十二生肖公鸡代表

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十二生肖公鸡代表1

鸡:公元前7707年伏羲崩于桐柏鸡公山。女娲时年52岁,代伏羲摄政天下时期,有常羲氏鸡妪长鸣鸡族(王大有《三皇五帝时代》)。以鸡为图腾。商代的甲骨文中有鸡图形标志,说明远古时代,来源于庞大的鸟图腾集团氏族中

鸡:公元前7707年伏羲崩于桐柏鸡公山。女娲时年52岁,代伏羲摄政天下时期,有常羲氏鸡妪长鸣鸡族(王大有《三皇五帝时代》)。

以鸡为图腾。商代的甲骨文中有鸡图形标志,说明远古时代,来源于庞大的鸟图腾集团氏族中,就有不少鸡氏族,中国和缅甸边界,就有克木人的野鸡氏族。西南地区的纳西族的鸡氏族,以黄鸡为始祖神。

有一个有趣的问题,先有蛋,还是先有鸡?古人在觅食时,拾到鸡蛋,但没法孵成鸡,后来捕获母鸡后, 才孵出小鸡, 从这个过程来说, 先有鸡才有蛋。 2006年5月27日广州日报登载:英国诺丁汉大学进化遗传学专家约翰·布鲁克菲尔德教授, 伦敦大学国王学院哲学教授戴维·帕皮诺, 两人均出结论:先有蛋, 后有鸡。 英国一家肉食贸易组织的主席, 查尔斯·伯恩斯认为:鸡出现以前, 蛋早就存在了。 结果如何, 争论可能继续。 古人和现代人都重视鸡, 因为鸡提供人类身体需要的营养, 鸡是人类驯化的食用动物。

古人赞鸡说:“公鸡有文, 武,勇, 仁, 信” 五德。 鸡:为人类服务恒久不息,起时钟作用的日出而啼, 人类闻声而起, 为生存而奔波。献身给人类提供营养,食用补虚,不取回报。

十二生肖公鸡代表2

鸡是中国十二生肖中唯一的禽类。考古可证,我国是世界上最早养鸡的国家之一,陕西临潼区白家村文化遗址距今约八九千年,西安半坡遗址距今约六千年,两处均出土有鸡的骨骼。

在远古时代的长江流域与黄河流域的祭祀和盟诅活动,鸡就是祭祀物品的首选。此外,歃血为盟用的就是鸡血。古代帝王大赦天下有时也采取“金鸡放赦”(古代大赦时,立一长 杆,杆头设一黄金冠首的金鸡,口衔绛幡,然后如今罪犯,击鼓,宣布赦令)的形式。

中国古代鸡形考古实物众多,五千年前的大汶口文化中期就有形状像鸡的陶器,如陕西岐山县贺家村出土商代青铜噐“凤柱斝”,两柱顶端各铸一高冠凤鸟。该斝侈口,口沿立双柱,三个三棱锥足,器底略向外鼓,两柱项端各置一圆雕高冠的凤鸟。鸟作站立状,冠耸立,圆目鼓睛,正在举目远眺。腹部纹饰分上下两段,均为云雷纹组成的饕餮纹。

大汶口文化中期鸡形饰物陶器

商代青铜噐“凤柱斝”

中国古人以凤为祥瑞之鸟。而凤之形,又相类于鸡,《山海经·南山经》曰:“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”又,《渊鉴类函》引徐整《正律》:“黄帝时代,以凤为鸡。”汉代郭璞注《尔雅·释鸟》云:“凤,瑞应鸟,鸡头,蛇颈,燕颔,龟背,鱼尾,五彩色。”中国古代考古实物也多可证鸡与凤的相近性,如西安临潼区晏寨乡岳芋村出土“秦鎏金铜凤凰”,凤凰昂首张翼,站立作鸣叫状;陕西历史博物馆征集西汉“绿釉雌鸡”;小兰西岗山西晋元康七年墓出土青釉瓷双鸡。两只鸡固定于瓷板上,伸首翘尾,注视前方。鸡翅及尾部采用贴塑、阴刻线装饰,设计巧妙、形象逼真。

陕西历史博物馆征集西汉“绿釉雌鸡”

晋元康七年墓出土青釉瓷双鸡

新疆吐鲁番阿斯塔那出土高昌时期的对鸟对树纹锦,从幅边开始,依次为颈系红色带饰!跪卧着的大角双羊,黄色放白光的灯树,树形似希腊石彻柱头,树上部有一对小鸡,还有一组是作背对小花树而立的小鸡。

新疆吐鲁番阿斯塔那出土高昌时期对鸟对树纹锦

鸡在中国人心目中是一种身世不凡的灵禽,汉代人编写的《春秋运斗枢》称:“玉衡星散为鸡”,即鸡是由星宿下凡变化而成。《祖庭事苑》也说:“人间本无金鸡之名,以应天上金鸡星,故也,天上金鸡鸣,则人间亦鸣。”古代帝王每逢出巡,仪仗中有二十八星宿旗,相配二十八禽,其中“昂宿鸡”上绘七星,下绘鸡,叫“昂日鸡”。由于鸡世司守夜,故谓“常世之鸟”。

清朝金鸡争鸣寿字粉彩盘

在中国古人心中,黑夜是阴间鬼魅横行的时间,鸡鸣则天明,因此,鸡成为能使太阳复出,驱邪逐鬼的神鸟。晋代王嘉撰《拾遗记》:“沉鸡鸣,色如丹,大如燕。常在地中,应时而鸣。声能远切,其国闻其鸣。”因此,中国古画鸡的初衷也被认为是驱除灾异。凤翔木版年画中就有“鸡镇宅图”。

Dolce & Gabbana的大公鸡图案夹克

除了报时,鸡形也象征着春天的到来。中国古人还有以鸡形为迎春之饰的风俗。其名曰“春鸡”或“彩鸡”。宋·陈元靓《岁时广记》“立春日”引万俟公《立春》词:“彩鸡缕燕已惊春,玉梅飞上苑,金柳动天津。”和《春词》:‘彩鸡缕燕,珠幡玉胜,并归钒鬓。”河南中部迤北的新乡延津县出土宋代陶瓷贵妇人偶的发髻上的黄褐色鸡形饰品。

宋代陶瓷贵妇人偶

与彩燕不同,春鸡既不是彩帛,也不是用乌金纸剪成,而是“以羽毛条绘彩”(宋代陈元靓《岁时广记》)制成。查看图像可知,宋人用鸟羽粘缝出的春鸡和春燕,一般只做出双翅的造型,而不是鸡和燕的全形。粘缝后的鸟羽或用时系缚簪钗上,插于两鬓。例如,在河北曲阳王处直墓出土彩绘浮雕武士,石刻武士头盔的两侧就饰有鸟翅。而在武士头后还有一只雄鸡,其脚下踏着一只春牛。“春鸡”、“土牛”都是春天的标志和象征。

河北曲阳王处直墓出土彩绘浮雕武士

这种翅羽的例子还有很多,如河南中部许昌地区出土的宋代陶瓷武士偶头冠的两侧也有翅羽装饰。此外,宋人也有将鸟羽编缀成帽形扣戴于头部的例子,如《大傩图》中人物所示。

宋人绘《大傩图》

鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。在古代国人的观念里,鸡是具有文、武、勇、任、信“五德”的家禽,如汉代韩婴撰《韩诗外传》中形容鸡“夫首戴冠者,文也。足搏钜者,武也。敌在前敢斗者,勇也。得食相告,任也。夜不失时,信也。”从鸡的风俗象征上说,鸡在古代文化中象征着驱逐邪恶,在腊月岁终送刑德迎春神(元旦为鸡日)的寓意。

在汉语中,鸡与“吉”谐音,无形中又增加了祈福纳吉的价值。著名画家李苦禅画的一只大公鸡,题名就是《大吉图》。

《大吉图》 1963年李苦禅作

鸡与石组合谐音“室上大吉”。鸡与荔枝相结合,寓意“大吉大利”,鸡与牡丹在一起则是“富贵大吉”等。

五子登科:一只“雄鸡”及五只“雏鸡”同处于“鸡窝”构成,相传五代燕山禹钧教子有方,五个儿子均中举人科,名扬天下,后世喻后辈学业有成、科场得意。

官上加官:鸡冠花上站雄鸡。雄鸡因不凡的身世和突出的美德而倍受人们重视,是人间辟邪的吉祥之物。雄鸡鸣叫表示“功名”。雄鸡鸡冠高耸、火红,表示能得官。因此,以一只有着漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼,表示祝贺对方能够获得官职。

陈大羽绘《官上加官》

关于鸡的吉祥语也有不少,金鸡报喜(晓)、鸡鸣晓旦、闻鸡起舞、大吉(鸡)大利等。在许多画家的作品中,都可以看到这类题材。

鸡也有勇敢善斗的象征意义。公鸡喜欢搏斗打架,尤其是公鸡,这在日常生活中亦是常见的现象。两只公鸡相遇,往往有一场搏斗,母鸡之间偶尔也有地场厮杀。为了观赏精彩的斗鸡搏杀,人们饲养了专门的斗鸡。平时平凡柔弱的鸡,一旦搏斗起来,也是气氛紧张,勇猛顽强,厮杀激烈。

在《诗经·风雨》有“风雨如晦,鸡鸣不已”之句,被引申为形容在风雨飘摇、动乱黑暗的年代,有正义感的君子还是坚持操守,勇敢地为理想而斗争。1937年,抗日战争暴发,中华民族正处于危难之时,著名画家徐悲鸿曾创作一幅令人精神振奋的《雨中鸡鸣》。画中一只大公鸡骄傲地站在一块大石头上,在雨中昂首挺胸,引吭高歌,号召(寓意)有血气的青年,起来为中华民族的解放、为真理而斗争。

我国发行的生肖邮票《辛酉年》是由著名画家张汀先生创作,采用夸张和浪漫的手法,描绘出一只五彩缤纷、英姿勃勃的花公鸡引颈昂首、振奋抖扬。

2017《丁酉年》韩美林大师也创作了特别纪念版鸡年生肖邮品。

意大利时尚名品GUCCI品牌也推出了重彩公鸡图案的生肖时装。

GUCCI品牌的生肖时装

为欢庆2017中国传统丁酉鸡年,法国运动品牌le coq sportif特别企划以勃发的公鸡图腾为设计基调,浓郁的中国红为色彩源泉,推出了一系列新春单品和精选配图案T恤:从空气层棒球外套到OMICRON鸡年限量鞋款。造型精致立体的公鸡图案,寓意金鸡贺岁为新春送福。鸡年转运棒球衫以红色为主色调,给严冬带来了阵阵暖意。

Vans携手鞋履设计师金奇洛KIM带来特别设计的鸡年生肖鞋款。四个鞋款独具匠心地以生命周期为创作主线,将鸡蛋、雏鸡、到破晓啼歌的公鸡一系列孵化新生的演变过程作为创作素材,呈现了极具生命力的设计。经典系列中的 Old Skool 用鸡蛋颜色作为配色,甄选了裸色上乘皮革;毛绒绒的嫩黄色厚底 Authentic 别出心裁运用了鹅黄色绒布面料和丝质鞋带,尽显小雏鸡的俏皮可人;白色皮质的 Slip-On 在鞋舌处缀以三色层叠饰片,鲜活地模拟出艳丽的公鸡尾巴;翻毛皮拼接的 Mid Skool 设计灵感则源自公鸡头顶的红色鸡冠。四个鞋款鲜明诠释出公鸡生命周期中的不同特质,颇具玩味。

中国女装品牌“装堂花”也有以锦鸡、公鸡、花卉、松、石等纹样的产品设计。

装堂花品牌产品

十二生肖公鸡代表3

十二生肖来历之鸡

鸡在十二生肖中排行第十,与十二地支中配属“酉”,故一天十二时辰中的“酉时”——下午五点至七点,又称“鸡时”。易卦以“异为鸡”。那鸡是怎么登上生肖排行榜的呢?下面生肖网就为大家介绍,十二生肖来历之鸡。

“属鸡本命佛★不动尊菩萨”

鸡王是个好强争胜的家伙,成天惹事生非,打架斗殴(这种德性今天都还有残留)。玉帝封生肖的时候,考虑了动物对人类有无功劳,鸡王当然也排不上了。有一天,鸡王看到已封生肖的马受人宠爱,金鞍银澄,心中十分羡慕,于是上前询问道:“马大哥,你有今天的荣誉,靠的是什么?”马回答道:“我平时耕田运物,战时冲锋陷阵,给人类立下功劳,当然就应该受到爱戴。”鸡王道:“我要是也能封上生肖,受人尊重就好了。”马开导鸡王道:“要得到人们的爱戴不难,只要你能发挥自己长处,给人们实实在在地办点事就行了。拿已封的生肖的动物来说吧,牛能耕田,狗能守门,猪供人肉食,龙可降雨,你天生金嗓子,说不定对人类有帮助呢。”

圆明园鸡首

鸡王回到家中,左思右想,终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们。于是每天拂晓,鸡王子早早起床,亮开嗓子歌唱,把人们从睡梦中唤醒。人们对鸡王的功劳十分感激,决定请玉帝把鸡也作为生赐封为神。

可是,当年玉帝封生肖的标准只要走兽,不要飞禽,六畜中的马、牛、羊、狗都有份,唯独没有鸡。这下可急坏了鸡王,它怨、急红了脸,喊粗了脖子,可是毫无结果。

一天晚上,鸡王为这事艳情不通,翻来覆去睡不着,一缕幽灵直上天宫,来到玉帝殿前,向玉帝哭诉,自己每天司晨,唤起众生,功劳颇大,去函 让入选属相,实在想不通。说完后,泪流不止。玉帝一想,鸡王的功劳实在大,自己规定的挑选生肖标准确实有误,于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上,以示嘉奖。

鸡王醒来后,发现头上真有一朵红花。于是它戴着红花去见四大天王,四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”,知道玉帝看重鸡王,于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天,鸡又狗同时起床,相并而行。快到天宫时,鸡怕狗占了先,就连飞带跑扑到前面去了。狗急起直追,一直没追上,结果排在鸡之后,从此,狗对鸡再无好感,见到鸡就追。直到今天也余气未消,“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢,至今还是红着脸每天司晨,头上戴着一朵漂亮的大红花。

下午5-7时(即“酉时”),这时候,日落山岗,鸡开始进笼归窝,夜宿,于是,酉时属鸡。

酉鸡的古代传说

传说鸡本来有鸡冠和犄角,长的非常漂亮。那时候龙是没有犄角的,头上光光的什么都没有。于是在玉皇大帝决定十二生肖的排名顺序前,龙就想要想办法把自己弄得漂亮一点,于是天天拍公鸡的马屁说公鸡就算没有角也非常漂亮,一定可以排在第一,就让公鸡把角借自己用一下。

公鸡听信了龙的话,就把角借给了龙,并且让蜈蚣来作证。后来在十二生肖大会中,公鸡输给了龙,公鸡就特气愤,一大早就去找龙要角,龙看到角在自己的头上特别漂亮就不想还给公鸡了,他看到公鸡来要角就一下子跳到水里躲了起来。

由于公鸡不会水,他就只能站在岸边叫“龙哥哥,还我角”,每天一大早就起来叫,久而久之就形成了打鸣的习惯。

后来公鸡去找蜈蚣评理,蜈蚣之前其实收了龙的好处,就在大伙面前作了伪证使公鸡丢脸,于是公鸡就对蜈蚣记恨在心,所以我们就能够看到现在的公鸡每次看到蜈蚣都会像发疯似的乱啄一气,直到蜈蚣气绝身亡才肯罢休。

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物,因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。