麟字代表什么生肖

2023-12-26/ 0 次浏览/ 生肖

属兔人名字中若带这些“字”，都是有福之人！,下面一起来看看本站小编运势运程给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

麟字代表什么生肖1

佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。若带这些“字”，都是有福之人！

生肖属兔的朋友，在2018年狗年里全年运势非常不稳定。六冲又叫反吟，“反吟伏吟，眼泪淋淋，不伤自己，也伤他人”，出生的年份除了代表自己之外，亦代表父母宫及家宅宫，这个“也伤他人”其实是指家人亲人的健康并不稳定，所以今年首先要注意家人健康，尤其是父母及长期病患者，家中切勿动土。

【兔】的字根，包括【辰、龙、鹿、雨、贝、云、京】，例如：晨、振、珑、雪、麒、麟、景、京、赛、庆（慶）、丽（繁体字=麗）霏、雯、宝（寳）所有雨字头的字.......还有很多字；（君、云都藏龙，也是禁用字），这些都是最严重的六害格局，如果在第二个字，也就是离婚格，也容易长瘤，尾字更糟糕，财库破了，总结果也会白忙一场。

【兔】的字根，包括【酉、鸟、羽、隹、非、金、西、白】，例如：凤、醒、鸿、翠、雅、雄、隽、鹏、飞、翔、非、菲、霏、兆、燕、雁、耀、皆、皓、跃（繁体字=躍）、进（繁体字=進）、欢（繁体字=歡）金字旁的字暗藏鸡....，这是最严重的六冲格局、非常不好，中间字就是离婚格，尾字事业财运都不好，没有负债已经很好了，也容易手术。【霍】【翟】家生属兔的最惨！

今年属兔人运势起伏难测，一定要调整好心态，冷静面对，平常多行善事，家中也不要动土。不过也毋须太过担心，冲太岁未必是一边倒的不利影响，谨记今年“宜动不宜静”，不妨以主动求变的方式将冲太岁的负面影响减弱。所谓“太岁当头坐，无喜必有祸”，今年可以举办婚嫁、添丁、置业乔迁等喜事，可以一定程度上进行化解。建议属兔人随身携带或在家中、车上挂放本命佛总部开光【天然黑曜石生肖兔本命佛佛珠手链】，用于针对性化解属兔人2018年冲太岁及四大凶星对平安、财运、官非、小人的不利影响，化冲解灾，防止运势的损耗。

属兔人本命佛：文殊菩萨

据佛经记载，生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。属兔人与文殊菩萨感应力最强，因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛手链，必使事事顺心，心想事成

麟字代表什么生肖2

张朋宸讲【肖狗（戌）者的姓名用字特性】

自从人类以狩猎为生，狗就是人类最亲近，最忠实的朋友和生活伙伴，只要和人在一起，狗一定有食物吃，这种亲密的关系，自古以来不会改变过。而从农业社会至今，狗不仅可以为我们看家护卫，更多的狗成为人们的宠物，只要瑶瑶尾巴、撒撒娇，就赢得主人的欢心，这些受尽主人宠爱的狗，吃好的、住好的，还会固定去作『美容』，之前还有报道国外有专为狗儿设立旅馆，餐厅，生活享受更甚一般人，不禁让人有『人不如狗』更感叹。

戌，属于十二生肖的第十一位，方位是西北西方。如以一天的时间来看，戌时是下午七点至九点正是一家团聚、万家灯火的时刻；若以四季来分，戌月是九月，已经是落叶凋零、感人寂静的深秋时节，以『狗』来代表『戌』，同样都令人有安稳，寂静的感觉。

运用姓名学理，戌可以拆解成『人』『戈』，就像人拿着『武器』，所以对人而言，狗在保护人，是人类的好伙伴，所以狗喜欢逢到人部字根。只是要注意的是__狗逢一人为『忠犬』，若逢两人以上为不忠之犬，甚至是一只『疯狗』。而逢一人时如果在大姓上，会有忠于自己思维表现，如果是出现在第二个字时，会有忠于自己心志的表现，如果是在第三个字时，则会有忠于自己的个性表现、执着强度不一样。逢两人以上会盲目跟随、无所适从的问题，所以肖狗者在选用姓名文字时，谨记只能以『一人』为限（耳、阝字根同理印证）。

狗在平地可以随心所欲奔驰，追遂小动物，所以有说狗为『地王』，在平地时，连虎落平阳都会被犬欺，可见平地是狗最有利的优秀势。那么狗如果上山呢？所谓『狗上山头百兽欺』，反而变成最弱的一个，因此狗忌上山头，即使在山地字根中藏有虎，与狗原本是『三合』之局，但是因为失去得地的优势，所以令山地字根对狗来说，是无法表现三合的力量的。

在一些老人家的观念中，很忌讳家中同时养两只狗，说是这样会变成『哭』，给家人带来不利的影响。这或许只是迷信而已，但是在赐运堂『张朋宸老师』姓名学理解释中，真的有同样的忌讳__当狗遇到小口字根时，狗逢一口为『吠』，逢两口为『哭』（逢『两日』亦有哭相），若逢三口则为乱吠之犬，即为狂犬，但是逢四口反而成『器』，变为可用之材。所以肖狗者在姓名用字的选择上，必须特别注意小口字根的『数目』要么不是一个『口』都不要，就是必须溱出四个『口』来，才能让自己变成一只『成器』的狗。

狗如果能够披彩依、戴冠冕，就是类化为『虎』，变成一头凶猛的獒犬，其强悍绝不输给其他的猛兽。所以在十二生肖中，寅、午、戌的三合组合，全都带有强悍，不服输的性格，可以同其他生肖一个清楚的对照。

【肖狗（戌）者的姓名文字的喜忌用法】

◎三合互动

可选用寅、午、戌三合文字，即以狗（戌）为中心，分别与（虎）字根及马（午）字根产生三合的力量。

虎（寅）字根__如演、演、彪、琥、遽、卢、虚、虎等字；又『龙争虎门』，所以争字藏虎，如净、筝、琤等字；又『龙从云、虎从风』，所以风字根藏虎，如岚、枫等字；又十二生肖中，虎排行第三，所以三字根中也藏虎，如三字；另外，年兽乃猛兽之类，所以『年』字中藏虎，虫字根，大虫讲虎，如融、虹、蜜、贵、闽等字；毛字根，虫之王即为大虫，如尾、毯等字。山地字根中虽也藏虎，但是因为让狗失去得地的优势，所以在此不以三合论。

马（午）字根__包括马、火、灬、红、朱、赤、彤、南、夏、离、竹等字根，均藏马。如冯、骆、骏、炎、炳、焜、杰、然、红、荭、珠、赫、郝、彤、等字。

◎三会互动

可选用申、酉、戌三会的文字，即以鸡（酉）为中心，分别与猴（申）字根及狗（戌）字根产生金会的力量，申属阳金，酉属阴金，戌是土中藏金为金之库，金会的特性是；金金相撞击，先破后成__破局是必然的，但是成不成却还是未知数，所以金会的格局是五行会局中不采用的法则。而且狗和鸡还会形成刑克关系，所以对狗来说，不但没有三会的助力，而且对鸡（酉）字根的文字是绝对忌用的。

猴（申）字根__如绅、伸、畅、神、侯、候等；又猿亦为猴类的一种，所以袁字根也作猴解，如远、环、寰、圜、辕、猿等，而猴为十二生肖第九位，所以『九』中也藏猴。

鸡（酉）字根__包括酉、鸟、（鸡属鸟禽类）、奚（鸡字的偏旁）、羽、酉（鸡的方位）、金（鸡的五行）、兑（八卦中兑卦在西方属金）、白（五行金的代表色）、飞、兆、非（均有鸡展翅而飞之形、意）、十（生肖排行）、刍（小鸡）等字根。如郑、醴、凤、鸿、奚、溪、翔、翠、茜、甄、铭、钧、锐、悦、皓、习、楷、飞、姚、菲、博、协、邹等字。

◎五行互动

狗的五行为土中藏金，所以喜用火、土来相生；忌用金字根，而对于木字根，水字根的用字需视条件谨慎使用。

喜用土字根__狗的五行为土中藏金，於土相遇，土土比旺，土又生金，如俊援补给源源不绝。如坚、基、堂、圳、圮、城等字。

喜用火字根__狗的五行为土中藏金，与火相遇，火虽克金，但火又生土，且火中藏马，实属三合。如炳、熹、杰、然、爲、灿、薰等字。

忌用金字根__狗的五行为土中藏金，与金相遇，金金撞击，先破后成，且金中藏金，实属刑克。如锋、钊、刘、钧、铭、鑫等字。

慎用木字根__狗的五行为土中藏金，与木相遇，木先克土，金反克木，有相互较劲，彼此不舒服的特性。如荣、森、林、彬、琳、楚等字根。

慎用水字根__狗的五行为土中藏金，与水相遇，土先克水，金又生水，十足的为善不欲人知，如承、永、康、泰、湘、涵、浴等字。

◎食性关系

狗是十二生肖中，继虎、蛇之外，第三只肉食动物。因此有人开始臆测说；狗食骨『忄』，虎咬心『心』，蛇吃肉『月』，将这三种肉食动物对照三种肉类字根，作一个比较。其实单就狗的属性来说，不论是排骨、五花肉、还是心肉，对它来说都是绝佳美食，越吃越够味，所以取名时实在不虚顾忌哪一种肉比较好。但或许有人问；狗不是也可以和人们吃一样的食物吗？所以它应该是杂食性的动物嘛？其实让狗吃人们的食物，是从人的角度来考量，对狗来说，它绝不会去吃未经煮熟的五谷作物，所以在考量食性时，还是应该站在狗的立场才对。而且狗不但不吃五谷，对于五谷作物，它还会有一种糟蹋的习性，因此以前农家的晒谷场，是不会让狗进入的，如果有『白目』的狗误闯禁区，少不得要吃主人一顿排骨，所以狗逢五谷字根，不但不得食，还会有『顾人怨』的状况。

喜用肉字根__如肉、腐等；又心为肉之精华，所以心、小、月等字根藏肉。如忠、念、思、怡、怜、肖、肯、育、胥、胤、胭、修、能、添、恭等字。

忌用五谷字根__豆字根，如登、丰、壹、澄、凯、等字；米字根，如菊、邻、盆等字；禾字根，如秉、秀、莉、蓁、和、程、苏、稚、穗、稼等字；麦字根，如麦、面、麴等；梁字根；如梁、梁等字。

◎得地优势

多数的动物都喜欢洞穴、住家、栅栏等可以提供安稳呵护环境的字根让本身拥有安全感；但是对狗来说，它是来照顾、守护其他动物的，所以虽然一样的洞穴、住家、栅栏等字根，但是狗却是扮演『守护者』的角色。再者，『虎落平阳被犬欺』这句话是最能代表动物『得地』的优势条件。老虎和狗原是实力悬殊的动物，但是当弱者可以可以得到环境的地利时，一样可以反败为胜，所以也表示狗喜欢代表平原的字根。相对的，『狗上山头百兽欺』，在山上，换成是狗失去得地的优势，而且比平地的老虎更加可怜，随便一只『三脚猫』都可以欺负它，所以张朋宸建议肖狗忌用山地字根。

喜用洞穴字根__较大的洞穴字根，包括冖、冂、宀等字根，均可用，如图、宏、定、同等。另外，宇、安两字的阴边字根部分，有『于』、『女』，都需导入自己的生肖入位，所以肖狗遇之，逢『八』成『突』字，像微有突破性的好发展。

喜用住家、殿堂字根__包括门、户、广、厂、夂等字根均可用。如闽、闳、启、府、历、原、逢、隆、洛等字。

喜用栅栏字根__包括册、聿、扁、曲、干等字根均可用。如珊、建、肇、书、慧、扁、沦、曹、轩等字。

喜用平地字根__包括州、平、原等字根。如若、华、茗、芳、芷、蓉、卉、坪、苹、愿、源、洲等字。

忌用山地字根__包括山、丘、屯、艮（八卦中的山卦、所以艮为山）等字根，均忌用。如峻、峰、岳、岱、岩、邱、岳、纯、郎、卿、朗、根等字。

◎得位优势

狗在体相上选择大小不拘，大狗为军中獒犬，小狗为家中宠物，因此由大至小的含义字根，肖狗者都能适用。另外，狗披彩依、戴冠冕、迈方步，都有类化为虎的味道，可以提供给狗升格的条件。要注意的是遇到小口字根或日字根，选用不慎，容易造成破格。

喜用王者字根__包括王、主、长、大等字根，都表示的大型獒犬。如莹、琪、珏、佩、瑾、瑜、琥、玛、瑶、靖、素、静、张、奕、美、奎等字。

喜用少、小字根__少、小字根为小狗得宠之格。如尖、省等字。

喜用彩依字根__狗披彩依类化为虎。包括采、衣、彡、糸、肃、凧、巾、疋字根。如彩、珍、彦、衣、纬、绮、萦、缇、萧、佩、希、帆、师、帷、楚、胥、璇等。

喜用冠冕字根__狗戴冠冕化为老虎。如慈、亦、采、普、卷、尚、爱、瑗、缘、詹等字。

喜用长角字根__头角峥嵘变老虎。如上、睿、婕、南、炜、左、右、南等字。

喜用迈步字根__如走、超、步、定、越、憷等字。

喜用『四口』成器__只要姓名内小口字根总数为四，即有『四口成器』之格。而如『田』为单字具备『四口』之数，所以其他的姓名中，不可以在出现小口字根，如高可居、吕怡如等姓名，均为『四口成器』格局。

忌逢『四口』以下__如果在名字中只逢『一口』或『一日』，为『吠』（逢）『一日』变成『天狗咬日』；逢『两口』或『两日』为『哭』；逢『三口』或『三日』，为『不成器』的狗，疯狗；逢『一口』加『一日』也是『哭』，如智、照等字，均忌用。

慎用本位字根__肖狗者忌用狗（戌）的本位字根，因为自己的生肖加上名字中的一只狗，变成两只狗，又成为『哭相』。狗（戌）字根包括戌、犭、犬等字根；另忠心是狗的天性，所以『忠』字也藏狗。如成、威、国、哉、戴、猛、狮、狱、犹等字。肖狗的女性朋友同样忌讳选用『娥』、『妤』、『妮』三字，因为又将『自我』导入姓名之中，一样变成『哭相』。

◎祭典牺牲

传统的祭典牺牲品为牛、羊、猪；因此狗不上供桌，如果遇到祭典的字根，表示牺牲毫无代价，所以肖狗者逢『祭』代表空亡，故忌用。再者，在字典中，示字部首（礻）和衣字部首（衤），因为只有『一点』之差，常被人混淆。可以对狗来说，示字部首代表祭祀，变成牺牲无代价，衣字部首代表披彩依，有类化为虎之意，两者的结果天差地别，可千万不要因为『一点』不察，而造成一辈子的遗憾。

可用鼎__祭典中的礼器，代表官衔，肖狗者可用。

忌用示字根__『示』为祭字的部首，忌用。如祖、宗、祈、尉、崇等字。

◎天罗地网的关系

在十二生肖中，狗（戌）是正地网，，羊（未）是副地网，所以狗与羊的关系为『地网比旺』，如同将领会合部队士兵一样，狗须对羊照顾付出。与牛所代表的副天罗相冲，如同敌军士兵遇到本军主帅，也是一场杀伐大战，与龙的正天罗交冲，如同两军主帅遭遇一般，是一场必不开的杀戮。

可用羊字根__包括未、羊等字根。如姝、妹、珠、茱、味、美、善、翔、羚、祥、达、洋、幸、南、泽等字。又羊为十二生肖第八位，所以『八』字中藏羊。

忌用牛字根__包括丑、牛、二、亚、次、丞、臣等字根。如纽、羞、生、星、笙、牲、牧、仁、宣、江、功、匀、亚、娅、拯、贤等字。

忌用龙字根__包括龙、辰、鹿（逐鹿天下，有争夺王位之意）、言（一言九鼎，为天子之言）、贝（贝为货币，清末龙银上有雕龙，故贝字藏龙）、雨（龙从雨）、五（龙的排行）尤（龙的简体字形）等字根。如辰、晨、展、农、龙、宠、龚、珑、麒、麟、尘、丽、谦、谊、贺、实、赖、云、霆、霈、霖、吾、沈、就等字。

◎正冲关系

在十二生肖中，每差六位都有正冲关系存在，所以狗与龙正冲，称为『辰戌正冲』，亦是『天罗地网』，所以所有藏龙的字根，肖狗者均忌用。

云字根__所谓『龙从云，虎从风』，所以云字根也藏龙。

雨字根__『龙得云雨，千变万化』，所以以雨字根也藏龙。

尤字根__龙的简体字是『尤』，所以类似的字形中也藏龙。

京字根__京城为天子所居，所以京也藏龙，如景、凉、谅、影等字。

君字根__自古君王均以龙自居，所以君字根藏龙，如群、君等字。

言字根__『君无戏言』、『一言九鼎』指的是君王颁布的命令，所以君王之言就是至高无上的权威，因此言字根也藏龙。如谦、谦、语、谊、诚等字。

民字根__『民为邦本，本故邦宁』，所以帝王必须重视人名，才能得到人民的拥戴，享有太平国家，所以民字根也藏龙，如泯、岷等字。

龙字根__如龙、宠、珑等字。

辰字根__如辰、晨、宸、展等字。

鹿字根__『逐鹿天下』有争夺王位之意，所以鹿字根藏龙，如麒、麟、尘等字。

贝字根__贝是货币之意，在清末民初的通货有一种『龙银』，上有调龙之形，所以贝字根也藏龙。如实、贺、费、贸、贞、页等字。

五字根__十二生肖中龙排行第五，所以五字根也藏龙。如吾、梧、伍、语等字。

◎刑克关系

在十二生肖中，狗（戌）与鸡（酉），两者产生『金鸡遇犬泪双流』的刑克关系，称为『酉戌之害』。最后不利的破坏力量，所以肖狗者对于所有藏鸡的字根都应避免使用。

酉字根__如酒、醒、酥、郑、醴等字

鸟字根__十二生肖中唯有属鸟禽类，所以鸟字根藏鸡。如凤、鸿、鸣、鹏、莺、鹰等。

奚__『奚』为鸡字的偏旁，故藏鸡。如奚、溪等。

羽__十二生肖中唯一有羽毛的动物是鸡，所以羽字根藏鸡。如翔、翠、辈、翎、翊、翁、习等。

西字根__鸡的方位为正西方，所以西字根中藏鸡。如茜、甄等。

金字根__就得五行属性为正阳金，所以金字部藏鸡。如铭、钧、淦、鑫、锋、铮等字。

兑字根__在八卦方位中，兑卦在西方属金，所以其中也藏鸡。如悦、说等字。

白字根__白色是五行金的代表色，所以其中也藏鸡。如皓、习、楷、泉、皙、碧等字。

飞、兆、非字根__均有鸡展翅而飞之形、意，故藏鸡。如飞、姚、菲等。

十字根__鸡在十二生肖中排行第十，所以十字根也藏鸡。如博、协等。

刍字根__刍为小鸡。

◎其他

包括武器字根，代表狗的爪牙；部队字根，狗在军旅中为『敖犬』；人部字根，狗逢一人为『忠犬』，但是忌逢两人以上，为不忠之犬，所以选用姓名文字时，仅可以一人为限；奔跑字根，表示劳碌不休，无目标、空腹的狗，跷脚字根，表示守护、休息、食饱的狗；太阳字根，狗逢日『天狗咬日』，百忙一场，若逢『两日』以上，亦同『哭』相，但逢『四日』的狗，有成『器』的『形』，没有成『器』的质，所以会有虚张声势的感觉。

可用武器字根__包括刀、矛、匕、戈、矢、斤、片、爿字根。如绍、超、利、钊、柔、昆、欣、智、沂、新、武、岱、戴、知、芹、牌、庄、越、务等字。

慎用人部字根__肖狗者在姓名中只可逢到『一人』，忌逢『两人』以上，包括人、亻、彳字根，如以、欣、俊、健、徐、亿、修、久、作等字

忌用奔跑字根__包括X、儿字根。如文、友、淑、兴、亮、宽等字。

喜用跷脚字根__跷脚字根厶字形，有守护、休息、食饱之意。如宏、闳、弘、雄、强、育等字。

忌用太阳字根__如明、意、昌、景、普等字。

文/张朋宸

麟字代表什么生肖3

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一、五大瑞兽

（一）貔貅(pi xiu)：

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥, 貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。但对作奸犯科者不灵，因为其为灵兽。

（二）龙：

龙，自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭；传说龙生九品，分别为：长子囚牛好音乐；次子睚眦好杀；三子嘲风好险；四子霸下好负重；五子狴犴好讼；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好烟火；九子蒲牢好鸣。龙九子之中，唯四子霸下好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称民间多称为龙龟，传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。因为龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。

（三）凤凰：

凤凰，是 “鸟中之王”，也是中国古代最著名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。而龙原本是阴性的，它是水生动物的代表。大约到了汉代，由于刘邦自称是白龙转世，把皇帝说成是真龙天子，龙便由阴性动物转化为阳性动物，而凤凰则由阳性动物转化为阴性动物并成为皇后的象征动物。几千年来，凤凰在我国人民的心目中，一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然，顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征。多比喻夫妻相亲相爱或祝人婚姻美满。在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤凰（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

（四）龟：

龟，龟背的纹理宗密，中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。同时，更是因为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们相信其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和天然磁场，能补运气旺财位，用玉龟镇宅可平平安安，吉祥富贵。

(五）麒麟：

麒麟与貔貅(pi xiu)、凤、龙、龟并称为"五灵"，麒麟为"五灵"之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说："麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉---"。传说中麒麟性格温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的出现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明-----。

人们视麒麟为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的地方，都会给那里的人们带来好运，故有“麒麟吉祥”。在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。适用对象：感谢、友谊、祝福、德高、有为、特出、济世、教育、军警司法界、政界、荣升、当选、社团、新婚、生子、开业。

二、四大凶兽：

比较出名的上古四凶，分别为饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”饕餮，浑沌，和梼杌频繁出现在RPG游戏之中，甚为有名，如轩辕剑系列、天地劫系列等等。那么古代传说中这么奇兽究竟有何来历呢？我粗略查了一下，以为考证。

1、浑沌：

浑沌，也作混沌，或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。

浑沌在我国古代传说中被神化、物化和人化。《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死”。这里的记载显示浑沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”浑沌之智力实在有限。这里浑沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。

更为原始的浑沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的浑沌已和传说中魔兽的形象很一致了。

再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 浑沌已经完完全全是凶兽的形象了。

还有一种说法，浑沌是驩兜死后的怨气所化。这也与四大凶兽来历一致：穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗死后的怨气所化。

浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”这里的浑沌恐怕已经不是指上古四凶了。

2、饕餮（tāo tiè）：

传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

后来，饕餮变成了图腾，刻於各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头著地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。

因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。”

3、穷奇：

《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。

后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”