相字代表生肖

2023-11-13/ 0 次浏览/ 生肖

根据生肖来招人，大错特错。,下面一起来看看本站小编金自在给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

相字代表生肖1

金自在

风水驳伪论 - 拾

旧文系列

年少轻狂之文字，

欲尽删除，心实不忍。

零九年旧作，权且留案，诸公见恕。

很多人招聘员工下属，喜欢看星座，或者看生肖。不适合的，不问才能，一律砍掉。

因为有的人会说，我就是和老鼠的人合不来。或者很多帮助我的人都是属老鼠的。

这是性格的合来合不来，每个属相都会有一种特定的性格，就像星座一样，但这个性格并不能代表这个人的能力。处理不好性格，导致工作的不开心，这才是作用点。

比如属猴子，猴子狡黠多智。可是有的是骗人的，有的是自保的，有的爱运动，有的不爱运动的，有的爱讲的，有的不爱讲的，有阴沉的，有开朗的。

不该以偏概全，一棒子打死。不然，中国就有十二分之一的人被你否定了。

地支和生肖

地支和生肖的关系，其实是生肖配地支。

先有地支，后来根据地支的特性，配上与之有共性的动物，这样才有了十二生肖。所以，并不能说生肖就可以代替地支。

理解了这个概念，就知道下面说法的正确与否。

有个师傅批八字，见到客户八字喜木忌水，就说水性年运程不佳，属老鼠的人都不能交结。前一句，勉强算对，后一句，就差的十万八千里了。

详细些举例子。

比如该客户，日主为火，生在冬月，地支仅有午（马）火之根，若是遇到午（马）火受冲的年份，就有灾。冲午（马）火的年份，就是子（鼠）年了。

如果对客人说鼠年运程不好，则这是正确的。

但是要是说遇到老鼠的人都不好，那就是大错特错的。这根本不是一回事。呵呵。

人的命运，诚然是被八字拘定，八字要被流年大运作用，这个作用是干支对八字干支的作用，是天地气息的作用，而不是生肖的作用。

如果生肖真能起作用的话，就专门去打听某人的八字，找出他忌讳的五行地支，然后用相对应的生肖去克死他。

比如你恨某个领导，他忌火，你就赶一群马去他家里，他就被你冲死了。马属火呀。

以后国家与国家打仗，特工们直接学批八字就行了，不用真刀真枪的干了。

想好的心态是可以肯定的，但是因此而让很多人失去了工作的机会，这些人和你的关系，按照佛家说的前因还是后果，不确定。但是你从此又沾染了因果，是肯定的。

一般，命理师在处理流年不好的时候，也会解释着让客户自己去佩戴生肖，来化解不好的情况，但是前提是八字要断准，其次是做好一系列其它配套工作，试图减轻发凶的力度。

请注意，这仅是试图减缓流年带来的影响，但是并不等于说，一定没问题。有的该发凶的照样发凶，该倒霉的照样倒霉。

想好的心态，无非趋吉避凶。

福祸在哪里？福祸存乎一心。

任何外力都不能改变你的本身。

吉也好凶也好，都不是一个八字或者一处风水，甚至一课卦可以决定的。更谈不上生肖这样的小作用。这是综合的因素，综合的发凶，综合的解决。

不能因为生肖而否定一个人，从而增加因果业力。

慎重。慎用。

<完>

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09年至14年，写了大量的博客文字，关于江湖，面相，还有这个行业。

本以为微信里放个链接可以更方便大家阅读；不料很多人，把我的文章，或掐头去尾，或直接复制再添加两三句，堂皇冠上自己的名字；还有某些学生，把我的课堂讲义放到自己的微信公众号上，声称原创。哪儿讲理去！

五术谁都可以学，谁都可以写，但是这样赤裸裸的抄袭我的心血，吃相未免太难看。只好把旧作在微信上重新发送，因为这里至少可以标上“原创”二字。

社会对五术行业已经多有歧视，但，这不是抄袭的理由。每一篇文字都是我的心血，我和任何行业的原创者都拥有一样的权利。

如有老读者已经读过此篇内容，请略过。如有人想转载，请申请授权。

感恩支持，感谢理解。

金自在书于2016年6月14日。

金自在｜执业命理风水师

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行文：金自在编辑：草头

相字代表生肖2

首发：“新华每日电讯”微信公号（ID：xhmrdxwx）

作者：大诗兄

我们即将迎来农历牛年。

牛，是中国人十分熟悉的一种动物，也是十二生肖之一。不过，从生物学角度看，中国人的这种属相，外国人也许看不懂，我们自己很多人也没有细究过：你到底是属黄牛，还是属水牛？这不是吃饱了瞎问，而是在生物学上，哺乳纲偶蹄目牛科之下有两个属——牛属（Bos）和水牛属（Bubalus）。它们完全是两种动物，就连“通婚”都做不到。

在河北承德市双桥区俊凤剪纸创作室，剪纸艺人石俊凤创作贺岁迎春生肖牛主题剪纸作品（2021年1月29日摄）。新华社发（刘环宇摄）

类似的情况，在羊这种属相上也有体现：你到底是属绵羊，还是属山羊？

话说回来，黄牛也好，水牛也好，中国人都感到非常亲切且亲近。一般来说，北方多黄牛，南方多水牛；蒙古、新疆牧区多黄牛，西藏牧区多牦牛。牛，是人类驯化的体格最为庞大的物种之一，能与它相比较的，大概只有马和骆驼。不过，从古至今，牛驯养和分布的范围，一定比马和骆驼要广泛。

虽然身强力壮，但是牛的性情总体来说比较温和，这也是大型食草动物的通性吧；虽然性情总体温和，但一旦发起牛脾气来，“顶起牛”来，那也是不得了、吓死人的。这种丰富的性格，倒让牛看起来更加真实可爱。

牛的用途非常广泛，可以耕田，可以肉用，可以取乳。用一句套话来说，它“浑身都是宝”。在很多种田人的心里，它就像一位任劳任怨、值得依赖的家庭成员。不少神话传说，也是基于这样的“牛设”而产生，例如牛郎织女故事中的老牛。

在辽宁沈阳中街步行街，市民观看福牛艺术雕塑（2021年2月1日摄）。新华社记者杨青摄

柳宗元告诉你，牛牛为什么那么可爱

中国古代，产生了很多与牛有关的诗文。大诗兄首先想介绍的，是唐朝大文学家柳宗元的《牛赋》：

若知牛乎？牛之为物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鸣，黄钟满脰。抵触隆曦，日耕百亩。往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走。输入官仓，己不适口。富穷饱饥，功用不有。陷泥蹙块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保。或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者……

这首赋体骈文，是柳宗元被贬谪柳州（今广西柳州）后，有感于当地人杀牛而作的。他劝谕当地百姓：

你们了解牛吗？牛这种动物啊，身材魁梧，牛头硕大，双耳下垂，双角相抱，毛稀皮厚；哞哞牛鸣，低沉厚重，就像黄钟大吕一般。它每天顶着烈日，耕田百亩；拉着犁耙在田间来来往往，这才有了禾苗稻麦。它耕种和收获粮食，又驮着箱子、拉着车，把粮食送入粮仓，自己都没能吃上一口。不论身在富家穷家，不论吃饱还是饿着，它都在付出辛勤的劳动。你们这些人哪，不知道怜悯和感恩，为了自己的利益，把牛杀了，皮革牛角、从头到脚都派上了用场。还有人把牛穿了鼻子，用牛来做供品祭品……唉，不管怎么说，牛对我们人类的贡献，真是没有其他动物能比得上！

应该说，这是一篇极富温情的、教科书级别的说明文。感觉柳宗元就差脱口而出：“牛牛那么可爱，你们怎么能杀牛牛呢？”

上海博物馆藏商代晚期文物青铜器“凤纹牺觥”。新华社记者任珑摄

事实上，在古代，因为牛在农业生产上的重要作用，慎杀与禁杀牛类，一直是主流思想。“国之大事，在祀与戎。”早在商周先秦时代，人们也只有在祭祀、出征这样的隆重场合，会杀牛作为牺牲；在诸侯会盟的时候，会杀牛马等动物“歃血为盟”，而拿到“牛耳”的人，所谓“执牛耳者”，就是盟主。

“日之夕矣，羊牛下来”

中国人的田园牧歌

因为牛是最早驯化的家畜之一，又因为牛是人类最亲近的家畜之一，在中国最早的诗歌总集《诗经》中，牛出现的频率是很高的。

君子于役

君子于役，不知其期。曷至哉？

鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？

鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴？

如果说有田园牧歌，这就是真正的田园牧歌，一幅上古时期中国人的田园生活画卷展现在我们面前。但是，田园牧歌并不是在真空之中，它也包含着忧伤和思念。这首诗描绘的是，夫君为国在外征战，妻子独守家园的情景。

“君子于役，不知其期”，“君子于役，不日不月”，夫君在外征战，不知何时才能回到家园。请你回想家园的情景吧，“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”，日暮时分，公鸡母鸡都回到了鸡笼中，叽叽咕咕地叫唤；在外散养一天的牛羊，从长满芳草的坡地上缓缓走下，它们的身影笼罩在夕阳下，形成活动的剪影。“君子于役，苟无饥渴？”夫君呀，你一人在外，饿不饿，渴不渴？

“日之夕矣，羊牛下来”，牛羊仿佛不会说话的家人，它们温顺的眼神，是温馨家园中不可或缺的元素。

广西柳州市融水苗族自治县杆洞乡尧告村脱贫攻坚工作队员李义成在尧告村高山天然牧场了解牛的生长情况（2020年4月26日摄）。新华社记者黄孝邦摄

这样优美的句段，流传久远，被后世很多诗人点化借用。唐朝时期，杜甫客居三峡夔州时，写过一首《日暮》：

牛羊下来久，各已闭柴门。

风月自清夜，江山非故园。

石泉流暗壁，草露滴秋根。

头白灯明里，何须花烬繁。

客居他乡，日暮时分，看到牛羊下来，不禁想到《诗经》中的诗句，不禁思念故园。

在古代，牛羊不仅是家园的精神寄托，也是家庭的重要物质财富。

无羊

谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。

尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。

或降于阿，或饮于池，或寝或讹。

尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。

三十维物，尔牲则具。

尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。

尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。

麾之以肱，毕来既升。

牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣。大人占之：

众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。

这首诗的口吻，比较诙谐幽默。好像一位大财主在用“凡尔赛体”抱怨：“唉，我家里真的没啥，没多少羊，也没多少牛……”结果，马上被人反问嘲讽：“谁说你没有羊啊？三百头一群呢。谁说你没有牛啊？整整有九十头黄牛呢。你看羊圈里的羊，羊角都攒在一起啦！你看牛栏里的牛，摇动着耳朵在反刍呢……”

不仅诙谐幽默，而且观察细致入微：“尔牛来思，其耳湿湿”，“湿湿”不是潮湿的意思，而是耳朵摇动的样子。牛是反刍动物，进食很快、食量很大，然后再细细反刍。反刍的时候，神态颇为闲适，摇晃着耳朵。

在新疆江布拉克景区内，两头牛躺在麦田里休憩（2017年9月10日摄）。新华社记者李京摄

“或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。”你的那些牛羊啊，有的在丘陵山岗上吃草，有的在小河边饮水，有的卧着，有的走动。你的那些牧人啊，有的穿着蓑衣、戴着斗笠，有的背着干粮。这么多牛羊，一定是足够用来祭祀的啦！

全诗四段，虽然比较长，虽然有不少生僻字，但是相隔数千年，我们还是能强烈地感受到诗中所描述的情景。

透过牧童诗，看见人与动物的和谐共生

说到牛，我们就会不由得想到与它不可分离的一类人——牧童。大家想过没有，作为一种庞然大物，中国人居然放心让小孩子来放牧它，这说明了什么呢？说明牛是一种本性善良、令人放心的动物。

2020年6月19日，媒体记者在拍摄徐悲鸿作品《牧童与牛》。新华社记者王全超摄

在中国古诗中，牧童诗词真是不计其数，而且很多都妙趣横生：

牧童词

唐张籍

远牧牛，绕村四面禾黍稠。

陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。

入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

村庄四周，绿树繁茂，庄稼旺盛。山坡上的乌鸦、鹭鸟，飞到牛背上，点点啄啄。在老牛看来，这也许就是挠痒痒、捉虱子，不足为道；而在牧童看来，这些鸟儿也真是烦人，需要不停地驱赶，没法尽兴地在田野上撒个野啦。

山坡上的草儿真多呀，各家的牛儿三三两两。雪白的小牛犊，来到河边芦草丛，哞哞鸣叫。

牧童采撷芦秆，做成芦哨，悠悠地吹了起来。河堤对岸，传来同样悠扬的笛声，原来是隔壁村的阿牛。笛声间歇，响起清脆的牛鞭声，牧童们玩耍之余，还是相当敬业的。

在海南省琼海市嘉积镇，两只飞鸟在水牛头上休息、觅食（2020年8月2日摄）。新华社发（蒙钟德摄）

牛儿“开会”，难免磕磕碰碰，顶角斗牛。牧童又挥起了鞭子：“牛儿呀莫要斗！当心官家来了，把你们的牛角都给锯了，拿去做号角，拿去做弓胶。”用官家来吓唬人，这也许是大人教给孩子们的吧？

牧童词

唐李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

春到大地，放牛娃，朝朝暮暮去放牛。春雨沙沙，穿蓑戴笠。卧吹芦管，绿草茵茵。猛然间，牧童爬上牛背，直立其上，腰间插满刚刚拔下的芦苇秆，修长、翠绿，头儿尖尖，仿佛一支支利箭。“大老虎，我不怕，敢来我就射杀它！”初生牛犊不怕虎，果然如此！

牧牛儿

宋陆游

南村牧牛儿，赤脚踏牛立。

衣穿江风冷，笠败山雨急。

溪深不须忧，吴牛自能浮。

童儿踏牛背，安稳如乘舟。

在家乡山阴（今浙江绍兴）的乡间，陆游创作了大量充满田园趣味的诗歌，其中就有《牧牛儿》。诗歌浅显易懂，如同儿歌。“南村牧牛儿，赤脚踏牛立”，“童儿踏牛背，安稳如乘舟”，这些，都是中国牧童的“传统艺能”，踩在牛背上，牛儿走、我也走。牛儿入水，牧儿不怕，牛儿仿佛与牧童有默契，始终有一块牛背露出在水面上，如同一艘小船。

四川省华蓥市明月镇白鹤嘴村的农民在田间“犁春牛”（2021年2月2日摄）。新华社发（邱海鹰摄）

细心的人会发现，以上几首牧童诗的情景，都发生在水滨湿地，所牧的牛儿，无疑是南方的水牛，也就是“吴牛”。那么，有放牧黄牛的诗篇吗？当然有！

所见

清袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

一样的直立牛背，一样的顽皮童真，一样的无比默契，一样的人与动物和谐共生。

来源：新华社

相字代表生肖3

一个人的命运是靠自己改写的，人的命运轨迹是由自己掌握的，命运时刻变化，想要知道自己的天命，在古代靠属相五行、别称与命运来猜测一个人的命运如何，生肖是我国特有的一种文化特点，其中蕴含着丰富的历史文化和神话色彩。

侧面体现了中华民族特有的宗教信仰，反映了华夏文明的社会形态。长期以来，我国民间就有“龙年生吉子，羊年忌生子”虽然十二生肖只是计时方式，与个人命运毫无关系，但由于历史文化的沉淀和特殊偏好缺持续影响着人们的生育行为。

古人为何要建立十二生肖？

我们在看十二生肖的时候，会注意到生肖前面会带有午、未、丑、子的字样，这就说明古代在创建十二生肖的时候是用来计算时间段，古人根据白天到黑夜的时间来对应动物属性，就有了我们现在的十二生肖。

古书记载十二生肖的出现来源于原始社会对图腾的崇拜，《山海经》记载了当时人们对山神的敬仰与崇拜后来一直被广泛流传形成了现在的十二生肖，由于古时人们没有对抗自然的力量。

所以人们非常渴望拥有力量和自然界抗衡，于是创造了十二生肖来改变现状，这也体现了伟大劳动人民的创造力和对美好生活的向往，出于人民对生肖动物的崇拜，转移随着时间的流逝，也是得到了中华民族的传承和发展。

《山海经》记载人民心中向往的山神形态各异，共有49个山神，有些山神是人身兽头有些是人头兽身，基于当时农业的影响，山神中有的就是蛇尾、虎爪、猪身、马首的形态，人们希望这些山神能给他们更多的粮食和风调雨顺，后来人们在种植农作物和收获时间相对应，而且这些山神拥有着神奇力量和特殊形态，是人们所敬畏的对象，这些动物在人们心中远高于人类本身。

生肖偏好与命运差异解释

生肖偏好是一个有趣的话题。长期以来，有些国家和地区的孕妇人为选择特定生肖年份进项生育现象的情况愈演愈烈，成为社会公众和生育现象的关注性问题，该现象是由于这些国家长时间不正确的文化影响所造成的，如果此现象盛行，将影响社会人口、文化和经济造成恶劣的影响，然而，此现象背后的学理研究比较困乏。

1 现象的起源

生肖中的“肖”字，取自“像”。“生肖”即哪一个生肖年份出生人的相貌、性格、命运就会和哪一种生肖动物相似。

中国自古就有“宁可信其有，不可信其无”的说法，父母肯定是疼爱孩子的，所以许多家长就会从生肖入手来看自己孩子将来的命运如何，正是这种思想导致了人口在一定程度的变化，列如厄瓜多尔每周日出生的人比其他工作日出生的人工资收入低2%，接受高中教育的比例低6%，这种现象的出现跟父母的教育程度和经济状况息息相关。

出生时间跟我国十二生肖的文化有关联，根据《福布斯》在2002年的调查研究发现,将美国的符号按照中国生肖进行排序，属龙的有43人占11%，人数占比高于其他生肖，认为属龙的人要么更加幸运，要么就用拥有与生俱来的人力资本。由于父母期望龙年出生的孩子未来发展更好，因此增加量对孩子的人力资本投资，最终使得龙年出生的孩子发展更好，并不是属龙注定名好。

若父母相信“羊年忌生子”更消极悲观的对待属羊孩子，对孩子期望更低，减少对其人力投资和关爱，最终将阻碍孩子的反战。若老板也相信“龙年生吉子，羊年忌生子”，更愿意聘用属龙而非属羊的人，将会带来人力的不平衡发展。

近年来，在劳动力市场上就出现过看生肖招聘的现象，导致属羊人因迷信“羊年忌生子”自己变得更加消极悲观，从而不主动寻找更多的就业机会，导致自己更加堕落。若父母和老板都不相信“龙年生吉子，羊年忌生子”个体没有因为生肖而遭受不平等的对待，他们也会更加努力和奋斗。

龙为先民想象中的神物，乃综合数种动物的形状，并以想象增饰而成。后用以代指皇帝或比喻非凡的人物。龙已经成为中国人独特的一种文化，已经根深蒂固在我们每个人的潜意识里，龙的文化绳头在我国社会文化的各个领域。龙与天地万物都有联系，龙在中华传统中是权势、高贵、尊荣的象征、又是幸运与成功的标志。

羊在生肖中排第八位在古汉字中的意义是：亲善祥和、公平正义。虽然羊表面上看起来非常温和，但是生命力却很强。寓意：美德，天生丽质，是纯洁的象征。同时又是坚韧不屈，忍耐力强的象征。

2 十羊九不全

十羊九不全，一人坐殿前。出现在清朝，在此之前没有出现过“十羊九不全”的说法。原因就出自属羊的慈禧太后当政，百姓便以此认为属相误国。到了民国时期孙中山同盟会为了推翻清政府的证券，大肆宣称属羊的命不好。

据说“十羊九不全”来自于“太平天国”后来曾国藩镇压太平天国后，广为流传。或胡来李鸿章签订卖国条约，人民就十分憎恨属羊的王公大臣。之后从清朝晚期就成为人间的“佳话”之后属羊，便成为大家所有的忌讳。

就是为了让慈溪太后在国民面前有着克国的印象。之后说“十羊九不全”是反帝国主义，袁世凯也属羊，当时为了推翻袁世凯的帝制。咒骂八月挨刀杀。之后中国百姓渐渐形成了属羊命相不好的说法,“十羊九不全”在民间广泛传播开来。

其实最早关于“十羊九不全”是来自周朝，周文王喜爱研究八卦周易。周文王当时说的是“十羊九福全”意思是：十个羊里有九个是有福气的，但因当时的朝代文字并不普及，在人们的言语道中就渐渐传成了“十羊九弗全”，“弗”是不的意思，渐渐演变成了“十羊九不全”。

但是属羊的人命运叫不好吗？作为十二生肖中的羊，与十二地支的未对应。未土性燥，是干土，所以生肖羊为人热心。未又为木库，位置在辰戌丑未四库之一，八字中以木为财的人，善于理财，财运一帆风顺。

我国古代出现过很多属羊的文人才子和帝王之家，同时也一直在历史中传唱，例如唐太宗骑兵反隋，登皇帝位、东汉著名政治家、文学家、文学家曹操他所作的诗句至今被人们列为经典、司马懿被称为晋宣帝。还有北宋文学家欧阳修，唐宋八大家”之一。这些属羊的人，成就恐怕比十二生肖的羊，所做的贡献相媲美。

3 生肖偏好与命运无必然联系

从各国和各类调查结果来看，生肖偏好和命运有何关系。由于影响个人命运的因素有很多，生肖只是其一，不足以说明问题。1977年前出生的人，属虎比属龙的教育年限显著高0.2，属羊的主观社会地位也比属龙的高0.05。1977年之后出生的人，属兔和属猪的教育年限比属龙的高0.3，属牛的个人收入比属龙的高0.25，这就从侧面证实了生肖跟命运毫无关联。