背上布满针的代表什么生肖

十二生肖解读,下面一起来看看本站小编Leeson0079U2R给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

背上布满针的代表什么生肖1

十二生肖分别是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,对应着十二地支。十二地支分别是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支是易学文化的内核,属于中百姓族文化中的主流文化。而十二生肖则是彻底民风化了的民族文化,到达了家喻户晓,大家皆知的水平。其民风化的历程中,其深其广,充实表现了易学文化对中华民族的深远影响。可以这么说,要是想甄别一小我私家是否是中国人,只要问一问他是否知道十二生肖就可以了。

我在不到十岁的时间,就可以纯熟地背诵出:子鼠;丑牛;寅虎;卯兔;辰龙;巳蛇;午马;未羊;申猴;酉鸡;戌狗;亥猪。随后的几年里,又偶尔地学会了地支掌诀,今后走上了研究命理学的蹒跚之旅。

十二生肖是彻底民风化了的民风文化,上至帝王将相,下至引车卖浆,至少都知道本身的生肖属相。当晚一辈的人尚未出生的时间,起首被念叨的便是他的生肖属相。以至于这种奇特的民风文化,完全渗透排泄到了生存中的方方面面。在一些大众化的针言中,随处可见十二生肖的身影。

獐头鼠(子)目:

在人们的心目中,老鼠是一个鄙俚的偷窃者,常常偷窃人类的丰收果实。曾经被定为“四害”之一。

老鼠生有一对绿豆般的眼睛。这对绿豆眼放在老鼠的头上,照旧比力对称的。不外,要是把头部放大到獐子一样通常巨细,而眼睛的巨细稳定的话,从视觉上就会感触非常别扭。因此就把视觉上感触很别扭,而又非常猥琐的人,称之为蛇头鼠眼,以抒发藐视的心情。

固然了,眼睛天生比力小的朋侪,不要因此而孕育发生生理上的阴影。要是你的眼睛又细又长,那叫“丹凤(酉)眼”,属于天生丽质的领域。有一些年轻的朋侪,把本身的丹凤眼剌成双眼皮,效果天然是“画虎(寅)不可反类犬(戌)”。

俯首甘为童子牛(丑):

在人类的生长史上,曾经做出过最大孝敬的,便是这种身躯比力巨大,性格相对温和的牛。它们资助人类耕作地皮,促进了生产力的生长;它们还向人类救济了牛乳和牛肉,促进人类体质的康健。

虎虎(寅)生威:形容一小我私家的身上时时散发着王霸之气。

当一小我私家散发出茂盛的精力,则称之为“生龙(辰)活虎(寅)”。一群人散发出茂盛的精力,则称之为“虎(寅)跃龙(辰)腾”。

当一小我私家找到了相宜本身生长的情况,则称之为“龙(辰)跃大海,虎(寅)归深山”。

金乌西坠,玉兔东升:

古代传说中,玉轮上有嫦娥,有玉兔,因此常用玉兔(卯)来代表玉轮。记得邓丽君小姐唱过一首歌,叫“玉轮代表我的心”。要是你有那么一点古典情怀的话,就会觉察,这首歌现实上是在抒发内心的寥寂。

古代传说中,太阳真相是长着三条腿的金乌。因此就用“金乌(酉)”来代表太阳。

龙(辰)凤(酉)呈祥:

龙和凤都黑白常高尚的生物。高尚到什么水平呢?天子穿的衣服叫“龙袍”,皇后的头冠叫“凤冠”。在民间,龙凤呈祥通常用来代表门当户对的婚姻。

蛇(巳)鼠(子)一窝:

人们把臭味相投的人,称之为“蛇鼠一窝”,意思是全无分别。

现实上在天然界,蛇类动物的重要食品泉源有虫豸、啮齿类动物以及鸟类。从捕杀的难易水平来讲,啮齿类的老鼠应该是最容易捕杀的鲜味了。因此这句针言暴暴露了人类的范围性与自以为是,不分是非黑白的自私心态。

龙(辰)马(午)精力:

马要是有了那么一点龙的血统,便是宝马良驹了。在人类的战役史上,马匹有着无可代替的职位地方,为人类的汗青谱写下了光辉。

猪(亥)羊(未)满圈:

无论在什么期间,猪羊满圈的都是有钱人。纸印的钞票会贬值,但是猪羊这些人类的生存物资却不会贬值。只不外猪羊的储存和运输本钱比力高,倒霉于收藏,因此人们甘心收藏贵金属。

山公(申)是智慧聪明的象征,我临时找不出相应的针言来。只记得已往北京人常说的一句话:这小子,猴精猴精的。

鸡(酉)鸣犬(戌)吠平静年:

如今可以听到宠物犬光怪陆离的啼声,却难过听到雄鸡高唱了。固然是号称盛世,却不愿定平静。至少我觉得,老百姓的内心都不太踏实。都说要回去世然,我看必要一场狂风骤雨,洗净漫天的铜臭气,然后雄鸡一唱天下白。

什么才是民族之魂?非文化莫属!

背上布满针的代表什么生肖2

南汉二陵博物馆藏的生肖俑。 (易西兵提供)

广州博物馆藏清代木雕“珠江江城风情图”封檐板。

西汉南越王博物馆藏的象牙卮。

广州艺术博物院中收藏的朱耷、石涛合作的《兰竹石图轴》。作品款识为:“拾得。八大山人写兰,清湘涤子补竹。两家笔墨源流,向自独行整肃。大涤子补墨并识。”

这个春节,大家都“宅”在家中。通常这个时候,正是“博物馆里过大年”的热闹时刻。好在各大博物馆在极短的时间内,都纷纷上线了“网上博物馆”“云看展”等新媒体端的体验式观展项目,多少弥补了暂时不能亲至现场的遗憾。不过一下子太多展览在线、展品上线,好像又有点儿看不过来。那么,广州的博物馆里,有哪些宝贝是大家所不太知晓,却又价值极高的呢?我们不妨借这段时间,好好钻研一下。

生肖鼠俑:广州首次发现

立春之后,就正式进入了庚子鼠年。每个国人都有所属生肖,那么作为中国优秀传统文化的生肖文化,在古代有哪些实物遗存保留下来呢?位于小谷围大学城的南汉二陵博物馆里,就收藏着一套陶生肖俑,一共8件,分别是鼠俑(左一)、牛俑、龙俑、马俑、羊俑、猴俑、鸡俑和狗俑。它们是广州地区首次考古发现的随葬生肖俑,也是目前所知岭南地区的第五例。

出土这些生肖俑的墓葬,发现于广州动物园内,没有纪年资料,广州市文物考古研究院副院长、当时的发掘领队易西兵介绍,从墓葬结构和特征来看,年代当在隋至唐代初期。它们皆兽面人身,均着团领袍服,窄袖,腰间束带, 袍服有明显褶皱。鼠俑、马俑、羊俑、狗俑背部各有一条竖向划纹。兽首五官制作精细,面部表情逼真。双手交叉,以右手握住左手大拇指,左手其余四指紧贴于胸前。头与身分别烧好后再黏合在一起。其中鼠俑盘腿而坐,上身直,头戴两角形幞头,高19.2厘米。易西兵指出:“这8件生肖俑中,只有鼠俑头上有分角形幞头,这在目前已经发表的隋唐时期生肖俑资料中为首次出现。是因为鼠为十二生肖之首才会戴冠,还是其他原因,有待于以后资料的证实。”

易西兵说,这组生肖俑的手势也不同于其他地方所见隋唐时期生肖俑的拱手方式,应为叉手礼。按学者黄剑波等的研究,叉手礼在汉代和魏晋南北朝时期开始流行,到唐五代时期已经成为一种成熟的礼仪。而这批生肖俑应是目前所知关于叉手礼的最早的实物资料。

封檐板:最早描绘珠江北岸风情

广州博物馆藏清代木雕“珠江江城风情图”封檐板,发现于从化钱岗村西更楼,约作于1733年至1757年间,总长8.6米,宽28厘米,厚3.5厘米,由三段组成,樟木材质。广博的专家们介绍,据初步研究,它为我国境内目前所见唯一一块、也是最早的一块描绘广州珠江北岸风情的图画。创作者在上面镂刻了清代广州珠江沿江二十里的景色,描摹出各种人物49人,各种船只29艘,更有一百四十余棵榕树。从左到右,是珠江的上游到下游。画面上的广州西郊,是起伏不一的山冈5座、民居2栋,小拱桥1座,石板桥1座,小摆渡1艘,疍艇1艘,炮台1座。跟着画面,由西往东沿着珠江走上一遭,还会看到广州的老城门归德城门、花塔、五层楼、海珠炮台、天字码头、东炮台、赤岗塔……老翁在郊外的河边下棋、钓鱼,头戴礼帽、手握拐杖的洋人在天字码头伫立,担柴的人正在山上疾步行进,放羊的年轻人在树下唱歌,还有身着戏服的人在进行舞狮表演……

封檐板原来是钉在棚厅里的桷板端,起保护桷头不朽的作用。在岭南的木构建筑中,雕刻工艺内容基本上都是以花鸟鱼虫为主。而钱岗村的封檐板却是“宏大叙事”,详细描绘广州珠江江城风情,极为难得。

竹石图:两位巨匠仅见的合作

广州艺术博物院中收藏着一件朱耷、石涛合作的《兰竹石图轴》。朱耷就是著名的八大山人,石涛,又号苦瓜和尚、大涤子,两人都是明朝宗室后裔。按艺博院副研究馆员王坚的研究,八大山人应该比石涛高三个辈分,比他年长17岁。明亡之后,两人作为遗民画家之中的代表人物和佼佼者,在艺术上成就极高,对后世名家如赵之谦、任伯年、吴昌硕、黄宾虹、傅抱石、潘天寿等都有很大影响。但他们两人的合作作品,目前所知却只有这一件。作品款识为:“拾得。八大山人写兰,清湘涤子补竹。两家笔墨源流,向自独行整肃。大涤子补墨并识。”

这件作品是广州艺博院建成之际,由香港爱国企业家杨永德和他的好友、摄影家简庆福捐赠的。王坚指出,根据黄苗子、汪子豆等名家的研究,目前所知两位大画家合作的作品有几件,但不是八大山人作画、石涛题字,便是反过来,“真正的两人共同在一张宣纸上合写一幅画,则仅见这幅《竹石图》(即《兰竹石图轴》)而已。”而且这件作品分别为彼此而作,与其他为他人而作的作品不一样,价值更为珍贵。

象牙卮:是首次发现

西汉南越王博物馆的藏品基于惊世发现——南越国君赵眜墓的考古发掘而建立,精品云集,国宝众多,在文帝行玺、丝缕玉衣、玉角杯、龙凤纹重环玉佩的光芒之下,这件象牙卮就显得有点儿不是那么为人所关注。但这件针刻填色的象牙制品是第一次发现,是一件匠心独运的针刻线画精品。

它出土时被装在一个漆木酒杯内,整体成圆筒形,卮盖内针刻有凤鸟、飞雁纹,盖身刻有四只独角神兽,神兽张口回首、姿态威猛,画面用红蓝两色相涂,更增添了画面的立体效果。南越王墓距今2100多年,内有南越王赵昧右夫人的象牙篆刻名章、金扣象牙卮和五支非洲象牙残堆,可见广州借海上通商发展牙雕业甚早。(记者 卜松竹)

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背上布满针的代表什么生肖3

“小时候,常在姥姥门前玩耍,她缝着布老虎,我托着下巴……”布老虎是太行山区、上党盆地农家炕头上必不可少的物件。老年人常说,初生孩儿“日浅”(大意生命处于纤弱期,扎根尚不牢固),所以姥姥或奶奶一定要缝一只布老虎放到孩子枕头旁,看护孩子健康成长。虎头鞋、虎头帽等也是北方小孩日常穿戴。家庭条件好的,还会缝一件带虎帽小氅子,孩子穿上在雪地里奔跑,像小老虎一样,敦实、健壮。

黎侯虎是山西黎城民间手工技艺的代表。1996年夏,山西长治市原邮电局工会举办工艺品展销,原国家邮电部正在进行1998年(第二轮)虎年生肖邮品征集活动,黎城县农家妇女高秋英缝制的一只布老虎参选,最后成为1998年虎年生肖邮票图案样本。戊寅虎年50分特种邮票由工艺美术师王虎鸣先生设计,命名为“虎虎生威”,高秋英创作的憨态可掬的黎侯虎,经过艺术化处理,增加了动感与灵气,更有精气神了。

仔细观看,这只黎侯虎的确让人喜欢。黄色棉布作底色,奠定了老虎基本色调,腹颔配以红布,增添了吉祥喜庆之感。造型粗、短、胖,表现了敦厚健壮形态;四足微微外撇,呈扎地生根状;头微昂,有种虎虎生威的精神劲儿和孩子般的天真可爱。五官造型独特,眼睛以桃形为基形,选黑、白、红三色次第装饰,虎须本刚劲如针,却剪一枝美丽兰花,偎贴在老虎嘴角,使本来龇牙咧嘴凶猛之态,一反为喜善之相。虎爪前后有两朵旋风状花纹,既顺应了动物皮毛生长规律,又有一帆风顺的美好寓意。

黎城有“母教女红”传统,女孩从开始学做针线活到出嫁前,缝制黎侯虎是一项主要技能。村子里妇女们缝制的布老虎形态各异,有趴虎、卧虎,也有立虎,每人在设计缝制时加进自己的情感喜好。2008年,随着布艺黎侯虎成为国家级非物质文化遗产,高秋英也顺理成章成为非遗传承人。她总结规范了黎侯虎的式样和标准,把大小不一的布老虎划分为5个型号,最大的长40厘米,适宜放床上给新生儿伴睡;最小的只有10厘米长,有双头虎和单头虎,可作佩饰挂于车内。高秋英对选材和针法也做了改进,布料除了黄、红两色外,还大胆采用大花布、绸缎、金丝绒等,琢磨出了穿针、对针、串针、打籽、榆钱坨坨等针法。

黎城县因古称黎国得名。山西省考古研究所2006年对黎城县西关墓地进行抢救性发掘,发现两座西周初年姬姓高等级墓葬,编号M10的带墓道长方形竖穴墓葬出土了大量高等级随葬器物,在墓主人周围发现玉鱼、玉管、玉蚕、玉玦、玉鸟、玉龟、方形玉柱等玉器,还有一枚玉虎。玉虎是软玉,褐白相间,微透明,虎头至虎尾约11厘米,虎耳至虎足约5.8厘米,厚度不足0.5厘米,呈片状,纹饰为双钩阴刻线刻出的虎皮花纹。这枚活灵活现的玉虎后来多次出现在重要文物展中。

这次考古也为黎侯虎起源做了注脚。黎国是商晚期王朝非常重要的一支力量。虎是殷墟出土青铜器中使用较多的动物元素。

加工缝制黎侯虎,让黎城县的更多农家妇女实现了居家就业。制作队伍强大时有5000余人,遍布全县200多个行政村,年制作能力达80多万只,远销海内外。黎城县被命名为“中国民间文化艺术之乡”,黎侯虎也成为黎城县旅游文化的标志性符号,衍生出一系列文创产品。

2008年,黎侯虎被确定为北京奥运会民间工艺参展品,2010年10月黎侯虎走进上海世博会,2011年参加在浙江举办的中国非物质文化遗产博览会,2012年2月参加中国非遗生产性成果保护展,2020年参加第六届中国非物质文化遗产博览会……来自远古的黎侯虎终于找到属于自己的世界。

(作者张俊苗为山西省作家协会会员)

来源: 人民日报