悬字代表哪个生肖

清明不只扫墓、踏青，还有这些饮食习俗,下面一起来看看本站小编新京报给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

悬字代表哪个生肖1

今天是传统节日清明节，有资料记载，清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。在清明节，全国各地会有祭祀、扫墓、踏青等活动，在饮食上，南方流行吃青团，其他地区也有特色的清明饮食，如暖菇包、黄煎、面花等。

清明习俗：祭祀、踏青、插柳

清明时节，气温逐渐转暖，清明有三候：一候桐始华，二候田鼠化为鴽（rú），三候虹始见，意思是这个时节白桐花开始绽放，田鼠像小鸟一般多了起来，雨后的天空中也可以见到彩虹了。

在习俗方面，民间认为，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大主题。这一天，人们通常为逝去的亲人扫墓，表达对亲人的思念之情，也体现出礼敬祖先、慎终追远的文化传统。清明前后，气温回升，春光明媚，草木吐绿，正是踏青好时节，人们会走到山野林间游玩，欣赏春色。

清明期间，也是杨柳发芽抽绿时，民间还有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们会折柳条编起来戴在头上，也会带回家插在门楣、屋檐上用以辟邪。此外，清明期间，各地还有植树、放风筝、荡秋千、蹴鞠、斗鸡等活动。

清明饮食知多少？

清明节期间，各地有不同的饮食习俗。

青团

清明时节，江浙一带有吃青团的风俗。做好的青团外表油绿如玉，口感糯韧，甜而不腻，其绿色表皮用糯米粉和艾草的汁水混合制作，馅料通常用糖豆沙制成。除了经典的豆沙馅青团之外，还有咸蛋黄、芝士芋泥、蛋黄肉松等口味。

艾粄（bǎn）

“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，艾粄是客家人的清明美食，艾粄与青团有相似之处，也是用艾草和糯米做皮、包裹馅料。不一样的是，艾粄做好后会用芭蕉叶或者其他的叶子包裹，防止黏在一起。

暖菇包

暖菇包是浙江泰宁的传统特色小吃。清明前后，当地人采摘刚出芽的暖菇草（学名鼠曲草，又叫佛耳草）晾干捣碎，和事先磨碎的糯米粉、大米粉加水搅拌在一起，捏制成皮，包裹用腊肉、香菇、油炸豆腐干、春笋等制作的馅料，最后放入蒸锅蒸熟即可食用。

馓子

在清明节，我国多地都有吃馓子的食俗。馓子是一种油炸食品，香脆可口，在古代为寒食节（清明前一天）的饮食，后演变为清明节传统食物。馓子南北差异，北方馓子外形较大，用麦面制作；南方馓子小巧一些，以米面为主料制作。

黄煎

黄煎是陕西北部子长地区的清明传统小吃。这是使用当地谷物硬糜子加工制作的一种食物。将硬糜子加工成米糊，用当地特有的黄煎鏊（制作食物的一种器具）进行煎制，做好的黄煎色泽金黄，边缘厚中部薄，味甜而可口。

面花（燕燕）

面花是山西、陕西部分地区清明节的传统美食，陕西北部叫“燕燕”，山西部分地区叫“子推馍”，据传是为了纪念春秋时期晋国忠臣介子推。其做法是将面粉和水搅拌揉成大面团，捏成燕子形状，上笼蒸熟后烤制成干馍，然后在清明用柳条穿起来，悬于门楣。也有地区在清明期间制作十二生肖面花，祈求平安。

你的家乡有哪些清明饮食呢？一起在评论区聊聊。

新京报记者 刘欢 摄影 刘欢

编辑 李严 校对 刘军

悬字代表哪个生肖2

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古代的时辰是怎样划分的

时辰

1、十二时辰制。

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

2、二十四时辰制。

宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正..依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

3、十时辰制。

出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

4、五时辰制。

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

5、百刻制。

即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。

一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

2小时为1时辰

一个时辰相当于现在的两个小时，那时候一天是12个时辰，就是12生肖的子，丑，寅，卯。宸，巳，午，未。申。酉，戌，亥。

现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。

刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。

古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。

秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说），到八刻为下一个时辰之始。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

天干地支和十二生肖对应

1.旧时计时的单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。宋 苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”

2.泛指时刻或时间。 金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“没一箇时辰儿不挂念，没一箇夜儿不梦见。”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，担搁了时辰了。” 魏巍《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时辰不到。”

时辰 相等于现在的时间 配上的动物及原因

子 下午 11时正至上午 1时正

鼠 鼠在这时间最跃。

丑 上午 1时正至上午 3时正

牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。

寅 上午 3时正至上午 5时正

虎 老虎在此时最猛。

卯 上午 5时正至上午 7时正

兔 月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。

辰 上午 7时正至上午 9时正

龙 相传这是「群龙行雨」的时候

巳 上午 9时正至上午11时正

蛇 在这时候隐蔽在草丛中

午 上午11时正至下午 1时正

马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

未 下午 1时正至下午 3时正

羊 羊在这段时间吃草

申 下午 3时正至下午 5时正

猴 猴子喜欢在这时候啼叫

酉 下午 5时正至下午 7时正

鸡 鸡於傍晚开始归巢

戌 下午 7时正至下午 9时正

狗 狗开始守门口

亥 下午 9时正至下午 11时正

猪 夜深时分猪正在熟睡

周易中的时辰

时辰以当地时间为标准

在论断八字命理时，往往有时不太准确，多半是因时辰有误所致。在我们生活中，全国都是统一使用北京标准时间。我国南北区域时差不算太大，而东西区域相差较大，而论命时就要严格按照出生地时间为太极点论断。

北京时间，准确地说是指在东经120&127度所在的地区区域内，而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算。

地球自转一周（360度），需24小时计1440&127分钟，每４分钟１度（１度距离相差４分钟）。其他地区，依此推算即可。例如：黑龙江东半部130&127度所在地区，当北京时间11:20时，就是当地的12&127点整（12点-(10×4)=11:20）。

东经120度北京时间12点与其他地区所在东经度数时间对照表

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东经│ 75│ 80│ 85│ 90│ 95│ 100│ 105

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时间│15:00│14:40│14:20│14:00│13:40│13:20│13:00

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东经│ 110│ 115│ 120│ 125│ 130│ 135│ 140

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时间│12:40│12:20│12:00│11:40│11:20│11:00│10:40

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再如：我国西藏西半部和新疆中部，在东经85度位置上，查上表可知北京时间14:20&127才是当地时间的12点正，时差２小时40分。由于北京地区大约在东经117度左右，故此北京时间12:12才是标准的北京当地时间的12点正。

古代“占星术”起命宫时，先看太阳在什么宫，再以生时加在太阳所在宫里起顺数至卯位上。由此可以看出，古代星命学家推断一个人的命运时，都是以太阳作为命之所在，即日出于卯而没于酉。由于不同经度的地区见到太阳的时间是不同的，故而以出生时间论命时必须以当地时间为准。

本文摘自：大胖胖a的博客

悬字代表哪个生肖3

神武2十二生肖玩法解析：

生肖怪特点，生肖名字一共12种，主怪也是12个职业中其一，当然两者没有一毛钱关系。但是光从主怪分类类型上主要分为两大类，即输出主，辅助主。

十二生肖

而决定这两个类别的充要条件就是：绿怪是高级追击则为辅助主，低级追击则为输出主。然后通过这一点，可以总结出一共有：大唐、狮驼、天宫、龙宫、魔王五种输出主，自然其他七种主怪就是辅助主，其中四种有隐身，三种没隐身。辅助主的难度要远高于输出主，尤其是高星，原因不止一个，有很多，而且不同的辅助主在不同的星等难度也不同。

先说下怎么快速判定主怪吧，虽然没什么实用之处，估计也就判定下地府主有点用。

1、主怪隐身则为TM。

2、绿怪隐身则不是FC就是PT，若主怪速度快于小怪，则为FC，反之为PT。

3、红怪隐身则为WZ。

4、进场无隐身，主怪速度快于小怪则为输出主，不足为虑。

5、进场无隐身，主怪速度慢于小怪则为PS、DF、HS三者之一，若小怪出手己方中毒则为PS，若两个群体法术下来都没有毒，则一般就不是PS了，此时若对面怪打人不算很疼，那么恭喜你，基本上可以确定是DF了，如果小怪打人巨疼，那么一定是HS。至于这个伤害什么是疼，什么是不疼，全看个人经验了，根据对自己抗性以及熟悉的队友抗性的了解，被攻击根据伤害即能判定是不是HS，看起来是猜的很不靠谱，实际上懂得人都懂，这个一猜一个准，不会出错。再而如果队伍有地府拉环，红色不中状态，就是DF。

然后说下7种辅助怪的大致特点吧。

1、TM主速度快于小怪，且主怪对晶清诀特别痴迷，高速晶清让小怪当前回合顺利出手比其他辅助低速晶清要恶心的多。不过小怪输出比较一般。

2、FC主速度快于小怪，不会晶清算是个好消息，但是法连+法爆的五雷咒打在封系身上不死也残，绿怪隐身，红怪现身，但是红怪自带神佑，杀了半天神了，很有可能就灭了。

3、PT主速度慢于小怪，小怪伤害很高，平砍的绿怪经常比放技能的绿怪还可怕。

4、WZ主速度慢于小怪，红色隐身，绿色现身，绿色自带神佑，跟FC主正好相反，主怪目测双抗，物理法术都打不动。

5、DF主速度慢于小怪，红色鬼魂和主怪嘲讽拉仇恨远比晶清更恶心。

6、PS主速度慢于小怪，主怪小怪都带毒，目测也带恐怖效果。

7、HS主速度慢于小怪，小怪伤害巨变态，基本打谁谁中招。

生肖怪作为一个属性变态但是智商欠缺的存在，讨论什么主怪最难杀实际上也是仁者见仁智者见智，当然辅助主比输出主好杀这个是很明显的。高星的任何一个辅助主不防水基本上都杀着很悬，如果生肖怪拥有天罡怪的智商，我相信高星辅助主没人能杀过。当然低星的话，感觉有隐身的可能略微麻烦点，DF低星先杀绿，慢慢来其实并不难，PS低星毒量有限，一般就是恶心恶心人而已，没有高星暴击毒那么让人酸爽。所以杀生肖是一个很看运气的活动，再而也要看我们这边的职业搭配，杀不同主怪也有不同优劣。