那个生肖代表熊

中国古代五大瑞兽及四大凶兽（图文）,下面一起来看看本站小编连环画PP给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

那个生肖代表熊1

图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）

一、五大瑞兽

（一）貔貅(pi xiu)：

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥, 貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。但对作奸犯科者不灵，因为其为灵兽。

（二）龙：

龙，自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭；传说龙生九品，分别为：长子囚牛好音乐；次子睚眦好杀；三子嘲风好险；四子霸下好负重；五子狴犴好讼；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好烟火；九子蒲牢好鸣。龙九子之中，唯四子霸下好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称民间多称为龙龟，传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。因为龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。

（三）凤凰：

凤凰，是 “鸟中之王”，也是中国古代最著名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。而龙原本是阴性的，它是水生动物的代表。大约到了汉代，由于刘邦自称是白龙转世，把皇帝说成是真龙天子，龙便由阴性动物转化为阳性动物，而凤凰则由阳性动物转化为阴性动物并成为皇后的象征动物。几千年来，凤凰在我国人民的心目中，一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然，顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征。多比喻夫妻相亲相爱或祝人婚姻美满。在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤凰（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

（四）龟：

龟，龟背的纹理宗密，中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。同时，更是因为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们相信其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和天然磁场，能补运气旺财位，用玉龟镇宅可平平安安，吉祥富贵。

(五）麒麟：

麒麟与貔貅(pi xiu)、凤、龙、龟并称为"五灵"，麒麟为"五灵"之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说："麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉---"。传说中麒麟性格温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的出现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明-----。

人们视麒麟为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的地方，都会给那里的人们带来好运，故有“麒麟吉祥”。在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。适用对象：感谢、友谊、祝福、德高、有为、特出、济世、教育、军警司法界、政界、荣升、当选、社团、新婚、生子、开业。

二、四大凶兽：

比较出名的上古四凶，分别为饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”饕餮，浑沌，和梼杌频繁出现在RPG游戏之中，甚为有名，如轩辕剑系列、天地劫系列等等。那么古代传说中这么奇兽究竟有何来历呢？我粗略查了一下，以为考证。

1、浑沌：

浑沌，也作混沌，或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。

浑沌在我国古代传说中被神化、物化和人化。《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。

更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。

再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。

还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。这也与四大凶兽来历一致：穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗死后的怨气所化。

浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”这里的浑沌恐怕已经不是指上古四凶了。

2、饕餮（tāo tiè）：

传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

后来，饕餮变成了图腾，刻於各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头著地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。

因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。”

3、穷奇：

《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。

后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”

4、梼杌(táowù)：

《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一说是神名，《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次於丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。

后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”

那个生肖代表熊2

远古时期，生肖中根本没有老虎，只有狮子。老虎师从小猫无名无份，学成18般武艺后，就被招上天庭当了侍卫。

狮子在人间穷凶恶极，胡作非为，山林乱作一团，百鬼夜行。玉帝派老虎下凡，老虎不负期望，打赢了Zui强三兽，狮子、熊、野猪，立下大功。

玉帝在他头上赋予三道横杠，万千猛兽谈虎色变。后来人间受到东海龟怪骚扰，老虎又下凡打死了龟怪，玉帝在三横中加上一竖，于是一个王字出现在老虎额头，老虎成了百兽ZhiWang，统领百兽。玉帝将狮子生肖除名换为老虎，虎年生人，敢于冒险，英勇正直，那么你的生肖是什么？

那个生肖代表熊3

虎在十二生肖中排列第三，在十二地支里是寅，所以又叫寅虎。

传说，在古代属相中，没有老虎，只有狮子，因为狮子太凶残，所以主管封属相的天地，想把狮子除名，但是又必须补给一位镇管山林的动物，这时，天地想到了虎，总之不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来，给人间造成了灾难。

这事儿惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请天帝派天神镇住百兽，天帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。天地只求人间安宁，就满口答应了老虎的要求。

话说老虎来到凡间，了解到狮子，熊，马是当时最厉害的三种动物，它就专门向这三种动物挑战，凭着勇猛和高超的武艺，接连击败了狮子，熊和马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。因此，虎对人们有着贡献，也被选上为生肖。

兔在十二生肖中排第四，在十二地支里是卯，所以又叫卯兔。

传说，牛找到兔子，请教怎么才能跑得快。兔子讽刺老牛说，要想跑得快，身子要轻。你这么粗壮，肯定跑不快。牛不服气，回家开始练习长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，牛终于练成一双铁脚，尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。到了天地，选十二种生肖报名的时候，黄牛和兔子就排在前面。

鸡叫头遍，黄牛起床时兔子一个人就已经出发了。兔子跑了好一阵子，回头一看，不见任何动物的身影，心想，我今天起得最早，跑得又最快，就算睡上一觉起来，这生肖之首的位置反正非我莫属。于是，兔子在草地上呼呼大睡起来。

牛虽然落后了，但它凭坚韧的耐力和平时练就的铁脚一鼓作气。当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫，由于老虎急促的脚步声很大，把兔子吵醒了，兔子发现不妙，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。

龙在十二生肖中排第五，在十二地支中是辰，所以也叫辰龙。

龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但是龙的地位是任何动物也无法比较的。在中国人心中，它是一种能呼风唤雨、腾云驾雾的神物。帝王自称真龙天子，百姓自称是龙的传人。

蛇是十二生肖中的第六个，在十二地支中是已，所以也叫已蛇。

一般人提起蛇都会想到它的狠毒，都会产生一种莫名其妙的恐惧感。其实，蛇并不是真正的那么可怕，蛇本身也有很多正面的形象，第一个象征意义是幸运、吉祥和神圣。第二个正面的意义是追求爱情和幸福。第三个正面的象征意义是长寿和财富。

马是十二生肖中的第七个，在十二地支中是午时，所以，又叫午马。

传说午时的马有双翅，叫天马。后来他在天帝殿前做了一匹御马。天马因天地宠爱，经常胡作非为。

一日，天马出了天宫，直奔东海，要硬闯龙宫，守宫门的神龟及虾兵蟹将一起阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神将。

此事告到天宫，天帝便下令削去天马双翅，并压在昆仑山下三百年不许翻身。

二百多年后，人类始祖人祖要从昆仑山经过，天宫御马园的神仙便给天马透露消信，并告诉天马如何才能从山下走出来。当人祖经过时，天马大喊道，善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间，终身为您效力。人祖听了，生出同情之心，便依天马所言砍去了山上的桃树。

只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。

后来，天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终身终世为人祖效劳，平时耕地，任劳任怨，在战时披甲备鞍，征战沙场，同主人出生入死，屡建战功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。

羊是十二生肖中的第八个，在十二地支中是未，所以又叫做未羊。

传说在远古洪荒时期，人间是没有五谷的。人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄肌瘦。

有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类神情萎靡，问其原因才知道人类不种粮食，甚至什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们，下次一定给他们带些良种来。

原来，当时只有天公玉田里才种有营养丰富的粮食。神羊愿把粮食的美味拿给人类分享，回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进玉田，摘下五谷，将稻，菽，麦，豆，麻含在口中，趁天未亮，来到凡间。

人类听说神羊给它们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种子交给人类，又吩咐了种植五谷的方法。就静静地回到天宫去了。

人类播下五谷种子，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，收获粮食，又香又甜。收获的麻织成衣裳，又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩。

至今，这秋收冬藏的农家祭祖仪式仍有部分农村在举行。