下数代表什么生肖

12生肖鄙视链：到底属什么容易发财？,下面一起来看看本站小编观象台给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

下数代表什么生肖1

中国的年轻人似乎已经不再迷信生肖与生辰八字，在朋友圈，最热门的话题是星座、塔罗牌。

在现实生活中，依然是老规矩说了算。

在相亲角，每一个属羊的人，都会被大爷大妈们盖章“十羊九不全”，任你学历常春藤、长相吴彦祖，统统没用。

在医院的妇产科，每到龙年、“金猪”年，总是人满为患，到了羊年，医生护士又都乐得清闲。

如果你是一个新加坡、马来西亚人，最好不要属虎；日本、韩国人，则对属马的人有一种迷之鄙视。

生肖之间的鄙视链究竟是怎样的，它又如何左右现实生活？

生肖与婚配

“十羊九不全”只是生肖婚配的入门法则，真正想研究透不同生肖之间的婚配门道，非下一番功夫不可。

生肖对于婚配的影响，有合、冲、刑、害几种，其中“合”为良配，其他几种则是忌讳。

积极匹配：三合、六合

理想的属相匹配主要有“三合”和“六合”。

何洁与前夫赫子铭，生肖三合

所谓“三合”，指的是生肖相差4岁或8岁的组合，是适合结婚的良配。

这样一来，符合“三合”标准的属相组合正好可以分为4组：“猴——鼠——龙”，“蛇——鸡——牛”，“虎——马——狗”，“猪——兔——羊”，每组内的三个属相之间都是良配，所以称为“三合”。

乾隆废后辉发那拉氏，与乾隆属相六合

“六合”的条件更苛刻一些，每种生肖都只有一个暗合的生肖可以构成“六合”，分别为“鼠——牛”、“虎——猪”、“兔——狗”、“龙——鸡”、“蛇——猴”、“马——羊”。由于共有六对组合，所以称为“六合”。

消极匹配：六冲、六害、三刑、自刑

相差6岁构成“六冲”。具体配对为：“鼠——马”、“牛——羊 ”、“虎——猴 ”、“兔——鸡 ”、“龙——狗 ”、“蛇——猪 ”。

属相之间五行不调会构成“六害”。具体配对为：“鼠——羊 ”、“牛——马 ”、“虎——蛇 ”、“兔——龙 ”、“猴——猪 ”、“鸡——狗 ”。

孙中山与宋庆龄，二人属相三刑、六冲

三刑，是恶劣的属相匹配，危害程度比六冲、六害更大。三刑包括“鼠——兔”以及“牛——羊——狗 ”“虎——蛇——猴 ”之间的任意组合。

自刑指的是龙、马、鸡、猪四种属相的人不能与同属相匹配。

除了合、冲、刑、害等之外，还有部分俗语同样是生肖婚配的依据，比如“龙虎斗”、“羊入虎口”、“鸡犬不宁”、“一山不容二虎”。

总结如下：

上图中，颜色越接近红色，匹配越差，越接近绿色，匹配越好。

收藏好这张图。你在互联网上能看到的种种生肖婚配的讲究，基本都能在里面找到依据。

也许你已经注意到了，在这张图里“猴——蛇”一组生肖同时符合了“六合”与“三刑”两条法则，自相矛盾，可见这套理论并不完善。

所谓的生肖“合、冲、刑、害”真的会对现实生活中的婚配产生影响吗？

有学者基于第五次全国人口普查中的数据进行了量化分析。

结论是“三合”、“六合”“六冲”等理论对现实的影响很小，真正在民间婚配中起作用的是“六害”和民间俗语。

在“六害”之中，蛇虎配和鸡狗配的概率要比平均水平低10%，民间俗语中的“龙虎斗”、“小龙（蛇）虎斗”“两只羊活不长”等组合的概率分别低于平均概率8%、13%、6%。

不过数据同样显示，生肖对婚配的影响正在逐渐减弱。1949年前的婚姻情况受生肖匹配的影响很深，1992年以后，婚配数据中已经基本观察不到生肖匹配的痕迹了。

显然，生肖在找对象方面已经基本完成了历史使命。

生肖过时了吗？

生肖与生育

当然没有。

虽然按生肖找对象的人越来越少，但是按生肖来生孩子的人却有增无减。

得益于避孕技术的进步，人们完全可以通过精心设计的备孕计划，生下一个属相更“吉利”的宝宝——至少避开所谓“不吉利”的属相。

比如羊。

在过去还不远的2015年（羊年），我国新生儿总量比前一年（马年）减少了32万，比后一年（猴年）更是少出131万。无论人口出生数还是出生率来看，2015年（羊年）都形成了一个洼地。

国家卫计委曾对此进行回应，认为造成2015年的出生率下降的原因是“生育偏好的影响和育龄妇女数量减少”，并指明这种推迟生育的行为在北方地区表现的尤为明显。

上图为1978年以来北京的生育率变动趋势，图中的红点对应的是1978年以来的每一个羊年。

直观地看，所有的羊年都出现了生育塌陷的情况。

作为中国经济最发达的地区，北京地区是全国性别比最平衡的省份之一，几乎不存在“重男轻女”的现象，但是在生肖偏好的问题上，仍然翻了车。

不仅如此，如果我们比较改革开放前后的生育数据就会发现，随着经济的发展，北京地区的生肖歧视不仅没有缓解，反而愈演愈烈。

1981年以来，在京籍人口中，羊宝宝出现的概率低于正常水平20%以上——有点过分了。

早在清代嘉庆、道光年间，李汝珍的《镜花缘》中就提到：”俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶”。

虽然大清已经亡了，但这种生肖偏好仍然顽强地存在着。

以北京为代表的北方地区忌讳属羊，而在中国台湾地区和深受闽南、广东文化影响的新加坡、马来西亚等国，可以观察到明显的虎年忌讳。

上图为台湾地区1947年以来的人口出生情况，可以看到，几乎每个虎年都形成了生育率洼地，2010年甚至跌破了历史生育率记录。

在虎年之后的兔年，往往会出现补偿性的生育率回升，兔年之后的龙年则总是出现生育高峰，这被称为“虎兔龙现象”。

韩国和日本则忌讳属马。日本有所谓“赤马诅咒”，指出生在丙午马年（1906、1966、2026……）的人，尤其是女子，将命运多舛。受这个观念的影响，1966年日本的出生率下降了25%之多。

属羊的人怎么你们了？

不同地区对属相的偏好各有不同，但是有一些共同规律。

比如：所有人都爱龙宝宝。

1981年以来北京地区对龙的偏好胜过了其他所有属相；

台湾地区的生育高峰几乎总是出现在龙年；

马来西亚、新加坡、香港等地同样偏爱龙。

最倒霉的属相则非羊莫属。

无论是找对象，还是生孩子，人们都在躲着羊走。

“属羊不吉利”这种观点到底是怎么来的？

市面上常见的说法有三种，背锅的人分别是袁世凯、慈禧、洪秀全与杨秀清。

袁世凯生于1859年，属羊。

慈禧生于1835年，属羊；慈禧的得力大臣曾国藩生于1811年，属羊；慈禧的另一位得力大臣李鸿章生于1823年，属羊。

洪秀全和杨秀清都不属羊，但是他们的名字合起来称为红（洪）羊（杨）劫。

这些晚清政治人物，都对当时民不聊生的国内环境负有一定责任。许多人认为，对他们的厌恶，导致人们恨屋及乌，讨厌起羊这一生肖来。

这种说法乍一看很有道理，其实站不住脚：早在元—明时期，羊就已经成为一种不讨喜的生肖。

早期人们忌讳属羊，主要是忌讳女性属羊，比如：“十羊九不全，一人坐殿前”、“女子属羊，独守空房”、“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”、“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮；女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”。

据作家马伯庸考证，羊不讨喜最主要的原因，是羊的“面相”不佳。

羊的眼睛是所谓的“四白眼”，也就是眼白多，瞳孔小，只要眼睛瞪大一些，在黑眼球的四周都能看到眼白。

按唐代著名相士张憬藏的说法，这种面相如果出现在女性身上，叫做“面露四白，五夫守宅”。

什么是“五夫守宅”呢？

解释有两种。

1.除了老公外，还养了四个野男人。这当然是淫乱了。

2.已经先后克死四个老公了，现在的是第五个——克夫。

这种说法本来指面相像羊的女子克夫、淫乱，后来不知怎么传成了属羊的女子克夫淫乱，再往后就变成了：我也不知道为什么，反正属羊不好！

为什么人如此痴迷研究生肖，甚至臆造其中的规律？

关于生肖的学问都是假的

一艘船上有26只绵羊和10只山羊，请问船上船长几岁？

这道题不是我编的，它出自四川南充顺庆区中小学2017—2018学年度（上）期末教学质量监测五年级数学试卷第6题：

船上有多少只羊和船长的年龄当然没有什么关系。

但是，南充区顺庆小学的学生们还是发现了两者之间暗藏的规律。

不要嘲笑小学生，我们在用生肖指导相亲、生孩子时，也在犯同样的错误。

就连时代先锋鲁迅，也曾饱受生肖鄙视链之害。

鲁迅十六岁时，母亲周瑞给他订了一门亲事，女方是周瑞娘家的侄女，叫琴姑。后来因为琴姑属羊，被退婚了。

事后，鲁迅的母亲又为他物色了生辰八字更合的朱安做儿媳妇。为了让鲁迅完婚，还装病把鲁迅从日本诓了回来。

这桩精心算计的姻缘并不美满，鲁迅试图退婚不成之后，一个人去了上海，在那里找到了自己的终身伴侣许广平，而朱安则守了一辈子活寡。

文学家、思想家、革命家周树人同志，怎么可能和一个裹小脚、不识字的封建妇女产生感情呢？属相八字再合也没用。

前面提到的写了《镜花缘》的李汝珍，就曾经批评当时的风气：

婚姻一事，关系男女终身，理宜慎重，岂可草草？既要联姻，如果品行纯正，年貌相当，门第相对，即属绝好良姻，何必再去推算？……此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑！

生肖与命运之间的联系，更是纯属虚构。

如果同样的生肖意味着相近的命运，那么同年同月同日生的双胞胎，命运岂非完全一致？

然而，一系列基于双胞胎进行的研究表明，即使是在同一个家庭成长起来的同卵双胞胎，命运也会存在明显的差异，最直观的就是收入水平差异。

在一些研究中，在双胞胎之间，受教育年限每相差一年，工资可以相差12%-16%之多。

在不考虑教育、健康投入等其他方面影响的情况下，所谓生肖因素在个人成年后收入方面的影响几乎是不能识别出来的。

许多人会举出反例，例如在全球富豪榜中，属龙的人格外多，这总能说明一些问题吧？

实际上，富豪榜中属龙的人确实多一些，但并没有高到离谱的程度。以胡润富豪榜为例：

在富豪榜中，属龙的人占比10.4%，比例虽然高，但还是没有属兔的人多。

根据人口统计，在1949年-2008年全国出生人口中，数量排名前三的分别是兔、虎、龙。

这样一看，这张表简直太合理了。

在混沌中寻找规律是人的本能，不幸的是，许多“规律”都是假的。

在1940年，德国通过V2飞弹对伦敦进行了密集的轰炸，报纸公布标记了所有受到轰炸地点的伦敦地图之后，人们发现轰炸点的分布很不均匀。有些地区反复受到轰炸，而有些地区却毫发无损。

伦敦居民则相信，那些没有遭到轰炸的地区是德国间谍居住的地方，有些人甚至开始搬家。

战后人们研究德军的相关文件才得知，V2飞弹的精度很差，德军纯粹是胡乱轰炸一通，所谓的“规律”其实是完全随机的。

你看，人很容易就找到错误的规律，并引以为真理。

人们热衷于寻找规律，本质上是为了消除自己的不安全感。在变幻莫测的世界，一定有某些规律是我们能够把握的，如果没有，就发明一套。

参考文献：

1.马妍.北京出生人口规模变动中的生肖偏好和避讳研究[J].青年研究,2017(06):40-49+96.

2.李煜,吴家麟.择偶中的生肖匹配——基于层叠拓扑模型的实证研究[J].青年研究,2011(06):29-36+96.

3.马伯庸.属羊的女人命不好?凭什么.新浪博客

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下数代表什么生肖2

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

那么，十二生肖与十二地支是按照什么规则对应搭配的呢？

上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后，又在十二时辰的启发下，发明了十二个生肖的排序。

子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。

夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

丑时：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。

凌晨1点至3点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。

凌晨3点至5点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。

清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。

辰时：食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(北京时间07时至09时)。

早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

巳时：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(北京时间09时至11时)。

上午9点至11点，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。

午时：日中，又名日正、中午等：(北京时间11时至13时)。

中午11点至午后1点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

未时：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。

午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

申时：哺时，又名日铺、夕食等：(北京时间15时至17时)。

下午3点至5点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故称“申猴”。

酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。

下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时至21时)。

傍晚7点至9点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。

亥时：人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。

夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。

另外，按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙，五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶);狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。

持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。

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下数代表什么生肖3

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

你知道这十二个字的来历吗，它们大多是象形字，充分展现了造字先人们天马行空的形象思维和高度的概括提炼能力，由此也启发了日后国画的形成。本文先讲讲“龙、虎、猪、狗、牛、羊”的来由。

“龙”为完美神兽

龙为象形字。甲骨文和金文龙字像大口长身的一种怪兽。字形1甲骨文中上半部与甲骨文凤的首略同；下半部像巨大长身的形状，“左边是吻，右边是身。龙为先民想象中的神物，乃综合数种动物的形状，并以想象增饰而成。金文中张口演变为似肉形，战国文张口已讹变为肉形，蜷体与张口脱离。《说文》小篆中，左旁是龙口与头角讹变，右旁原为龙身翻转上腾的样子，并定型化。汉隶字形在秦篆基础上将字形方块化，成为繁体的“龙”字。隋代以后的俗字把“龙”写作“尨”，据原字右边偏旁改造而成。三撇也可写作两撇。《简化字总表》进一步省为一撇，简作龙。

商朝晚期的商夔龙纹觚上的“龍”字

，典型地表现了远古先民的集合祥瑞想象：字形由“辛”（甲骨文“辛”的弱化）、“口”（甲骨文“口”的弱化）、鱼尾（像倒立在海面的鲨或鲸的大尾）、鱼鳍（对称的双鳍）、巨爪、腾飞的蛇身、卷云等诸多部分构成，表示能飞天、能行地、能潜渊的完美神兽。

甲骨卜辞中可用作人名。甲骨文中龙还可用作地名，方国名，神只名，宠佑之宠等。古代把龙看成一种威力巨大的神异之物，身长，有鳞爪，能兴云降雨。《礼记·礼运》：“麟、凤、龙、龟，谓之四灵。”后来，龙成为皇帝的象征。《史记·项羽本纪》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩,此天子气也。”由此指代与皇帝有关的一些事物,如龙床、龙舆、龙衮（帝王朝服）、龙飞（皇帝兴起或继位）。还比喻非凡的人物，如人中之龙。古生物学指古代一些巨大的爬行动物。如恐龙。现代还可指长形像龙的，如:火龙、车水马龙等。

《说文解字》：龙，鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。意思是龙，鳞甲动物之王。能变暗，能变亮，能变细，能变大，能变短，能变长；春分时刻而登天，秋分时刻而潜渊。字形采用“肉”作偏旁，一副飞腾造型，以有所省略的“童”作声旁。

“虎”会袭击人类的山中兽王

虎，甲骨文是象形字，字形像有大口獠牙、长足利爪、瘦长身躯和尾巴的猛兽。简体甲骨文将瘦长身躯和尾巴写成线条。将金文字形中的两个“爪”简写成一个“爪”。有的篆文误将“爪”写成“巾”形的。有的篆文则误将“爪”写成“人”，表示猛兽袭人。造字本义：名词，会袭击人类的山中兽王。将篆文字形中的“人”写成“几”。俗体楷书将篆文字形中的“爪”写成“巾”。

《说文解字》：虎，山兽之君。从虍，虎足象人足。象形。凡虎之属皆从虎。虝，古文虎。意思是：虎，山林的兽中之王。字形采用“虍”作边旁，虎足象人足。象形。所有与虎相关的字，都采用“虎”作边旁。虝，是古文写法的“虎”。

先人指代“猪”的字有多个

“猪”是“豬”的异体字。者，既是声旁也是形旁，是“煮”的本字。豬，篆文（豕，短尾肥豚）＋（者，即“煮”，烹饪），表示烹煮必须的肥豚的油脂。古人发现猪肉较其他兽肉肥嫩，不仅容易提取油脂，而且用猪油煮菜，菜肴浓香可口。俗体隶书“猪”用“犬”旁（捕猎）代替“豕”（豚），表示猎获后加以驯养的肥胖动物。造字本义：名词，作为古代食物油重要来源的肥豚，一种家畜，短尾短足，鼻子短凹平直，耳大下垂，好睡多肉，其肉多脂。古籍多以“猪”代替“豬”。

《说文解字》：猪，豕而三毛丛居者。意思是：猪，体毛稀疏、群居的猪。

说起猪，很多人会想到“豕”（shǐ）和“豚”（tun）字。豕，甲骨文像猪。当“豕”的“猪”本义消失后，甲骨文再加“夕”（肉），另造“豚”，造字本义：名词，肉墩墩的小猪。金文加“又”（抓），表示用全猪祭祀。篆文将金文字形中的“夕”（肉）写成了明确的“肉”形。隶书豚误将篆文字形中的“肉”写成“月”。

《说文解字》：豚，小豕也。从彖省，象形。从又持肉，以给祠祀。凡豚之属皆从豚。豚，篆文从肉豕。意思是：豚，小猪。字形采用省略了“口”的“彖”作 偏旁，象形。采用“又”作 偏旁，像一手持肉，以便祭祀。所有与豚相关的字，都采用

“豚”作边旁。豚，篆文字形采用“肉、豕”会意。

古代指代“猪”的还有：彘为后蹄强劲的猪、豢为养猪、豪为箭猪也称豪猪等。

“狗”为系上绳子的“犬”

狗，金文（犬）＋（勾，即“句”，钩连），表示两犬相勾连，即两犬交配，也有人理解为上了绳子的犬。有的金文将“勾”写成“句”。造字本义：名词，交配时公母勾连的犬，形体似狼的肉食动物。隶书将篆文字形中的“犬”写成“反犬旁”。

《说文解字》：狗，孔子曰：“狗，叩也。叩气吠以守。意思是：狗，孔子说：“狗，叩叫。叩气吠叫为主人守门。

犬，甲骨文像腹瘦尾长的动物，是狗的线描。有的甲骨文字形与“豕”相近，但突出弯圈的长尾。造字本义：名词，狗，古人护家、狩猎的得力助手。金文承续甲骨文字形。有的金文画成狗的剪影。篆文变形较大，狗的形象消失。隶化后楷书犬变成“大”字加一点。甲骨文中“犬”（狗）与“豕”（猪）字形相似，细微区别在于尾的长短：长尾的为“犬”，短尾的为“豕” 。

《说文解字》：犬 ，狗之有县蹏者也。象形。孔子曰：“视犬之字如画狗也。”意思是：犬 ，是悬蹄腾扑的狗。象形。孔子说：“看‘犬’这个字，字形就像是在画狗。”

“牛”字的演化

牛，甲骨文是象形字，字形像动物头部的线描，突出了鼻孔在鼻尖上形成“V”字形状，以及向两侧弧形伸出的一对尖角。有的甲骨文淡化了牛鼻的形象。金文承续甲骨文字形。篆文加强了中间的竖笔，彻底抹去牛鼻的形象，同时也淡化了牛角的形象。造字本义：名词，哺乳动物，体型粗壮，角中空，力大，能耕田、拉车。隶书承续篆文字形。俗体隶书将一对尖角的形状简写，使整体字形完全失去动物形象。在中国古代传说中，地上的一切都是神牛下凡造成的，所以用“牛”指代“物”，用“牛”指代一切。由于牛体庞力大，助益农耕，且天性仁慈，古人对牛特别厚爱。公牛为“牡”；母牛为“牝”；专门用于祭祀牺牲的小公牛为“特” 。杀牛为“物”，解牛为“半” 。

《说文解字》：牛，大牲也。牛，件也；件，事理也。象角头三、封尾之形。意思是：牛，大型牲口。牛，也有“件”的意思；件，表示事理分析。像角头三、封尾的形状。

“羊”是“祥”的本字

“羊”是“祥”的本字。羊，甲骨文像两角弯曲、两鼻孔在鼻尖上形成“V”形的动物。有的甲骨文在弯角与鼻尖之间加一短横。金文承续甲骨文字形。有的金文突出弯曲的尖角。。造字本义：名词，两角弯曲、性情温顺的食草动物。隶书“羊”则将篆文字形中类似“草头”的羊角形状写成了标准的“草头”，至此，羊角、羊嘴的形象消失殆尽。作为温顺的食草动物，羊比一般的山兽更肥美，也更容易猎捕，所以羊成为远古祖先重要的肉食来源；也因此羊常被用于祭祀，并引申出吉利、吉祥的含义。当“羊”的“吉利”的引申义消失后，再加“示”（祭祀）另造“祥”代替。

《说文解字》：羊，祥也。象头角足尾之形。孔子曰：“牛羊之字以形举也。”意思是：羊，吉祥。字形采用“

”作边旁，像羊的头、角、足、尾的形状。孔子说：“牛羊等字，根据动物外形概括。

附：“羊”的“亲缘字”本义比较

羊（祥）水为 洋……洋，就是安祥、太平的大海；常引申为充盈无限，如“喜气洋洋”。

羊（祥）火为 烊……烊，就是熄火为安，打烊，指关门熄灯，引申为商店晚上关门停止营业。

羊（祥）气为 氧……氧，就是空气中令人呼吸顺畅安宁的气体。

羊（祥）屋为 庠……庠，相当于古代国都的敬老中心，就是礼官养老的安宁所在，后来演变为古代训诲学子的学校。

羊（祥）病为 痒……痒，就是良性的病症，身体虽有不舒服，但平安而无碍。

羊（祥）心为 恙……恙，就是内心之痒，即轻愁浅虑，隐隐担忧。

羊（祥）语为 详……详，就是在祭祀时赞美神迹。

羊（祥）行为 徉……徉，就是步态安祥（徜，就是步态大方高雅），徜徉，就是神情从容自若，步态高雅安祥。

羊（祥）飞为 翔……翔，就是展翼长空，没有振翅搏杀的激烈，只有顺风滑行之悠扬，徐缓不疾，安祥静美。

羊（祥）我为 义……我，武器，代指战争；所以，义（義），就是在战前祭祀占卜时，预兆吉祥，表示动武合理，公正顺天。

链接：十二生肖的由来

生肖的数量不是11个,也不是13个,而是12个,这并不是偶然的,它是源于中国古代的干支纪年法。古人以天干、地支纪年,天干即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支即子丑寅卯辰已午未申酉戌亥。十天干与二地支相配,成为一个甲子,一甲子为60年。又以12年为一个周期，用地支来表示。

关于十二生肖为什么会是这样的排列顺序,民间流传着各种各样的传说。一种说法是轩辕黄帝要选12个动物担任宫廷侍卫,猫托老鼠给它报名,最后,老鼠竟然把这件事情给忘记了,结果可想而知,猫与十二生肖的选举擦肩而过、没被选上,从此对老鼠恨之入骨。大象也报了名,结果老鼠钻进它的鼻子,它疼痛难耐,就跑掉了。剩下的动物中,原本牛居十二生肖的首位,老鼠蹿到了牛背上,猪跟着起哄,老鼠就这样得了首位,猪排在老末。有山中之王和海中之王之称的虎和龙当然对排在鼠和牛的后面不服气。兔子也觉得不服气,硬要和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗见到这种情况,不平起来,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

另一种说法是,十二生肖的选用与排列,是根据每天动物活动的时间先后顺序确定的。我国从汉代起,便采用十二地支记录一天的十二个时辰,每个时辰相当于今天的两小时。夜晚11时到凌晨1时,是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨1时至3时,为丑时,牛正在反刍。3时至5时是寅时,老虎到处游荡,此时最为凶猛。5时至7时,为卯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,玉兔捣药正忙。上午7时至9时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。9时至11时,为已时,蛇开始活跃起来。上午11时至下午1时,阳气最盛,为午时,正是天马行空的时候。下午1时至3时,是未时,据说羊在这时吃草,会长得更壮。下午3时至5时,为申时,这时猴子活跃起来。下午5时至7时为酉时,夜幕降临，鸡开始归笼。晚上7时至9时,为戌时,狗开始守夜。晚上9时至11时,为亥时,万籁俱寂，猪正在酣睡。