牖代表生肖

青木酒侠人格化——具体内容,下面一起来看看本站小编笑傲酒壶君给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

牖代表生肖1

品牌名称:东方青木

代言人:青木酒侠

姓:东方 名:青木

性别:男 籍贯:中国

年龄:40 出生地:濉溪

出生时间:公历1979年5月8日17点半,农历己未年四月十三(立夏后两天)。

己未年、生肖羊、己已月、乙亥日

星座:金牛座

氐宿:氐土貉

宜:买田园、播种。忌:葬仪、建造、嫁娶。此日出生之人,福禄丰厚,愿望如意,到老愈荣。

地母经云:诗曰:太岁己未年,种植家家秀。燕魏熟田桑,吴楚粮储有。春夏流郎归,鲤鱼入庭牖。桑叶应是贱,搔收娘子喜。豆麦结实多,宜在三阳後。卜曰:是岁值羊首,高低民物欢。稼穑多商估,来往足交关。农夫早种作,莫候北风寒。

毕业院校:江南大学学士,清华大学食品科学与工程专业(现食品学院)硕士,剑桥大学人文与社会科学博士

职业:自由职业——骨灰级民间评酒师、旅行家、美食家、武术达人。

履历:

活动场所:足迹遍布全球,多在名山大川、繁华都市、田园乡村。

交际圈:好酒任侠的名流显贵、商企领袖、文艺名人、市井江湖,各色人等不拒。

性格:任侠仗义、至性至情;好酒量、好酒风、好酒品。

相貌:君子如玉,温文尔雅。

癖好:

喝酒时习惯:1、为酒歌,为酒诗;为酒乐,为酒痴。

2、指点江山、激扬文字(吟诗唱歌、趣事典故、段子笑话)。

对酒的见解:1、非高度纯粮白酒不饮;

2、主张健康饮酒——喝好尽兴,不逼不灌,气氛和谐;

3、推崇健康白酒——不醉、不伤身、不误事为最佳;

4、喝酒乃趣事乐事,无趣者不饮,无故事少饮;

5、酒中自有情趣,可以述愁、解忧,可以抒怀、神游。千言万语、千种风情,尽在觥筹!

6、善饮者天生侠气,酒侠——为友为邻为饮者。

生活习惯:多才多艺——有情趣,有情怀,有格调。

琴棋书画诗酒花茶 皆通,尤好酒。

善琴者通达从容,

善棋者筹谋睿智,

善书者至情至性,

善画者至善至美,

善诗者韵至心声,

善酒者情逢知己,

善茶者陶冶情操,

善花者品性怡然。

梦想:让天下饮者“免除醉酒苦,尽享酒中乐”。

使命:1、传承固态古法,坚守纯粮酿造;

2、保持白酒高度、臻酿浓香;

3、倡导饮健康白酒,健康饮酒;

4、让白酒走出国门,让中国白酒文化传遍世界。

牖代表生肖2

山村咏怀

宋·邵康节

一去二三里,烟村四五家,

亭台六七座,八九十枝花。

这是数字诗。嵌入十个数字,描绘了一幅乡居风光图。

数名诗

明·吴承恩

十里长亭无客走,九重天上现星辰。

八河船只皆收港,七千州县尽关门。

六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。

两座楼台钟鼓响,一轮明月满乾坤。

诗中嵌进十个数字,而且从大往小,倒过来数,成为别具一格的“倒数诗”,更增加了趣味。

咏“尹”字

唐·苏颋

丑虽有足,甲不全身。

见君无口,知伊少人。

这是拆字诗。拆得巧妙,启发思考。

农耕好

清·乾隆

催耕布谷鸣林曲,辰吉相将事力田。

井井鳞塍来馌女,子牵童抱绕身边。

这是离合诗。曲、辰,合而为“農(农)”,现在简化为“农”;田、井,合而为“畊”,“耕”的异体字;女、子,合而为“好”。连起来便是“农耕好”。

奉和鲁望寒日古人名一绝

唐·皮日休

北顾欢游悲沈宋,南徐陵寑叹齐梁。

水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。

这是一首姓名诗,里面依次嵌入了南朝诗人顾欢,唐初诗人沈佺期、宋之问,南朝诗人徐陵,东汉文人边韶,南朝文学家江淹,共六个古人名。

山中吟赠徐十二

清·祝湘珩

山人住深山,日与山为友。

山风吹我衣,山月落我手。

起行山随身,寂坐山到牗。

爱山不厌多,看山不厌久。

无事访山居,饮尔山中酒。

这是一首复字诗。句句有“山”字,但是不显拖沓,反倒明快随意。

十二属诗

南北朝·沈炯

鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎啸坐空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡跖引清怀。

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。

十二生肖是中华民族特有的文化现象,与每一个人的一生相伴,因此十二生肖诗从古至今,一直受到人们喜爱。

四 少

明·息斋居士

口中言少,心头事少。

肚中食少,自然睡少。

彼此四少,神仙可了。

这是独韵诗,全诗用同一个字作韵脚。也是一首很好的养生诗。

叠字律诗

唐·寒山

杳杳寒山道,落落冷涧滨。

啾啾常有鸟,寂寂更无人。

淅淅风吹面,纷纷雪积身。

朝朝不见日,岁岁不知春。

叠字诗难写,叠字律诗更难写,这首诗以八对叠字写山景、时空、物候,衬托诗人孤寂的隐居心态。

游西湖

明·袁宏道

一日湖上行,一日湖上坐。

一日湖上住,一日湖上卧。

这是排比诗。平淡无奇中表达一种洒脱的情怀。

一字诗

清·何佩玉

一花一柳一鱼矶,

一抹斜阳一鸟飞。

一山一水一禅寺,

一林黄叶一僧归。

通过几组景物的列举,表达人与自然和谐一体的诗意。

尖塔诗

清·吴敬梓

秀才

吃长斋

胡须满腮

经书揭不开

纸笔自己安排

明年不请我自来

尖塔诗,也叫宝塔诗,从一言起句,依次增加字数,从一字到七字句逐句成韵,叠成两句为一韵。

志士诗

宋·刘一止

日月明朝昏,山风岚自起。石皮破仍坚,古木枯不死。可人何当来?意若重千里。永言咏黄鹄,志士心未已。

这是拆字诗。除第六、八两句外,每句第三字都可拆为前两字,如“明”拆为“日”“月”,“岚”为“山”“风”等;而第六句则“重”拆为“千”“里”,第八句“志”拆为“士”“心”。

药名诗

明·吴承恩

自从益智登山盟,王不留行送出城。路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥,茴香何日拜朝廷?

这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。

嘲世三句半

清·陶铸禹

狮子大开口,胡言不怕羞。

一等大滑头,吹牛。

到处乱唱喏,逢迎太肉麻。

轻轻两手叉,拍马。

遇事善营谋,削尖和尚头。

运动称老手,钻狗。

“三句半”又叫“十七字诗”,全诗四句,前三句均为五字,末句为两字,共十七字。

戏 题

宋·黄庭坚

逍遥近道边,憩息慰惫懑。

晴晖时晦明,谑语谐谠论。

草莱荒蒙茏,室屋壅尘坌。

僮仆侍偪侧,泾渭清浊混。

这是联边诗,诗句多用偏旁部首相同的字组成。前四句是说在路边休息谈笑恢复疲劳;后四句是说野外杂草丛生,室内灰尘堆积,僮仆在旁侍候,人品清浊相混。

半云庵

烧火和尚

半山半庵号半云,半留平地半崎嵌。

半山茅块半山石,半壁青天半壁阴。

半酒半诗堪避俗,半仙半佛好修心。

半间房舍半分云,半听松声半听琴。

这是同头诗,每一句头一个用字完全相同。

八 至

唐·李冶

至近至远东西,至深至浅清溪,

至高至明日月,至亲至疏夫妻。

由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,前三句是铺垫,最后一句是点睛。

雪 诗

唐·张打油

江上一笼统,井上黑窟窿。

黄狗身上白,白狗身上肿。

张打油开创了“打油诗”这种诗歌类型,全用俚语,夹杂诙谐。

雪 诗

明·陆诗伯

大雪洋洋下,柴米都涨价。

板凳当柴烧,吓得床儿怕。

和张打油的《雪诗》有异曲同工之妙。

◎本文转载自“唐诗宋词”,图源网络,图文版权归原作者所有。

牖代表生肖3

庚午年生肖马邮票和戊辰年生肖龙邮票

作者 彭竹兵

曲靖市马龙区的“马龙”地名,由彝族语言“麻笼”音译而来,意为“驻兵之城”。汉语中,马和龙都不是寻常之物,如天马行空,飞龙在天,龙马精神等。《周礼·夏官·廋人》:“马八尺以上为龙”。自古至今,关于马和龙的对联有不少,清代马龙州(今曲靖市马龙区)张文友的马龙对联,值得一说。

据1917年出版的王懋昭《续修马龙县志》记载:“张文友,清贡生,生平学问渊博,著作犹富,乡试屡荐不售。曾设学曲靖,考课试卷屡甲八属。及门从名登贤书入仕途者多,惟先生仅以贡生终老牖下。”从这一记载可知,张文友是清代贡生,平生学问渊博,著作很多,屡次参加乡试未考中。他曾在曲靖设学馆,学生考核成绩在八属中名列前茅,其学生考取举人而做官的很多,只有张先生以贡生的身份终老于家。清代,曲靖府下辖二县六州,即南宁(今麒麟区)、平彝(今富源县)二县,沾益、马龙、陆良、寻甸、罗平、宣威六州,所以称为“八属”。据说,张文友是今马龙区月望乡人。

张文友有多少著作,今天已无法考证。《续修马龙县志·卷十·艺文》中,记载了张文友的一副马龙对联:

马足腾空日,马如组,马如舞,马邑才人文章法司马。深喜马符类,马应闲,马出众,马超群。非马也,其人也,造同骏马奔驰,咸秩马帐。健亨似乾马,顺贞似坤马,称马力,称马德。欲为国马行军,公马供赋;棘闱倚马,放开班马胸襟。曾亦思马图献瑞,马首是瞻,马尾是附,马到成功,显姓名于碧鸡金马;

龙光射斗时,龙在天,龙在田,龙州士子意气倣元龙。回忆龙纪官,龙皓氏,龙为师,龙作友。犹龙乎,殆子乎,养就鱼龙变化,共登龙门。夭矫若游龙,活泼若神龙,得龙性,得龙情。幸遇飞龙正位,见龙普施;艺苑雕龙,大展夔龙手段。当莫忘龙榜高悬,龙体常舒,龙腰常伸,龙头属老,庆际会于风虎云龙。

上联以马比喻马龙士子应该见贤思齐,追求上进,“马帐”就教,德才兼备,出众超群,为国效命,既要天马行空,志存高远,又要像骏马一样日行千里、文思泉涌、大展宏图,建立像司马迁、司马相如、班固、马融、袁宏那样的功绩。其中:“马足腾空”指骏马驰骋,比喻人才受到重用,意气风发。“马如组”即《诗·邶风·简兮》:“有力如虎,执辔如组。”“执组”指驾驭车马。“马邑才人文章法司马”指马龙的人才、文章取法司马迁、司马相如。“马帐”指东汉马融“常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者”,后指“通儒的书斋或儒者传业授徒之所”,联中指作者开馆设学,师法马融。“健亨似乾马,顺贞似坤马”指培养出来的人才既要刚健,又要柔顺,刚柔相济,进退自如。联中“国马”和“公马”比喻人才。“棘闱”指科举时代的考场。“倚马”即“倚马可待”,形容才思敏捷。“桓宣武”即桓温,“袁虎”即袁宏。“班马”指班固与司马迁,或指班固与司马相如,或指班固与马融,泛指可与班固、司马迁等人相伯仲者,也指可与他们的作品相媲美的文章。“马图献瑞”即“龙马河图”,此指马龙的人才顺天应时,应运而生;“马首是瞻”,此指马龙的人才不乏领军人物,能够影响和带动他人;“马尾是附”即“甘附骥尾”,指马龙的人才要见贤思齐,学会借势,从而提升自我;“显姓名于碧鸡金马”指马龙的人才要在省城也能大有作为,同时张文友也希望自己能够乡试顺利,考中举人。

下联以龙比喻马龙士子应该热爱家乡,无论得志还是未达者,均要效仿舜之辅弼良臣夔龙(相传夔为乐官、龙为谏官)、三国时期的陈元龙和大器晚成的梁灏,像龙一样修身养性,机智聪明,能屈能伸,鲤跃龙门,积极作为,治国安邦。“龙在田”指“龙出现在田间,有利于大德之人出来治事”。“龙纪官,龙皓氏,龙为师,龙作友”是指传说伏羲氏时,有龙马衔图之瑞,乃以龙名其百官师长,故曰“龙师”。“艺苑”,指文学艺术界。“大展夔龙手段”是指士子们能够像夔龙一样辅佐治理国家。“龙头属老”典故,相传宋代梁灏82岁中状元,其登科谢恩诗有这样的句子:“也知年少登科好,争奈龙头属老成。”后来人们就以“龙头属老”作为老年中榜之典(事实上,历史上的梁灏年纪轻轻就中状元,老年登科是讹传,后世相沿成习)。

这副对联,上下联分别嵌入“马”“龙”二字,构思精巧,用典丰富,具有较高的艺术性,算是中国龙马文化中的佳作名联。

(作者单位:曲靖市财政局)

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