代表神的生肖
十二生肖的由来,下面一起来看看本站小编新奇闻异事录给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
代表神的生肖1
大多数人都认为生肖来源于原始时代的动物崇拜。原始社会时期，生产力低下，人们的辨识能力非常有限，对身边时常出现的一些动物，如马、牛、羊、鸡、狗等产生了一种依赖感，对可能伤害自己的动物，如虎、蛇等产生了一种恐惧感，那时候的人类，还会对某些动物器官的功能产生崇拜感，比如狗的嗅觉。这些可能导致了他们对动物的崇拜。学者们由此得出一个结论：十二生肖是人们在物崇拜的影响下，用来纪年、纪月的兽历。
这种动物崇拜还可以从重在表现原始自然崇拜的傩舞上看到。傩舞中的十二兽也叫十二神，在舞蹈中被寓以逢凶化吉之意。十二神主要对应十二个方位，即“天干地支”中的“十二支”，这就与十二生肖有了渊源。可以说，十二神、十二生肖都来源于原始动物的崇拜。
一位研究民族文化的学者则认为，十二生肖与彝族的“十二兽”纪日和“十月历法”有关。居住在四川大凉山地区的彝族人，有一套以十二兽纪日的历法，这种历法是以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历法”。于是，这位学者认为汉族的十二生肖是受彝族的“十月历法”的影响，由十二兽历演变而成的。
他的这种观点虽然没有得到大多数人的认同，但对于十二生肖学来说仍然很有研究价值。
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代表神的生肖2
中国的生肖是十二年一轮回，外国的星座则是十二个月一轮回，有的国家则有十三个，可以说每个生肖都对应了一个星座，也可以说每个生肖都有十二个星座。根据中国的二十八星宿图，生肖牛对应的是摩羯，代表了踏实、勤劳。今天我们从性格方面来看一下本土的生肖牛对应了舶来品的什么星座。
1、勤劳努力、稳重踏实的他们，你是老板眼中的可塑之才
生肖牛勤恳忠厚、勇于承担责任、为人处事低调、不卑不亢，和十二星座中具踏实和保守性格的摩羯座如出一辙。低调的作风、不张扬的个性，让生肖牛和摩羯座成为同事间的好帮手，老板眼中的优秀员工。如果他们是老板，在天生的领导才能之下，很会使用纪律和以身作则的风范激励下属，汇聚人心，事业风生水起。
2、有理想、有目标、有追求的他们，你也受幸运之神的眷顾
生肖牛和摩羯座都有一套自己为人处事的原则，他们不追名逐利、不阿谀奉承，不溜须拍马，而是坚定自己的原则，追求自己的理想目标，这个目标适合实际相联系的。对于投资，他们是保守的，安全稳妥才是他们的首选，所以冥冥之中自有幸运之神的眷顾，即使最“稳定的”投资，也能使生肖牛和摩羯座财源不断，十分富足。
3、行为“教科书”般的他们，幸福圆满少不了你
生肖牛和摩羯座都认为，只有一丝不苟、爱不就班的工作和生活，才能是幸福生活的关键。他们很有责任感，对自己的行为有这严格地要求，尽心尽力、尽职尽责的完美的做好自己份内的事情。这种品质，无论是工作中还是生活中，都给生肖牛和 摩羯座带来很好的运气和福气，幸福圆满一定会一直伴随着生肖牛和摩羯座。
代表神的生肖3
羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”——午后一点至三点又称“羊时”。在五行中，羊属火，所以为火畜。据说羊在未时这个时段，撒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上断头台，羊则因盗五谷种子给人间而舍生取义。
传说，在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄肌瘦。有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面如菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来，当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种子交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，就悄悄地回到天宫去了。
人类播下五谷种子，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。
可是，盛大的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又看到了人间出现五谷，于是立即想到是神羊把谷类带给人间。查明情况后，玉帝大怒，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。
第二年，奇怪的事儿发生了，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊加入了生肖行列。
你一定不知道温顺的羊还有这样叛逆勇敢的壮举吧？一提到羊，我们马上会在心目中映出温和的形象，因为羊总是不与人争的吃着青草，而且井然有序地漫步在山坡上，令人看了有祥和的感觉。“羊”在古人心目中，是一种善良有义的动物，所以“善”、“义”才会都从“羊”字中来。对于这种温顺可亲的动物，人们总是 把它当作吉祥如意的象征。
事实上，神话只是传说。羊作为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释“羊”字说：“美，甘也。从羊从大。”明末清初屈大均套用许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书·南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”
旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊（羊与杨谐音），从而留下了送羊之风俗。另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”
“马驰率风，羊致清和。”在午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们总是以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》。“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是《易经》中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运而三阳开泰之说，则来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳 爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。
“三羊开泰”是吉语，五羊呢？南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将留出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
祝福五谷丰登的羊，还被想像为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐传奇《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子 请他代传书信，并自言是洞庭湖龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工？”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想像以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。
总而言之，十二生肖中的羊，的确是吉祥如意的福气之物，“三羊开泰，五福临门”等与羊有关的祝福语吉祥语一直延续至今。如今人们对羊的喜爱方式也不断地丰富，如各种与羊有关的动画片题材如今闪亮登上银幕，受到大众的喜爱。
