听说代表什么生肖

没想到你的生肖守护神竟然是它,下面一起来看看本站小编熊孩子要听话给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

听说代表什么生肖1

相信很多朋友都听说过十二生肖八大守护神,在佛教中,有各种守护神,可以帮助主人护身保平安,尤其是本命年里。逢九年时能打通流年关节,疏通流年运势,逢凶化吉,离苦得乐。这就是十二生肖八大守护神的作用,那么,你知道十二生肖八大守护神有哪些吗?你知道自己的生肖守护神吗?

了解十二生肖八大守护神有哪些有着重要的意义,只有知道适合自己的守护神,才能更准确的请到守护神。

1,守护神不动明王菩萨:守护鸡年出生的人。

真言:南无-三曼多-伐折罗-赧-含

不动尊菩萨是八大守护神之首,是理性的象征,是鸡年出生人一生相应守护神。鸡年生人孝心深厚、好学、明辨是非、正义感强,但与兄弟缘薄,虽有财禄但一生孤立,且体弱多病,应多注意养生与多行布施累积福田。一生守护神不动明王为密宗八大明王首座,具有在遇到任何的困难时,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像章,使亲扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉守护神明王法相,必能受不动明王守护,使罪业远离,一生顺遂,能使你在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使你事业有成,家庭幸福,吉祥如意。不动明王菩萨右手拿降妖棒、可避邪,面露凶相,使侵扰众生邪魔畏惧而远离,遇到任何困难均可扫除,不被困难所动摇。

2、守护神大日如来:守护羊年、猴年出生的人。

真言:唵-缚日罗-驮傻

大日如来是光明理智的象征,是羊、猴年出生者一生的守护神。羊年生人前世多造杀业,虽聪敏,然今生多灾,年轻财禄起伏不定,破财运差。应多行善,以消前业。猴年生人具才干,财富聚足,但个性轻主经,耐心不足。相应之守护神大日如来为佛教密宗所尊奉最高的神明。“大日经疏记载如来日光遍照法界,亦能开发众生善根,乃至世间”事业由之成辨。因此,羊、猴年生人若虔诚持诵佩戴奉供大日如来守护神法相,必获如来光明开启智能,给您带来光明理智,除妖避邪,能使你通天地之灵气,取万物之精华,勇往直前,光明快乐,成就一切事业,使贵人来助,鸿图大展。大日如来菩萨左手托着一颗佛珠,代表圆满的意思。

3、守护神千手观音:守护鼠年出生的人。

真言:唵-啊日罗-驮罗嘛-纥哩库-娑婆诃

千手观音是大慈悲的象征,是鼠年出生者一生守护神。鼠年生人有喜好居住闲静处所个性。若为君子可达高官显贵,若为小人可储财富,唯性格急燥。其相应守护神千手千眼观世音菩萨,千手观音为果德之尊。“千”为无量及圆满之义,以“千手”表示大悲利他的无量广大,以“千眼”代表观察智能的圆满无碍。根椐“陀罗尼经”云:千手千眼观音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。故鼠年生人,若能虔诚供奉持诵佩戴千手观音守护神像,必使事事顺心,心想事成。能够默默的保佑你度过各种难关、消除各种病痛,当你运气旺时,能使你更加辉煌,当运气低落时,能够消除各种障碍,使你顺利度过关口。千支手臂持各类法器。

4、守护神普贤菩萨:守护龙年、蛇年出生的人。

真言:三昧耶-萨恒傻

普贤菩萨是礼德和大行愿的象征,是龙、蛇年出生者一生的守护神。龙年生人具智能、为人亲切、可成大业,但个性急燥,易成败因。蛇年生人因前世业,今生烦事不断,应谨言慎行,白手起家,可获名声。相应之守护神普贤菩萨,世称为十大愿王,“法华经”指出:只要能虔诚佩供奉,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人。使他身心安称,不受一切烦恼魔障之侵。“普贤延命经记”指出普贤菩萨具有延命益寿不可思议力量。龙、蛇年生人若虔诚持诵佩带与之缘深的普贤菩萨法相,获菩萨护佑灾邪远离、延年益寿,并有意外收获。使你实现最大愿望,除掉各种小人,增加领导者的权威,使你人生如愿以偿,幸福美满。普贤菩萨右手拿着法器,降妖除魔,坐着一头大象,代表吉祥之意。

5、守护神文殊菩萨:守护兔年出生的人。

真言:唵-阿-罗-跛-遮-囊

文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,尤其对小孩能帮助学业有成,官人佩戴福禄双增,商人佩戴增财增福。文殊菩萨是兔年出生人一生的守护神。兔年出生之人具有智能才学,博学多艺,但因毅力不够,多半途而废。夫妻之缘极佳,此年生人天性善良,受人爱戴,晚年安乐、衣食不缺。相应之守护神文殊菩萨又称法王子,为智能之象征,右手持金刚宝剑能斩群魔、断一切烦恼;左手执青莲花,花上有金刚般若经卷宝筐,象征所具无上智能,兔年生人若能虔诚持诵配带供养与之相就的守护神文殊菩萨法像,能获菩萨护佑加倍,增长智能,使学业、事业顺利、婚姻和谐,破除一切烦恼苦;文殊菩萨坐骑是一个麒麟,它是一种祥兽,代表吉祥之意。兔年生人佩戴文殊菩萨可增加创造力、开发力,使你在竞争中战胜对手,使事业飞黄腾达。

6、守护神虚空藏菩萨:守护牛年、虎年出生的人。

真言:唵-缚日罗-恒襄-唵恒洛-娑婆诃

虚空藏菩萨是诚实、富有的象征,具有赐予利乐的力量,不虚不空是佛界的财神,是牛、虎年出生人一生的守护神。牛年生人具财气,擅社交应对,尤具巧手,中年运势较差,后逐渐发达。虎年生人聪敏显贵,受人重视、然早年多灾多难,需三十后运途转佳,可聚财运。虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量,“藏”表无限福德智能;“虚空”表广大。“大方等大集经”指出虚空藏如同富翁,相应果苦众生,只要到它面前,即会施予救济。因此,虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。凡牛、虎生人若虔诚持诵佩戴供奉守神虚空藏菩萨法像,可财源广进、不虞匮乏。能够使你避开破财、败财的灾难,使你财路畅通无阻,且能生财聚财,得八方贵人相助,远离小人,人财俱旺。虚空藏菩萨左手拿莲花,象征花开富贵、幸福美满之意。

7、守护神大势至菩萨:守护马年出生的人。

真言:唵-散-髯髯-娑婆诃

大势至菩萨能够给人智慧之光,是马年出生者一生的守护神。马年生人,一生劳碌,冲劲十足,却往往财进财出白忙一场,且易生意外血光之祸。于年老后,子孙围绕,享受晚福。相应之守护神大势至菩萨,根据“观无量寿经”记载大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。因此,大势至菩萨被认为光明智能第一,所到之处天地震动,保护众生,免受邪魔所害。马年生人若能虔诚佩带持诵供奉大势至菩萨之守护神像,可消前世业障,使一生聚守财,在人生道路上一帆风顺,事业有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使你能够随佛光道路前进,发挥自我的一切智慧,达到理想的境界。大势至菩萨头顶净瓶,象征平平稳稳、顺利一生。大势至菩萨被认为光明、智能第一,所到之处天地震动,保护众生、免受邪魔所害。

8、守护神阿弥陀佛:守护狗年、猪年出生的人。

真言:唵-阿弥陀利-底势-可罗-吽

阿弥陀佛代表光明无量,寿命无量,是狗、猪年出生人的一生守护神。狗年生人天性随和,好交朋友,但无才艺,以从商为宜,年轻时运途不顺,过中年后扬名显贵。猪年生人因前世深具兽根,今世衣食不缺、才干洋溢。守护神阿弥陀佛为西方净土世界的教主,以无量愿力誓渡一切众生,不舍悲愿,以无量光明照触行者,业障重众皆可消灾。凡持其名号者,生前获佛护佑,消除一切灾祸业苦;死后更可化生其极乐净土,得亨一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相、则一生顺利,逢凶化吉。通天智慧,摆脱烦恼,不疲不倦,与社会与家庭共创人生佛业。阿弥陀如来菩萨左手托着一个元宝,有招财进宝之意。胸前的万事发符号,在佛教里面是象征吉祥的标志。

再次声明:我不卖石头,不是卖产品的人,只是感觉这类的内容有趣所以分享下,仅此而已。

以上就是十二生肖八大守护神,看看你适合请哪一尊神呢?下面留言告诉我们。

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听说代表什么生肖2

诗句引出开头:

三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。

朋友们,我是聊城王岗,看到上面的开头诗,您想必能猜出今天要讲的主角了。本文我们的主题是《汉字与十二生肖》子鼠篇,关于老鼠的故事,想必大家也多少听过一些。本文我将从汉字分析,历史文化,诗词歌赋,民间故事四个角度来带给大家不一样的“鼠文化”。最重要的是,通过对“鼠”文化的了解,能带给我们什么样的生活启迪。

鼠文化

汉字“鼠”的解析:

大家看下图古汉字“鼠”的样子:直立着身子,尖嘴,大耳,长尾巴,在啃咬着东西。甲骨文“鼠”上面的三点,它是个指事符号,表示老鼠咬碎的物屑。古人造字非常形象,既能通过汉字把老鼠的外形展现出来,还能表达老鼠的基本特性。

“鼠”的古汉字

与汉字“鼠”相关的字形分析:

《说文解字》中说:鼠,穴虫之总名也,象形。这句话就是说,老鼠天生是个打洞的动物。号称“洞穴之王”。老鼠的身上也往往带有一些“阴暗”“鬼鬼祟祟”之意。凡是表示鼠类生物的汉字都有鼠字偏旁。汉字中以鼠为偏旁的汉字也有20多个,比如这些汉字:“鼢fén,鼤wén,鼣fèi,鼥bá”等。这些动物身上多少都有“鼠”的本性。比如汉字“鼬”,就是黄鼠狼,不仅长得和老鼠十分相似,小瓜子脸,黑豆眼睛,就连性格也一样狡猾,满肚子都是套路。为什么黄鼠狼能够很轻松地猎杀身形比它大好几倍的公鸡?玩的就是满满的套路。黄鼠狼给鸡拜年没安好心。所以汉字中带“鼠”的本领都不简单。

黄鼠狼本领可不小

老鼠借指“人”和“事”

老鼠是以身材小,胆子小,夜里行动著称的。这小家伙,白天为了躲避人类捕杀,晚上趁着人们都熟睡,常常成群结队的出来逍遥快活。古人也根据它的这一习性总结了一句话:兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠。它说的是老鼠常常惹事,也怕事。用在人身上指那些天生“胆小如鼠”“遇事害怕的人”。成语《抱头鼠窜》就是来形容那些胆怯之人。

《胆小如鼠》《抱头鼠窜》形容那些小胆胆怯之人

老鼠见人害怕,外表猥琐,在中国古文化里面常常用老鼠来形容那些“龌蹉”之人,比喻那些阴险小人,奸臣。如成语“鼠辈之人”“鼠目寸光”,“鼠肚鸡肠”等,反正没有什么好词。这就是通过外表来看老鼠给人的一种大众印象。

成语:鼠辈之人

《鼠文化》之:老鼠的逆天成就《鼠咬天开》

上面说了一大堆老鼠的坏话,那既然是这样,老鼠又何德何能排在十二生肖的首位?关于这一点,民间有很多种传说。但是有一点,它的功劳是无人能敌的。知道有很多朋友都听说过盘古开天辟地的神话传说。还有一个成语叫“鼠咬天开”,不知道大家听说过没有?

长安名家 | 邓益民先生的《鼠咬天开》

话说在民间有这么一个说法:相传天地刚刚建立之时,大地被一片黑暗所笼罩,环境非常恶劣,天地间的生命少之又少,还没有一个正常的生命循环。世间万物生命垂危,得不到阳光的滋润万物也会生命休已。正在这紧要关头,一个丑陋一脸猥琐样子的“精灵”站了出来。众生一看是只老鼠,只见它腾空而起,勇敢地把天咬开一个洞。 太阳的光芒顺着洞口照射在大地上,气流也随之动了起来。于是也就产生了阴阳,形成了一个大自然下生物的繁衍规律,给地上生命垂危的动植物带来了生机。老鼠虽小,但是却立下了逆天的功劳,它也间接地孕育了世间万物。于是老鼠也被人称为“子神”。“子”含有孕育生命的意思,于是大家在我们民间创作的艺术品种,经常有“老鼠嫁女”的贴画,老鼠的繁殖能力很强,也象征着多子多福的意味。我们在日常中也经常看到一只大老鼠身后往往跟着许多小耗子。

鼠咬天开,这是老鼠给万物的逆天功劳

民间“鼠文化”中的“外号”

耗子的称呼:

我们平时总是说老鼠是耗子,为什么说人家是耗子呢?这跟老鼠的特性有很大关系,小小的老鼠是十二个动物中最能耗损食物的,吃的没有耗损得多。据《梁书-张率传》中记载:在新安,遣家僮载米三千石还吴宅,既至,遂耗大半。率问其故,答日:“雀鼠耗也。”说的就是:在新安时,派家僮运三千石米送到吴郡老家,等到了目的地后发现粮食少了一大半。张率问这是什么原因?下面的人回答说:这些都被鼠雀偷吃了。张率说:“这帮老鼠带来的损耗 也太多了吧”。后来关于在征收老百姓的税务时,又强行征收了正常税收意外的“税负”,美其名曰“雀耗税”。就这样老鼠就有了“耗子”的外号。

耗子

“坎精”的称号:

“坎精”这个称呼现在也成了一个网络用语,在很多年轻人的口中传播得很厉害。咱造个句子:你这么晚怎么还在房间里面鬼鬼祟祟的,你在干什么?真是个“坎精”,给人一种晚上行动鬼鬼祟祟的感觉。那老鼠为什么叫坎精?据《说卦》中说:坎卦有隐伏,劳,陷的意思,在十二地支中也当作子。与老鼠的属性相似,所以坎精就是这么由来的。你看关于老鼠的外号大多都是与其“属性”有着直接的关联。

鬼鬼祟祟

“财神”的称号:

在众多的外号中,我最喜欢的还是“财神”的称号。为什么这么称呼呢?在古代封建社会,贫困人居多,每年由于天灾人祸等原因家中的粮食很少,再加上高额的税收,一年下来“家中的积粮”少之又少。如果晚上老鼠能够光顾你家的粮仓,说明这户人家还有剩余的粮食,代表的生活富足,所以“老鼠”又被冠以了“财神”的称号。你会发现在很多的年华中,老鼠确成了里面的主角,成了农民心中的“财神爷”。

老鼠的另一个外号“财神”

事极必反:老鼠又被文学创者者用来讽刺残酷的剥削阶级

老鼠虽有财神的称呼,却行为上极不光彩。由于它有偷盗的属性,办事都在黑暗中进行。所以古人的诗词歌赋中常常以老鼠来暗指那些阴险毒辣的小人。我们在上学时都学过《诗经》里面的《硕鼠》:硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。说的就是:大老鼠呀大老鼠,不要偷吃我的黍!多年辛苦养活你,我的死活你不顾。发誓从此离开你,到那理想的乐土。诗句中用硕鼠暗指那些不劳而获,贪得无厌的剥削者。人们对剥削阶级的憎恨都把怒气算在“老鼠”身上。它却成了人见人打的对象,那些讽刺漫画里面把统治者也画成了“挺着大肚子”吃着劳动人民成果的大老鼠。

硕鼠硕鼠

历史鼠患,以及民间的对应的办法:

要说老鼠偷盗东西还是小事,那带给人们最大的危害莫过于鼠疫了,也就是令人闻风丧胆的黑死病。清代诗人师道南有一首《死鼠行》,现在听起来就让人觉得无比恐怖。

东死鼠,西死鼠,人见死鼠如见虎!鼠死不几日,人死如圻堵。昼死人,莫问数,日色惨淡愁云护。三人行未十步多,忽死两人横截路。夜死人,不敢哭,疫鬼吐气灯摇绿。须臾风起灯忽无,人鬼尸棺暗同屋。

大家细细品味这首诗句,可以看出“鼠害”给古代劳动人民带来了多么大的伤害。“鼠疫”的横行肆虐,人民谈鼠色变。老鼠的危害不仅仅是偷吃粮食这么简单,更是给人民的生命带来了极大的灾难。于是我国古代人们想方设法除掉祸害,在古代民俗文化里面就有“逐鼠日”的说法:“逐鼠日”就是老百姓口中的“打老鼠眼”。具体操作是:在每年的正月十五元宵节这天每家每户都要煮一盆黑豆子,大人们站在房梁下面往上面扔黑豆子,因为晚上老鼠一般会在房梁上爬行经过。用黑豆子来表示砸老鼠的黑眼睛,这叫一招致命。一边操作一边嘴里面念叨:西梁上,东梁落,老鼠打到光铎铎。(一直把老鼠打到断种)。当然这种方法只是寻求个心里安慰罢了,通过此举可以看出古代劳动人民对于老鼠这个“瘟神”的憎恨。

鼠疫的危害

大家发现,只要我们一提到老鼠,基本没有什么正能量的词语。十二生肖中,就它被当作了反面的教材。以至于说到关于老鼠的歇后语,也是来指那些阴险狡诈的小人。比如我们耳熟能详的:过街老鼠人人喊打,贼头鼠脑,一颗老鼠屎坏了一锅粥等等。

过街老鼠人人喊打

老鼠的人生哲理篇:

关于鼠文化的故事真是层出不穷,写也写不完。我们研究历史,总结前人经验最重要的一点是:能利用古人的智慧给我们现在生活所服务。那“鼠”文化能带给我们什么生活启迪呢? 有些会说:开玩笑吗?老鼠能有什么意义。我要说的是,凡是都有正反两面,当一个人展现给我们负面影响的情况下,其实也隐藏着积极正面的一方。

《鼠文化》的正能量

李斯,鼠文化的感悟:

关于历史上秦国宰相李斯,《史记》中有这样一个记载:李斯者,楚上蔡人也。牛少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絮,近人犬,数惊恐之。斯人仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑wǔ之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹日:人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!

剧照:李斯

宰相李斯通过对厕鼠和仓鼠的行为观察,他发现老鼠所处的地方不同,所表现出的行为也不一样。他反思人性,道理不是一样吗?一个人的善恶,一个人的成就与他所处的环境有很大关系。正所谓:近朱者赤近墨者黑,环境对一个人的成长起了关键性的作用。试想:如果没有孟母从小给母子提供良好的学习氛围,孟子也很难有成就。李斯同时也反思自己所在的处境,他离开了在他看来政治环境差的楚国,来到了秦国给吕不韦当门客,通过自己不断的奋斗努力终于成了秦国的宰相。也正是由于他的运筹帷幄也间接的成就了秦国的千秋大业。然而老鼠终究还是老鼠,“胆小如鼠”是他的本性,在面对秦国危难之际,明知道太监赵高要篡国,颠覆政权。他却不敢露面,在赵高面前他选择了沉默,这更加助长了赵高的气焰,并且 最后协助狼狈为奸,最后落得个腰斩的下场。

赵高指鹿为马,权倾朝野,李斯也负有责任。

《鼠文化》感悟:

通过对《鼠文化》分析,老鼠身上的那种奸诈阴暗胆小如鼠的性质是我们不可取的。但是老鼠身上的“谨慎”性格,如果放在细微的工作中又何尝不是一种人生启迪呢?如果大家喜爱传统文化,推荐大家一套《中国人的十二生肖》细细品味中国生肖文化。

推荐:中国人的十二生肖

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好了朋友们,今天关于汉字十二生肖-子鼠文化,我们就写到这里,有机会我会把剩余的生肖文化写完,敬请后续。别忘了点赞,关注支持下[玫瑰]

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#分享新生活#

文/王民官

在山西农村,多数大人为了好养孩子,除了给孩子起一个正式的名字外,大都还要起个小名。而这个小名,有的起的好听、好记、响亮,朗朗上口,记忆深刻,回味无穷。但也有极个别的起了个千奇百怪的小名,叫的人不舒服,被叫的人更尴尬。而且,有的小名甚至超过了大名,小名跟着人一辈子,叫得好的耐听,叫得不好的也挺难受。

但起“小名”纯属家长个人的意志,给孩子起什么就得叫什么,叫得如果顺口了也很自然,如果是起的不好听,那也就只能如此了。当然,从正面意义上来讲,这些个小名大多数是以人的性别、生肖、动物、天文地理以及自然界植物作为呢称的。绝大多数虽然感觉叫得很土,如山西很多地方把孩子叫“亲圪蛋蛋”,却也很有个性,透露着浓浓情感的味道。出了山西,有的地方就不清楚这个“亲圪蛋蛋”是个什么意思了。如果我们抛开文学字面意义,单纯从民间及个人的喜好来讲,叫什么或不叫什么,完全是父母的个人偏好和受地域文化影响的一种不自觉的行为,更多的时候,是父母对孩子未来美好生活的寄托和向往,即使叫的名字不好听,甚至于还有些怪异,但也还是可以理解和认可的。

从笔者所接触和了解的情况看,也是“管中窥豹,时见一斑”,只是大千世界中小小的一部分,但就是这些,想起来还是会让人忍俊不禁,听着熟悉的小名,也会倍感亲切。

首先是从性别上起名。比如叫“球”的就比较多,有大球、二球、三球、四球、五球、小球、毛球,只要他们家是生了男孩子,就一直叫下去,到老球;还有叫“蛋”的,大蛋、二蛋、三蛋、四蛋、五蛋,呢称也叫“蛋蛋”或“亲圪蛋蛋”的,还有叫毛蛋、狗蛋、剩蛋的;妮叫的也比较多,像美妮、俊妮、猫妮、虎妮、丑妮、傻妮等。事实上,叫美妮、俊妮的不一定漂亮,叫丑妮、傻妮的,也不一定就丑和傻。还有叫姑娘的,大姑娘、二姑娘、三姑娘;更有叫屁的,记得小时候,村里就有一个叫二屁儿、三屁儿的。还有叫大鬼、二鬼、懒鬼、赖鬼的,听起来害怕,也许人家说不定还是个小姑娘呢。

其次是以十二生肖起名。先说老鼠,以这个鼠字起名的没怎么听过,偶尔听说有叫金鼠、银鼠、白鼠、鼠宝、坛鼠、新鼠的;牛年生的孩子,起名牛牛的比较多,大牛、二牛、小牛,叫的也比比皆是。还有的叫金牛、银牛、铁牛、玉牛、石牛、黑牛、黄牛的,也是一种美好的寄托;属虎的叫起小名来,借动物也是虎虎生威,如虎虎、虎子、大虎、二虎、小虎的,或者直接叫老虎;兔子这一年生的,叫兔兔、肉肉、白白、毛毛的也不少。龙年生的更好起小名了,什么龙龙、大龙、二龙、小龙、金龙、银龙、玉龙、海龙等不一而足。蛇年的则大多没有叫蛇蛇的,更多的是叫小龙、二龙;马年生的孩子,叫金马、银马、玉马的也比较多;属羊的,叫羊羊、大羊、小羊的也比较普遍。猴年生的则以动物为名起个小名,像毛猴、大毛猴、小毛猴、二毛猴、三毛猴、四毛猴的;鸡年生的,与鸡谐音起的名字比较少,人们大多换一种叫法,如天天、亮亮、明明、齐齐、笨笨、乐乐、佳佳、贝贝等;狗年的起名也很有特色。有的叫狗子、狗儿、小狗子,因小时候皮肤比较黑,还有叫黑狗子的。还有什么狗剩、狗蛋、狗不理的,也不少;猪年的则以胖为美,叫猪猪、胖胖、肉肉、肥肥、嘟嘟的也听说过。除了生肖,还有与凤凰相关起名的金凤、玉凤、银凤、凤凤、凰凰,与大象谐音的吉吉、祥祥等。

再次是以自然界万物起名。就是与日月、星辰以及自然风光、山川秀水、土地植物等为谐音的,什么红红、月月、星星、山山、川川、水水、军军、杏花、桃花、枣花、梨花、樱花、果花等起小名的也很多;有的起个什么金圪瘩、银圪瘩、玉圪瘩的也不少;还有的出生时几斤重,就叫几斤,如三斤、四斤、五斤、六斤、七斤、八斤、九斤、十斤的比比皆是;有的为了出生的孩子后面再继续生时,就把刚出生的叫成拉弟、或拉妹的,希望后面的能生个弟弟或者是妹妹;还有太原、文水、汾阳一带用长辈的年纪给小孩起名字(至少是孙辈),比如叫六十、六十七、七十子、八十的;还有的为显示亲昵,也为了顺嘴。有的父母给孩子取小名,是因为感觉直呼孩子大名,显得过于正式,似乎不足于表达自己浓浓的亲情,于是就搞个昵称供内部使用。有的直接用最后一个字的叠音,如小小、梦梦、欣欣、诗诗、东东、瓜瓜、豆豆、淘淘、帅帅、水水、海海、涛涛、萌萌等;有的干脆怎么肉麻怎么来,称自己的孩子为粉粉、宝宝、囡囡等。反正是小名无章法,怎么显得亲昵、怎么顺嘴就叫什么,天马车行空,不受任何的约束;还比如,有的叫毛蛋、窝窝头、甜南瓜、臭豆腐、瞎屁儿、铁公鸡、不几迷、戳拐货、一根筋、二圪揽、三秃头、四圪瘩、五货只、六捣蛋、七圪出、八吊儿、九拐子、十油郎的,尽管叫的名字不好听,但也还是要跟随着主人从小到大一辈子,这也是没有办法的事;有的与时代同步、追随时代朝流,叫解放、国庆、陆军、海军、空军、跃进、文革等的也很时髦;还有的在出生地起的名字也有纪念意义,如晋生、冀生、京生、津生、沪生、吉生、齐生、鲁生、黔生、云生、川生、楚生、浣生、豫生、河生、江生、海生等,都带有地域的烙印;还有的起小名时,与历史或当代人物相关联,这也要有一定的水平,否则,叫起来便很俗气;更有的起名字时,趋炎附势,把历史上著名人物的名字中各取一个字,也显得有一种牵强附会、不伦不类的感觉。

当然,在起小名时,也还是要注意一些谐音字的把握了。类似史珍香、赖鬼、饿鬼、讨吃鬼、黑狗子、没屁眼儿、狼心、狗肺、猫头鹰、臭屎蛋、没人理、胎里坏之类,有的就是骂人或者是有起外号的嫌疑了。河南有个地方,人的姓是“骂”字,叫什么都不大合适,“骂某某”的,但人家姓骂的自己倒觉得反而是一件好事,因为这个“骂”姓,让别人一下子就记住了。在农村有种说法,就是叫得越难听越好养。其实,这都是些迷信的说法,没有半点儿科学的道理。

不管怎么说,小的时候,大人们给孩子起了个小名,既是寄托着一种美好的愿望,也是叫起来顺口,有的可能起的难听一些,比如“臭臭”这个小名,人小的时候显得亲呢,都长到十七八岁了,如果还叫,就感觉不是那个味了,如果人到中年,还这么叫,就更不合时宜了。在一个家庭,随着孩子逐渐长大,如果觉得叫的不好,也可以不叫,作为当子女的,也不应当太过苛求。

当然,起小名,最基本的原则也还是应当把握这么几条:一个是应当顺口、好听、好记、好喊;二是在起小名的时候,一般前面不带姓氏,应在前面冠以小字,或后面加儿字或以叠词方式组成;三是起了小名要能表达一定的含义,寄托一些美好的寓意;四是起小名的时候,应当尽量避免不雅的谐音和歧义,千万不能把小名起成了外号、绰号;五是在起小名的时候,如果能够稍微学习点儿生辰八字之类的,给孩子起个好听、好记、响亮、如意的小名,也是一件很好的事情。何况,小时候取的小名,到长大了,懂事了,就业了,走上了社会,慢慢地也就没有人知道,更没有人叫了。但在正式的场合,还是以称呼名字为好。

如果有一个小名能够跟随着自己的一生,甚至于超过了自己的大名,那也是人生的一件幸事。就如同现在的网名,有的起的真的很好,既朗朗上口,又便于记忆,也是一件好事,何乐而不为呢?

所以,在给一个人起小名的时候,还是要慎重稳妥一些为好,既叫起来简洁明了,又朗朗上口;既显亲呢爱称,又避免粗鲁庸俗,这也是有文化涵养的一种表现。人人都喜欢好听的名字,能够起一个自己喜欢、人人喜爱的小名,也是需要有一定的智慧和文化,可千万不能太随意了。

(太原道 2021-03-10 17:00发表)