婑人看戏代表什么生肖

100句饱含哲理的诗句，哪一句你最有体会？,下面一起来看看本站小编古典文学与诗词给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

婑人看戏代表什么生肖1

1、此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》

2、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

3、黄金无足色，白璧有微瑕。——戴复古《寄兴》

4、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

5、寄言持重者，微物莫全轻。——元稹《蚁》

6、枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？——杨万里《读陈蕃传》

7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

9、今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

11、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

13、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

15、万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

16、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

17、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

18、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

20、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

21、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》

22、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

23、-矮人看戏何曾见，都是随人说短长。——赵翼《论诗绝句之二》

24、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

25、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

26、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

27、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

28、金非不为宝，玉岂不为坚？——欧阳修《古瓦砚《

29、世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

30、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》

31、人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》

32、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

33、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

34、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

35、博观而约取，厚积而薄发——苏轼《稼说送张琥》

36、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

37、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

38、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》

39、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》

40、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》

41、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》

43、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

44、世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

45、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》）

46、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

47、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

48、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》

49、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

50、少壮不努力，老大徒伤悲！——佚名《长歌行》

51、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

52、居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

53、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》

54、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

55、人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

56、冰，水为之，而寒于水。——荀子《劝学》

57、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

58、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》

59、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；——荀子《劝学》

60、不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》

61、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

62、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

63、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

64、河海不择细流，故能就其深；——李斯《谏逐客书》

65、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

66、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》

67、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；——荀子《劝学》

68、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

69、问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》

70、假金只用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

71、叶落当归根，云沉久必起。——钱嶫《悯黎咏》

72、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

73、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

74、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。——白居易《放言五首·其一》

75、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》

77、不用思量今古，俯仰昔人非。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》

78、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章》

79、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月》

80、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

81、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

82、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

81、居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

82、山高月小，水落石出。——苏轼《赤壁赋》

83、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

84、望云惭高鸟，临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

85、日出入安穷？时世不与人同。——佚名《日出入》

86、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》

87、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

88、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》

89、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。——杜甫《戏为六绝句》

90、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

91、不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《滑稽列传》

92、工欲善其事，必先利其器。——佚名《论语七则》

93、虑澹物自轻，意惬理无违。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》

94、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

95、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

96、行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》

97、人而无仪，不死何为？——佚名《相鼠》

98、如切如磋，如琢如磨。——佚名《淇奥》

99、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——荀子《劝学》

100、清镜无双影，穷泉有几重。——顾况《酅公合祔挽歌》

婑人看戏代表什么生肖2

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1. 阿斗太子

解释：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人

2. 哀鸿遍野

解释：比喻到处都是流离失所的灾民

3. 暗礁险滩

解释：暗礁：隐没在水中的岩石；险滩：水流湍急的地方。比喻隐藏的祸患和危险

4.黯然失色

解释：怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

5.大放厥词

解释：厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。

6.阿谀奉承

解释：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。

7.法外施恩

8.爱屋及乌

解释：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

9.矮人看戏

解释：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广

10.爱憎分明

解释：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

11.爱不释手

解释：释：放下。喜爱得舍不得放手。

12.爱莫能助

解释：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

13. 爱毛反裘

解释：古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

14.安分守己

解释：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。

15.安居乐业

解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

16.安然无恙

解释：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

17.按部就班

解释：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

18.按图索骥

解释：索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。

19.黯然神伤

解释：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤

20.暗无天日

解释：形容在反动势力统治下社会的黑暗。

21.嗷嗷待哺

解释：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。

22.懊悔莫及

解释：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及

23.拔刀相助

解释：多指打抱不平。

24.八面威风

解释：各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。

25.百步穿杨

解释：在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。

26.百口莫辩

解释：莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

27.百里挑一

解释：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

28.班师回朝

解释：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。

29.班门弄斧

解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

30.半推半就

解释：推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

31.半途而废

解释：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

32.半信半疑

解释：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

33.报仇雪恨

解释：雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。

34.暴跳如雷

解释：急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

35.杯弓蛇影

解释：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

36.杯水车薪

解释：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

37.奔走相告

解释：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。

38.本末倒置

解释：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

39.笨鸟先飞

解释：比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

40.本性难移

解释：移：改变。本质难于改变。

41.他山之石，可以攻玉

原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

42.比比皆是

解释：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

43.闭门思过

解释：过：过失。关起门来反省。

44.变本加厉

解释：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。

45.表里如一

解释：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

46.别出心裁

解释：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

47.别具一格

解释：别：另外。另有一种独特的风格。

48.冰天雪地

解释：形容冰雪漫天盖地。

49.兵不厌诈

解释：厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

50.兵来将挡，水来土掩

解释：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

51.病入膏肓

解释：膏肓：古人把心尖脂肪叫"膏"，心脏与膈膜之间叫"肓"。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

52.拨云见日

解释：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

53.波光粼粼

解释：波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。

54.波涛汹涌

解释：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。

55.勃然大怒

解释：勃然：突然。突然变脸大发脾气。

56.不甘示弱

解释：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

57.不进则退

解释：不前进就要后退。

58.不见天日

解释：比喻社会黑暗，见不到一点光明。

59.不堪回首

解释：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

60.不可一世

解释：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

61.不寒而栗

解释：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

62.不堪一击

解释：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。

63不解之缘

解释：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

64.不堪入耳

解释：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。

65不近人情

解释：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

66.不可思议

解释：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

67.不识抬举

解释：识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。

68.不速之客

解释：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

69.不言而喻

解释：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

70.不相上下

解释：分不出高低好坏。形容水平相当。

71.不共戴天

解释：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

72.不堪设想

解释：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。

73.不问青红皂白

解释：比喻不分是非，不问情由。

74.不翼而飞

解释：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。

75.不择手段

解释：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。

76.步履蹒跚

解释：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。

77.步步为营

解释：步：古时以五尺为一步，"步步"表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

78.才貌双全

解释：才学相貌都好。

79.残羹冷炙

解释：残：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

80.惨不忍睹

解释：睹：看。凄惨得叫人不忍心看。

81.沧海一粟

解释：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

82.藏龙卧虎

解释：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

83.恻隐之心

解释：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

84.参差不齐

解释：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

85.参差错落

解释：参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。

86.插翅难逃

解释：插上翅膀也难逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。

87.茶余饭后

解释：泛指休息或空闲的时候。

88.长风破浪

解释：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

89.长生不老

解释：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

90.长驱直入

解释：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。

91.长舌之妇

解释：常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。

92．尝胆卧薪

解释：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

93.常胜将军

解释：每战必胜的指挥官。

94.长篇大论

解释：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

95.畅所欲言

解释：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

96.长命百岁

解释：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

97.车水马龙

解释：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

98.彻头彻尾

解释：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。

99.趁热打铁

解释：铁要趁烧红的时候打。比喻要抓紧有利的时机和条件去做。

100.趁火打劫

解释：趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。

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婑人看戏代表什么生肖3

【如何让文学评论更有力量】

作者：赵海菱（山东师范大学文学院教授）

1944年春天，翻译家、文艺理论家傅雷在《万象》杂志发表《论张爱玲的小说》，对张爱玲的作品进行鞭辟入里的评论。在分析《金锁记》时，他对其人物刻画之入木三分、意境营造之出神入化、语言技巧之鬼斧神工等都予以激赏，认为这部作品“颇有《狂人日记》中某些故事的风味，至少也该列为我们文坛最美的收获之一”。

同时，傅雷对正在《万象》连载的张爱玲长篇小说《连环套》彻底否定，认为无论内容还是语言风格，皆流于恶俗，预言这部作品“逃不过刚下地就夭折”的命运，正告作者务必爱惜自己的才华，严肃创作态度。

茹志鹃的小说《百合花》被茅盾撰写评论推荐后，成为广受欢迎的作品。图为1981年出版的连环画版《百合花》。资料图片

1980年11月,茹志鹃致信茅盾，感谢茅盾先生为其新作品作序推介。资料图片

年少气盛的张爱玲对傅雷的耳提面命大不以为然，写了《自己的文章》聊作回应。晚年的她翻阅《连环套》羞愧难当，坦言“尽管自以为坏，也没想到这样恶劣，通篇胡扯，不禁骇笑”。

七十多年后的今天，重读傅雷的这篇评论文章，感觉仍不失为一篇见解不凡、文采斐然的妙文，给人以艺高人胆大、赤诚相见的鲜明印象。我们依然期待这样“有力量”的文学评论文章。

对好作品“叫好”也是有力量的评论

文学评论与文学创作本为文学之双翼，是一种相互砥砺、并驾齐驱的关系。但很长时间以来，文学评论似乎只会说“好话”了。并非文学评论不能褒扬，也并非文学评论必须吹毛求疵，这里所说的“好话”，实际上指的是那种“强将笑语供主人”式的言不由衷的“好话”，或是那种“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”式的人云亦云的“好话”，或是那种“皇帝的新衣”式的自欺欺人的“好话”。

假如文学作品确实达到了炉火纯青之境，又何尝不可以拍手称赞、逢人说项呢？这种毫无保留的“叫好”，同样亦是“有力量”的评论，而且意义重大。

1958年3月，茹志鹃在《延河》发表短篇小说《百合花》，以灵妙之笔写残酷的战争题材，讲究铺垫与神韵，讲究留白与象征，与当时流行的英雄书写风格迥异，却令人内心深受震撼。

茅盾慧眼识金，读后立即为之撰写精彩评论，通篇都是赞语。《百合花》得以转载于当年《人民文学》第6期，赢得好评如潮，至今仍是脍炙人口的经典佳作。设若当年没有茅盾的披沙拣金和着意推举，《百合花》销声匿迹于当时的文化语境之中，恐怕是极有可能的。

培养优异的审美直觉和悟性

识人贤否不易，道作品长短亦难。好的评论家要有扎实的理论功底与出色的理性思辨能力，更要有优异的审美直觉和悟性。二者兼具，方能对作品的内涵进行精辟阐发，方能对作品的得失作出令人信服的评判，并提出中肯的建议。刘勰说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”这“操千曲”与“观千剑”，意味着长期不懈地流连于古今中外文学原创经典，孜孜不倦地含英咀华。

应该说，诗乃一切文学之核心。无垠的想象、极致的抽象、神秘的哲理，最是集中于诗中。真正优秀的文学作品无不是诗性的充分呈现，《红楼梦》《阿Q正传》《雷雨》《哈姆雷特》《堂吉诃德》《局外人》《老人与海》《边城》……我国自古就是诗之王国，天人合一观念始终统摄着文人的世界观和方法论，意象思维从来都是文学创作的看家本事。要加倍增强审美感知能力，必须多读诗，多读诗性之作。中国古代的诗话，对培养审美眼光尤为得力。而西方深刻的文艺理论著作，则有助于提升我们的理性思辨能力，深化对文艺作品的理解，并启迪我们找到恰当的研究视角与学术路径。

有生命力的文学评论，建立在真切而深刻的审美感受基础之上，而不可能只是冷冰冰的就事论事，干巴巴的逻辑推理。评论家首先应该从文学作品中体验到一种异乎寻常的生命感动和灵魂震撼，引发深入思考，然后才去抽绎和总结隐含其中的某些本质性、规律性的东西。在当今全球一体化的时代，不少学者发现，将西方现代人文社科理论应用于我国的当代文学研究，对于打开思路、拓宽视野、构建新的学术体系颇有裨益，但在实施过程中往往由于对文学作品缺乏真切生动的审美体验与感悟，文章写得生硬艰涩，了无生气，让人难以卒读。

好的文学评论要开拓创新、持论有据

文学评论界少谔谔之音、多好好之言，造成这种局面的原因很多，近来一段时间专家学者已从诸多方面进行了探究和反思，此不复论。除此之外，大概还有“温良恭俭让”传统文化因素的潜在影响：“谦谦君子，卑以自牧。”“人之患，在好为人师。”“人敬我一尺，我敬人一丈。”“不彰人短，不炫己长。”……长期接受这样的心理暗示，在评价作家作品时，自然而然地会收敛起自己的直性和锋芒，谦恭自持，温柔敦厚，只关注好的、有价值的地方，忽略差的、有缺陷的方面，以免伤人自尊，从而规避可能引起的麻烦与争执。“礼之用，和为贵。”为了“和”而按下内心的种种“不同”。顾忌多多，思维势必受到局限，研究思路就易于循规蹈矩，难以创新，难以出彩。

事实上，文学作品一旦问世，它就成为一个独立而客观的存在。评论家有必要抛开世俗的私心杂念，依照自己的认知与体悟，对作品的价值进行阐发。唯有这样，他才能有新发现、新收获，评论才能有的放矢，发挥实效。学术乃天下之公器，需要一种为达真理无私无畏的勇气，褒贬出自公道，推论源自真凭实据。评论家也务必坚守学术良知，把研讨限定在文学的界域之内，秉持公道心与同理心，持论有据。作家最要紧的是拥有一颗平常心，“有则改之，无则加勉”。

进行文学评论，再三再四的文本细读自然必不可少，而评论者与作者双方的沟通交流亦是一个行之有效的途径，彼此互相启发、互相促进。对作者而言，通过这种推心置腹的交流对话，他对自我内心世界的幽微角落抑或潜意识层面，往往会有意想不到的发现；对自己作品的结构设置、推进节奏、语言技巧等方面所存在的问题，也常常会有不期而遇的顿悟。对评论者来说，则会因这种智慧的碰撞而灵光四射，发现新的研究切入点、打开新的研究界面。

研究已经过世的作家，各种史料诸如作家本人的谈话、日记、亲友回忆录、作家年谱等，有必要加以细心研读。路遥自传色彩很浓的小说《人生》，读者不约而同地认为小说中男主人公的原型是作家本人，而对书中女主角巧珍的原型则很少追究。中国社科院文学所青年评论家程旸《路遥〈人生〉中巧珍的原型》一文，通过对路遥生平各种史料的深入分析，认为巧珍的原型有村支书刘俊宽女儿刘凤梅、路遥初恋女友林红、妻子林达等多位女性的投射，亦有路遥自身的影子——面对文化心理强势的北京女知青，路遥在恋爱、婚姻关系中始终是十分软弱和自卑的，其本人在彼此交往、相处过程中所体验到的种种酸涩苦痛，都为他写活善良、痴情、怯懦的巧珍这一农村女孩形象注入了养分，“路遥在巧珍的身上，看到了自己困守乡下无法施展的制度性障碍”。这就超越了个人层面，与中国社会改革开放的发展进程具有多重关联。这样的视角对研究其他作家的创作心理亦很有启发。

爱因斯坦曾说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上和技术上的技能而已。而提出新问题，新的可能性，从新的角度去看旧问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正的进步。”这段话也适用于文学评论，只不过解决科学问题需要数据分析，而解决文学问题则需要史料支撑而已。

文学创作，需要才情、学力和呕心沥血的忘我投入，方能有所建树；文学批评，相比之下对理性思辨能力的要求更高一些，需要在类比分析和逻辑推理方面多下功夫，但同样也和作家一样，需要“积学以储宝，酌理以富才”，博览群书，取精用宏，有开阔的视野，有深刻的洞察力，有敏锐的判断力。唯其如此，面对文学作品时，方能独具只眼，提出自己独到的见解和主张，并能左右逢源、有理有据，令人信服。

《光明日报》（ 2021年10月06日06版）

来源： 光明网-《光明日报》