钗是代表什么生肖

《红楼梦》金陵十二钗顺序排列的学问与隐含内容,下面一起来看看本站小编碧水青山0给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

钗是代表什么生肖1

金陵十二钗排列很有学问,有三大玄机:1、符合十二生肖;2、符合传统的五服制度;3、隐含贾府混乱,预示荣宁二府内部人事安排的荒唐,必然引火烧身而败落。

一、金陵十二钗按照十二生肖排列

1、鼠、林黛玉:玉带林中挂。

因为鼠需要避人,所以到野外。

2、牛、薛宝钗:金簪雪里埋。

不用说,是雪下泥土掩埋,而牛就与泥土打交道。

3、虎、贾元春:三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。

“三”(第三)就是虎,虎后面恰恰跟了一只兔——贾探春。

4、兔、贾探春:才自精明志自高,生于末世运偏消。

兔子精明,可常常时运不济,东躲西藏,需要躲远一点才安全。

5、龙、史湘云:湘江水逝楚云飞。

云生龙,龙腾云驾雾

6、蛇、妙玉:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。

蛇,就在泥沼土洞中生活。蛇,也是龙,故而可以飞云空,所以云空未必空。

7、马、贾迎春:金闺花柳质,一载赴黄粱。

赴,奔赴,快速,马速度快。

8、羊、贾惜春:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年装。

三阳(羊)开泰,可惜春景不长。

9、鸡、王熙凤:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

鸟:翱翔就是凤,落地不如鸡。

10、猴、巧姐:事败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。

猴子灵巧,把耍猴艺人当恩人,艺人家事败与兴不计较贫贵;艺人家里生与死,也不评论亲疏。

11、狗、李纨:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

忠义忠诚相守,人们嘲笑得最多的还是狗。

12、猪、秦可卿:漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

十二生肖中,猪是最被瞧不起的,所以“不肖”;猪往往刚开始吵闹,没有事,吵闹厉害了,就难以逃脱被人宰杀的命运。故而“造衅开端实在拧”,“宁”,寓意双关,既是安宁,也是宁国府。

十二生肖顺序是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。唯独王熙凤这一个“鸡”强势,抢占错了位子,她应该排在她女儿之后。

看到此处,也许会怀疑这种排位方法,但看了后面,就会明白作者曹雪芹的良苦用心。

二、金陵十二钗依据五服制度排列,

古代的“五服”制度,就是中国传统礼法中,依据血缘规定关系亲疏,以及客主亲疏的礼节。

在此,以与贾宝玉关系,以及“贾”姓为中心作参照,在五服制度下谈金陵十二钗的位置顺序。

1、林黛玉,姑亲表妹(其母姓“贾”)

中国民间,以前受五服制度影响,姑妈最厉害!在姑妈短时间回娘家期间,父母护着,兄弟让着,嫂子弟媳侄子不敢惹。所以就有了彰显厉害惹不起的“姑奶奶”一词!

姑妈虽嫁出去了,是外人,但她同姓,也是一家人。所以家里办酒席,姑妈家来的客人往往不是最重要的,但也不能马虎。原因就是:姑妈,说是客人就是客人,说是主人也是主人。

2、薛宝钗,姨亲表姐(其母不姓“贾”,但两人母亲同姓)

关系比不上姑妈家的林黛玉,也不能马虎。

3、贾元春,亲姐弟(同父同母)

一家人,嫁出去后属幼姑妈;因为需要尊重父亲,所以回娘家不及老姑妈地位。

4、贾探春,隔山兄妹(同父异母)

与贾元春一样,只因是庶出,仅次于贾元春,如果不是庶出,其他方面一样,按年龄大小排序。

贾元春、贾元春是主人,需要让着这林黛玉、薛宝钗这两位客人(贾元春是贵妃后,另当别论)。

5、史湘云,奶奶娘家来的表妹。

有老天牌贾母在,仅次于儿子媳妇(即林黛玉、薛宝钗家)家亲戚。虽然贾母德高望重,但隔了一代人,而且贾母不在世后,第三代表亲可以不相来往。

6、妙玉,佛门弟子。

如果只是偶尔来往,就是林黛玉、薛宝钗以及贾宝玉全家都要给她让位行礼。因是彼此经常来往,不能喧宾夺主。

7、贾迎春,堂兄妹(姓“贾”不共堂屋)

严格来说,不共堂屋就不是一家人,因树大分枝。

8、贾惜春,堂兄妹(姓“贾”不共堂屋)

与贾迎春一样,树大分枝,不共堂屋。

9、王熙凤,堂嫂(外姓,又不共堂屋)

10、贾巧姐,堂侄女(姓“贾”,隔了一代人,不共堂屋)。

11、李纨,堂嫂(外姓,又不共堂屋)

与王熙凤一样,外姓,也不共堂屋。

12、秦可卿,堂侄媳(既是外姓,又隔了一代人,也不共堂屋)。

刚才,看了金陵十二钗按十二生肖排位,唯独王熙凤强势,错了位子。现在,按传统五服制度看,又是只有王熙凤强势抢了名次。她与李纨一样属于外姓堂嫂子。

虽然贾巧姐是王熙凤的女儿,但贾巧姐姓“贾”,而王熙凤是外姓人,所以她现在只能排在她女儿后面。这也是民间,在一些情况下,母亲不如儿女们被自己家族人重视的原因。

王熙凤只要一种情况可以排在“贾”姓的人之前,就是他老公贾琏的爷爷奶奶、爸爸妈妈(正妻)都去逝了才行,也就是人们所说的:多年的媳妇熬成了婆。

故而,作者曹雪芹用金陵十二钗的排名,是在暗示,王熙凤不守规矩,刁钻狡黠!她言行伶牙俐齿、表面精明能干,实际是笑里藏刀、扰乱一切。让这种人得势,管理荣、宁二府必然导致贾府日落西山,以惨败收场!

最后正是因王熙凤触犯刑律,多年积蓄,一抄而空。

钗是代表什么生肖2

小朋友和家长学做彩灯。 施佳秀 摄

中新网杭州2月10日电 (记者 施佳秀 实习生 杨韵怡)“说实话,现在有些年轻人,你给他再高的工资他也不会来做这种(传统手工艺),因为他根本不感兴趣,然后做灯也很苦。”谈起浙江海宁硖石灯彩的技艺传承,孙杰露出了一丝苦笑。

孙杰是国家级非遗硖石灯彩的省级非遗代表性传承人。硖石灯彩始于唐,盛于宋,经历了千百年的锤炼,形成了以手工艺、书画为一体的地方民间文化特色,具有高度的工艺价值和美学价值,早在宋代已被列为皇宫贡品,其制作工艺在浙江海宁硖石世代相传,至今已有1200多年历史。

“我们的特色就在针刺画片上。”孙杰告诉记者,硖石灯彩的画片非常具有故事性,包括《红楼梦》的金陵十二钗、十二生肖等故事都会以连环画的形式针刺到画片上,具有一定的历史文化价值。

“我们清代的一些画片,博物馆现在还保存着,硖石灯彩以前还被作为国礼赠送给外国客人。”谈起硖石灯彩,孙杰语气中非常自豪。

尽管如此,作为民间文化的一朵“奇葩”,和其他民间工艺一样,硖石灯彩也遇到了传承难题。

“我也一直解决不了这个(传承)问题。”孙杰说,从2000年开始,他就在海宁的一家中学灯彩培训班担任教师,尽管上课的人很多,最后从业的几乎没有,“去年我看中一个学生,让他来我的工作室工作,他说让他业余做(硖石灯彩)还可以,但是专业做就没兴趣了。”

因此,从业二十多年来,孙杰只招收到了零星几个徒弟,工作室也没几个人。

10日,在浙江杭州的中国丝绸博物馆,孙杰带着徒弟杨敏健前来授课,现场教小朋友制作丝绸原料的扎染彩灯,吸引了逾20个家庭参与。

孙杰带着徒弟在中国丝绸博物馆授课。 施佳秀 摄

“(对我来说)最大的困难就是收入问题。”杨敏健告诉记者,因为收入低,经常有朋友劝她放弃,但她凭借着对硖石灯彩的热爱一直坚持着,“做不下去也要拼到最后,走到哪一步算哪一步。”

为骨架造型、糊纸绘图、手工针刺花纹……做了二十多年,孙杰仍不忘初心,将每个灯都打磨得很是精湛,每当看到一个美轮美奂的硖石灯彩从他手上变出,他都非常满足。

但是,这种对于手工艺的钻研和打磨似乎已经逐渐不适用于现代。“说实话,现在社会压力这么大,节奏快,能够安静下来去做灯的,确实很少,精心去打磨得也很少。”孙杰说道。

随着时代的变迁,越来越多的非遗从人们的生活中消亡,孙杰对此也非常担忧,如何让硖石灯彩适应现代的发展,这是他常思考的问题,他尝试过的其中一条路子就是跟资本结合。

“当时有一个企业想投资(我们),但他的要求是,要马上见到效益。”孙杰说,对于一个传统技艺来说,短时间内就产生效益可能性不大,很有可能回报周期长、回报率也不高,因此最终不了了之。

元宵将至,这是属于硖石灯彩发光的节日。在孙杰的记忆中,以前硖石的元宵节总是张灯结彩,甚是好看。

现在硖石灯彩发展遇冷,但是这个场景仍旧还在,而孙杰也早已制作了许多彩灯用于销售,“明天我会去街上走走看看。”(完)

钗是代表什么生肖3

《红楼梦》第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》出现了三本神秘的小册子,分别是《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》。第一本的具体内容书中有详细描述,而第二本和第三本都有哪些女子则语焉不详。咱们先看看第五回中的相关描写——宝玉一心只拣自己的家乡封条看,遂无心看别省的了。只见那边厨上封条大书七字云:“金陵十二钗正册”,宝玉因问何为“金陵十二钗正册”。警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为正册。”……“贵省女子固多,不过择其紧要者录之。下边二厨,则又次之……”宝玉听说,再看下首二厨上,果然写着:“金陵十二钗副册”,又一个写着:“金陵十二钗又副册”。

宝玉首先翻阅的是又副册,但只看了前两个女子的图画和判词,虽然他当局者迷,不明所以,可是《红楼梦》的作者和读者都知道那分别属于晴雯和袭人。随后宝玉打开了副册,这一次他看的更少,仅仅看了第一个女子的图画和判词——只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。

画后书云:“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。

虽然曹雪芹没有明确指出,但熟悉《红楼梦》的朋友都知道上面的图画和判词属于香菱。尽管按照警幻仙姑的说法,《金陵十二钗正册》是“贵省中十二冠首女子之册”,实际上其中的十二位女子都来自贾府,特别是荣国府,由此推知,《金陵十二钗副册》和《金陵十二钗又副册》中的女子应该也都出自荣宁二府,而且绝大多数出自荣国府。正册中的人物都是长期生活在贾府的和宝玉关系非常密切的女子;又副册中的应该都是贾府的丫鬟级别的女子,包括袭人和平儿这两个准姨娘;介于二者之间的副册则应该是丫鬟以外的,曾经在贾府居住或虽长期生活在贾府但和宝玉关系不够密切的女子。既然又副册的前两个女子是黛玉的影子晴雯和宝钗的副手袭人,副册的第一个女子是曾跟林黛玉学习写诗的香菱,那么副册的第二个女子应该是和薛宝钗关系密切的女子,那么按照上面的标准来找,这个女子是谁呢?毫无疑问是薛宝琴。

正如晴雯和袭人都在怡红院服侍宝玉,都和宝玉关系非常亲密,香菱和宝琴都来自薛家,而且都喜欢写诗,这一点在回目中也有体现,一是第四十八回回目里的“慕雅女雅集苦吟诗”,一是第五十一回回目里的“薛小妹新编怀古诗”。那么,排在第三位和第四位,分别与元春、探春姐妹俩对应的应该是谁呢?答案是尤二姐和尤三姐。

尤二姐和元春看似风马牛不相及,实则她俩命运极其相似——元春被送入皇宫“那见不得人的地方”,既要体验“伴君如伴虎”的恐惧,又要提防皇后和别的妃嫔的嫉妒仇恨,最后年纪轻轻就送了卿卿性命;尤二姐被王熙凤骗入荣国府后,日日提心吊胆,时时忐忑不安,最终在王熙凤和秋桐的联合攻势下落得个吞金自尽的悲惨结局。如果说在曹雪芹的构思中,尤二姐是皇宫外的贾元春,贾元春是皇宫内的尤二姐,恐怕也不无道理。尤三姐和探春的相似之处是显而易见的。探春在姐妹们中排行第三,尤三姐何尝不是?探春泼辣豪爽,男儿气概,尤三姐何尝不是?探春如红玫瑰,美而有刺,尤三姐何尝不是?探春尽力护着性格软弱的二姐姐,尤三姐何尝不是?

和史湘云对应的是邢岫烟。其一,她俩一个“襁褓之间父母违”,几乎生来便寄人篱下;一个跟随父母来贾府投亲,窘迫之时不得不典当棉衣换钱度日。其二,她俩都有着不错的人生结局——史湘云在曹雪芹的构思中是宝玉的人生伴侣;邢岫烟和薛蝌婚后举案齐眉,琴瑟和鸣,让人“只羡鸳鸯不羡仙”。正册中排第六位的妙玉在副册中的对应者应该是智能儿,前者是带发修行的高贵女尼,后者则是剃度出家的漂亮小尼姑。

宝玉于第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院》内在龄官那儿吃了闭门羹,然后才意识到“只是各人各得眼泪罢了”,其实早在他和秦钟、智能儿一起玩时就应有此了悟,因为智能儿爱的是秦钟,而不是他。和迎春、惜春姐妹俩对应的也是一对姐妹花——李纨的堂妹李纹和李绮。李纹、李绮姐妹俩和薛宝琴、邢岫烟都是水葱儿般水灵的姑娘,而且都颇有诗歌之才,这一点比迎惜二春稍胜一筹,在此请欣赏李纹的《咏红梅花得“梅”字》:白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨,偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂,寄言蜂蝶漫疑猜。

从诗中的颔联和颈联来看,李纹李绮姐妹好像也难以摆脱“千红一窟,万艳同悲”的红楼悲剧。金陵十二钗和十二生肖都和十二有关,因此曹雪芹明确提到其属相的女子,比如秋桐,都应该身在十二钗三册之中。关于秋桐的属相,原文是这样的——因又叫人出去算命打卦。偏算命的回来,又说系属兔的阴人冲犯。大家算将起来,只有秋桐一人属兔,说他冲的。秋桐是在第六十九回 《弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝》中首次露面的,她对应的人物就是借剑杀人的王熙凤,因为她俩都是贾琏的女人。在正册中紧随王熙凤之后,排名第十的是她的女儿巧姐。和金陵十二钗的其他女子相比,巧姐和秦可卿一样辈分偏低,所以副册中和她对应的也应是一个辈分偏低的女子,谁呢?宝珠,看到这个名字,有的朋友可能会说:“宝珠不是丫鬟吗?她凭什么跻身副册呢?”

这么问的朋友肯定是忘记了宝珠的另一个身份——秦可卿的义女。和正册中的李纨对应的副册女子是尤氏。尤氏并不是贾珍的原配,因此年龄应该和李纨相仿,比王熙凤大不了几岁,在曹雪芹心目中仍是一个美女,第六十三回回目《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》可以为证,其中的独艳非指别人,正是尤氏。另外,尤氏和李纨有着相同的身份——一个是东府大奶奶,一个是西府大奶奶。

在正册中排名最后的是秦可卿,她在副册中的对应着应该是因她而死的瑞珠,瑞珠和宝珠都被做贼心虚的贾珍认作秦可卿的义女了,所不同的是,瑞珠悲惨地撞柱而死,宝珠幸运地活了下来。关于此事,《红楼梦》第十三回《秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》表述的清清楚楚,明明白白——秦氏之丫鬟名唤瑞珠者,见秦氏死了,他也触柱而亡。此事可罕,合族人也都称叹。贾珍遂以孙女之礼殓殡,一并停灵于会芳园中之登仙阁。小丫鬟名宝珠者,因见秦氏身无所出,乃甘心愿为义女,誓任摔丧驾灵之任。贾珍喜之不尽,即时传下,从此皆呼宝珠为“小姐”。《金陵十二钗副册》人选至此已经一一落实,假如雪芹公登仙后看到此文,不知意下如何……

《夜狼文史工作室》特约撰稿人:帘外西楼