牖代表生肖
青木酒侠人格化——具体内容,下面一起来看看本站小编笑傲酒壶君给大家精心整理的答案,希望对您有帮助
牖代表生肖1
品牌名称:东方青木
代言人:青木酒侠
姓:东方 名:青木
性别:男 籍贯:中国
年龄:40 出生地:濉溪
出生时间:公历1979年5月8日17点半,农历己未年四月十三(立夏后两天)。
己未年、生肖羊、己已月、乙亥日
星座:金牛座
氐宿:氐土貉
宜:买田园、播种。忌:葬仪、建造、嫁娶。此日出生之人,福禄丰厚,愿望如意,到老愈荣。
地母经云:诗曰:太岁己未年,种植家家秀。燕魏熟田桑,吴楚粮储有。春夏流郎归,鲤鱼入庭牖。桑叶应是贱,搔收娘子喜。豆麦结实多,宜在三阳後。卜曰:是岁值羊首,高低民物欢。稼穑多商估,来往足交关。农夫早种作,莫候北风寒。
毕业院校:江南大学学士,清华大学食品科学与工程专业(现食品学院)硕士,剑桥大学人文与社会科学博士
职业:自由职业——骨灰级民间评酒师、旅行家、美食家、武术达人。
履历:
活动场所:足迹遍布全球,多在名山大川、繁华都市、田园乡村。
交际圈:好酒任侠的名流显贵、商企领袖、文艺名人、市井江湖,各色人等不拒。
性格:任侠仗义、至性至情;好酒量、好酒风、好酒品。
相貌:君子如玉,温文尔雅。
癖好:
喝酒时习惯:1、为酒歌,为酒诗;为酒乐,为酒痴。
2、指点江山、激扬文字(吟诗唱歌、趣事典故、段子笑话)。
对酒的见解:1、非高度纯粮白酒不饮;
2、主张健康饮酒——喝好尽兴,不逼不灌,气氛和谐;
3、推崇健康白酒——不醉、不伤身、不误事为最佳;
4、喝酒乃趣事乐事,无趣者不饮,无故事少饮;
5、酒中自有情趣,可以述愁、解忧,可以抒怀、神游。千言万语、千种风情,尽在觥筹!
6、善饮者天生侠气,酒侠——为友为邻为饮者。
生活习惯:多才多艺——有情趣,有情怀,有格调。
琴棋书画诗酒花茶 皆通,尤好酒。
善琴者通达从容,
善棋者筹谋睿智,
善书者至情至性,
善画者至善至美,
善诗者韵至心声,
善酒者情逢知己,
善茶者陶冶情操,
善花者品性怡然。
梦想:让天下饮者“免除醉酒苦,尽享酒中乐”。
使命:1、传承固态古法,坚守纯粮酿造;
2、保持白酒高度、臻酿浓香;
3、倡导饮健康白酒,健康饮酒;
4、让白酒走出国门,让中国白酒文化传遍世界。
牖代表生肖2
山村咏怀
宋·邵康节
一去二三里,烟村四五家,
亭台六七座,八九十枝花。
这是数字诗。嵌入十个数字,描绘了一幅乡居风光图。
数名诗
明·吴承恩
十里长亭无客走,九重天上现星辰。
八河船只皆收港,七千州县尽关门。
六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。
两座楼台钟鼓响,一轮明月满乾坤。
诗中嵌进十个数字,而且从大往小,倒过来数,成为别具一格的“倒数诗”,更增加了趣味。
咏“尹”字
唐·苏颋
丑虽有足,甲不全身。
见君无口,知伊少人。
这是拆字诗。拆得巧妙,启发思考。
农耕好
清·乾隆
催耕布谷鸣林曲,辰吉相将事力田。
井井鳞塍来馌女,子牵童抱绕身边。
这是离合诗。曲、辰,合而为“農(农)”,现在简化为“农”;田、井,合而为“畊”,“耕”的异体字;女、子,合而为“好”。连起来便是“农耕好”。
奉和鲁望寒日古人名一绝
唐·皮日休
北顾欢游悲沈宋,南徐陵寑叹齐梁。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。
这是一首姓名诗,里面依次嵌入了南朝诗人顾欢,唐初诗人沈佺期、宋之问,南朝诗人徐陵,东汉文人边韶,南朝文学家江淹,共六个古人名。
山中吟赠徐十二
清·祝湘珩
山人住深山,日与山为友。
山风吹我衣,山月落我手。
起行山随身,寂坐山到牗。
爱山不厌多,看山不厌久。
无事访山居,饮尔山中酒。
这是一首复字诗。句句有“山”字,但是不显拖沓,反倒明快随意。
十二属诗
南北朝·沈炯
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡跖引清怀。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。
十二生肖是中华民族特有的文化现象,与每一个人的一生相伴,因此十二生肖诗从古至今,一直受到人们喜爱。
四 少
明·息斋居士
口中言少,心头事少。
肚中食少,自然睡少。
彼此四少,神仙可了。
这是独韵诗,全诗用同一个字作韵脚。也是一首很好的养生诗。
叠字律诗
唐·寒山
杳杳寒山道,落落冷涧滨。
啾啾常有鸟,寂寂更无人。
淅淅风吹面,纷纷雪积身。
朝朝不见日,岁岁不知春。
叠字诗难写,叠字律诗更难写,这首诗以八对叠字写山景、时空、物候,衬托诗人孤寂的隐居心态。
游西湖
明·袁宏道
一日湖上行,一日湖上坐。
一日湖上住,一日湖上卧。
这是排比诗。平淡无奇中表达一种洒脱的情怀。
一字诗
清·何佩玉
一花一柳一鱼矶,
一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一禅寺,
一林黄叶一僧归。
通过几组景物的列举,表达人与自然和谐一体的诗意。
尖塔诗
清·吴敬梓
呆
秀才
吃长斋
胡须满腮
经书揭不开
纸笔自己安排
明年不请我自来
尖塔诗,也叫宝塔诗,从一言起句,依次增加字数,从一字到七字句逐句成韵,叠成两句为一韵。
志士诗
宋·刘一止
日月明朝昏,山风岚自起。石皮破仍坚,古木枯不死。可人何当来?意若重千里。永言咏黄鹄,志士心未已。
这是拆字诗。除第六、八两句外,每句第三字都可拆为前两字,如“明”拆为“日”“月”,“岚”为“山”“风”等;而第六句则“重”拆为“千”“里”,第八句“志”拆为“士”“心”。
药名诗
明·吴承恩
自从益智登山盟,王不留行送出城。路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥,茴香何日拜朝廷?
这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。
嘲世三句半
清·陶铸禹
狮子大开口,胡言不怕羞。
一等大滑头,吹牛。
到处乱唱喏,逢迎太肉麻。
轻轻两手叉,拍马。
遇事善营谋,削尖和尚头。
运动称老手,钻狗。
“三句半”又叫“十七字诗”,全诗四句,前三句均为五字,末句为两字,共十七字。
戏 题
宋·黄庭坚
逍遥近道边,憩息慰惫懑。
晴晖时晦明,谑语谐谠论。
草莱荒蒙茏,室屋壅尘坌。
僮仆侍偪侧,泾渭清浊混。
这是联边诗,诗句多用偏旁部首相同的字组成。前四句是说在路边休息谈笑恢复疲劳;后四句是说野外杂草丛生,室内灰尘堆积,僮仆在旁侍候,人品清浊相混。
半云庵
烧火和尚
半山半庵号半云,半留平地半崎嵌。
半山茅块半山石,半壁青天半壁阴。
半酒半诗堪避俗,半仙半佛好修心。
半间房舍半分云,半听松声半听琴。
这是同头诗,每一句头一个用字完全相同。
八 至
唐·李冶
至近至远东西,至深至浅清溪,
至高至明日月,至亲至疏夫妻。
由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,前三句是铺垫,最后一句是点睛。
雪 诗
唐·张打油
江上一笼统,井上黑窟窿。
黄狗身上白,白狗身上肿。
张打油开创了“打油诗”这种诗歌类型,全用俚语,夹杂诙谐。
雪 诗
明·陆诗伯
大雪洋洋下,柴米都涨价。
板凳当柴烧,吓得床儿怕。
和张打油的《雪诗》有异曲同工之妙。
◎本文转载自“唐诗宋词”,图源网络,图文版权归原作者所有。
牖代表生肖3
庚午年生肖马邮票和戊辰年生肖龙邮票
作者 彭竹兵
曲靖市马龙区的“马龙”地名,由彝族语言“麻笼”音译而来,意为“驻兵之城”。汉语中,马和龙都不是寻常之物,如天马行空,飞龙在天,龙马精神等。《周礼·夏官·廋人》:“马八尺以上为龙”。自古至今,关于马和龙的对联有不少,清代马龙州(今曲靖市马龙区)张文友的马龙对联,值得一说。
据1917年出版的王懋昭《续修马龙县志》记载:“张文友,清贡生,生平学问渊博,著作犹富,乡试屡荐不售。曾设学曲靖,考课试卷屡甲八属。及门从名登贤书入仕途者多,惟先生仅以贡生终老牖下。”从这一记载可知,张文友是清代贡生,平生学问渊博,著作很多,屡次参加乡试未考中。他曾在曲靖设学馆,学生考核成绩在八属中名列前茅,其学生考取举人而做官的很多,只有张先生以贡生的身份终老于家。清代,曲靖府下辖二县六州,即南宁(今麒麟区)、平彝(今富源县)二县,沾益、马龙、陆良、寻甸、罗平、宣威六州,所以称为“八属”。据说,张文友是今马龙区月望乡人。
张文友有多少著作,今天已无法考证。《续修马龙县志·卷十·艺文》中,记载了张文友的一副马龙对联:
马足腾空日,马如组,马如舞,马邑才人文章法司马。深喜马符类,马应闲,马出众,马超群。非马也,其人也,造同骏马奔驰,咸秩马帐。健亨似乾马,顺贞似坤马,称马力,称马德。欲为国马行军,公马供赋;棘闱倚马,放开班马胸襟。曾亦思马图献瑞,马首是瞻,马尾是附,马到成功,显姓名于碧鸡金马;
龙光射斗时,龙在天,龙在田,龙州士子意气倣元龙。回忆龙纪官,龙皓氏,龙为师,龙作友。犹龙乎,殆子乎,养就鱼龙变化,共登龙门。夭矫若游龙,活泼若神龙,得龙性,得龙情。幸遇飞龙正位,见龙普施;艺苑雕龙,大展夔龙手段。当莫忘龙榜高悬,龙体常舒,龙腰常伸,龙头属老,庆际会于风虎云龙。
上联以马比喻马龙士子应该见贤思齐,追求上进,“马帐”就教,德才兼备,出众超群,为国效命,既要天马行空,志存高远,又要像骏马一样日行千里、文思泉涌、大展宏图,建立像司马迁、司马相如、班固、马融、袁宏那样的功绩。其中:“马足腾空”指骏马驰骋,比喻人才受到重用,意气风发。“马如组”即《诗·邶风·简兮》:“有力如虎,执辔如组。”“执组”指驾驭车马。“马邑才人文章法司马”指马龙的人才、文章取法司马迁、司马相如。“马帐”指东汉马融“常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者”,后指“通儒的书斋或儒者传业授徒之所”,联中指作者开馆设学,师法马融。“健亨似乾马,顺贞似坤马”指培养出来的人才既要刚健,又要柔顺,刚柔相济,进退自如。联中“国马”和“公马”比喻人才。“棘闱”指科举时代的考场。“倚马”即“倚马可待”,形容才思敏捷。“桓宣武”即桓温,“袁虎”即袁宏。“班马”指班固与司马迁,或指班固与司马相如,或指班固与马融,泛指可与班固、司马迁等人相伯仲者,也指可与他们的作品相媲美的文章。“马图献瑞”即“龙马河图”,此指马龙的人才顺天应时,应运而生;“马首是瞻”,此指马龙的人才不乏领军人物,能够影响和带动他人;“马尾是附”即“甘附骥尾”,指马龙的人才要见贤思齐,学会借势,从而提升自我;“显姓名于碧鸡金马”指马龙的人才要在省城也能大有作为,同时张文友也希望自己能够乡试顺利,考中举人。
下联以龙比喻马龙士子应该热爱家乡,无论得志还是未达者,均要效仿舜之辅弼良臣夔龙(相传夔为乐官、龙为谏官)、三国时期的陈元龙和大器晚成的梁灏,像龙一样修身养性,机智聪明,能屈能伸,鲤跃龙门,积极作为,治国安邦。“龙在田”指“龙出现在田间,有利于大德之人出来治事”。“龙纪官,龙皓氏,龙为师,龙作友”是指传说伏羲氏时,有龙马衔图之瑞,乃以龙名其百官师长,故曰“龙师”。“艺苑”,指文学艺术界。“大展夔龙手段”是指士子们能够像夔龙一样辅佐治理国家。“龙头属老”典故,相传宋代梁灏82岁中状元,其登科谢恩诗有这样的句子:“也知年少登科好,争奈龙头属老成。”后来人们就以“龙头属老”作为老年中榜之典(事实上,历史上的梁灏年纪轻轻就中状元,老年登科是讹传,后世相沿成习)。
这副对联,上下联分别嵌入“马”“龙”二字,构思精巧,用典丰富,具有较高的艺术性,算是中国龙马文化中的佳作名联。
(作者单位:曲靖市财政局)