱梁、陈官体诗风。然沈，宋两人总结了六朝以来新体诗创作的经验，对律诗的成熟与定型，贡献颇大。

23.宋之问(约656-712)，字延清，一名少连，汾州西河（今山西汾阳）人。诗与沈俭期齐名，合称“沈宋”。所作多粉饰太平、颂扬功德之应制诗，靡丽精巧，尤善五律，对初唐律体之定型颇有贡献。

24.刘长卿(约709-约790)，字文房，宣城(今属安徽)人。大历诗风的主要代表之一。其诗多写贬谪身世之叹和山水隐逸的闲情逸致。文笔简淡，意趣闲远，形成冲淡洗炼之风格。

25.钱起(722-780)，字仲文，吴兴(今浙江湖州)人。其诗具有较高的艺术水平，风格清空闲雅、流丽纤秀，尤长于描写景物，为大历诗风的杰出代表。

26.韩翃，生卒年不详。字君平，南阳(今河南沁阳)人。其诗多为送别酬赠之作，题材较为狭窄，诗风华丽、技巧圆燕，为中唐名家。

27.卢纶 (748-约799)，字允言，祖籍范阳(今河北涿州)，后徒家蒲州(今山西永济县)。其诗多为赠答唱和、送别陪宴之作。因后期长居军幕，所作边塞诗多慷慨雄壮之音，颇有名作传世。

28.李益 (748-827)，字君虞，陇西姑盛（今甘肃武威）人。其诗以边塞诗最为杰出，内容多写士卒久戍思乡之心情，感伤气氛较浓，并兼及塞外风光之描写。七绝也写得很好，音节神韵，某得世誉。

29.司空曙，(720一约790)，字文明，广平(今河北鸡泽)人。其许多方赠别酬答、羁旅行之作。长于近体，尤工五律，诗风闲雅疏淡 ，为大历十才子之一。

30.刘禹锡 (72-842)，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。其诗题材广泛，所作政治讽刺诗，辛辣尖锐，痛快淋满；所作怀古诗，沉郁苍凉，语浅意深；所作信民歌诗，清新爽朗，别开生面。诗兼众体，尤擅七言，多有名篇、名句流传于世。

31.杜 牧(803-852)，字牧之，京北万年(今陕西西安)人，祖居长安下杜樊乡(今陕西长安县)，世称杜川。其诗多指陈时局之作，怀古诗融入史论，对后世影响颇大，其抒情写景之作也多有名篇传世。工于近体，尤长于七绝。其诗风俊爽雄丽，为晚唐杰出的诗人。

32.许 浑(791-858)，字用晦，一字仲晦，祖籍安陆（今湖北安陆），后迁居京口(今江苏镇江市)丁卯涧，故世称许丁卯。其诗长于律体，所作以登临怀古、山水田园为佳。格调清新，律法圆熟。

33.温庭筠(812-866)，本名岐，字飞卿。才思敏捷，其诗多写个人沦落之感慨和青楼狎妓之艳情，其诗辞藻华丽，咏史诗感慨深切。尤以其乐府诗为最，是“花间派”鼻祖，对五代以后词的发展颇有影响。

34.杜荀鹤(846-907)，字彦之，自号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。其诗多反映当时的社会黑暗和民生疾苦。专攻律绝，尤善七律。语言浅近易懂，描写不事雕琢，在唐代律诗中独具一格。

35.韦庄 (836-910)，字端己，京兆杜陵(今陕西长安)人。其诗多为怀古、伤时、旅愁之作，基调感伤低沉。尤长于七绝，风格清丽自然。长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，驰名当时。与温庭筠同为花间派的重要诗人。

36.崔颢 (约704-754)，汴州(今河南开封)人。早期诗作轻薄浮艳，诗多写闲情。晚年诗风一变而为慷慨高峻，所作边塞诗雄豪放，代表作《黄鹤楼》被评为唐人七律第一 。

37.祖 咏，生卒年不详，洛阳（今河南洛阳）人。其诗多写隐逸生活、山水风光，为盛唐山水田园诗派诗人之一。

38.元镇 (779-831)，字微之，洛阳(今河南洛阳)人。其诗以乐府诗最具代表性。长篇叙事诗《连昌宫词》向与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首向称名篇。与白居易同为早期新乐府运动倡导者，诗亦与白居易齐名，世称“元白”。

39.秦韬玉，生卒年不详，字仲明。京兆长安(今陕西西安)人。能诗善文，诗工七律，尤《贫女》一诗，向称名作。其诗叙事抒情深刻切直，或写权贵误国，或抒矛盾心理，反映出身为幕僚而不满幕僚的苦闷。

40.裴迪，生年不详，绛州闻喜（今山西闻喜）人。为盛唐山水田园诗派作者之一，长于五言绝句。常描写幽寂的景色，风格与王维的山水诗相近。

41.王之涣（688-742)，字季凌，原籍晋阳（今山西太原）。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲传歌。曾与高适、王昌龄、崔国辅等人唱和，其诗以描写边塞风光著称，为盛唐边塞诗人之一。

42.李端(?一约785)，字正己，赵州(今河北赵县)人。其诗多应酬贾岛 赠别之作，情调较为低沉，为大历十才子之一。

43.贾岛(799-843)，字浪仙，一作阆仙，自号碣石山人，范阳(今河北源州)人。其诗题材狭窄，多写枯寂之景、穷愁之情。遣词造句，刻意求工，追求新奇生僻，为中唐著名的苦吟诗人，与孟郊齐名，世称“郊寒岛瘦”。对后世影响颇大，晚唐诗人多有效仿其体者，南宋江湖诗派更奉之为“唐宗”。

44.贺知章(659-744)，字季真，自号四明狂客，越州永兴(今浙江萧山)人。为人放荡不羁，风流清狂，与李白、张旭等合称“饮中八仙”。诗多祭神乐章和应制诗，写景诗清新通俗。诗以七绝见长。

45.王翰 (约687-735)，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。性豪迈，喜纵酒。诗以边塞诗见长，苍凉奔放。《凉州词》二首尤为杰出。

46.张 继，生卒年不详，字懿孙，襄州(今湖北襄阳)人。其诗多羁旅写景之作，抒发其抑郁怨愤之情，不事雕琢，风格清新淡远。其中《枫桥夜泊》一首尤为传世名篇。

47.陈陶 ，生年不详，字嵩伯，祖籍岭南(今广东广西一带)。工于乐府，其诗多为旅途题咏、求道学仙之词。《陇西行》一诗为传世名篇。

48.张泌，生卒年不详，字子澄，淮南(今江苏扬州)人，后主时中进士，工七言，多为伤春、思乡之作 。