属猴女生为什么会弄丢对自己好的人

　　属猴女为什么会弄丢对自己好的人

　　不考虑别人感受　　属猴女经常不考虑别人的感受，她们关注自己的感受，朋友的感受可以自己解决，自己的感受却可以倾诉给朋友，朋友给她们提供帮助是理所当然的，即使她的朋友很忙，很不乐意，她们也会强求，各种撒娇卖萌，只求达到目的，但她们也许从没想过别人为什么作为你的朋友，别人就非得需要做不喜欢的事情来讨好你这个所谓的朋友，又不是脑子有病，甘于被别人奴役。

　　过于自信　　属猴女总是有一种迷之自信，认为世界是她开，世界的转动是因为她，别人看不起她是因为别人没眼光，别人对她有所指责是因为别人有病，别人和她正大光明的争一件东西，结果输了她说别人不要脸，这样的自信不知道她从何而来，也许一出生就有，这种天然的优越感不知道是谁赋予她的，也许是她自己，做她们的朋友过于劳累，让人不堪重负。

　　脾气暴躁易怒　　属猴女脾气暴躁易怒，她们喜欢发脾气，她们对朋友发脾气显得驾轻就熟，不需要任何心理负担，她们的朋友一开始选择忍受，到后面却发现她们只会得寸进尺，完全不懂得收敛，好像她们发脾气别人活该受着，是应该的，那种理所当然让人很恼火，最好的办法就是离她们远点，打不过就跑，这是上上之策，每个人都有自己的想法，不强求，不苟同。

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拓展阅读

观音给了孙悟空许多帮助，他为何却咒骂她“一世无夫”？

（蜗牛看西游第715期）

文/不患得失

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“不患得失”谈西游系列之五

第五章 观音菩萨

原著第八回：如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”……如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数。”

如来特意交代，不可以一路驾云直达长安，需要半云半雾，看清下界山水路途，记住地形地貌是一方面，另一方面意思如来不能明说，就是考察地形后，在合适的地点设置妖魔鬼怪，专门等待取经人。办这件事，观音是理想的人选。一是观音足够聪明，不用自己说白，一点就透。二是观音的人脉够广，能够找各路神佛大仙借来弟子门人当妖怪，所以如来心中大喜，观音去办这件事最放心。

原著第十六回：这观音院正南二十里远近，有座黑风山，山中有一个黑风洞，洞中有一个妖精。

观音院是人间专门供奉观音菩萨的寺院，所受香火全部供应观音一人，相当于观音在人间设立的直营连锁店，共有十二家（原著第二十一回：吹倒菩萨十二院）。观音对这些寺院拥有直接管理权，其他神佛都无权过问。这十二家观音院的选址都精挑细选，大多是香火不绝的风水宝地。

这个观音院向南仅仅二十里就有一个黑风洞，住着一个熊罴精，这本身就十分可疑。二十里对于妖精、神仙来说片刻就到了。按照正常逻辑，如果金池长老不认识熊罴精，纯陌生关系，这是一个不稳定因素。金池长老该上报观音，去调查一下熊罴精是什么来历，住在这里对观音禅院有利还是不利，会不会影响到观音禅院的香火，如果有可能对观音禅院造成影响，金池长老请示观音出面帮忙，让熊罴精搬家。金池长老不仅认识熊罴精，关系很好，还常有修行上的交流。观音知道熊罴精住在这里，而且十分了解熊罴精，知道他的修为不亚于孙悟空。（菩萨道：“那怪物有许多神通，却也不亚于你”。）见到禅院失火，熊罴精的第一反应是要救火。（原文：妖精大惊道：“呀！这必是观音院里失了火！……我看时与他救一救来。”）熊罴精十分关心观音禅院的动静，而且第一反应是想帮忙。可见熊罴精把观音禅院当做是自家的事来关心，一个妖精不去杀人放火，打家劫舍，见到禅院有难还要支援，这就是一家人的表现。

熊罴精的接人待物比高老庄为妖的猪八戒、流沙河吃人的沙和尚、闹天宫的孙悟空都强太多了。看看熊罴精的住处，门前花香遍地，柏苍松翠，赛过仙境蓬莱山。（原文：但见那：……那门前时催花发，风送花香……却赛蓬莱山下景。）再看熊罴精写的请帖书信措辞十分讲究，（原文：是一封请帖，帖上写着：侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房）这个言语措辞水平高过弟子三人、直接赶得上唐僧。

文武全才，进退有礼的妖怪在西游故事十分罕见。按照人之常情，一个人的学问修养以及神通不可能自学成才、凭空产生，一定要有师傅领进门。要长期学习、形成习惯以后才能够达到一定水平。孙悟空跟着菩提祖师学了十年，孙悟空的待人接物、言语礼貌也赶不上熊罴精。熊罴精和金池长老的交往中，熊罴精传授金池长老服气之术，熊罴精的修为高于金池长老。（怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些什么服气的小法儿，故有此寿。）熊罴精一定是拜高人为师得来的。能教出这么高水平的妖怪，又能安排在观音禅院的隔壁，只有一个人，观音菩萨。熊罴精本来就是落伽山的守山大神，观音的弟子。

观音把自己的守山大神安排这里，是等待取经团队过来制造劫难。金池长老负责放火，熊罴精负责偷走袈裟并阻止悟空闹事。锦澜袈裟是如来委托观音给取经人的信物，把信物弄丢了，去了西天也无法确认身份，自然去不成西天。观音没有料到的是，孙悟空竟然破坏了计划。非但不救火，反而吹风助长火势，烧毁了观音禅院。观音十分恼火，等到孙悟空前来求救时，观音劈头盖脸把悟空骂了一顿，把孙悟空卖弄宝贝、行凶放火，熊罴精偷袈裟这些事说的清清楚楚。（菩萨道：“……既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？……都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，……你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！），最让观音生气的不是袈裟被偷，而是流云下院被烧毁。

来到黑风山，当孙悟空打死熊罴精朋友凌虚子时，观音大吃一惊，责问孙悟空为何打死他。清楚知道凌虚子并未做太过分的事。（菩萨大惊道：“……他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？”）这说明观音心里这个妖怪不该死，被打死的凌虚子很有可能是观音安排和熊罴精作伴的。猴子手太快，没来得及阻止，观音心里后悔无法明说。等到孙悟空要打熊罴精的时候，观音急忙阻止，救下了弟子熊罴精。（菩萨急止住道：“休伤他命……我要带他去做个守山大神。”）

孙悟空开始慢慢知道，眼前的磨难，是观音有意安排。熊罴精住在观音禅院旁边，原本就非常可疑。(行者道：“我想这桩事是观音菩萨没理，他有这个禅院在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住。”)

原文：行者看道：“妙啊，妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟。

孙悟空特意问，是妖精变了菩萨，还是菩萨变了妖精？观音说：妖精和菩萨的区别，是由于心念造成的，要问菩萨和妖精的来历，根本就没有差别，原本是一样的。这层意思已经很清楚了，妖精原本就是得道的真仙所化。孙悟空一下就全明白了，明白这个道理之后，后面一次次惨痛经历继续深化了孙悟空的认识。

西游记中绝大多数妖精有两个源头，第一是西天佛界，第二是东土道界。这些妖精都符合“妖精菩萨，总是一念”这个逻辑。不属于这两派势力的极少数妖怪均属自学成才，这些妖怪普遍能力不高，没有后台而被直接打死。

属于西天佛界的妖精，第二十一回灵吉菩萨收风魔黄毛貂鼠精。“灵吉菩萨……现了本相，却是一个黄毛貂鼠……。“他本是灵山脚下的得道老鼠……我拿他去见如来，明正其罪，才算这场功绩哩。”“明正其罪”指把事情说明，委婉的说法。“这场功绩”是重点。灵吉菩萨的意思是：我要拿他去见如来，把事情说明白，这算一场功绩。第三十九回乌鸡国青毛狮子精。“文殊道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的”……“今得汝等来此，成了功绩。”文殊菩萨说的很清楚，这个妖怪奉了如来的佛旨来此成妖。青狮精阻挠取经是执行任务，可以记录功绩。

第七十七回大鹏金翅雕是如来的亲戚，（行者闻言笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。”如来道：“那怪须是我去，方可收得。”）能够降伏大鹏精的人，只有如来。能够请动大鹏精的人，只有如来。

这些来自西天佛界的妖精，成功阻止了取经团队的西行，如果不是取经师徒苦苦支撑，西行故事到此就结束了。对于如来和观音来说，是应该奖赏的功绩。而如来的亲侄大鹏金翅雕，五百年前吃光狮驼国满城大小男女（第七十四回，“我三大王……名号云程万里鹏……他原住处……唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净）如此罪大恶极，非但没有得到任何处罚，反而继续受用众生瞻仰，（第七十七回。妖精道：“……我这里吃人肉……你若饿坏了我，你有罪愆。”如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”）。并成功获得如来护法的正果之职。（佛祖不敢松放了大鹏，也只教他在光焰上做个护法，引众回云，径归宝刹。）大鹏金翅雕所得供奉的职位，正式名称是猪八戒受封的净坛使者。（第一百回：如来道：“……盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！）这个职位的供奉，如来先后许诺给亲侄大鹏金翅雕和猪八戒，读者可以按常理来判断，谁能真正享用到这些供奉。

属于东土道界的妖怪，是观音出面借来的。平顶山金角大王、银角大王是最典型的例子。

原著第三十五回：老君道：“葫芦……净瓶……宝剑……扇子……绳子……一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子”……老君道：“……此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”

金角大王、银角大王是道家老祖、太上老君的童子。老君在道界和天庭威望高、面子大。观音不仅借走两个弟子，还一口气借走五件法宝，甚至包括一条裤腰带（仙绳）。如果太上老君都无法拒绝观音借人借宝的请求，那么整个道界，还有谁能够拒绝如来撑腰的观音。

大圣闻言，心中作念道：“这菩萨也老大惫懒！……他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪摹害，语言不的，该他一世无夫！”

“语言不的”是言行不一，说一套做一套。孙悟空听说是观音在背后安排，想起观音禅院收熊罴精，对“妖精菩萨，都是一念”这句话，认识越来越深刻。对比观音的承诺和今天遭受的现实，孙悟空有苦只能在心里念叨。

第七十七回：（行者道：“这都是我佛如来……没得事干……若果有心劝善，理当送上东土……只是舍不得送去，却教我等来取。”）

孙悟空无意中说出了故事的真相。如来没有真心东土传经，教人学善，更不舍得传经。明白这层道理之后，孙悟空改变了献犀牛角给西天如来佛祖的想法。（第九十二回原文：我们带一只去，献灵山佛祖。）孙悟空到了灵山大雷音寺，没有主动进贡犀牛角。如来索要人事也没有拿出犀牛角，只拿出紫金钵盂（第九十八回：三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂）。一方面如来的做事方法不值得孙悟空信任，另一方面孙悟空不愿信奉这样性格的如来为领导。在灵界，相信（信）、惦念（念）、尊从（尊）、敬仰（敬）是一条重要的法则。相信、惦念、尊从、敬仰（信念尊敬）是上下级关系的基础，如果没有信念尊敬，上下级关系就不复存在。如来以这些手段来对待孙悟空，孙悟空不可能对他保持信念尊敬。这是孙悟空没有上交犀牛角的真实原因。同时孙悟空向玉皇大帝进贡了四只犀牛角，说明孙悟空对玉皇大帝的帮助，感其恩、戴其德、信其念、尊其敬。

原著第九十九回：菩萨……又问道：“那唐僧四众，一路上心行何如？”诸神道：“委实心虔志诚……菩萨从头看了一遍。上写着：……凌云渡脱胎八十难……菩萨将难簿目过了一遍，急传声道：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”……这揭谛得令……赶上八大金刚，附耳低言道：“如此如此……”八金刚……将他四众，连马与经，坠落下地。

对唐僧师徒磨难进行数量统计，该在到达西天之前。如果灾难未满，在达到西天之前安排，这样符合正常人的思维逻辑。第八十一难无字真经由如来一手安排，诸神不敢记录在册，这也给观音菩萨假称磨难不满，设置第八十二难提供方便。由于燃灯上古佛和白雄尊者出手干涉，如来没有达到阻止取经的目的，所以要另想办法。

假设如来是真心传经，就要考虑到保护佛经这件事。就该阻止观音在此处设置磨难，但如来没有阻止。如果是真心传经，第一可在唐僧师徒到达西天之前安排第八十一难，这样满足了八十一难的要求，又不伤损佛经。第二可选择其他地点，避开江河湖海安排劫难，也不会伤损佛经。

观音这里直接下令安排，说明观音已经拿到如来的授意安排。这也证明前面的磨难都一样，由如来授意观音操办。能够毁经最合适的地点只有通天河。这一难将有字真经变成了残经。佛经不全就会使普度众生、开启民智的事大打折扣。他们不关心佛经残不残，关注磨难够不够。佛经残缺影响了普度众生，那是东土取经人的事，和西天灵界没有关系。

如来授意观音将通天河作为最后一难，目的就是要在通天河毁掉真经。

老君平顶山收金角银角大王，说道“看你师徒可有真心往西去也”。西天取经不仅要在东土传经、普度众生，更重要的是，取经人因此获得了成佛的资格。如来和观音动用了包括佛界、道界的力量来设置九九八十一难。如果师徒有信念不坚定、意志动摇，绝无可能走到西天。表面看，是阻止取经人西天取经，实际是阻止师徒四人成佛。唐僧师徒成佛后，会对佛祖如来造带来麻烦和威胁。

原著第一百回：遂叫唐僧等近前受职。如来道：“圣僧……汝为旃檀功德佛。孙悟空……汝为斗战胜佛……都念：……南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛……南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。

唐僧受封旃檀功德佛。孙悟空受封斗战胜佛。西天神佛大排名里，在释迦牟尼佛之后还有一位尊佛，南无过去未来现在佛。过去未来现在佛这个佛的意义是，如来退位之后的西天佛祖继承人。西天取经就是储备佛的干部考核，当唐僧师徒成佛之后，才能接任过去未来现在佛这个职位，并在换届时出任西天佛祖。

如来不愿意让位，更不想让唐僧师徒成佛。所以一定要想尽办法，尽量拖延取经时间，增加取经难度。观音去长安寻找取经人，下灵山时：

原著第八回：那菩萨到山脚下……曰：“今领如来法旨，上东土寻取经人去。”大仙道：“取经人几时方到？”菩萨道：“未定，约摸二三年间，或可至此。”

观音初步计划二三年，唐僧师徒整整走了一十四年，差别这么大的原因在于，如来和观音迫使唐僧师徒放弃取经没有成功，不得不延长取经时间，增加难度消磨取经人的意志。这是观音说二三年能到，唐僧师徒却走了十四年的原因。

唐僧和孙悟空都成了佛，排名在观音菩萨之前。唐僧和孙悟空的最终级别比观音还要高，这两个储备佛的取经功绩考核，居然是由一个较低级别的菩萨来完成的。那就意味县里要提拔一个乡长，这个考核不是由县里的官员组织考察，而是由村长安排考察。如果村长自己想当乡长，给考察对象穿小鞋、挖坑陷害，让考察对象受尽苦难当不成乡长呢？

观音没有任何理由不想成佛，只是缺少成佛的机会和途径。西天取经的是金蝉长老唐三藏不是观音，但观音有机会为唐僧师徒设置魔障。一方面这是如来命令必须执行。另一方面观音也想按照如来的思路，去尝试是否可行。

取消师徒取经资格的机会太多了，如果说每一难是一次考试，总共要考八十一场。如来有八十一次机会，取消唐僧师徒的取经资格。任何一次机会抓住了，取经师徒走不到西天。取经人中途死于非难，这种可能性不仅有，而且非常大，沙和尚就曾经吃了九个取经人。做这件事的成本并不高，而且毁掉唐僧的不是自己，是路上的妖怪。

这件事只要有万分之一的希望，就值得去尝试。万一唐三藏中间意念不坚定，自己打了退堂鼓，或被妖怪吃了，或当了女儿国国王等，如来就可以推出观音成为新取经人，新取经团队的小组成员都已暗中选好。（原著第八回：如来又取出三个箍儿……虽是一样三个，……我有金紧禁的咒语三篇……跟那取经人做个徒弟）这三个箍给了孙悟空一个，其他两个分别给了熊罴精（守山大神），红孩儿（善财童子）。这两个妖精一直在观音身边修炼。一旦唐僧师徒的取经资格被取消，这两个人就可以直接进入新的取经团队。新取经团队不仅战斗实力超强，出身同样根正苗红、值得信任，一样可以取真经、度众生。如来和观音一旦有了重组取经团队的机会，唐僧和孙悟空就不可能翻身。

这是如来和观音设置九九八十一难的目的。“九”是单数中的最大数值。如果用来设置磨难，代表最多的磨难。“九九”是最大限度值。九九八十一难代表了磨难的极限值。

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