夜视天象代表什么生肖

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夜视天象代表什么生肖1

金鼠送福年味浓

李武兵

金鼠送福年味浓

李武兵

拜年啦!拜年啦

全中国,喜气洋洋

到处张灯结彩,爆竹声声

好运来!好运来

新时代里,莲花池畔年味浓

金鼠送福笑盈盈

*

小时候昐过年

年是从童心里飞出的燕子

温暖的呢喃含着春天的梦影

一声声唤醒万物的生机

我会穿上新衣裳

在妈妈的期望中

一年年长大

*

回望走过的路

年是一天天积攒的脚印

从戎入伍,带着故乡那个春节的幸运

我当上了人民的铁道兵

走南闯北,每一个春节

都在妈妈的视觉外

纺织铁路线

*

多少回,亏欠了过年的礼性

这一次,借着微信群

给战友,给学友,给文友,给亲友

拜年啦!拜年啦!拜年啦

热热闹闹,红红火火过春节

迎接好年景

迎春杂感

钟贞涛

静耳听雪生梵音

不觉参军度时轮

炮仗喧声乡梦浅

寒梅逸香春意深

烹茶细读品新卷

暖酒清谈思故人

纵得盏尽觞虚后

莫将余生付空樽

除 夕

戎兆平

红梅傲雪应花季

立春迎风谢除夕

吟诗可尽冷暖情

挥毫难描新旧替

酹酒当月虔虔心

祈福邀日曈曈意

乌蒙已成磅礴势

何惧五岭再逶迤

过大年

魏民生

迎新纳福过大年,张灯结彩喜连连。

春晚围观渡欢绪,莹屏互发聊良缘。

珍馐佳酿呈瑞祥,腊味生鲜庆团圆。

韶光万里曈曈日,祝语纷纷爱滿天。

读《金鼠送福年味浓》感吟

岁末欣然品锦篇,甘泉佳句润心田。

乡思乡念族魂在,辞旧迎新赞俊贤。

梅园迎春

官沛纯

辞旧逢春添喜瑞,冲寒破腊满园馨。

湖边处处红蕾俏,檐角悠悠玉蕊莹。

水碧山清梅影秀,莺飞草长早春盈。

福年同韵诗情暖,最是殷期共画屏。

临江仙 听鹂馆赏梅

郑国兴

岁未梅花花正好,听鹂馆里飘香。

风流朵朵亮新妆,虽无桃李色,依旧韵悠长。

*

蕊绽风急寒月夜,也曾傲雪凌霜。

疏枝瘦影对残阳。天高烟渚阔,独自倚轩窗。

七律 早梅

徐世谦

花开腊破世称奇,缀饰寒林也自宜。

瑞雪纷纷才蓓蕾,轻风缕缕已离披。

绛苞初绽春来早,山液还凝冬去迟。

清赏何需桃李艳,东君绿意弄芳枝。

鼠年抒怀

张仁远

金猪摇尾辞旧岁,玉鼠探头迎新年。

十二生肖鼠为首,深化改革人当先。

万物油绿春来早,千载华章凝诗篇。

蓝图绘就再出发,携手征程筑梦圆。

迎新年

郑抗援

新桃换旧符,

庚子迎金鼠。

恭喜发财事,

安康全家福。

唐多令 京城寻梅思乡

刘宝九

双历玉渊潭,迎寒抚秀栏。

朔风临,冬镜沐清蓝。

枯柳洒飘吻暮雪,寻腊玉,踏银山。

*

金兔逸苍穹,黄花腊月欢。

故乡梅,情盛水和岚。

黄蕊俏馨吟子鼠,霜雪透,傲魂含。

展 望

杨 慧

福猪辞岁玉鼠临,

新符满载百姓心。

鼠年大吉顺民意,

初心不忘普天庆。

五绝 一咏梅

柯长平

崖边有腊梅,

傲雪独自开。

不畏寒霜苦,

犹有暗香来。

——已亥年腊月于鹏城

鼠年二题

周 鹰

江城数九飞雪花

姐妹避寒赴天涯

碧海蓝天春风暖

绿草如茵满眼花

惊闻故乡疫情发

病毒肆虐危害大

隔海远眺诚祈愿

天佑泱泱大中华

迎鼠年有感

贾震涛

金鼠送福过大年

神州万户喜团圆

一年更比一年好

不负韶华勇向前

适逢大寒,疫情作乱,

新型肺炎,暗涌武汉,

武汉子民,气定神闲,

不信疾邪,科学防范,

岿然不动,气定神闲,

保持乐观,病魔难犯。

迎新春抒怀

刘中明

爆竹声声滿天响,

诗情学友聚一堂,

难舍己亥福猪去,

喜迎庚子金鼠亮,

嫦娥月宫舒广袖,

吴刚桂树捧酒香,

风雨同舟几十载,

举杯共贺情谊长。

一剪梅•傲寒迎春

官沛纯

碧水凌波荡寂台。俏影清姿,香漫心怀。幽花独放傲寒馨,切盼春归,柳叶青裁。

*

斗转星移新岁来。沭雨临霜,玉树坚哉。神州福佑贺年欣,浩瀚东风,盛景姸开。

七 绝 大 寒

周 韦

​日照郧阳起瑞烟,

人间又是大寒天。

三冬将尽春音近,

携彩张灯闹鼠年。

鼠年灭毒

陈俊群

鼠年迎来小大寒,

寇状病毒袭武汉。

华夏精英齐努力,

岂容病魔呈疯狂。

卜算子-迎春送瘟神

尹星明

已亥肥猪去,

庚子硕鼠到。

不料辞旧迎新时,

武汉病毒闹。

*

全民总动员,

围歼消灭掉!

只盼神州安定日,

寒梅迎春笑。

2020.1.21.

七律:子鼠年感怀(中华新韵)

钟贞涛

流年猪鼠正逢面,

惊见江城病患天 。

何惧病毒加怪冠,

但将炮仗换新颜 。

关情游子家园绪,

意气书生故里缘 。

总记乡关梅暗放,

屠苏一醉上云巅。

蝶恋花-迎新春

柯长平

南国迎新辞旧岁,

一剪红梅,装点山河媚。

改革开放沐春风,

国泰民安呈祥瑞。

*

重启征程战鼓擂,

砥砺前行,无坚而不摧。

祈盼民族复兴时,

九州同庆共举杯。

——已亥年腊月二十六于深圳

期许(鼠)吉祥

樊晓清

顽冥且有点丑陋,

如何能踞生肖之首?

灵性方显活泼,

聪慧赛过身强力壮的水牛。

*

鲜受褒奖之词,

却没少为人类献身。

药物实验室里,

常常留下鼠之足印。

*

承载千年民族传统文化,

“老鼠嫁女”的故事家喻户晓。

红红火火过大年,

张灯结彩好热闹。

*

一句歇后语“老鼠爬称钩”,

警示多少人别骄傲。

再接再励再攀登,

百尺竿头无穷高。

*

莫道鼠目寸光,

巧备夜视功能。

“鼠窜”不是胆小,

速度标志机敏。

*

新年伊始,瑞鼠迎春,

我们期许(鼠)吉祥!

岁岁平安换新桃,

幸福生活万年长!

责编:严京平《白浪情》

夜视天象代表什么生肖2

虎年将至,春节恰逢冬奥,冰嬉 绵延,别有生趣。而说到今年的生肖——虎,更是有些掌故。虎,猫科掠食动物,听力敏锐,目力强能夜视,犬齿能撕咬,爪牙可伸缩,四肢有力且通水性,毛皮橘黄缀有黑色条纹,善于隐蔽于丛林。因双目上方有白斑,前额有黑条纹,形似“王”字,故被称为百兽之王,图腾崇拜由来已久。

十二生肖,虎列第三。古往今来,虎文化源远流长。看形,新石器时代良渚文化玉琮兽面,殷商青铜器雕刻兽面,均似白虎。谈字,“虎”字可追 溯至殷墟甲骨文,写法恰如虎形,至今仍觉其势。自汉代以后,虎逐渐成为民间保护神,有驱邪祈福之功,并有延展之精神。

虎之勇

虎的形象威风八面,自古军旅便取其勇武之义。《周礼·夏官·序官》曰:“虎士八百人。”虎士,即勇猛如虎之战士。《三国志·魏书·许褚传》有云:“诸 从褚侠客,皆以为虎士。”唐代诗人李白诗作《送赵判官赴黔府中丞叔幕》:“虎士秉金钺,蛾眉开玉樽。”

除虎士外,虎将,亦有此义,且流传更广。《汉书》(卷九十九)《王莽传》称,王莽曾拜将军九人,皆以虎为号,号曰“九虎”。后遂以“虎将”特指英勇善战的将士。《三国志·吴书·诸葛瑾传》言:“宁能御雄才虎将以制天下乎?”李白在《赠张相镐二首》有云:“虎将如雷霆,总戎向东巡。”明朝罗贯中《三国演义》道 :“关云长乃世之虎将,非等闲可及,恐事不谐,反遭其害。”

除了虎士、虎将,统帅手中常握有虎符以调兵遣将。虎符,即兵符,乃以金属雕出虎形。春秋战国时期,虎符为铜制。一符剖为左右两半,背刻铭文,右半存于朝廷,左半交地方统帅,使用时两半相合,即为“符合”。专符专用,一地一符。《史记·魏公子列传》曾有信陵君窃符救赵之典,后郭沫若以此创作话剧《虎符》。随着时代演进,虎符的形状、数量、刻铭及尊卑亦有变化。从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝讳虎(据《周书》《新唐书》记载,唐高祖李渊的祖父为李虎,故后世避之),改用鱼符、兔符、龟符。南宋时恢复虎符。元朝则用虎头牌,后世演变为铜牌。现有秦代错金杜字锏虎符、西汉堂阳侯错银铜虎符等存世。

虎之威

除勇武外,虎,在文化中亦有暴烈危机之感。《礼记·檀弓下》记载夫子曰 :“小子识之,苛政猛于虎也。”足见暴政之患甚于猛虎。《晋书》《世说新语》引述“周处除三害”亦有此意。晋代干宝《搜神记》讲到“扶南王范寻养虎于山,有犯罪者,投于虎,不噬,乃宥之。故虎名大虫。”此处凸显虎之威慑力,并介绍其别名大虫。宋代《二程全书·遗书二上》:“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。” 这便是谈虎色变的由来。

前面介绍,唐代讳虎称大虫,沿至宋代。古人以虫泛指一切动物:飞禽为羽虫,走兽为毛虫,龟贝为甲虫,鱼蛇为鳞虫(蛇作长虫),人、青蛙和蚯蚓为倮虫。五虫对应五行。老虎属毛虫类,乃兽中之王。

在《水浒传》中,像武松打虎,打的是吊睛白额大虫,梁山好汉竟有12人绰号与大虫有关,如“母大虫”顾大嫂、“病大虫”薛永等,就连东京刁难杨志卖刀的地痞牛二也自称“没毛大虫”。这便是纸虎,即色厉内荏、外强中干。毛泽东曾对美国女记者安娜·路易斯·斯特朗说 :“一切反动派都是纸老虎。”在他眼中,真正强大的力量不属于反动派,而属于人民。所以,我们才会有《智取威虎山》《奇袭白虎团》的打虎篇章。

虎之御

虎的别名很多,虎形器物则更传神。《周礼·春官·大宗伯》载“以玉作六器,以礼天地四方……以白琥礼西方”,其中,白琥,以虎形作器,为礼玉“六器”之一。东汉应劭《风俗通·祀典》称:“画虎于门,皆追效于前事,冀以御凶也……虎者,阳物,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食鬼魅。”东汉于吉《太平经》亦提到,“多畏之者,名之为虎”。可见,汉代已认为虎器有驱邪镇定之用。晋代王嘉《拾遗记》记载:汉诛梁冀,得一玉虎头枕,云单池国所献,检其颔下,有篆书字。云是帝辛之枕,尝与妲己同枕之。是殷时遗宝也。”

庙堂视虎枕为辟邪之物,民间亦有共识。虎头枕刺绣,仿虎之形状缝制,分为双头虎、人面头虎、虎头鱼尾等,寓意吉祥平安。如山西等地有送虎枕的育儿风俗,既是枕头,又是玩具,以示祝福。唐代勇士戴虎冠,李贺《荣华乐》诗云“峨峨虎冠上切云,竦剑晨趋凌紫氛”,后来演变成为孩童服饰,像戴虎头帽、穿虎头鞋等习俗,均表平安。成语虎头虎脑亦有此意。此外,端午节民间也有将艾草(彩绸)扎为虎形,称为艾虎,悬挂于门或佩戴于身,以避邪祛秽。宋代吕原明《岁时杂记》记载,“端午以艾为虎形,至有如黑豆大者,或剪彩为小虎,粘艾叶以戴之。”宋代王珪《端午内中帖子词·太上皇后阁》云“钗头艾虎辟群邪”,说明它还是当时妇女的头饰。清代潘荣陛的《帝京岁时纪胜》写道:“五月朔,家家悬朱符,插蒲龙、艾虎,窗牖贴红纸吉祥葫芦。”陕西部分地区还有风俗:小孩满月,舅舅家要送去一只黄布老虎,进门,将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎寓意孩子长大如老虎般有力;折断虎尾,则是希望孩子在成长中避免灾祸。

虎之战

虎是危险动物,但真的猛士敢于勇闯虎穴。见机者,参见西汉刘向《战国策·秦策二》“今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤”。春秋时期鲁国卞庄子坐收渔翁之利。潜伏者,如施耐庵《水浒传》中的宋江,浔阳楼题反诗“恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受”。智勇者,参见南朝宋范晔《后汉书·班超传》中的“不入虎穴,不得虎子”。班超遇难方显英雄虎胆。坚定者,如唐房玄龄《晋书·温峤传》所述“今之事势,义无旋踵,骑猛兽安可中下哉”。若温峤不能说服陶侃,纠结或将延误战机。彪悍者,参见《三国志·吴书·吴主传》载:“二十三年十月,权将如吴,亲乘马射虎于庱亭,马为虎所伤。权投以双戟,虎却废。常从张世击以戈,获之。”孙权之生猛,还被苏轼写入了《江城子·密州出猎》,“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎”。归隐者,北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗云:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”卧虎藏龙,气场含而不露,不战而屈人之兵。

虎之韵

虎文化,于国内盛行,在世界传播。2004年,“动物星球”频道对来自73个国家的超过5万名观众进行调查。结果显示,老虎获得21%的选票,以1%的优势险胜狗,成为世界上最受喜爱的动物。

人们对虎的喜爱,或是安全语境下的优越感,一场权力的游戏。曾经的百兽之王,沦为一副装饰性的皮囊,便窥探出人性掌控的倨傲与狷狂。

有时会怀念曾经的巅峰感受。英国诗人威廉·布莱克(William Blake)在诗作《老虎》中写道,“猛虎,猛虎,火焰似的烧红。在深夜的莽丛,何等神明的巨眼或是手,能擘画你的骇人的雄厚?”(徐志摩译)布莱克将法国革命塑造成一个具有钢铁身躯、勇猛无比、战无不胜的精神之虎,实乃革命浪潮之礼赞。

英国作家吉卜林(Joseph Rudyard Kipling)在《老虎!老虎!》中写道,“打猎顺利吗?大胆的猎手!兄弟,我守候猎物,既寒冷又长久。你捕捉的猎物在哪里?兄弟,他仍然潜伏在丛林里。你引以为傲的威风又在哪儿?兄弟,它已从我的腰胯和肚腹间消逝。你这么匆忙要到哪儿去?兄弟,我回我的窝去——去死在那里!”这一段就像雄风不再的挽歌,道尽了残酷与悲凉。41岁的吉卜林凭借“观察细致入微,想象独特,气概雄浑和叙述很好”,成为当时最年轻的诺贝尔文学奖获得者。

10年前,李安拍摄了《少年派的奇幻漂流》,老虎的意象耐人寻味。是兽性与恶?是另一个自我?还是恐惧与绝望本身?最终他拥虎入怀,不与己争,人生自洽。

最后,让我们以英国诗人西格里夫·萨松(Siegfried Sassoon)的代表作《于我,过去、现在及未来》的经典诗句作结语。他写道,“Inme the tiger sniffs the rose.”诗人余光中将其翻译为:心有猛虎,细嗅蔷薇。

与诸君共勉!(杨宇良)

本文刊载于《金融博览》2022年第2期

夜视天象代表什么生肖3

作者:德衡术

声明:兵说原创,抄袭必究

最近有则新闻在网上传得沸沸扬扬:“赌王”何鸿燊将自己之前高价拍得的圆明园马首,捐赠给了文物局。

看过成龙电影《十二生肖》的人,对圆明园十二兽首的价值和意义会有所了解,同时也知道,这些文物是第二次鸦片战争时期英法联军攻占北京后,劫掠圆明园所得,见证了英法侵略者犯下的不可饶恕的罪行。

本来在第二次世界大战爆发后,同为盟国的中国和英法两国应该化干戈为玉帛。没想到二战结束后,消停没几年的英军又加入了美军干涉朝战的阵营。终于,我军在战场上有机会和这支曾是殖民者、刽子手的英军一较高下了。

回国的“马首”

英军在朝战中的表现,在战史资料中记载得很清楚,好几个英军所谓的精锐部队,被志愿军全歼的全歼,击溃的击溃。其中最让人惊叹的是,在1950年底爆发的抗美援朝第三次战役中,英军一个皇家坦克营被志愿军50军149师446团全歼。这个坦克营配备的坦克,就是后来在第四次中东战争中大败T55、T62坦克的“百夫长”坦克。

英国“百夫长”坦克

1973年10月,埃及和叙利亚为夺回在之前中东战争中失去的领土,再次向以色列发动进攻。由于埃及军事实力强于叙利亚,以色列将防御重点放在了西奈半岛,因此在戈兰高地上以色列的兵力远远弱于叙利亚。以色列只有2个装甲旅和11个火炮连,而叙利亚有5个师。

第四次中东战争,以色列东西两线作战

而且双方的坦克数量对比更加悬殊。以色列只有180辆坦克,叙利亚却有1400辆坦克。就是在这种情况下,装备约100辆“百夫长”坦克的以色列装甲7旅,居然打败了叙利亚约600辆T55和T62坦克。此战让“百夫长”坦克一举成名,也洗刷了二战时期英国坦克被德国坦克打败的耻辱。

有些朋友质疑,战斗力如此强悍的“百夫长”坦克,怎么会在朝战中被几乎没有重武器的志愿军全歼一个营?有的人甚至还怀疑,当时在朝战中英军根本没有派遣装备“百夫长”坦克的部队。

朝战中的“百夫长”坦克

首先必须肯定的是,在朝战中英军的“百夫长”坦克确实有,一个例证是,至今在苏联的库宾卡博物馆就收藏着一辆被志愿军缴获的“百夫长”坦克。

至于被446团全歼的英国皇家坦克营是不是清一色装备了“百夫长”坦克,或者只是装备了部分“百夫长”坦克,其实无关紧要。因为在当时的战场条件下,皇家坦克营无论装备什么坦克,被全歼的命运都是定局。

1950年12月31日下午17时,志愿军发起抗美援朝第三次战役。被麦克阿瑟部署在一线的韩军在志愿军的强大攻势下,没有坚持多久就开始全线溃退。于是从1951年元旦开始,志愿军就转入追击作战。

当时英军的皇家坦克营是配属给英军29旅组织二线防御。因为志愿军追击速度太快,麦克阿瑟还没来得及命令联军二线部队后撤,志愿军39军116师347团就在汉城北的交通要点釜谷里,突入了英军第29旅一个团的阵地。趁着夜色,116师347团控制了在公路边的小高地,硬生生地将这个团的英军卡在了釜谷里。

釜谷里战斗,116师347团3营7连坚决扼守高地,最后阵地上只剩7人

正是因为347团的顽强阻击,使得配属给29旅的皇家坦克营只能在没有步兵掩护的情况下向汉城撤退。可是他们万万没想到,志愿军的“11路”却快过了他们的履带。就在1月3日凌晨3时,他们经过高阳时,居然被早已赶到这里的149师446团截住。在将皇家坦克营包围后,446团的官兵使用轻武器和炸药包,将这个坦克营全歼。

为什么英军装备了“百夫长”坦克的皇家坦克营,会被志愿军全歼?

首先要从“百夫长”坦克的发展说起。“百夫长”坦克是世界上服役时间最长的坦克之一,最早在二战后期,英国为对付德国的豹式、虎式坦克就开始设计制造“百夫长”坦克。但德国投降过快,“百夫长”坦克没有机会和德国坦克一较高下。

二战之后,大批量装备英军的是MARK2型坦克。后来随着坦克技术的发展,“百夫长”坦克不断更新换代。在中东战争中以色列装备的“百夫长”坦克和MARK2相比,无论在坦克炮的口径、装甲的厚度以及火控和机动能力上都不可同日而语。但因为英国“百夫长”坦克的设计初衷是应对坦克大战,所以这种坦克的设计思路是重防御、重火力。这也是为什么在第四次中东战争中“百夫长”坦克可以以少胜多,打败俄制的T55、T62坦克。

但是重防御、重火力的MARK2坦克,有一个致命的弱点,那就是机动能力差。

MARK2坦克的装甲因为需要承受88毫米坦克炮直接命中,所以非常厚,这就让MARK2的机动性大受影响。其最大时速只有30千米/小时,也就是9米/秒。当皇家坦克营在半岛寒冬的凌晨撤退时,摸黑的环境、结冰的路面以及泥田大大限制了坦克的速度,所以当遇到446团伏击时,没有步兵跟随的皇家坦克营就是“任我们宰割的鱼肉”。

志愿军官兵即便第一波对坦克的攻击失败后,还可以追上坦克,选择其他方法摧毁。在战史中记载中,有些志愿军官兵追着爬上坦克,这是完全有可能的。

除了机动速度慢外,当时的“百夫长”坦克还没有装备夜视器材。英军的坦克兵在黑夜里根本看不见埋伏在周围的志愿军官兵,只能乱开枪、乱开炮,无法对志愿军官兵造成威胁。

更值得一提的是,在战斗中,446团2营5连的机枪班副班长李光禄还发现了MARK2的一个致命弱点。

因为MARK2装甲厚,志愿军官兵的子弹打在它身上没有反应,爆破筒、炸药包安放在炮塔周围引爆也没有效果,坦克甚至压过爆炸的炸药包,履带还可以继续跑。所以李光禄就想试试在坦克底盘下面引爆炸药包效果如何。

李光禄跃进到MARK2行进的路线上,将自己的身体压得很低,以避免被敌人发现。而后观察坦克运动的速度,计算下一辆坦克到达他所在位置的时间,并截好了导火索。

他判断好时机,果断拉燃导火索。然后一个侧滚翻,滚离爆炸范围。因为这种估算不是很准确,所以他只能将导火索预留的长度留得很小。结果,虽然MARK2被李光禄炸毁了,但他自己也被炸药包震伤。所幸的是,没有危及生命。

朝战中的坦克残骸

李光禄发现坦克底盘是MARK2的弱点后,其他官兵也开始效仿。战斗中,有好几辆坦克都是被志愿军用这种方法炸毁的。后来,李光禄用这种方法又炸毁了其它坦克,并且用手榴弹捆成的“炸药包”炸毁了一辆“丘吉尔”喷火坦克。这位来自四川三台县、曾在蒋军中服役的解放战士,因为在高阳阻击战中的英勇表现,荣立特等功。

李光禄,四川三台人,志愿军特等功臣

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